หน้าหนังสือทั้งหมด

อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา
169
อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมภาวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 168 ปญฺจมปริจเฉทวณฺณนา หน้าที่ 169 ยังกิญจิ ฯ ต์ ปลปติ เอเตนาติ สมุยปูปลาโป ๆ ตตฺถ อภูตวัตถุ ภูตโต ปร์ วิญญาเปตุกา
…วกับสภาพจิตใจที่ส่งผลต่อการกระทำและการกล่าวคำพูดของบุคคล การทำความเข้าใจในอภิธมฺมจึงเป็นกุญแจสำคัญในการพัฒนาคุณธรรมจิตใจ.
การรักษาความดีและความเพียรในพระพุทธศาสนา
269
การรักษาความดีและความเพียรในพระพุทธศาสนา
สมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ (เจริญ ญาณวรเถร) ๒๗๔ รอบคอบ รักษาความดีที่ได้ทำแล้วให้ถาวรมั่นคง คอยระวังไม่ให้ช่องแก่อกุศลความชั่วที่ยังไม่ได้ ทำมาแต่ก่อนเป็นธุระปราบปรามใจตนให้ถ่ายถอนละทิ้งความชั่วที่ทำมาแล้
…งสมเด็จพระพุทธโฆษาจารย์ที่แสดงให้เห็นว่าความดีและธรรมเป็นที่พึ่งที่แท้จริงของเรา และควรพึ่งพาตนเองในการพัฒนาคุณธรรม หลักการที่ถูกเน้นคือความเพียรซึ่งช่วยนำไปสู่ความสำเร็จในชีวิต จากตัวอย่างในอดีต ความเพียรเป็นกุญแจส…
การพัฒนาคุณธรรมในพระพุทธศาสนา
94
การพัฒนาคุณธรรมในพระพุทธศาสนา
คู่ก่อนภิญท้งหลาย การงานที่บุคคลต้องทำต้องทำอย่างใดอย่างหนึ่ง เขาอาศัยแผ่นดิน ยืนอยู่บนแผ่นดินนี้จึงจะทำได้ การงานที่ต้องทำเช่นนี้ เขาย่อมทำด้วยการอย่างนี้ แม้นว่าใน ณิ เกียรอบริบอรณ์ประองค์ด้วย๖ ทำไม
การพัฒนาคุณธรรมในพระพุทธศาสนามุ่งเน้นที่ศีลซึ่งเป็นพื้นฐานของสมาธิและปัญญา การทำงานบนแผ่นดินนั้นต้องอาศัยการมีศีลที…
วาจาสุภาสิตและผลของคำพูด
52
วาจาสุภาสิตและผลของคำพูด
ประโยค๒ - คำฉิมพระมาปฏิรูป ยกที่พัฒนา ถาปภ ๓ - หน้าที่ ๕๒ อ. วาจา สุภาสิต อันเป็นสุขาภิ อผลา เป็นวาจามีผลหมามได้ โหติ ย่อมมี อุทฟสดา ปุคลสุต สะแกบุคลสุ ไม่กระทำอยู่ เอว ฉันนั้น อติ ดังนี้ (ภาคซา) อันพ
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับวาจาสุภาสิต ที่มีความสำคัญในพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในเรื่องของการพัฒนาคุณธรรมและการบังคับอาการการฟัง การจดจำ และการปฏิบัติ รวมถึงการสะท้อนผลที่เกิดขึ้นจากการใช้คำพูดที่มีคุณภาพแ…
การปฏิญญาของคัณฐุพระบิดา
88
การปฏิญญาของคัณฐุพระบิดา
