หน้าหนังสือทั้งหมด

สมุทปา สกทิยา: ปฐม ภาคโค
267
สมุทปา สกทิยา: ปฐม ภาคโค
ประโยค - สมุทปา สกทิยา นาม วิน ยุถูกตา อุตโณษา (ปฐม ภาคโค) - หน้า ที่ 266 ปท ๆ ตุตตติ เตศ สุภากุลสุตฺฺ [๒๕๐] ตุตต ตุตต วาร ๆ ตุตตา อชานนุตถติอวิวนเวน วิภินิยโฯปราณามิ ปิณ คณุติปา กุกกุฏๆ สุพง องค์ สุ
…กล่าวถึงสภาวะทางจิตใจและการทำสมาธิ การหาความรู้และความปรองดองของจิตใจ โฟกัสไปที่การเข้าใจปัจจุบันและการพัฒนาทางจิตใจผ่านคำสอนต่างๆ ซึ่งรวมทั้งวิธีการทำสมาธิ การสะสมความดี และทำความเข้าใจธรรมชาติของจิตใจ เพื่อเข้าถึ…
สมุทปะคาถา: วินยฉฺฉุกฺฏ อตฺโถชนา
454
สมุทปะคาถา: วินยฉฺฉุกฺฏ อตฺโถชนา
ประโยค - สมุทปะคาถา นาม วินยฉฺฉุกฺฏ อตฺโถชนา (ปูโล มาฆิโก) - หนี้ที่ 453 ปุริสสุภกรณี ติวุสู ปทสฺ นิทฺธาราณิ มูลฉฺฉาชายาติ มูลฉฺฉานุถาย กายาน ฯ [๒๕] มิกุฏฐุฑฺถนจ ฐนฺทํ กนฺมุจ ฆะ จบฺฏวา อาสํส สนพฺดำ หก
…ในชีวิตประจำวัน เช่น การปฏิบัติที่เกี่ยวกับความสัมพันธ์กับผู้อื่น และการควบคุมอารมณ์ ซึ่งช่วยให้เกิดการพัฒนาทางจิตใจและวิญญาณ นอกจากนี้ ยังแสดงให้เห็นถึงแนวทางการปฏิบัติและคำถามที่นำไปสู่ความรู้และการเข้าใจในหลักธร…
ประโคม - สมุทราปาปากา นาม วินฺยุทฺตา
463
ประโคม - สมุทราปาปากา นาม วินฺยุทฺตา
ประโคม - สมุทราปาปากา นาม วินฺยุทฺตา อตกฺ โชนา (ปูโล มาฆ โก) - หน้าที่ 462 ปัท ปโลภิมาโนตี ปนะ กดตา ๆ อถติ ตา ๆ ตํ ถํ โดยําํ อิติ มนฺติการเร ฆาพฺวาเสนาด ดี กาพฤเปน ๆ คณฺฑํ ลติ คณฺฑเสมิป ๆ ตุกุ อุมฺเมน
…ะห์ที่เกี่ยวข้องกับสมุทราทางจิตวิทยาและเชิงปรัชญา บทนี้ยังมีการประยุกต์ใช้แนวคิดเหล่านี้ในการแสดงถึงการพัฒนาทางจิตใจและการเข้าใจธรรมชาติ อ้างอิงถึงธรรมะและปรัชญาที่สำคัญในทางพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการจัดการกับอารมณ์แ…
สมงฺคาปาสาทิกาย นาม วินยภิฺฏิกา
550
สมงฺคาปาสาทิกาย นาม วินยภิฺฏิกา
ประโยค(๑) - สมงฺคาปาสาทิกาย นาม วินยภิฺฏิกา อตฺถา อตฺถโยชน (ปูรํ ภาโค) - หน้าที่ 549 ๓ เป อ ภูติ ,ดีติโ อุปลาสา ภิกขุนา ปฏิจฺจตา วาวา ปกฺมติ ภวิสติติ ดีติ ชาตูปราชฺฎิ ภิวสติ ํ เตสํ อตฺถปุกฺกมรมาน
…ขุในหมู่ชุมชนเป็นองค์ประกอบที่สำคัญของการปฏิบัตินี้ เพื่อเสริมสร้างความสัมพันธ์อันดีในสังคม และเพื่อการพัฒนาทางจิตวิญญาณของตนเอง ในปัจจุบันเนื้อหาเหล่านี้ยังคงเป็นที่น่าสนใจสำหรับผู้ศึกษาพระพุทธศาสนาและภิกขุเอง เพื…
