หน้าหนังสือทั้งหมด

การตัดสินใจและสุขภาพกายใจในการทำความดี
10
การตัดสินใจและสุขภาพกายใจในการทำความดี
ความคิดขาดในการตัดสินใจหมดไป ๆ อย่างเฉียบขาดขึ้น5 ของเราตั้งขวางการทำความดี เป็นมวลผลจากตัวเอง ถ้าอยู่กันโดยยึดถือว่า คว…
บทความนี้พูดถึงการตัดสินใจในการทำความดีและผลกระทบต่อสุขภาพกายและจิตใจของผู้ปฏิบัติ แม้ว่าเราจะตั้งใจทำความดีแต่ต้องมีการรักษ…
เกณฑ์การตัดสินกรรมดีและกรรมชั่ว
64
เกณฑ์การตัดสินกรรมดีและกรรมชั่ว
นี่พระสัมมาสัมพุทธเจ้ายังได้ทรงแสดงธรรม ซึ่งบุคคลสามารถใช้เป็นเกณฑ์ในการตัดสินกรรมดีและกรรมชั่วได้ด้วยตนเอง โดยการพิจารณาที่ต้นเหตุหรือผลสุดท้ายของการกระทำนั้นๆ เกณฑ์สำหรับตัดสิ…
บทความนี้นำเสนอแนวทางการตัดสินกรรมดีและกรรมชั่วผ่านคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยแบ่งเกณฑ์ออกเป็น 2 ลักษณะสำหรับกรรมดีและกรรมชั่ว…
การใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่า
78
การใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่า
เลยไปกว่านั้นหรือเท่านั้นในปัจจุบันก็ไม่มาก ส่วนมากก็จะน้อยไปกว่านั้น และยังบางคนร่างกายยังแข็งแรงอยู่ ไม่ได้เจ็บ ไม่ได้ป่วย ไม่ได้ไข ไม่ได้ประสบอุบัติเหตุ อยู่ ๆ ก็ปั๊บเดินทางไปก่อนก็มีทุกชีวิต ทุกเพ
…ิตอย่างเท่าเทียมกัน ไม่ว่าจะอยู่ในวัยไหน แต่ต้องรู้จักใช้เวลาที่มีอยู่จำกัดอย่างคุ้มค่าที่สุด รวมถึงการตัดสินใจว่าความสุขที่แท้จริงมาจากการสร้างกุศลธรรมมากกว่าความเพลิดเพลินชั่วคราว
คำตอบจากคุณครูไม่ใหญ่
93
คำตอบจากคุณครูไม่ใหญ่
ช่องนี้มีคำตอบ D M C หลังจากส่งคำถามไปถาม คุณครูไม่ใหญ่แล้ว ก็ได้รับคำตอบดังนี้ ถ้าไม่ไปก็จะบอกบุญได้ไม่เต็มก้อนแน่ ๆ โยมพี่ ตัดสินใจไม่ได้ จึงเข้าไปนั่งสมาธิที่บ้านคุณยาย นั่งนิ่งๆอย่างมีความสุข
บทสนทนาครั้งนี้ถ่ายทอดเรื่องราวการทำบุญและการตัดสินใจในชีวิต โดยโยมได้มีประสบการณ์นั่งสมาธิและเสียงจากภายในที่ชักชวนให้ไปทำบุญกับญาติและความสุขที่เกิดจ…
การแต่งกายและเครื่องประดับในพระพุทธศาสนา
84
การแต่งกายและเครื่องประดับในพระพุทธศาสนา
ประโยค - จุดดุลสมดุลปาสกา อรรถถาวพรวันชัย อุตวรรค วรรณะ - หน้าที่ 492 ข้อความในภาพอ่านได้ว่า: ข้อว่า วิคุทย์ ปริมาณม์ การาปฏิรูป มีความว่า ภิกษุจุฬาพิกษ์อัย เอาตัวกับตัวสีเข้ากันและกัน บังเริ่มกระดา
…ช้เกลียวผ้าในการอาบน้ำ การบริหารด้วยมือ และหลีกเลี่ยงการใช้เครื่องประดับที่ไม่เหมาะสม รวมถึงบทบาทของการตัดสินใจในการเลือกเครื่องประดับแต่ละชนิดเพื่อไม่ให้เกิดความไม่เหมาะสมในบริบททางศาสนา.
