หน้าหนังสือทั้งหมด

การฝึกตนของพระสงฆ์และความสัมพันธ์กับไตรสิกขา
213
การฝึกตนของพระสงฆ์และความสัมพันธ์กับไตรสิกขา
…ูตรอันเป็น “ขั้นตอนการฝึกตน” เข้ากับ “ธัมมัญญูสูตร” ว่าด้วย “วิธีการฝึกตน” ในแต่ละขั้นตอนด้วย 7.6.3 การสร้างบารมีในอดีตชาติของพระอริยสงฆ์ การที่พระสมมติสงฆ์แต่ละรูปได้ปฏิบัติตามขั้นตอนการฝึกตนทั้ง 6 ประการดัง…
บทความนี้สำรวจขั้นตอนการฝึกตนของพระสงฆ์โดยเชื่อมโยงกับไตรสิกขา และแสดงถึงความสำคัญของการสร้างบารมีในอดีตชาติในการบรรลุธรรมเป็นพระอริยสงฆ์ ซึ่งเน้นการปฏิบัติตามกฎระเบียบและวิธีการฝึกตนอย่างมีระเ…
อุบาสก อุบาสิกา : ผู้นั่งใกล้พระรัตนตรัย
228
อุบาสก อุบาสิกา : ผู้นั่งใกล้พระรัตนตรัย
…นสมัยพุทธกาล 8.5.1 ภาพรวมอุบาสก อุบาสิกาในสมัยพุทธกาล 8.5.2 อุบาสก อุบาสิกาคนสำคัญในสมัยพุทธกาล 8.6 การสร้างบารมีเพื่อเป็นพระอริยบุคคล 218 DOU บทที่ 8 อุ บ า ส ก อุบาสิกา : ผู้นั่งใกล้ พระรัตนตรัย
…ี้ยังได้พูดถึงความสำคัญของอุบาสก อุบาสิกาในการสนับสนุนภิกษุสามเณรและการทำงานเพื่อพระพุทธศาสนา ตลอดจนการสร้างบารมีเพื่อเป็นพระอริยบุคคล
ความหมายและแนวทางของอุบาสก อุบาสิกา
229
ความหมายและแนวทางของอุบาสก อุบาสิกา
…ณ์ แพศย์ ศูทร แม้วรรณะทางสังคมจะต่างกัน แต่เมื่อเข้ามาเป็นส่วนหนึ่งของพุทธบริษัทแล้วมีความเสมอภาค ในการสร้างบุญบารมีเหมือนกัน 7. บุญกิริยาวัตถุ คือ ทาน ศีล และภาวนา คือแม่บทโดยย่อในการสร้างบารมีเพื่อเป็นพระอร…
…อหาอธิบายถึงความหมายของอุบาสกและอุบาสิกา รวมถึงวิธีการเป็นผู้สนับสนุนพระพุทธศาสนา มีความเชื่อในกรรม การสร้างบารมี และการสนับสนุนพระภิกษุสามเณร โดยธรรมที่อุบาสกอุบาสิกามีในอดีต ผลกระทบทางสังคม การสร้างบุญบารมี…
สร้างบุพพารามถวายสงฆ์
248
สร้างบุพพารามถวายสงฆ์
…ฤห์ ชีวกโกมารภัจจ์ 9 อัมพาฏกวัน มัจฉิกาสัณฑนคร จิตตคฤหบดี 10 สวนอัมพวัน เมืองเวสาลี นางอัมพปาลี 8.6 การสร้างบารมีเพื่อเป็นพระอริยบุคคล การสร้างบารมีเพื่อเป็นพระอริยบุคคลของอุบาสกและอุบาสิกานั้น ก็มีลักษณะเดีย…
นางวิสาขาได้บริจาคทรัพย์ 27 โกฏิในการสร้างวัดบุพพาราม โดยมีพระมหาโมคคัลลานเถระควบคุมการก่อสร้าง ปราสาทมี 2 ชั้นและห้องทั้งหมด 1,000 ห้อง โดยใช…