ชมปาปฐกิฏกา (จตุโลกคาถา)
65
ชมปาปฐกิฏกา (จตุโลกคาถา)
ประโยค๒ - ชมปาปฐกิฏกา (จตุโลกคาถา) - หน้าที่ 65 เที่ยวปี ปีหนุนดี มนุษสามปี สุสานบุญ อาคมบุญ ปณิธานกีอาวัติ เทสนาวาสนา พูณ โสดาปัตติผลาทนี้ ปาปณิธานดี มหากาจญุตราวคงดก ----- ๓. สารีปุตตคุตตวฏฺฏุ
…ยวกับความเป็นมาของมนุษยชาติ อนิจจังในชีวิต และการเข้าถึงปฏิบัติเพื่อให้เข้าใจธรรมชาติ นอกจากนี้ยังมีการพัฒนาทางจิตใจและการเรียนรู้ไว้มาวิเคราะห์และปฏิบัติตามคำสอน เพื่อให้พ้นจากวิบากกรรมต่างๆ ที่ทำให้ชีวิตมีความทุก…
พุทธานุสติ: วิธีเจริญสมาธิภาวนา
307
พุทธานุสติ: วิธีเจริญสมาธิภาวนา
...หนึ่งในการค้นคว้าพบว่า วิธีเจริญสมาธิภาวนาที่เรียกว่ "พุทธานุสติ" ในสมัยพุทธกาล มีการฝึกปฏิบัติโดยตระกลักถึง "พระพุทธองค์" เป็นนิมิตในการเจริญสมาธิภาวนา ผลแห่งการเจริญพุทธานุสติดังกล่าว สามารถเข้าเ
…ในปี ๒๕๕๕ และบางส่วนได้แปลเป็นภาษาไทยในวารสารธรรมาภิปี ๒๕๕๙ โดยมีการนำเสนอมุมมองเกี่ยวกับการบำบัดและการพัฒนาทางจิตใจเพื่อก้าวข้ามอุปสรรคในชีวิต เพื่อให้เราสามารถก้าวสู่การนิพพานได้ดียิ่งขึ้น.
ประชโยค - สารตฤดนี้
191
ประชโยค - สารตฤดนี้
ประชโยค - สารตฤดนี้ นาม วินิจฌา สมุนป่อาสักกา คุณณุต (ปฐม ภาโก) - หน้าที่ 190 กามย์ นาคาราชา ธนโบ อนาตยา อาศโตตี กำโลภา วิมา โยชนปรีเจนโต เหงษา ปติญฺฐิตา คานิธ ธนโบ อานา- ปัจฉาฯอานน สน เอาพุทธาย คสสุ
…ตนเอง ท่านจะได้รับแนวทางในการทำความดี และเข้าถึงปัญญาที่แท้จริง นอกจากนี้ ยังกล่าวถึงพุทธอุตสถิต และการพัฒนาทางจิตตามหลักธรรมมากมาย ส่วนนี้นำเสนอแนวคิดและคำสอนที่มีคุณค่าในการใช้ชีวิตอย่างมีความหมาย
สารตรฤกษ์และพระไตรปิฎก
261
สารตรฤกษ์และพระไตรปิฎก
ประโยค-สารตรฤกษ์นี้ นาม วันวิญญูง สมุดปกสักกากา คุณณูภา (ปฏิโม ภาโก) หน้า ที่ 260 นาม องฺฺญโอ ปญฺญาสายาติ เอกฺ ชฏฺฐปญฺญาสายาติ วตฺตพฺพ ฯ เอกํ ฯ สติ ฯ อุบิรี ฯ จงามํ น่า ทวาสุรี อรหนโตติ วณิน สมตี ฯ เ
…กันของการปฏิบัติธรรมที่ส่งผลต่อความสงบสุขทางจิตใจ. ทั้งนี้ มีการอ้างอิงไปถึงมวลชนที่สืบทอดความรู้และการพัฒนาทางจิตวิญญาณนี้เพื่อความเข้าใจที่ถูกต้อง. เรียนรู้เพิ่มเติมได้ที่ dmc.tv.