นิสัยการตื่นนอนและการตั้งใจในชีวิต
98
นิสัยการตื่นนอนและการตั้งใจในชีวิต
…ดใจจากจะไม่กลับมานอนต่อแล้ว มีโทษแก้ชีวิตถึงตายทั้งเป็น นั่นก็อยากจะให้ตัวเองเป็นคนที่มีความสามารถในการตัดสินและตัดใจ มีกำลังใจพร้อมบรรจง ต้องฝึกตั้งแต่ตื่นนอน พอูกขึ้นจากที่นอนแล้ว ต้องเก็บที่นอนก่อน ถ้าไม่ทำ…
บทความนี้อภิปรายถึงความสำคัญของการเก็บที่นอนและนิสัยตื่นนอนที่มีผลต่อความสำเร็จในชีวิต การไม่จัดระเบียบเตียงนอนอาจนำไปสู่ความไม่เอาใจใส่และการขาดวินัย เมื่อคุณเริ่มต้นวันโดยไม่มีทิศทาง จะส่งผลกระทบต่อ
ปฐมสมันต์ปลาสำคัญแปล ภาค ๒ - หน้า ที่ 295
295
ปฐมสมันต์ปลาสำคัญแปล ภาค ๒ - หน้า ที่ 295
…้ หรือ ผลไม้บ่งอย่างจากสวนนัน พระวินัยรพิฏิบัติ ติดตามวาส่งของ. บทว่า ชมฺมอรุนฺโต ได้แก่ ภิกขูผู้ ทำการตัดสินในภิกขุสูงส่ง หรือในราชตรกุล. สองท่าา สามมิปราชญี ความว่า ติดสินบนพวกผู้พากษา แล้วอ้างพาน โกง ย่อมชน…
…ำพูดที่เกี่ยวข้องกับความเป็นเจ้าของสวนและการพิพากษา การแสดงให้เห็นถึงปรัชญาทางศาสนาและการใช้เหตุผลในการตัดสินใจ เกี่ยวกับการคืนความเป็นเจ้าของและบทบาทของเจ้าของสวนและปราชญ์ การอภิปรายในบริบทของภิกขูและการตัดสิ…
นิทานชาดก - มโหสถชาดก
59
นิทานชาดก - มโหสถชาดก
รูปแบบข้อความที่อ่านได้คือ: ตอนที่ ๒ นิทานชาดก - มโหสถชาดก ลำดับนั้น มโหสถบัณฑิตังกจตามชายทั้งสองว่า เราจักวิจฉัยความของท่านทั้งสองโดยยุติธรรม ท่านทั้งสองจึงตั้งอยู่ในวิจฉัยหรือ เมื่อคนทั้งสองรับว่า
มโหสถบัณฑิตมีบทบาทในการตัดสินความขัดแย้งระหว่างโจรกับเจ้าของโค โดยการใช้ปัญญาในการแก้ไขปัญหาและให้คำสอนเพื่อให้ได้บทเรียนที่มีคุณ…
มังคลังในนิทานไทย
214
มังคลังในนิทานไทย
ประโยค ๕- มังคลังคำนี้เป็นแปล เล่ม ๔ หน้า ๒๑๔ แล้วตามมา. หัวหน้าพ่อคำอ้อจับอยู่ รู้ว่ารายของตนเป็นยักษ์นิส แล้ว จึงบอกแก่ว่า พ่อค้าเหล่านี้ว่า " มาเกิดพวกท่าน พวกเรา จักหนี้กัน." บรรดาพ่อค้าเหล่านี้
…บด้วยการสอนให้พิจารณาความพร้อมและความเสี่ยงที่จะเผชิญหน้ากับสิ่งต่าง ๆ ซึ่งสอนให้เห็นถึงความสำคัญของการตัดสินใจและวิจารณญาณในการดำเนินชีวิต
ประไพศาล- มงฅลกทับนี้ (ปฐม ภาค)
255
ประไพศาล- มงฅลกทับนี้ (ปฐม ภาค)
ประไพศาล- มงฅลกทับนี้(ปฐม ภาค) - หน้าที่ 253 วาจา สา ฤ ทิสาย กิโลมสกสิ ตสุมา ตว วาสกสิ กิโลมก ทมผมดี วิวกา นิรัส กิโลมพักสนุท อาทิส ษ ทุติโย เชฎฐกาติ มาสบุตุ่ม เม ฑิติ อนา ษ ษูทิโก สมบูรี โลโก มนุสุท
…ในสาระสำคัญของชีวิต ตามที่ได้กล่าวไว้ในหนังสือเล่มนี้ ทุกแนวคิดมีการเสนอให้ผู้อ่านได้ใช้เป็นแนวทางในการตัดสินใจและการดำเนินชีวิต โดยยกตัวอย่างจากบทเรียนและคำสอนที่ผ่านมาซึ่งน่าสนใจมาก
พระจิตรบุตรถูกอาแปล ภาค 4
209
พระจิตรบุตรถูกอาแปล ภาค 4