ศูนย์กลางพระพุทธศาสนาในอดีตและปัจจุบัน
262
ศูนย์กลางพระพุทธศาสนาในอดีตและปัจจุบัน
…ำนวนมากมายมหาศาล ดังนั้น วัดที่สร้างเพื่อ รองรับพุทธบริษัทเหล่านี้จึงต้องใหญ่โตมาก และจะเห็นว่า เป็นการสร้างเพราะความจำเป็นเนื่องจากสาวก มีมาก การสร้างวัดใหญ่ ๆ เพื่อเป็นศูนย์กลางของพระพุทธศาสนาจึงเป็นพุทธประ…
ในอดีต เศรษฐีหลายคนได้สร้างวัดเพื่อเผยแผ่พระพุทธศาสนา โดยใช้ทรัพย์สินล้ำค่า เช่น ทองคำ เพื่อสร้างศูนย์กลางของพระพุทธศาสนา ซึ่งมีจำนวนสาวกมากมายในแต่ละยุคสมัย เช่น การประชุมสาวกครั้งแรกในสมัยพระวิปัสสี
มโนปณิธานของหลวงปู่วัดปากน้ำภาษีเจริญ
265
มโนปณิธานของหลวงปู่วัดปากน้ำภาษีเจริญ
…มรวมใจของพุทธบริษัททั่วโลก ประการที่สอง เผยแผ่ธรรมะโดยอาศัยบุคลากรที่มีคุณภาพและเทคโนโลยีที่ทันสมัย การสร้างบุคลากรนั้นวัดพระธรรมกายได้ทำมาอย่างต่อเนื่องตั้งแต่สร้างวัด จึงทำให้มีพระภิกษุ สามเณร อุบาสก อุบาสิ…
มโนปณิธานของหลวงปู่วัดปากน้ำภาษีเจริญมุ่งเผยแผ่พระพุทธศาสนาไปทั่วโลก โดยมีการสร้างสถานที่และจัดกิจกรรมเชื่อมโยงพุทธบริษัททั่วโลก รวมถึงการเผยแผ่ธรรมะผ่านบุคลากรที่มีคุณภาพและเทคโนโลย…
ความหมายและการสร้างบารมีในชีวิต
3
ความหมายและการสร้างบารมีในชีวิต
…มายถึง บุญที่มีคุณภาพพิเศษ อันเกิดจากการอุทิศชีวิตสร้างบุญนั้น ดังนั้น บุญที่ได้จึงมีคุณภาพเหนือกว่าการสร้างบุญแบบธรรมดาสามัญ ๒. หมายถึง นิสัยที่เกิดจากการทำความดีอย่างเอาชีวิตเป็นเดิมพัน ซึ่ง ต้องทำซ้ำแล้วซ้…
…งมีนัยสองประการคือ เป็นบุญที่มีคุณภาพเหนือกว่าธรรมดา และเป็นนิสัยที่เกิดจากการทำความดีอย่างสม่ำเสมอ การสร้างบารมียังเป็นภารกิจที่ทุกคนสามารถทำได้ ไม่จำกัดเฉพาะพระโพธิสัตว์ โดยการทำทาน รักษาศีล และเจริญภาวนา ส…
สุวรรณสามชาดก
14
สุวรรณสามชาดก
…ะชาตินี้ พระโพธิสัตว์สุวรรณสามได้บำเพ็ญเมตตาบารมีอย่างยิ่งยวด แม้ว่าจะถูกประทุษร้ายจนสิ้นชีวิตก็ตาม การสร้างเมตตาบารมีของพระโพธิสัตว์ในพระชาตินี้จึงเข้าทำนองว่า “ยอมตาย ไม่ยอมไร้น้ำใจ” นั่นเอง
สุวรรณสามชาดกเล่าถึงพระโพธิสัตว์สุวรรณสามที่มีเมตตาบารมีอันยิ่งใหญ่แม้ต้องเผชิญทุกข์ทรมานและสิ้นชีวิต โดยพระองค์มีความมุ่งมั่นที่จะนำพาสรรพสัตว์ข้ามวัฏสงสารสู่การพ้นทุกข์และเข้าถึงนิพพาน การแสดงออกถึง