สารคดี นาม วินิจฎิยา สมุดปากสาก้า
388
สารคดี นาม วินิจฎิยา สมุดปากสาก้า
ประโยค-สารคดีนี้ นาม วินิจฎิยา สมุดปากสาก้า คุณฉัน (ปฐม ภาโก) - หน้าที่ 387 อุปปชชนาหัติ ทสุเสติๆ อุปปี้นา หิ กิลาสา การฉลาถ สติ อุปปชชนิติๆ เก ปน เต ๆ กามราคโย สุต อนาคตา กิลาสา อติฏา ปจุบันา ๆ สิตา
…บัติธรรม การเปรียบเทียบกับอดีตและอนาคตในฐานะที่ธรรมะมีบทบาทในชีวิตประจำวัน ตลอดจนการพูดถึงอุปสรรคและการพัฒนาทางจิตใจที่เกี่ยวข้องกับการเข้าใจธรรมะ ซึ่งหวังว่าจะเป็นแรงบันดาลใจให้ผู้คนหันมาสนใจและศึกษาเรื่องธรรมะมาก…
วิบุณกุ ชมถูปา: พุทธศาสนาและการพัฒนาทางจิตใจ
548
วิบุณกุ ชมถูปา: พุทธศาสนาและการพัฒนาทางจิตใจ
ประโยค-สารตกคนี้ นาม วิบุณกุ ชมถูปา จุมฺมาฯ ปูรโม ภาโก- หน้าที่ 546 อวยปรีติเทนาการน สยามอ จตุทา สุจา ณิ พุฒโณ ปุริสชาต โสภิต มูจิโค วัจฉิ ๓ เดนาท สมา สามญา โพธินิตฯ สมา สยามา อ พุฒบาณติ อุตโต ฯ
…้อหานี้นำเสนอถึงโครงสร้างและแนวคิดสำคัญของวิบุณกุ ชมถูปา ซึ่งเป็นหลักสำคัญในพุทธศาสนา ที่ช่วยกระตุ้นการพัฒนาทางจิตใจและนำไปสู่การเข้าถึงนิพพาน โดยมีการอธิบายถึงความสำคัญของการพัฒนาทั้งในด้านจิตใจและการปฏิบัติชุมชน …
การบรรลุพระอรหันต์ในพระศาสนา
23
การบรรลุพระอรหันต์ในพระศาสนา
ปรารถนาเพื่อมาถึงในไป เพราะเหตุนี้ จิตของเราจึงเป็นไปเพื่อความฟุ้งซ่าน เอกิด! เราประกอบความเพียรให้สมำเสมอ" ดังนี้ จึงลงจากที่จงกรม ยืนล้างเท้าในลำท้องแล้วเข้าไปสู่ฐานนั่งบนเตียง ดีกว่าว่า "ักพักผ่อนส
…รรม ซึ่งถือเป็นการยกระดับจิตใจและการตั้งจิตเพื่อความมั่นคงในพระธรรม แนวทางในพระศาสนานี้สามารถนำไปสู่การพัฒนาทางจิตใจและการเข้าถึงการบรรลุธรรม ตามที่ได้กล่าวไว้ในแคมเปญต่าง ๆ ของพระพุทธศาสนา สนใจรายละเอียดเพิ่มเติมไ…
ปฐมสิ้นคำาทกแห่งวาสนา ภาค ๑ - หน้าที่ 386
391
ปฐมสิ้นคำาทกแห่งวาสนา ภาค ๑ - หน้าที่ 386
ประโยค - ปฐมสิ้นคำาทกแห่งวาสนา ภาค ๑ - หน้าที่ 386 "ในภาคใด." คำที่เหลือ พึงทราบโดยทำองที่กล่าวแล้วนั่นแล.* อีกนัยหนึ่ง ในคำว่า ยโได เป็นต้นนี้ มีความสงบปฏิสนธิ์ต่อไปยัง วิจิตรมโหฬารถึงซึ่งมั่งว่า "ธร
…ละปัญญา เมื่อพระองค์ได้บัญญัติอย่างนี้แล้ว ย่อมมีความหมายในการกำจัดกิเลสที่ขัดขวางการเข้าถึงธรรมะและการพัฒนาทางจิตวิญญาณ ซึ่งเต็มไปด้วยอำนาจแห่งความรู้และความเห็น.