ประโยค - พระจิตรบุตรถูกอาแปล ภาค 4 - หน้าที่ 207 [ นางปฏาจารณีไปกับคนรับใช้ ] ฝ่ายธิดาเศรษฐีฉันนั่งฝ่ามือ ๆ สายผม เอารากาสีสรร ถือหม้อ น้ำ ออกจากเรือเหมือนเดินไปกับพวกกา ได้ไปยังที่นั่น แต่เช้าตรู่. ช
…ายถึงอารมณ์และความรู้สึกของนางขณะต้องเผชิญหน้ากับเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น ขณะที่นางเข้าใจถึงสถานการณ์และการตัดสินใจของตนเอง เธอต้องการให้ความอบอุ่นกับลูกในท้องโดยการอ้อนวอนสามีให้กลับดี นอกจากนี้ยังเน้นถึงเรื่องรา…
พระปรัชญาปั๊ดจิวาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 243
245
พระปรัชญาปั๊ดจิวาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 243
ประโยค - พระปรัชญาปั๊ดจิวาแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 243 ระหว่างย่านไทรแล้ว ก็หนี้ไป เมื่อพระราชเสด็จเข้าไปสู่โคนต้นไม้ ในเวลาที่แท้จริง งามของช่องสองต้องพระสิริรัศมิ ว่า "นี่อะไรแน่?" ทรงตรวจดูในมือบน ทอดพร
…ทำความเข้าใจในเรื่องต่างๆ จนกระทั่งมีการพูดคุยที่ทำให้พระราชาทราบถึงสัญญาณบางอย่างจากบูรษซึ่งนำไปสู่การตัดสินใจและการเสด็จพระราชดำเนินที่สำคัญ
ประโคง - มงคลกุลทีปี
43
ประโคง - มงคลกุลทีปี
ประโคง - มงคลกุลทีปี (ปฏิทิน ภาคโค) - หน้า 42 เอโก กิริ อญญุตรสุทูลสุทูล สุทูล ชาต เดนสุท ปรุโณติ นามมกุฎ ๑ มงคลกุลสุดา จตุสด สุดังคุ ทุกกุณฑี วานฑฎ นฤกี ถาวี ว คณกี ๑ โสภี เมฆุ เอดู วาสนะตี ปลาย ๑ อส
…ะกอบพิธีกรรมและความเชื่อในประเพณีต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการดำเนินชีวิต อาทิเช่น การศึกษาเรื่องโชคลาภ การตัดสินใจในชีวิตประจำวัน และความเชื่อเกี่ยวกับกรรมที่ทำในอดีตที่ส่งผลต่อปัจจุบัน รวมทั้งการเชื่อมโยงเข้ากับ…
ปัญญาบารมี หนทางการสร้างปัญญา
88
ปัญญาบารมี หนทางการสร้างปัญญา
ปัญญาบารมี หนทางการสร้างปัญญา ๙๙ วันนี้เมื่อพระเจ้าทิราชเสด็จไปประพาสส своทยาน ตกาลาเย็น ผ่านมาทางนั้น ก็พบนางอยู่บนต้นมะเดื่อ พอเห็นเท่านั้นก็เกิดความรักขึ้นทันที จึงรับนางลงมาจากต้นมะเดื่อแล้วนำไป
…สู่ความรักและความเข้าใจในโลกแห่งความจริง โดยพระนางมีบทบาทสำคัญในการช่วยเหลือและเตือนพระเจ้าเกี่ยวกับการตัดสินใจ เรื่องธรรมะและการสร้างปัญญาก็ถูกนำมาพูดถึงในบทนี้ โดยมีการวิเคราะห์ถึงคุณค่าของชีวิตและความสำคัญข…
ปฐมสัมผัสดาปสากล ภาษาอีสาน
374
ปฐมสัมผัสดาปสากล ภาษาอีสาน
ประโยค๓- ปฐมสัมผัสดาปสากล ภาษาอีสาน ๒ - หน้า 374 ใจไว้ว่า "ถ้าจักเป็นผ้าสาฮากู, เราจักถือเอา, ถ้าจักเป็นด้าย, เราจักไม่ถือเอา" แล้วถือเอากระสอบในที่มีใส่ ถ้าในกระสอบนั้น มีผ้าสาฮากู, เป็นปราชัย ในขณะ
เนื้อหาเกี่ยวกับการเลือกสิ่งของในชีวิตโดยการใช้ผ้าสาฮากูเป็นสัญลักษณ์ในการตัดสินใจ ซึ่งให้แนวคิดว่าบางสิ่งควรถือเอาและบางสิ่งควรละทิ้ง โดยเฉพาะในความสัมพันธ์ที่เกี่ยวข้องกับคนอื่น …
