การหลุดพ้น : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 2 / 2

ธรรมะเพื่อประชา ผลแห่งการถวาย ด อ ก ปทุม ๓๒๒ จุดมุ่งหมายสูงสุดของชีวิตคือ การหลุดพ้นจากกิเลส- อาสวะไปสู่อายตนนิพพาน โดยอาศัยกายธรรมอรหัตที่ละเอียด อันเกิดจากการทำใจหยุดนิ่งเข้าไปให้ถึง…

…ะผลสำคัญของการถวายดอกปทุม โดยเน้นว่าการทำใจหยุดนิ่งและการเพิ่มพูนความบริสุทธิ์ในชีวิตทุกวันจะนำไปสู่การหลุดพ้นจากกิเลส การสร้างบารมีนั้นต้องอาศัยการปฏิบัติที่มุ่งมั่นและไม่ท้อถอย ในการบูชาดอกไม้เช่น ดอกปทุม ถือ…

* เลิศเฉพาะทาง เลิศ ทุ ก ท า ง เมื่อใด พระสัมมาสัมพุทธเจ้าผู้เป็นศาสดา หาบุคคล เปรียบมิได้ ตรัสรู้ด้วยปัญญาอันยิ่งแล้ว ทรงประกาศธรรมจักร และอัฏฐังคิกมรรคอันประเสริฐ อันให้ถึงความดับทุกข์ แก่ สัตวโลกพร

…ศธรรมจักรและอัฏฐังคิกมรรค ชี้ทางไปสู่การดับทุกข์ และทำให้เทวดาทั้งหลายได้ตระหนักถึงความไม่เที่ยงนี้ การหลุดพ้นจากการยึดมั่นถือมั่นจึงเป็นสิ่งที่สำคัญในพุทธธรรม

ธรรมะ ประชา ชัยชนะครั้งที่ ๓ ๓ (ตอน ชนะ ช้างนาฬาคีรี) ៩៦ การจะหลุดพ้นจากกิเลสอาสวะ จะต้องลงมือปฏิบัติธรรม เท่านั้น จะสวดมนต์อ้อนวอนอย่างไร ย่อมไม่อาจบรรลุธรรมได้ แม้จะมีความรู้ในทางทฤษฎีหรือปริยัติธรร

การหลุดพ้นจากกิเลสอาสวะนั้นจำเป็นต้องอาศัยการปฏิบัติธรรมควบคู่ไปกับการศึกษา เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของการปฏิ…

อุทธัจจะ ราคะ พยาบาท ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๒ ตอน ๒ - หน้าที่ 120 (๒) จิตที่ไม่ฟูขึ้น ชื่อว่า อาเนญชะ เพราะไม่หวั่นไหวด้วย (๓) จิตที่ไม่โอบไว้ ชื่อว่า อาเนญชะ เพราะไม่หวั่นไหวด้วย (๔) จิตที่ไม่ผ

…'อาเนญชะ' ซึ่งหมายถึงจิตที่ไม่หวั่นไหว ไม่เกาะเกี่ยว ไม่พัวพันกับกิเลส เช่น อุทธัจจะ ราคะ และพยาบาท การหลุดพ้นนี้จะทำให้จิตมีความสงบและอยู่นิ่งในอารมณ์เป็นหนึ่ง ทำให้เกิดศรัทธาและความเข้าใจในธรรมะได้ลึกซึ้งยิ่ง…

ประโยคที่ 3 คำ ฉันพระองค์ทรงพระภูมิบาล ยกคำปลคำ ภาค ๑ หน้า ๒๓ อ. บุคคลนั้น มุฑโฏ พ้นแล้ว มรวามสนธนโต จากเครื่องผูกพัน คือการอยู่รองซึ่งเรือน ธาติ ย่มแสนไป มรวามสนธินาอ สู่ เครื่องผูกพันคือการอยู่รองซึ

