การปฏิบัติ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 61 / 100

ประโยค ๕ - มังคลัจฉะนี้เป็นปล. เล่ม ๒ - หน้าที่ 209 บทว่า หปนาน คือ ด้วยการรดตัว ให้อาบด้วยน้ำอุ่นในฤดูหนาว ด้วยน้ำเย็นในฤดูร้อน บางกว่าที่ปามน ณ โรมัน คือ ด้วยการล้างทั่วด้วยน้ำเย็นและน้ำอุ่น และด้

…ดงถึงการมีจิตใจดี ในทัศนะของพระผู้ทรงเป็นบิดา-มารดาที่ควรได้รับการเคารพนับถือและการดูแลอย่างเหมาะสม การปฏิบัติดังกล่าวถือเป็นการสร้างความสัมพันธ์ที่ดีระหว่างคนในครอบครัว

สมุด ฉบับนี้มีเนื้อหาเป็นภาษาไทย และสามารถอ่านได้ดังนี้: ปราชญ์๕ - มังคลัตถทีปนิวัตเป็นเปิด เล่ม ๒ หน้าที่ ๒๕๕ [๓๑๐] "ญู๋ มรรคาเป็นผู้เห็นคุณ เป็นที่พึ่ง ให้ นำนำแกเรามั้ง ๒ มา ก่อน, และเป็นมรรคาแห่

ในบทนี้พูดถึงแนวทางการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา โดยให้ความสำคัญต่อการเลือกมรรคาแห่งโลกสวรรค์ การปฏิบัติที่ถูกต้องย่อมให้ผลที่ดีและอุด…

ประโยค๑- มิ่งคลัตที่มิ้นเปล เล่ม ๒ - หน้าที่ 260 [๑๓๔] การบำรุงมารดาบิดาด้วยฐานะ ๕ [๑๓๔] การบำรุงมารดาบิดาโดยกล่าวแล้ว พระผูมพระภาคตรัสว่า "เป็นมงคล" เพราะนำมา ซึ่งอิทธิพลทั้งหลายมีความ สรรเสริญเป็น

…ัญญูและรักใคร่ต่อมารดาบิดา เช่น การเลี้ยงดู การช่วยเหลือในกิจกรรมต่างๆ และการรักษาสมบัติของครอบครัว การปฏิบัติเช่นนี้มีความสำคัญต่อชีวิตในสังคม ทำให้เกิดความสัมพันธ์ที่ดีระหว่างลูกกับพ่อแม่ รวมถึงการปฏิบัติตามค…

ประโยค๔ - มังคลลิตที่เป็นเเปลง เล่ม ๒ - หน้าที่ 301 เขาผู้ปฏิบัติอยู่ย่างนั้น, เขาจะไปแล้ว ย่อมบันเทิงในสวรรค์แล. เพราะฉะนั้น คุณคัสผู้ละลึกถึงอวาทของพระสุคตนี้อยู่จึง ควรทำมุทธิกรรมเพื่อหนูอาศัยทำก

…ดาและบิดาควรจะอุ้มชูบุตรในทุกด้านทั้งความประพฤติและการศึกษาเพื่อสร้างอนาคตที่ดีสำหรับลูกหลานในเวลา. การปฏิบัติตามคำสอนนี้จะทำให้เกิดประโยชน์ในปัจจุบันและคืนนี้ส่งผลต่ออนาคตอย่างแน่นอน.

ประโคง - ชมรมปกป้องก ฏ (ปัจจุบัน ภาค๑) - หน้าที่ 49 อิติร โ ติ ภิกขุ อุตฺตโน สนฺตุ กิ อาณาโล อาห " อาณาโล สีลี เณ ภินนุติ." "นฤาวอโล มยุท เอารุปนุติ." อินทนุ ต เมยา ปจฺจ โณ นิทฺเทนาม ตรตติ ติ อินทนุ

…น้าที่ 49 ของหนังสือ 'ประโคง - ชมรมปกป้องกฎ' มีการถ่ายทอดแนวคิดและคำสอนจากพระอาจารย์ที่เกี่ยวข้องกับการปฏิบัติธรรมในพระพุทธศาสนา เน้นความสำคัญของการเข้าใจในสติ สมาธิ การปฏิบัติ และการใช้ชีวิตอย่างมีหลักการ ตามแ…

