การมอง : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 6 / 13

Start Meditation Today Then, imagine that your body has no organs, assume it is a tube, a hole, a hollow vacuum like an inflated balloon or like a crystal or diamond cylinder, bright and clear. Let it

…ต้นการทำสมาธิในวันนี้โดยการเชื่อมต่อกับตัวตนภายในของคุณผ่านการจินตนาการและเทคนิคการหายใจที่มุ่งเน้น การมองเห็นร่างกายเป็นหลอดหรือสูญญากาศสามารถทำให้คุณรู้สึกเบาและกลมกลืนกับธรรมชาติ เมื่อคุณมุ่งเน้นที่จุดกล…

อย่าวางใจ ค น ป ร ะ ท ง ร้ า ย ม ต ร ภัย ทุกข์ โรค หัวฝี ลูกศร ความข้อง เปือกตม และ การอยู่ในครรภ์ นี้เรียกว่ากามที่ปุถุชนข้องอยู่แล้ว อันกามสุข ครอบงำแล้ว ย่อมไปเพื่อเกิดในครรภ์อีก ก็เพราะภิกษุมีความ

ในบทความนี้พูดถึงความไม่ได้จริงในทุกข์และอุปสรรคต่าง ๆ ของชีวิต เช่น การมองเห็นภัยคุกคามจากความเกิด ความตาย และความทุกข์ร้อนต่าง ๆ โดยในฐานะของภิกษุที่มีความเพียรและสัมปชัญญะจ…

ะะ ธรรมะเพื่อประช คำว่า ไม่มี อย่าได้รู้จัก ๔๔๐ ทั้งนั้น อุปสรรคความยากลำบากนี่แหละ จะเป็นเครื่องวัดกำลัง ใจของแต่ละคน วัดกำลังสติปัญญาว่า ใครมีปัญญาที่จะดำเนิน ชีวิตให้ประสบความสําเร็จไปทุกภพทุกชาติ

…เกี่ยวกับการเผชิญกับอุปสรรคในชีวิตและการใช้ปัญญาในการสร้างบุญเพื่อประสบความสำเร็จตลอดทั้งหลายภพชาติ การมองชีวิตอย่างรอบด้านและการสั่งสมบุญเพื่อให้เป็นเสบียงในอนาคต โดยผู้มีปัญญาจะดำเนินชีวิตอย่างไม่ประมาทแล…

ธรรมะเพื่อประช ในดีไม่มีเสีย ในเสียมีดี ๔๕๗ การมองแต่ได้ไม่มองเสียเป็นเรื่องที่อันตรายอย่างยิ่ง เพราะ จะทำให้เกิดผลกระทบที่ยิ่งใหญ่เป็นลูกโซ่ต่อๆ กันไ…

การมองแต่ได้โดยไม่มองเสียอาจเป็นอันตราย ผู้รู้จะพิจารณาอย่างระมัดระวังในการตัดสินใจ โดยเฉพาะสิ่งที่มีผลกระ…

ธรรมะเพื่อประช รู้เท่าไม่ถึงการณ์ (๓) ๒๕๐ ตสฺมา สตฺตา สุคตา ทุคฺคตา วา หีนา ปณิตา จ มนุสฺสโลเก ถ้าสัตว์ทั้งหลายในโลกนี้ ไม่ทำกรรมดีหรือกรรมชั่วไว้ สัตว์ที่ไปสู่สุคติและทุคติ หรือเป็นสัตว์ประณีตและเลว

…กรรมดีและกรรมชั่ว ที่มีผลต่อง สวัสดิภาพในชีวิต ยกตัวอย่างถึงภพภูมิที่แตกต่างกันและการรับผลกรรมที่ทำ การมองเห็นความสำคัญของการพิจารณาก่อนการทำด้วย.