พระจันทกุมาร ผู้ยิ่งด้วยขันติบารมี
30
พระจันทกุมาร ผู้ยิ่งด้วยขันติบารมี
…ะจันทกุมาร" ทรงบำเพ็ญขันติบารมีด้วยความอดทนอย่างไม่มีขีดจํากัด ยอมสละตนเองเพื่อช่วยผู้อื่นให้พ้นภัย การสร้างขันติบารมีของพระองค์ จึงเข้าท่านองว่า “ยอมตาย ไม่ยอมแพ้” คือ ไม่ยอมแพ้ต่อความชั่วนั่นเอง
พระจันทกุมารชาดกเล่าถึงอดีตของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าที่ทรงบำเพ็ญขันติบารมีอย่างอดทน ไม่หวั่นไหวต่อปัญหา พร้อมทั้งการช่วยเหลือผู้อื่นโดยการยอมสละตนเองเพื่อช่วยให้พ้นภัย พระองค์ทรงเปรียบเสมือนแผ่นดินที่ไม่
วิธูรบัณฑิต: ผู้ยิ่งด้วยสัจบารมี
38
วิธูรบัณฑิต: ผู้ยิ่งด้วยสัจบารมี
…ิธูรบัณฑิตเป็นผู้ที่ยึดมั่นในสัจจะชนิดเอาชีวิตเป็นเดิมพัน โดยไม่หวั่นไหวว่าจะต้องเผชิญกับสิ่งใดบ้าง การสร้างสจบารมีของพระโพธิสัตว์ ในพระชาตินี้ จึงเข้าทำนองว่า “ยอมตาย ไม่ยอมคด” นั่นเอง
วิธูรชาดกเล่าถึงพระชาติในอดีตของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เมื่อพระโพธิสัตว์เกิดเป็นวิธูรบัณฑิต ผู้มีสัจบารมีจนปรากฏชัดในทุกมิติของชีวิต คำว่า 'สัจจะ' สื่อถึงความจริงและความซื่อตรง วิธูรบัณฑิตเอาชีวิตเป็นเดิ
พระเวสสันดร - ผู้ยิ่งด้วยทานบารมี
42
พระเวสสันดร - ผู้ยิ่งด้วยทานบารมี
…ทรงบังเกิดมาเป็น “นักให้บันลือโลก” ที่สร้างมหาทานบารมี นับตั้งแต่วันแรกที่ประสูติไปจนตลอดพระชนม์ชีพ การสร้างทานบารมี ของพระโพธิสัตว์ในพระชาตินี้ จึงเข้าทำนองว่า “ยอมตาย ไม่ยอมหวง" นั่นเอง
…มาสัมพุทธเจ้าในอดีต ที่ทรงทำการบริจาคทานอย่างทุ่มเท โดยไม่ลังเลในการสละสิ่งที่มี แม้กระทั่งครอบครัว การสร้างทานบารมีนี้เป็นการฝึกฝนความเสียสละที่พระโพธิสัตว์ได้เรียนรู้จากการใช้ชีวิตในภพชาติต่างๆ พระเวสสันดรจ…
พระเนมิราชและการสร้างบารมี
57
พระเนมิราชและการสร้างบารมี
…ตเห็นสมบัติที่เกิดขึ้นด้วยบุญของท้าวสักกะ จึงคิดเร่งสร้างบุญด้วยวิธีการอะไรเป็น ยอมตาย ไม่ยอมแพ้ คือการสร้างบารมีอะไรเอ่ย? ใครเอ่ย? ที่มาช่วยเหลือจันทกุมารให้รอดพ้นจากการถูกตัดคอ มหาพรหมนารทะบำเพ็ญอุเบกขาบารม…