ประโบค - ชมพูปทมฤทธิ (ปัจจุบัน ภาคโค) - หน้าที่ 58 กฤติ, เอวรูป เจนมาภัส เคน วสนเนต น สกุกา กฤติ, กฤติ, น เม ตา เคน วสนเนต กิจจจ อุตุ, ขามมี เต, คุณ ตาตาติ โจโร ต กุมั กุฏาวายุปรีโยทาน อวิซึมิ นิพพุต

…มและผลของกรรมอย่างลึกซึ้ง โดยอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างการกระทำและผลที่เกิดขึ้นในชีวิต ซึ่งเกิดจากการปฏิบัติทางจิตใจและการมีสติ พร้อมเสนอแนวคิดที่สำคัญเกี่ยวกับกรรมและความหมายของการดำรงอยู่ในฐานะมนุษย์ที่ต้อง…

ประโยค - ชมพูมุพุทธา (ปัจจุบัน ภาค์) - หน้าที่ 87 นาม ทุกกรา, สกุลสิสต์ อภิรินันดา วฎวา, " กรีสูสาม โว ภนต โอวานดี้ วฎตอ, กมมุฑานี ทวา ปฎวา เชลซิส มาตาเป็ด โรปิสุส ปุพสุขาชุกรีกิร กิโรนา อนังวินเยาะ ส

…ปัญญาภายในกรอบของพระพุทธศาสนา โดยมีการอธิบายถึงวิธีการเสริมสร้างจิตใจและความสุขในชีวิตประจำวัน เช่น การปฏิบัติธรรม การมีสติ การดูแลจิตใจ และการเข้าใจถึงความทุกข์และเหตุแห่งทุกข์ รวมถึงการเรียนรู้จากธรรมะเพื่อนำ…

ประโยค - ทรงฤทธิ์ - ชมพูปทุมาภา (สดอโม ภาโค) - หน้าที่ 140 ทุนเดช อปราเคย อิริยามฤกอวานย สุนฑุนเดช อดุตนา ทุนโต นิวภิเดวโน สปฺปโญ ปุกโล ต อตฺตะฟุพุ ทิส โคจตี ทนฺตภูมิ

…้าในธัมมเทสนา โดยอธิบายถึงแนวทางการสอนและหลักการที่พระองค์นำเสนอให้กับเหล่าสาวกและผู้ที่สนใจในธรรมะ การปฏิบัติตนในแนวทางที่ถูกต้องเพื่อการบรรลุธรรม รวมถึงการอธิบายเกี่ยวกับพระพรหม ซึ่งเป็นองค์ที่อยู่นอกเหนือจาก…

Presented text: ประโคด - ธรรมปฏิจจสมุปปท (สมุติมภาโค) หน้าที่ 144 อถ สตา "กสูฏา" คฤญาณ์ พราหมณ์ มัย ปน รุจฉานุฏฐานเมว คมิสาสามติ วตวา อยุโขชส. พราหมณ์โน มัย คุนวา ปุตตา อถ "ตาวา สมโณ โคดโม มุข สุภาย

…แนวคิดสำคัญในมุมมองของพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับธรรมปฏิจจสมุปปท ซึ่งเป็นพื้นฐานในการเข้าถึงการเรียนรู้และการปฏิบัติธรรมอย่างลึกซึ้ง โดยมีการเน้นความสำคัญของการเข้าใจธรรมะในขั้นต่างๆ การปฏิบัติและการสื่อสารกับชุมชนทา…

ประโคต - ชมรมปกิณกะ (สดุดโม ภาโค) - หน้า ที่ 150 ทุสุสฺวา ปุตโต โอวมหานามิ สงฺญาเปปฺ อนุโภปนาม อพฺวนามต อตฺโน ช มฺมตายติ สงฺคํเนยมติ อนูโยเชฺวา "ติฐํ ตา" ยาว ๆ ยาคุํ ตุํ สมนาโมติ ยาคุํ วิริยา ตกฺถฏฺฺก

…ป็นการศึกษาและอธิบายความหมายเกี่ยวกับการดำเนินชีวิตภายใต้วิถีแห่งพุทธศาสนา มีการพูดถึงการสำรวจจิตใจ การปฏิบัติธรรม และแนวทางในการทำความดี เพื่อสร้างคุณค่าทางจิตวิญญาณให้กับผู้ปฏิบัติทุกคน โดยไม่ทิ้งความหมายในชี…