ประโยค ๑ คัณฐุพระบิดามาปฏิญา ยกพัทธ์แปล ภาค ๔ หน้า ที่ 87 (อดุโต) อ. อรรถว่า รอโเป็นผู้นดีแล้ว กมนฺฐานภาวนาในการยังกรรมฐานให้เจริญ โขยชฺญตุตรสูงชาตาย อันธนบุติทนต์นับ พร้อมแล้วว่าธรรมอันเป็นไปในภายใน
ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงการปฏิญญาของคัณฐุพระบิดา ว่าด้วยการฝึกกรรมฐานเพื่อให้เกิดผลด้านจิตใจและการพัฒนาคุณธรรมส่วนบุคคล ทั้งนี้ยังพูดถึงความตั้งมั่นในธรรมชาติและการบรรลุถึงสภาวะที่สูงส่ง คุณธรรมและมรรคนำไปสู่สภ…
การปฏิบัติทางศีลธรรมในบทภาษาบาลี
294
การปฏิบัติทางศีลธรรมในบทภาษาบาลี
ประโยค-สาระคุณในนี้ นาม วินิจภิทธา สมุขปัจจะกู๋คุณา (ปฏิฆ) ภาโล- หน้าที่ 293 โอวเตติ ปุริโต โอวเตติ มูดูญฺโนปี นาหาติ ปุริโต นาหาติ มูดูญฺโนปี อุตตะวติ ปุริโต อุตตะวติ อนุตตะวติ ปริสํโนติ วิภํญฺญา เม
…ที่ส่งผลต่อสังคม โดยเฉพาะบทเรียนเกี่ยวกับความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและความสำคัญของการเพ่นพรรณาในสังคม การพัฒนาคุณธรรมในคนมีผลดีต่อการอยู่ร่วมกันอย่างมีความสุข ไม่ว่าจะเป็นในฐานะสมาชิกในสังคมเล็กๆ หรือที่สำคัญในสังคมโด…
ความสำคัญของสมาธิและปัญญาในพระศาสนา
12
ความสำคัญของสมาธิและปัญญาในพระศาสนา
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - - หน้าที่ 10 ด้วยสมาธิ จริงอยู่ สมาธิชื่อว่าเป็นคุณ ในท่ามกลางแห่งพระศาสนา เพราะพระบาลี (โอวาทปาฏิโมกข์ข้อกลาง) ว่า "การยังกุศลให้ถึง พร้อม" ดังนี้เป็นต้น ก็สมาธ
เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของสมาธิและปัญญาในการพัฒนาคุณธรรมตามคำสอนของพระพุทธเจ้า สมาธิเป็นคุณสมบัติที่นำมาซึ่งความงามและคุณเข้าถึงความเป็นอยู่ที่มั่นคงในชีวิต…
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที 151
153
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที 151
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที 151 มีรสอันเดียว (แห่งอินทรีย์ทั้งหลาย) ให้เป็นไปก็ดีอาเสวนา (ความ คล่อง ) แห่งฌานจิตนั้นใดเป็นไปแล้วในขณะนั้นก็ดี อาการทั้งปวง นั้นชื่อว่าสำเร็จ เพราะเป็
…สต่างๆ การบรรลุญาณสามารถทำให้สัมผัสถึงความสำเร็จและความสงบของจิต รวมถึงการคงไว้ซึ่งความคล่องแคล่วและการพัฒนาคุณธรรมในจิตใจ สิ่งเหล่านี้ดำเนินไปตรงตามอำนาจของปัญญาและความพึงพอใจในธรรม.