…ษย์ และชักชวนราษฎรให้ทำความดี ในเรื่องเล่าต่างๆ เช่น มโหสถบัณฑิตที่ใช้สติปัญญาในการรอดพ้นจากอุปสรรค การสร้างบารมีของภูริทัตนาคราชที่แสดงถึงความมุ่งมั่น โดยการยอมตายไม่ยอมแพ้ และการช่วยเหลือของมหาพรหมนารทะที่ท…
การสร้างเครือข่ายกัลยาณมิตรและความสำคัญของนโยบายรัฐ
8
การสร้างเครือข่ายกัลยาณมิตรและความสำคัญของนโยบายรัฐ
6.4.5 การสร้างเครือข่ายกัลยาณมิตรต้องเป็นนโยบายระดับชาติ 6.4.6 แนวนโยบายของรัฐเกี่ยวกับเครือข่ายกัลยาณมิตร 6.4.7 ส…
บทนี้กล่าวถึงการสร้างเครือข่ายกัลยาณมิตรซึ่งควรเป็นนโยบายระดับชาติและแนวนโยบายของรัฐที่มีต่อเครือข่ายดังกล่าว ประชาชนคาดห…
สีลสัมปทา: ความถึงพร้อมด้วยศีลและการเสียสละ
52
สีลสัมปทา: ความถึงพร้อมด้วยศีลและการเสียสละ
2) สีลสัมปทา แปลว่า ความถึงพร้อมด้วยศีล หมายถึงการรักษาศีลอย่างเคร่งครัด โดยทั่วไป อย่างน้อยก็เป็นการรักษาศีล 5 ให้เป็นนิสัย และถ้าหาโอกาสรักษาศีล 8 เป็นครั้งคราวหรือตลอดไปก็จะมี ประโยชน์มาก เพราะนอกจ
…ห้เกิดความเมตตาและความสงบในจิตใจ ในทางกลับกัน ความตระหนี่มีผลเสียทำให้เกิดความเศร้าหมองและกิเลสในใจ การสร้างนิสัยที่ดีเหล่านี้จะนำมาซึ่งความสุขทั้งในปัจจุบันและอนาคต โดยการรักษาศีล นอกจากช่วยตนเอง ยังช่วยส่งเ…
ความเห็นในข้อที่ 10 จากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
71
ความเห็นในข้อที่ 10 จากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า
…ไป ซึ่งอาจกล่าวสรุปได้เป็นข้อๆ ดังนี้ 1) เข้าใจถูกว่า ต่างคนต่างเกิดมาเพื่อสร้างเฉพาะกรรมดีเท่านั้น การสร้างกรรมดีในรูป แบบต่างๆ ล้วนเป็นการสั่งสมบุญกุศลของคนเรา เพื่อประโยชน์ในโลกนี้ ประโยชน์ในโลกหน้า และ ปร…
ในข้อที่ 10 พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสให้เห็นถึงการสร้างกรรมดีและผลของมันในโลกนี้และโลกหน้า การสร้างบุญกุศลสามารถทำให้ใจกระจ่างใส สว่าง สงบ และนำไปสู่การรู้…
ประเภทของอคติและผลกระทบในสังคม
86
ประเภทของอคติและผลกระทบในสังคม
…พราะกลัวเป็นปัจจัย ส่งเสริมให้เกิดภัยมืดต่างๆ จากเหล่ามิจฉาชีพ เช่น การเรียกค่าคุ้มครอง การเก็บส่วย การสร้างพยานเท็จ ฯลฯ * ปฐมอคติสูตร อัง, จตุก. มก. 35/17/48 บ ท ที่ 2 คุ ณ ส ม บั ติ ข อ ง ค น ดี ที่โลกต้องก…