ประโยค-ชมรมปฏิญญา (อญสิฆา โภคา) - หน้าที่ 3 ตาปีสาส มาตา จ ภากี จ สุไสล ธิญาณกีด อาปะชิชิวา เปสละ ภิญจ อกโกลีวา ปริภิสวา ตุตถวา นิพพุตติสุ. สุมิ ปน กาแล ปัญสตา ปริสา คามมาดาคานี กุฏวา โอริกาย ชวนดา ช

…้พูดถึงบทบาทและหน้าที่ของปฏิญญาในชีวิตอย่างลึกซึ้ง มีความสำคัญในกระบวนการพัฒนาและเติบโตทางจิตวิญญาณ การปฏิบัติตนตามหลักการที่ถูกต้องจึงนำไปสู่ความสุขและความสงบในใจผู้ฝึกปฏิบัติ โดยสอดคล้องกับหลักคำสอนของพระพุทธ…

ประโยค - ชมภูมิปกติ (อุจนีภูปา) - หน้าที่ 33 พูนฤทกานติ: เอส ภิญ ญี ตีส ฑูว ฑาอุปชนนี คนุห วิถี กริสติ. มารพณชนกิติ: เอส ตฤณิฏากุลชงามี มารพณนิปี ฉนิกสุตติ อูโก. เทสนาวาสนา โส ภิญ ฑีส โสดาปฏิผล เถิดิญ

เนื้อหานี้กล่าวถึงประเด็นสำคัญในด้านธรรมะโดยการสนทนาเกี่ยวกับอุจนีภูปาและบทเรียนที่มาจากพระธรรม การปฏิบัติในธรรมที่สามารถนำไปสู่การบรรลุผลและความสุข ในทางหนึ่งเป็นการช่วยให้เข้าใจเพิ่มเติมในเชิงลึกเกี่ยวกับ…

…ขพสฺสู ความว่า อหนึ่ง พระอรหัต กล่าวคืออาการละ วิถุกุญกังสันได้แก่นั่น เรือว่ามำความสุขให้ในโลกนี้ การปฏิบัติซอในมนตรา ชื่อว่า มุตตเยตา. การปฏิบติ ชอบในบิอิด ชื่อว่า เปตุเตตา. การทะนุบำรุงมารกาบคนี้แส พระผู้มี…

…วถึงการทำวิจารและความสันโดษที่นำมาซึ่งความสุขในชีวิตของบรรพชิต การไม่สันโดษอาจทำให้เกิดความทุกข์ และการปฏิบัติตามทางพระธรรมอาจส่งผลให้ผู้ปฏิบัติมีความสุข การดูแลและการไม่บำรุงจากมารกและบิดาราบ่าวได้ชี้ให้เห็นว่…

… ย่อมบังเกิดในสวรรค์ เพราะฉนั้น แม้ทั้งสองข้างนี้ พระผู้พระภาคเจ้าตรัสว่า "นำความสุขมา ให้" ดังนี้ การปฏิบัติชอบในบรรพชิตทั้งหลาย ชื่อว่า สามญัตตา. การปฏิบัติชอบในพระพุทธเจ้า พระปัจเจกพุทธ และพระสาวกแห่งพระพุท…

…วิตทางจิตวิญญาณ ในขณะเดียวกัน บุตรที่บำรุงจะได้รับผลดีในทั้งนี้ นอกจากนี้ ยังมีการพูดถึงความสำคัญของการปฏิบัติชอบในบรรพชิต และหลักการบำรุงพระพุทธเจ้า และพระสาวก ซึ่งนำความสุขมาให้แก่โลกนี้.

ประชิโกฏ - พระเวิมปัจจุบันน้ภาเลค ๙ - หน้า ที่ 17 ถึงความเกิด ความแก่ ความเจ็บ และความตายแท้ จะนั่นจึงเป็นผู้ ชื่อว่าขี่ชัฏฐ์ชาติและชรา บทว่า ปะซะ เป็นดัง ความว่า สัตว์เหล่านี้เป็นอุปัตถัมภ์ที่ ถึงซึ่

…ด ความแก่ ความเจ็บ และความตาย โดยเสนอแนวทางในการเข้าใจและหลุดพ้นจากทุกข์ ผ่านการทำความเข้าใจในธรรมะ การปฏิบัติอย่างถูกต้อง เพื่อเข้าถึงพระนิพพาน ซึ่งจะนำไปสู่ความสงบสุขที่แท้จริง ทั้งนี้เนื้อหายังพูดถึงการเปลี่…