ประโคต - ชมพูปกุลา
46
ประโคต - ชมพูปกุลา
ประโคต - ชมพูปกุลา (จุดตอ โคกา) - หน้าที่ 46 อิมฺฏง ปิฏวาน รัส ปฏิวัติ มโก น สญาชาตติ สินธวานั อุปมฺฏิฏวาน นิหินซจโจ โล มซุติเดน ชนินทา ผูดโจ โธรยูลโล จ กุลุมำน ชาโต น มนษฐี อุกฤษฺ ปิติฺวาตริ อิ้
…ี่ยวกับสังคมและมนุษย์ โดยการเน้นไปที่การเปลี่ยนแปลงและลักษณะของความคิดในสังคม รวมถึงบทบาทของปัญญาและการพัฒนาทางจิตใจ โดยเฉพาะในยุคปัจจุบันที่มีการพัฒนาตนเองและการค้นคว้าข้อมูลให้ลึกซึ้งยิ่งขึ้น เพื่อเปลี่ยนแปลงสังค…
ปัญหาสำคัญก้อาอรรถถวายพระวิน
288
ปัญหาสำคัญก้อาอรรถถวายพระวิน
ประโยค - ปัญหาสำคัญก้อาอรรถถวายพระวิน ปริวาร วัณฑนา - หน้า ที่ 1001 แม่พระนามว่า "พุทธโอ" ของพระโลกเชษฐ์ ผู้มีพระหฤทัยสะอาด คงที่ แสงหาคุณใหญ๋หลวง ยังเป็นไปอยู่ ในโลกตราบใด ขอ อรรถกถาวันนี้ จงตั้งอยู่
…ูดถึงอรรถกถาวินัยที่สำคัญซึ่งเกี่ยวข้องกับการศึกษาในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงแม่พระนามว่า 'พุทธโอ' และการพัฒนาทางจิตใจสู่การเข้าถึงพระนิพพาน การเทศน์สอนในวันนี้ยังคงมีผลดีต่อการแสวงหาคุณธรรมในโลก ซึ่งยังคงสืบต่อมาจนถ…
การบรรลุธรรมในพระพุทธศาสนา
170
การบรรลุธรรมในพระพุทธศาสนา
ประโยค - ปฐมมนต์ของกานตกาแปล ภาค ๑ หน้า 169 4. ข้อว่า ท่านได้รับบรรลุไหม? คือ เป็นคำถามถึงโอกาส มีคำอธิบายว่า "ในโอกาสไหม? คือในที่พักกลางคืน ในที่พักกลางวัน ที่โคนต้นไม้ มีฤทธิเทพ หรือในวิหารหลังไหน
…ยเน้นถามถึงการละกิเลส และการได้รับธรรมพร้อมกับวิธีการที่ใช้ในการบรรลุ ผลลัพธ์ที่ได้จึงมีความสำคัญต่อการพัฒนาทางจิตวิญญาณ ซึ่งเป็นมาตรฐานที่ใช้เพื่อประเมินว่าตนเองได้ก้าวหน้าในทางธรรมตามที่ต้องการหรือไม่
ทุ่งสนิมปลา - ภาค 1
3
ทุ่งสนิมปลา - ภาค 1
ประโยค - ทุ่งสนิมปลาสำหรับกแนภ ภาค 1 - หน้าที่ 3 ความเกลี้ยง คือ ความเป็นผู้มีจิตฟุ้งซ่าน ด้วยอำนาจแห่งความกำหนด ในกาม เกิดแก่เธอ คำว่า รวัง จิตติ อนุชฌาตี ความว่า กามาระ ย่อมกำจัด ทำลาย คือ ชัดสายจ
…้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับความเกลี้ยงและกรรมฐานในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงการทำลายกามารมณ์และการฝึกจิตเพื่อการพัฒนาทางจิตวิญญาณ นอกจากนี้ยังกล่าวถึงวิธีการพูดคุยของภิกษุในช่วงกลางวันและกลางคืน ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความสำคัญข…