พระธรรมในบทสนทนาแห่งสามเดร
213
พระธรรมในบทสนทนาแห่งสามเดร
ประโยค - คำคู่พระธรรมนำที่ถูกต้อง ยกพัดเปล ภาค ก - หน้าที่ 213 อาทิส ได้ให้แล้ว ๆ อกครั้งนั้น สา อุปสิกา อ. อุปสิกานั้น (จินตความ) คิดแล้วว่า อห อ. เรา ภคดี ดังัด สมปะสูมิ จัก ให้งพร้อม อติ ดังนี้ นิ
…นั้นทำให้เข้าใจถึงหลักการที่เข้มแข็งในเรื่องธรรมะ. สามเดรที่มีชีวิตในตำนานได้ถูกสะท้อนผ่านความคิดและการตัดสินใจของพวกเขา ส่องให้เห็นถึงความจริงของการเกิดและการตาย, และการต่อสู้กับความขัดแย้งภายใน
อุทาหรณ์หญิงผู้ประพฤติคนอกใจ
129
อุทาหรณ์หญิงผู้ประพฤติคนอกใจ
ประโยค - มังลัดที่ปั่นเปล่า เล่ม ๕ หน้า 129 ในข้อนั้น มีเรื่องคงต่อไปนี้ ( เป็นอุทาหรณ์) :- [เรื่องหญิงผู้ประพฤติคนอกใจ] [๒๕๖๓] ได้ยินว่า บูรณคนหนึ่ง ประพฤติผิดจรรยาจารในรายของ พี่ชาย บูรณนั้นแลได้เป็
…ื่องราวเผยให้เห็นถึงความซับซ้อนของความรักและการทรยศ ซึ่งเป็นอุทาหรณ์ให้แก่ผู้ที่ผ่านเข้ามาในชีวิตและการตัดสินใจต่างๆ.
บทสนทนาเกี่ยวกับพระศาสดาและสามเณร
221
บทสนทนาเกี่ยวกับพระศาสดาและสามเณร
ปรproฺโคฺ- คํนี้ทรงสมบัติถูกต้อง ยกพักเปล ภาค ๓ - หน้าที่ ๒๒๑ ในสมุทร ท. ๔ นั้น (โยติ) ยอมเป็น สมุทร แนะมาสาย ตู ้ อ. ท่าน ปวามชลิ ประมาณอยู่ กิราวา เพราะเหตุอะไร อิติ ดังนี้ฯ อด ครั้งนั้น (สุดา) อ. พ
…มเณร โดยมีการศึกษาธรรมะและการอยู่ร่วมกันอย่างมีสติ สามเณรได้กราบดูการสอนของพระศาสดาและคิดในเรื่องของการตัดสินใจเกี่ยวกับการกำหนดและการมีสติ ในการฟังคำสอนและการดำเนินชีวิต.
100 ปี คุณยายอาจารย์ฯ
55
100 ปี คุณยายอาจารย์ฯ
100 ปี คุณยายอาจารย์ฯ ประวัติ ปฏิทินา อนุภาพ เมื่อครั้งที่หลวงพ่้อมชโยดำริว่าจะหล่อรูปเหมือนหลวงปู่ ด้วยทองคำ คุณยายท่านมีติใจนิ ดีมากที่จะได้รับคุณหลวงปู่ ท่าน ช่วยชักชวนผู้มีบุญจำนวนมากให้มาช่วยกัน
…ภาพ ที่มีบทบาทสำคัญในการเผยแผ่ธรรมะในวัดปากน้ำ รวมถึงการดูแลและช่วยเหลือคุณยายทองสุขเมื่อป่วย รวมถึงการตัดสินใจในวัย 26 ปีที่ทิ้งทุกอย่างเพื่อไปศึกษาธรรมะ โดยมีการเล่าถึงความเด็ดเดี่ยวในการใช้ชีวิตและการสัมผัส…
การไม่บําคบคนพาล
42
การไม่บําคบคนพาล
ไม่บําคนอพาล ๑๗ การไม่บําคบคนพาล คือการไม่ยอมมีพฤติกรรมสัมพันธ์ใด ๆ ดังกล่าว ข้างต้นกับคนพาล ถ้าเรายังบําคบคนพาลอยู่ ไม่ว่าจะในระดับไหนก็ตาม รับถอนตัวเสียโดยด่วน อย่าประมาท รีบตัดไฟเสียแต่ต้นลม มิฉะน
…ไปในทางที่ผิด การถูกมองในแง่ร้าย และการสูญเสียความไว้วางใจจากคนรอบข้าง. การศึกษาคุณสมบัติของคนพาลและการตัดสินใจที่จะไม่สร้างสัมพันธ์จะช่วยให้ผู้คนสามารถสร้างชีวิตที่มั่นคงและมีคุณภาพได้. เริ่มจากการตัดสินใจตัด…