๓๐. มองโลกในแง่ดี ๒๖๙ ๓๑. อดใจเมื่อมีอุปสรรค ๒๗๗ ๓๒. ผู้มีขันติธรรมเป็นเลิศ ๒๘๕ ๓๓. ขันติธรรมอยู่ที่ไหน ๒๙๕ ๓๔. ขันติธรรมชนะกิเลส ๓๐๕ ๓๕. ขันติและเมตตาพาสู่ดุสิตบุรี ๓๑๓ มงคลที่ ๒๘ ๓๖. มหาสมุทรแห่งคุณ

บทที่ 30 ถึง 44 ของเอกสารนี้พูดถึงแนวคิดและหลักธรรมที่สำคัญต่อการพัฒนาตน เช่น การมองโลกในแง่ดี ซึ่งช่วยให้เรามีความสุขแม้เผชิญกับอุปสรรคต่างๆ และการมีขันติธรรม นอกจากนี้ยังมีการเน้นถึง…

ธรรมะเพื่อประชา เพียงพบเห็นก็เป็นมงคล ๓๕๘ ชีวิตเราจะเจริญรุ่งเรืองได้ เพราะมีต้นแบบที่ดีงาม และ ปฏิบัติตามแบบอย่างที่ดีนั้น เหมือนพระอริยสาวกได้แบบอย่าง ที่ดีจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า จึงสามารถบรรลุเป้าห

บทความนี้เน้นความสำคัญของการเห็นและเรียนรู้จากสมณะผู้สงบเพื่อเสริมสร้างจิตใจที่ดีและลดกิเลสในชีวิต การมองเห็นผู้มีศีลสามารถกระตุ้นให้เกิดความปีติในใจและนำไปสู่การกระทำที่ดี นอกจากนี้ยังมีการอ้างอิงถึงพระสั…

ธรรมะเพื่อประช สนทนาอย่างบัณฑิต ๔๓๕ เป็นผู้มีความองอาจในทุกสถานที่ นักปราชญ์บัณฑิตท่าน สรรเสริญผู้มีปัญญาว่า เป็นทรัพย์อันประเสริฐ ล้ำเลิศกว่า รัตนะใดๆ ในโลก ผู้มีปัญญาย่อมขวนขวายหาทรัพย์สมบัติได้ หรื

…ิกฤติ พุทธองค์สอนให้มุ่งมั่นศึกษาหาความรู้และพัฒนาตนเองให้ดี เพื่อเตรียมความพร้อมสำหรับชีวิตในอนาคต การมองเห็นโอกาสในปัญหาเป็นสิ่งสำคัญมากกว่าการมองปัญหาในโอกาส นอกจากนี้ยังเตือนถึงความสำคัญของการเลือกครูแล…

บนเส้นทางของ งผู้นำ ២៨៤ ก็รีบหลบรถลงข้างทาง พระเจ้าพรหมทัตจึงให้โอวาทพระเจ้า พัลลิกะว่า “พระราชาควรประพฤติธรรม และดำรงอยู่ในคุณธรรม ของผู้นำ” จากนั้นพระองค์ทรงเสด็จกลับกรุงพาราณสี จะเห็นได้ว่า บัณฑิตน

…้น ทุกคนควรให้ความสำคัญกับการหยุดนิ่งของจิตใจ ซึ่งเป็นวิธีที่ดีที่สุดในการขจัดกิเลสและอาสวะออกจากใจ การมองคำตักเตือนเป็นเหมือนขุมทรัพย์ที่จะช่วยให้เราสามารถปรับปรุงตนเองได้อย่างดี

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 157 ตติยปริจเฉทตฺถ โยชนา หน้า 157 หสิต...เมว อารมณ์ โหติ โยชนา ๆ หส...ทสสาติ อารมฺมณนฺติ ปเท สมพนฺโธ ๆ ติกา....เมวาติ อารมฺม