…ิทธิ์ 4) ภยาคติ คือลำเอียงเพราะกลัว ซึ่งทำให้เกิดผลเสียมากมายในสังคม เช่น การกระทำที่ไม่เป็นธรรม และการสร้างภัยมืดจากมิจฉาชีพ
การสร้างบุญและพัฒนาสังคม
123
การสร้างบุญและพัฒนาสังคม
เพื่อสร้างศาสนสถานต่างๆ เช่น เจดีย์ การแบ่งปันสิ่งของแก่บุคคลต่างๆ รวมทั้งการบริจาคเพื่อสังคม สงเคราะห์ การให้เงินอุปการะตลอดจนการเลี้ยงดูเอาใจใส่บุพการี และญาติพี่น้อง การใช้จ่ายทรัพย์ใน ลักษณะดังกล่
เนื้อหากล่าวถึงการสร้างความเจริญในชีวิตและสังคมผ่านการบริจาค การสร้างศาสนสถาน และการดูแลบุพการี ซึ่งทั้งหมดนี้ก่อให้เกิดบุญ…
รู้จักเลือกคบแต่คนดี (กัลยาณมิตตตา)
125
รู้จักเลือกคบแต่คนดี (กัลยาณมิตตตา)
…ายคนดีในกรณีนี้ ไม่เกี่ยวกับการทำธุรกิจ ดัง เช่นเครือข่ายลูกค้า ที่กล่าวไว้ในเรื่อง “หาเป็น” แต่เป็นการสร้างเครือข่ายคนดีให้เกิดขึ้นในสังคม ทำไมต้องสร้างเครือข่ายคนดีในสังคม อาจมีผู้สงสัยว่า การที่ตัวเราศึกษา…
…ู้คนเลือกคบเฉพาะคนดี สร้างเครือข่ายคนดีในสังคม และพัฒนาคุณธรรมผ่านการศึกษาและสังเกตความดีของผู้อื่น การสร้างเครือข่ายนี้ช่วยเสริมสร้างชุมชนให้มีความเข้มแข็งและมีคุณธรรม เพื่อยกระดับคุณภาพชีวิตและการอยู่ร่วมกั…
การสร้างเครือข่ายคนดีในสังคม
126
การสร้างเครือข่ายคนดีในสังคม
…ดับกลางได้หรือ ณ จุดนี้นักศึกษาคงได้คำตอบแล้วว่า ทำไมจึงต้องเร่งสร้างเครือข่ายคนดีขึ้นในสังคมให้ได้ การสร้างเครือข่ายคนดี มีหลักการและวิธีปฏิบัติ อย่างไร พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงแสดงหลักการ และวิธีปฏิบัติในการส…
บทนี้กล่าวถึงความสำคัญของการสร้างเครือข่ายคนดีในสังคม โดยมีการอธิบายถึงลักษณะของคนไม่ดีซึ่งจะทำให้เครือข่ายแผ่ขยายไปอย่างรวดเร็ว และก…
การสร้างเครือข่ายคนดีในชุมชน
127
การสร้างเครือข่ายคนดีในชุมชน
…นเอง ให้เข้ากับสภาพแวดล้อมได้โดยไม่เสียศีล โดยไม่ต้องประพฤติตน เป็นคนเลวเยี่ยงมิจฉาทิฏฐิชน เกี่ยวกับการสร้างเครือข่ายคนดีนี้ หลักการสำคัญคือ ตัวเราต้องเป็นคนดีมีสัมมาทิฏฐิเข้าไป อยู่ในใจอย่างมั่นคงเองเสียก่อน…
บทความนี้เน้นการสร้างเครือข่ายคนดีในชุมชน โดยการชักชวนผู้อื่นให้ศึกษาธรรมและปฏิบัติคุณความดี ด้วยการเจริญสมาธิภาวนา เพื่อ…