ประโคต - พระธรรมปาทิฏฐุวาทแปล ภาค ๙ - หน้าที่ 48 ความกลัวเกิดแก่ผู้อื่นของเราได้ เพราะว่าบุตรของเรามีปกติไม่สะดุ้ง มีดีตามหาไปปราศแล้ว มีความเพียรใหญ่ มีปัญญามาก ดังนี้แล้ว ได้ทรงถามพระอควาหลานี้ว่า

…กล่าวถึงความสำเร็จในพระศาสนาทางการเข้าถึงพระอรหัต โดยเน้นถึงความสำคัญของปัญญาและการไม่สะดุ้งในชีวิต การปฏิบัติตนในทางที่ดี เช่น ความเพียรและความรู้ ทำให้สามารถเข้าใจอารักษ์และบรรลุเป้าหมายในชีวิต ทั้งนี้ผู้ที่ม…

พระฉลาก คำรับทรงนำอดีตกันนี้มาแล้ว ทรงยังพฤกษา-ชาดา ในทุกบานนี้ให้หวัดว่า:- "แต่ เปลววา ได้ม่าตนแล้วหนอ เมื่อก่อน ไมได้ตาดบไว้ดีแล้ว ก็มา (ตน) ด้วยอาณ เป็นของ ๆ ตน. ข้าแต่พระองค์คู่แก้วกล้า ปร

…นสำรวมปากและใช้ปัญญาในการสื่อสาร เพื่อเป็นการป้องกันไม่ให้เกิดความสับสนหรือปัญหาต่าง ๆ ที่อาจตามมา. การปฏิบัติตนอย่างมีปัญญาจะช่วยให้ทุกคนสามารถใช้ชีวิตได้ดีขึ้น และหลีกเลี่ยงการแสดงอารมณ์ที่ไม่เหมาะสม.

ประโ condensation – คำฉีพระทิมปัททุวจลา ยกพัทธ์แปล ภาค ๕ หน้า ๒๒ ผูกคลาสสุด ของบุคคลใด มาอวา อิว ราวกะ อ. เอาน่ามาราย (โอฏฏตา) รวบรัดแล้ว ลาสิ ซึ้ง ต้นสาละ โจ ผุกโล อ. บุคคลนั้น กโรติ ย่อม กระทํา อุด

…ะก่อให้เกิดผลดีต่อสังคม รวมถึงบทเรียนจากคาถาที่พ 강조ถึงความเป็นมงคลและคุณธรรมของผู้ที่มีศีล. สรุปว่า การปฏิบัติตนตามหลักการศีลในพระพุทธศาสนานั้น สิงหาคมผลในทางที่ดีทั้งต่อตนเองและผู้อื่น.

แต่อหิลก ทฬุถราย ครับตั้งขึ้นแล้วแต่แหลกนั้น บาทดี ย่อมกัดกิน ต่ออ อยู่ ซึ่งแหลกนั้นนั่นเทียว อิว ฉันใด กมมาน อ. กรรม ม. สานิ ฉันเป็น ของตน เนยตุ๊ ย่อมำไป อัครโธนาจริน ปูคลี ซึ่งบุคคลผูมีปฏิบัติประพฤต

บทความนี้นำเสนอความเข้าใจและแนวทางในการปฏิบัติในพระพุทธศาสนา รวมถึงการใช้ปัญญาในการพัฒนาตนเองและการประพฤติตนให้ถูกต้องตามหลักการ โดยเน้นที่การเรีย…

ประโยค - คำบูชาพระบรมโพธิสัตว์ ยกพิมพ์ในภาค ๓ - หน้า ๑๒๓ เรื่องภัททิยภิญญู ๒๕.๑๑/๑๓ ตั้งแต่ สุตา เถา ภิกขุ คีวะ ภิกขูเถา เป็นต้นไป. สุตา อ. พระศาสดา คงหิววา ตรงติเตียนแล้ว เถา ภิกขุ ชิงภิกษุ ท. เหล่า

บทนี้กล่าวถึงคำสอนในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับภัททิยภิญญูโดยเน้นการเข้าใจธรรมะและการปฏิบัติภายใน ซึ่งรวมถึงการทำความเข้าใจในคำเทศนาและการพัฒนาจิตใจ การปฏิบัติธรรมนี้สามารถนำมาประยุกต์ใช้ในชีว…