…าและปญฺจิกา ซึ่งพูดถึงการตีความคำว่าอภิญญาในทางจิตที่มีความสำคัญในพุทธศาสนา การวิเคราะห์สภาวะทางจิต การมองเห็น และการเก็บรวมรวมอารมณ์ในบริบทต่างๆ โดยยกตัวอย่างถึงการค้นคว้าหาความจริงเป็นที่น่าสนใจ โดยใช้แนว…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 8 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 8 โทสปฏิจฉาทนลกฺขณา มายา ฯ มา มาเน กาเล วตฺตมานาทินา ยปจฺจโย ฯ ปุน อา ๆ มาย กโรนตีติ มายาการา เย

…ได้รู้เกี่ยวกับโทสปฏิจฉาทนลกฺขณา และแนวคิดเกี่ยวกับมายา ซึ่ง涵盖ถึงคุณลักษณะต่างๆ เช่น สี เช่น นีล และการมองเห็นรูปต่างๆ ซึ่งมีบทบาทสำคัญในการศึกษาความรู้เชิงอภิธมฺมและการวิเคราะห์ทางปัญญา เนื้อหานี้มีความลึก…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 91 ฉฏฐปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 91 ทสวิธนุติ จ อากาสวชฺชิตานิปฺผนฺนรูปนวกสทฺทวเสน ทสรุปการนฺติ อตฺโถ ฯ ทฏฺฐพฺพ...เตนาติ เอเตน นิทส

…ื่อการหลุดพ้นจากทุกข์ โดยมีการอภิปรายถึงลักษณะของวิญญาณและปรากฏการณ์ต่าง ๆ ที่มีอิทธิพลต่อการรับรู้ การมองเห็น และความเข้าใจในวิถีชีวิตที่ถูกต้องตามหลักธรรม จากนั้นส่งเสริมการพัฒนาทางจิตวิญญาณเพื่อทำให้เกิด…

ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 578 นวมปริจเฉทตฺถโยชนา หน้า 579 ยสฺส โส สทฺธาภิ...ทโย ฯ นมพวหเยนาติมสฺส วิวรณ์ นมพ นามเกนาติ ฯ ปเรส หิต นมติ ปวตฺตติ อตฺตนิ ว

…ิภาวินิยา ปญฺจิกา เน้นการอธิบายความเชื่อมโยงต่างๆ ในธรรมะ เช่น การปฏิบัติในทางที่นำไปสู่การเห็นธรรม การมองไปรอบๆ ความหมายของคำต่างๆ ที่เกี่ยวข้อง รวมถึงหลักการในทางพระพุทธศาสนา บทบาทของอุปาสกที่มีการให้ความ…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 172 วิสุทธิมคเค ทุกข์ อนาคต วฏฏมูลก ทุกข์ ปจฺจุปปนเน อาหารปริเยฏฐิ มูลก ทุกฺขนฺติ ฯ พุทธธมฺมสงฆคุณานุสสรเณนปิสฺส ปสาท ชเนติฯ เอว ยสฺมี

…ิมคฺคสฺส ที่ช่วยลดทุกข์และชี้แนะแนวทางการเจริญสติในชีวิตประจำวัน การทำสมาธิ การเฝ้าสังเกตจิตใจ เช่น การมองเห็น ทุกข์ อนาคต และการปฏิบัติที่ถูกต้องในช่วงเวลาต่าง ๆ บทที่นี้เน้นย้ำถึงความสำคัญของการเข้าใจการป…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสกุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 232 วิสุทธิมคเค ปพฺพโต วา ปปาโต วา ปาสาโณ วา วุติ วา กณฺฑกฏฐาน วา อุทก์ วา จิกขลล์ วา โหติ จีวรคุณเณน นาส์ ปิทหิตวา คนฺตพฺพ์ฯ อิทมสฺส ค

บทนี้กล่าวถึงวิสุทธิมคฺคสฺสในแง่มุมต่างๆ เช่น การมองเห็น, อารมณ์ของจิต, และการปฏิบัติที่ถูกต้องเพื่อเสริมสร้างจิตใจที่มีความสุข โดยเฉพาะการเข้าใจอารมณ์แ…

ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 315 ปฏิปทาญาณทสฺสนวิสุทธินิทเทโส ปจฺจนีเกน วา สคุเณน วา อารมฺมเณน วา อาคมเนน วาฯ สเจ หิ สงฺขารุเปกขา อนิจฺจโต สงขาเร สมมตวา วุฏฺฐาติ อ

เนื้อหานี้กล่าวถึงวิสุทธิมคฺคสฺสและแสดงถึงแนวทางในการปฏิบัติวิปัสสนา การมองเห็นความไม่เที่ยงและความทุกข์ โดยใช้คำว่า 'สุญญตา' หลักการที่นำไปสู่การเข้าใจในความว่าง ซึ่งเป็นก้าว…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 220 นี่สัณฐานแข้ง นี่สัณฐานเท้า ของซากนั้น ส่วนโดยทิศ พึงกำหนดว่า " ในซากนี้ มีทิศ ๒ คือ ใต้สะดือ ลงไปเป็นทิศเบื้องล่าง เหนือ ( สะดือ ) ขึ้นมาเป็นทิศเบื้

…การแยกส่วนและทำความเข้าใจโดยการพิจารณาอวัยวะต่างๆ ในร่างกาย เช่น แขน ขา ศีรษะ และส่วนกลางของร่างกาย การมองซากศพในลักษณะนี้ช่วยให้เกิดความเข้าใจในธรรมะและความไม่เที่ยงแท้ของร่างกาย การตัดตอนและการกำหนดตำแหน่…

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๒ - หน้าที่ 240 [๕] วิกขายตกอสุภ เป็นสัปปายะแห่งบุคคลผู้มักกำหนัดในเนื้อ นูน ในตำแหน่งแห่งสรีระต่างๆ มีเต้าถันเป็นอาทิ เพราะแสดงความสูญ เสียสมบัติแห่งเนื้อนูน [๖] วิ

ในพุทธศาสนา การมองเห็นอสุภช่วยลดความยึดติดในเรือนร่าง โดยการเข้าใจถึงความไม่บริสุทธิ์ของร่างกาย อย่างเช่น วิกขายตกอสุภ…

ประโยค : วิทยาภิรมภาค 3 ตอน 1 หน้า 42 อาหารนี้ ชื่ออาหารชูป รูปที่เกิดขึ้นแต่งปังอะไร ๆ ก็มีใช่ ชื่อเนวอาหารชนะอาหารชูป รูปที่เกิดแต่งปังอะไร ๆ ก็มีใช่ ชื่อเนวอุดอาหารชูป รูปที่เกิดแต่งปังอะไร ๆ ก็มี

…แบบต่าง ๆ โดยเฉพาะรูปที่มีความสำคัญในทางวิทยาศาสตร์และปรัชญา รวมถึงวิญญาณและการรับรู้ทางสัมผัส เช่น การมองเห็น การได้ยิน และการสัมผัส นอกจากนี้ยังมีการอธิบายเกี่ยวกับรูป ๔ อย่างที่เกิดขึ้นจากกัมมะ อาทิเช่น …

ประโยค - วิถีธรรมรวมเปล่า ๓ (ตอนจบ) - หน้า 15 สิ่งอื่นเป็นสัตว์ีกดี บุคคลดี เทพดี พรหมดี หมาไม่" พระโฉคาวารัน คันกำหนดแยกนามรูปตามสภาพที่เป็นจริงได้อย่างนี้แล้ว เพื่อประโยชน์ที่จะละเสียซึ่งโลกสัมปชัญญ

ในตอนจบของวิถีธรรมรวมเปล่า พระโฉคาวารันได้กล่าวถึงการกำหนดนามรูปตามสภาพจริง การมองสัตว์และบุคคลในแง่ของพระพุทธศาสนา โดยใช้ตัวอย่างจากพระสูตรต่างๆ ที่ชี้ให้เห็นว่าทั้งสองสิ่งเป็นเพียง…