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - การฝึกฝนจิตและอิทธิวิธี
94
วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - การฝึกฝนจิตและอิทธิวิธี
ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 94 ในอากาศ ป้องกันฝนถ่านเพลิง (มิให้ตกลงมาถูกคน) ได้ ฉะนั้น [ผู้มีบุพโยคะกล้าไม่ต้องฝึกฝนตามนี้ก็ทำฤทธิ์ได้] แต่สำหรับท่านผู้มีบุพโยคะ (ความเพียรที่ทำมาแ
บทนี้กล่าวถึงการฝึกฝนจิตและการพัฒนาคุณธรรมที่ช่วยให้เกิดอิทธิวิธะ โดยเน้นว่าผู้มีบุพโยคะสามารถทำได้แม้ไม่ต้องฝึกตามลำดับ การควรฝึกฝนจิตตามอากา…
ปรัชญศ: วิถีธรรมสถานภาค ๓ ตอน ๒
269
ปรัชญศ: วิถีธรรมสถานภาค ๓ ตอน ๒
ปรัชญศ = วิถีธรรมสถานภาค ๓ ตอน ๒ (ตอนจบ) - หน้าที่ 269 [ภาวนากิจ] ข้อว่า "ภาวนา ทรงเจาะทะมึม ๒" ความว่า ภาวนา ประสงค์ เอาวนา ๒ เท่านั้น คือ โลกียภาวนา โภคทรัพย์ภาวนา ในภาวนา ๒ การยังศีล สมาธิ ปัญญ
…การอบรมศีล สมาธิ และปัญญาทั้งในรูปแบบโลกีย์และโลกุตร มีการยกตัวอย่างถึงบัญญัติทั้ง 5 ที่เป็นปัจจัยในการพัฒนาคุณธรรม พร้อมกับการเน้นการฝึกฝนทางจิตเพื่อเข้าสู่โลกุตรภาวนา เป็นการสร้างเสริมศีล สมาธิ และปัญญาให้เข้มแข็ง…
การกล่าวสัมโมทนียกถา
7
การกล่าวสัมโมทนียกถา
คำำำำ การกล่าวสัมโมทนียกถา คือการกล่าวถ้อยคำเป็นที่บันเทิงใจ แสดงความยินดี ชื่นชมหรือขอบใจ เป็นถ้อยคำที่ไพเราะ เมื่อได้ฟังแล้วเกิดความชื่นใจ เกิดกำลังใจในการทำความดีให้แก่คนบุคคลประกอบกรรมดี เป็นคำกล
…ล คำกล่าวนี้ช่วยในส่งเสริมให้เกิดความชุ่มชื่นในจิตใจ และสัมพันธ์กับการทำบุญถวายอาหารสังฆทาน ซึ่งเป็นการพัฒนาคุณธรรมในชีวิต ความสำคัญของการกล่าวสัมโมทนียกถาคือการอยู่ร่วมกันในสังคมที่ดี เพื่อเสริมสร้างจิตสำนึกที่ดีใน…
พระสัมมาทิญพุทธ: คำอธิบายและคุณค่าของคำสอน
180
พระสัมมาทิญพุทธ: คำอธิบายและคุณค่าของคำสอน
ประโยค ๒ - คำฉันพระสัมมาทิญพุทธ อกัศพแปล ภาค ๑ - หน้า ๑๗๙ เจริญแล้ว ปาปุณนตี ย่อมบรรลุ มคผลานน ซึ่งมรรคและผล ท. ภาคิน เป็นผู้มีส่วน สามบุญสูง แห่งคุณเครื่องความเป็นแห่งสมณะ โหนติ ย่อมเป็น ใครามิก
…ซึ่งเป็นพื้นฐานสำคัญในการปฏิบัติธรรม นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการหลีกเลี่ยงความผิดพลาดที่เกิดจากจิตใจ และการพัฒนาคุณธรรมอย่างต่อเนื่องในการดำเนินชีวิต เพื่อให้เกิดความสุขและความสงบในชีวิต โดยมีคำคาถาที่พระศาสดาได้ตรัสไว้…