ทฤษฎีสนมปาสากาเปล
35
ทฤษฎีสนมปาสากาเปล
ประโยค - ทฤษฎีสนมปาสากาเปล กาด - หน้าที่ 35 บทว่า ตูชาฑา ได้แก่ เด็กหญิงที่เกิดในวันนั้น คือ สักว่า เกิด ยังมีสีเป็นชื้นเนื้อสด. จริงอยู่ ในเพราะการเคล้าคลึงกายกับเด็กหญิง แม่เห็นนานนี้ ก็อาจเป็นสง่าม
บทความนี้สำรวจทฤษฎีสนมปาสากาเปลทางศาสนา โดยเน้นที่การเคล้าคลึงกาย และการพัฒนาทางจิตใจในผู้ที่มีสมาธิ ศึกษาแนวคิดที่เกี่ยวข้องกับความประพฤติและการแสดงโดยในมุมของพระภาคเจ้า เนื้อหาของบท…
การพูดคุยเกี่ยวกับความผิดทางจริยธรรมในพระพุทธศาสนา
226
การพูดคุยเกี่ยวกับความผิดทางจริยธรรมในพระพุทธศาสนา
ประโยค (ตอน) - ดูท่อล้นปาสาทกานแปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 225 พูดคุยเหล่านี้อ่อมไม่ประพฤติดีโดยชอบ ในวัตร ๑๘ ประการ ข้อว่า น โมห ปาเหตุดู มีความว่า ชื่อว่า เป็นผูไม่หาย เสือหย่ง เพราะไม่ปฏิบัติทางขอปฏิบั
…ึงความเข้าใจผิดเกี่ยวกับทางจริยธรรมของภิกษุ ซึ่งจำเป็นต้องมีการปฏิบัติในทางที่ถูกต้องและเหมาะสมเพื่อการพัฒนาทางจิตใจและจริยธรรม ทั้งนี้ยังมีการวิจารณ์ถึงความสำคัญของการปฏิบัติในชุมชนสงฆ์ และวิธีการที่ควรปฏิบัติเพื่…
พระภาคเจ้ากับการใช้ภิญญาในสันติภาพ
351
พระภาคเจ้ากับการใช้ภิญญาในสันติภาพ
ประโยค (ตอน) - ดูองค์สมุนปลาสากแกะภาค ๑ - หน้าที่ 350 พระภาคเจ้า ทอดพระเนตรเห็นสันติภาพหลายกเลื่อนกลาด แล้วทรง ดำริว่า "ไม่มีเหตุในการที่จะยังคะรกษาไทยให้ตกไป, เราจึงแสดง อุบายในการใช้สอย แก่อภิญญาเห
…กษาสันติภาพและได้ใช้ภิญญาเพื่อประโยชน์ในสังคม โดยการสอนและชี้แนะการใช้สมุฎฐานที่ถูกต้อง เพื่อให้เกิดการพัฒนาทางจิตใจอย่างสันติ การอธิบายเกี่ยวกับความสำคัญของการแบ่งประเภทและการใช้ประโยชน์จากความรู้ในด้านนี้ยังถือเป…
ความเชื่อและการปฏิบัติในวัฒนธรรมไทย
26
ความเชื่อและการปฏิบัติในวัฒนธรรมไทย
6 ความเชื่อกับความใช้ 57 ทำพิธีงบเด็กได้บุญจริงหรือ 148 58 ฮวงซุ้ย 202 59 ศาลต่อคู่เอี๋ย 206 60 ข้อปฏิบัติสำหรับคู่เอี๋ย และศาลพระภูมิ 208 61 คนเลี้ยงกุมารทอง 212 62 นางกวัก 214 63 อาจารย์วิทยาธร 218
…างๆ ในวัฒนธรรมไทย รวมถึงการทำพิธีงบเด็กเพื่อให้ได้บุญ ฮวงซุ้ย และการบูชาศาลพระภูมิ ที่มีความสำคัญต่อการพัฒนาทางจิตวิญญาณและความเชื่อของผู้คน นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการเลี้ยงกุมารทอง การไปหาหมอดูไพ่ยิปซี และความสำคัญขอ…