การทำสมาธิและการไม่ยึดติดในพระพุทธศาสนา
303
การทำสมาธิและการไม่ยึดติดในพระพุทธศาสนา
การที่ท่านแนะนำให้อาวางใจเลยๆ ไม่ตุ้นเต้น ไม่ดีใจ ไม่เสียใจ ไม่ให้ดียึดติดกับสิ่งที่เห็นอยู่ ทั้งในแง่ของความชอบและความชัง เป็นหลักการที่จะทำให้ใจหยุดนิ่งยิ่งไปกว่เดิม ดังที่พระมงคลเทพมุนีเรียกว่า “หย
…ติหยุดนิ่ง โดยอ้างอิงถึงคำสอนของพระมงคลเทพมุนีเรื่อง 'หยุดในหยุด' วิธีการที่แนะนำสำหรับพระโพธสัตว์ในการพัฒนาคุณธรรมและคุณสมบัติ เพื่อให้เข้าถึงระดับที่ละเอียดขึ้น รวมถึงการระลึกถึงพระพุทธเจ้าทั้งในช่วงเวลาประจำวันแล…
สารคดีบทที่ 157 - ปฐโม ภาคโค
158
สารคดีบทที่ 157 - ปฐโม ภาคโค
ประโยค- สารคดีบทนี้ นายม วินิจภา สมุนปะสาทิกา จุนคุณ (ปฐโม ภาคโค)- หน้าที่ 157 เจ อาณู โท มุม ภาสตี ภาสเตนู ซา อฐมมาน โหต อธิตตาว ภิญฺญา ภิกฺขูปริสา โหติ อนุติ อุปสภา วุฒิปาโร อานุติ สา ทสุนาย อุปสุกา
…า โดยเฉพาะการบำเพ็ญความดีและแนวทางการพัฒนาจิตใจให้สูงขึ้น ซึ่งมีการกล่าวถึงการฝึกจิต การเจริญสติ และการพัฒนาคุณธรรมต่างๆ ที่สามารถนำมาประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวันได้ การอภิปรายในบทนี้เชื่อมโยงกับคำสอนของพระพุทธเจ้าและ…
การศึกษาเกี่ยวกับพระพุทธศาสนา
176
การศึกษาเกี่ยวกับพระพุทธศาสนา
ปรในโวร ลาภกิติ ฯ ด ค าม วอ นิยา วา ปริยปนฺโน โหติ อนุต๎ ปริญฺโญ สตฺโจ คามปริหิโร เจว นทีปริมฺโน โหติ ปลุกติ สงฺ วิหารสํ อติภูมิทา สงฺ ภสิฺมํ วิจฺฉติ อนุตฺสมํ ยีรํ โหติ โทติ ดกฺ วิหารํ ควา วิถีพุ่ง ฯ
…ุข คำสอนเหล่านี้มีความลึกซึ้งและสามารถทำให้เข้าใจถึงการดำเนินชีวิตที่เหมาะสม นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงการพัฒนาคุณธรรมและจริยธรรม ซึ่งเป็นหัวใจสำคัญของการปฏิบัติตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้าที่เราทุกคนควรเรียนรู้และนำไปใช…
การพัฒนาคุณธรรมและจริยธรรมในมนุษย์
237
การพัฒนาคุณธรรมและจริยธรรมในมนุษย์
อินทนาม คะนเกวว เทพีดิ งาอิฏิ๋ ค่ะโยในโก โหน้ปู้น่า อปเมืองววีเทพวต คะนนี้คุณนิต ราชาโพ โนะเจในโก โหน่ินน่า ชานติ คะหอุ วาดิชิโก ตำ วิษฎิ มา คุณหาว วุตตฟูโพ อีที อมุหำ อติใจ อามิฐิ อาเมีือ อปิติฤๅ
บทคัดย่อเนื้อหาเกี่ยวกับการพัฒนาคุณธรรมและจริยธรรมในชีวิตของมนุษย์ โดยเฉพาะอย่างยิ่ง มุ่งเน้นที่การสร้างความเข้าใจในเรื่องคุณภาพชีวิต การทำ…
สมุดปลาทึกาานาม วินฉุทก (อุทก ภา) - หน้า 281
277
สมุดปลาทึกาานาม วินฉุทก (อุทก ภา) - หน้า 281
ประโยค(๙) - สมุดปลาทึกาานาม วินฉุทก (อุทก ภา) - หน้า 281 สูงมสุข ทินนุ สุมุสุข โปน สุมุสุข ปิกภา หุตวา จิต ๆ เถิน ปน การแน โส ปริโน โตติ ดุ ทสุติโ ตเสติ ทสุมามิ กรีสุสมามิ วาวา ภินุน โคติติ ปกากขา วุ
…ดด้านการพัฒนาจิตใจและการใช้ปริณามิติปิโยค โดยเน้นความสำคัญของการฝึกปฏิบัติและสติปัญญาในพระพุทธศาสนา การพัฒนาคุณธรรมในชุมชนและการเข้าถึงธรรมะจึงเป็นสิ่งที่ผู้ปฏิบัติควรทำตาม เพื่อการมีชีวิตที่มีความสุขและสงบสุข ความส…
การศึกษาความรู้เกี่ยวกับมนัสติวา
70
การศึกษาความรู้เกี่ยวกับมนัสติวา
ประโญค(สมุทปาํสทายาม วินีฤกฺตา อติทฺโทษนา (ปฏิรูปาโทโก) - หน้าที่ 70 นิสุตติติดี มนัสติวา ราชา รัฐภูกา สุปนี อทุสาติ สมุหนีโอ ฯ สุปนีชูชานกี สุปนีชินกา ฯ เอกโอภา โอก สุปนี- หนาน โก ฯ ตหนติ ตูวา อตาติ
…่มีผลต่อการใช้ชีวิต โดยนำเสนอแนวทางและข้อคิดที่มาจากการเขียนถึงมนัสติวา และกระบวนการที่เกี่ยวข้องกับการพัฒนาคุณธรรมและปัญญาในทุกคน เน้นความสำคัญของการนำคำสอนไปใช้ในชีวิตประจำวันและการเข้าใจว่า การปฏิบัติธรรมสามารถนำ…
การฝึกอบรมสมาธิและคุณธรรมในวัด
57
การฝึกอบรมสมาธิและคุณธรรมในวัด
ถ้าท่านปล่อยเลยตามเลย ลูกศิษย์กลับไปชนนกว่าเดิมอีก ตกลงเราหิวอิ่มฟรี เสียงเงินด้วยโดนดูถูกก็ด้วย แต่ถ้าทำได้ดี ครูและ ผอ.จะกลับมาอีก ทั้ง ๆ ที่เราไม่เคยมีความรู้ทางวิชาการ แต่ว่ามาวบของเราทำให้เรารู็ว
…างคุณธรรมในสังคม ถึงแม้จะไม่เคยมีความรู้ทางวิชาการ แต่การฝึกทำให้เราเข้าใจและเห็นคุณค่าของการเป็นคน การพัฒนาคุณธรรมต้องมีความร่วมมือ
เรื่องมัจฉาคุณธรรม
38
เรื่องมัจฉาคุณธรรม
ประโยคคั่น - คำคู่พระคัมภีร์อิงศาสนา ยกศัพท์แปล ภาค ๑ หน้า ๓๗ เรื่องมัจฉาคุณธรรม ๗.๒/๕ ตั้งแต่ เทวปุตโตปี อุตตโน สมุตตติ โอโลเกตกวา เป็นต้นไป เทวปุตโตปี แม้ อ. เทพบุตร โอโลเกตกวา แดดแล้ว สมุตตติ ซึ
…มหลักธรรมในชีวิตประจำวัน รวมถึงการทำจิตใจให้สงบและมีความสุขในการใช้ชีวิตตามแนวทางของพระพุทธศาสนา และการพัฒนาคุณธรรมในสังคม โดยการทำความดีและช่วยเหลือผู้อื่น การศึกษาและประสบการณ์ในชีวิตสามารถนำไปสู่การเรียนรู้ทั้งใน…