เนื้อหาเกี่ยวกับการอภิปรายนิยามของพระธรรมเทศนาและการได้รับความสุขที่เกิดจากการปฏิบัติธรรม การหลุดพ้นจากความผูกพันและความสำเร็จในการเข้าถึงอรหัต ความสำคัญของการฟังและการปฏิบัติตามพระธรรมของพระศาสดาเพื่…

…งัค ๗ ตามความเป็นจริง จัดรสัฐอุตตรสัมมาสัมโพธิญาณ" อันนี้ สิ่งที่ต้องทำความเข้าใจในเบื้องต้นก็คือ การหลุดพ้นจากการเวียนว่ายตายเกิด ในวัฏสงสารนั้น มิใช่การหลุดพันด้วยการยานอากาศไปเรื่อย ๆ จนออกนอกจัจากวา แต่จะ…

บทความนี้กล่าวถึงการบรรลุนิพพานและการหลุดพ้นจากวัฏสงสาร โดยเน้นที่การเจริญภาวนาที่ทำให้จิตหยุดนิ่ง และการทำความเพียรเพื่อบรรลุธรรมระดับต่าง ๆ ได…

…來無疾身亦無有病. 如是無疾身即如來. (T374 12: 392b8) คำแปล: การไม่มีโรคภัยไข้เจ็บ หมายถึงการมีความหลุดพ้นที่แท้จริง การหลุดพ้นหมายถึงพระตถาคต พระตถาคตไม่มีโรคภัยไข้เจ็บ. ฉะนั้นธรรมกายก็ไม่มีโรคภัยไข้เจ็บ การไม่มีโรคภัยไข้เจ็บค…

บทความนี้สำรวจคุณสมบัติของธรรมกายและพระตถาคตซึ่งเป็นความหลุดพ้นที่แท้จริง โดยจะเชื่อมโยงกับแนวคิดที่ว่า 'การไม่มีโรคภัยไข้เจ็บ' หมายถึงการเข้าถึงนิพพาน ซึ่งระบุรายละเอียดในคัมภีร์บาลีและพระไตรปิฎก การ

…ไปอยู่ในกายของบุตร บุตรอยู่ร่วมกับสติ ดวงวิญญาณนั้นก็จะเข้าไปสู่สรรค์ของสตรี เส้นสายนี้คือ ”มามะ” การหลุดพ้นจากสสาร ซึ่งอาจมกได้กลับไปสู่ "พระมัน" ท่ าเส้นทางแห่ง “มามะ” เพื่อจะได้หลุดพันธ์นั้นทำอย่างไร? โปร…

…่าดวงวิญญาณจะไปเกิดใหม่ที่พระจันทร์ และกระบวนการที่ดวงวิญญาณเข้าไปในร่างกายของบุตร รวมถึงแนวทางเพื่อการหลุดพ้นจากวัฏจักรดังกล่าว ทั้งหมดนี้สะท้อนถึงความลึกซึ้งของความเชื่อทางพุทธศาสนาในการเวียนว่ายตายเกิด

๙๙๙๙ อุปมาอปม่าจากพระไตรปิฎก ____________________ ๔.๑๑ บุคคลผิงฝังแห่งภาพ ไม่มีความถือตัว ทำกิจสำเร็จแล้ว หมดอาสะยอดยินดี เพราะเหตุความสิ้นอายุ เหมือนบุคคลนี้แล้วอากาศก็ระลอกประหาร ฉะนั้น ขุ.เถร (เถระ

…ปล่อยวางและความสำเร็จในชีวิต โดยเฉพาะในส่วนของการจัดการกับความโกรธและการนำธรรมะมาประยุกต์ใช้ในชีวิต การหลุดพ้นจากความเศร้าโศกในช่วงเวลาที่ตาย รวมถึงการมีสติและปฏิบัติตนให้ดีในทุกสถานการณ์ โดยอาศัยบทคัดย่อจากพระ…

…มกังขา, มีความตั้งมั่น 3. มีความหมายเท่ากับ ลูดพัน (Skt: vimukti, พา: vimutti) 4. มีความหมายเท่ากับ การหลุดพ้นอย่างยิ่ง adhimutki = adhikā vimuktiḥ Fujita (1992) ได้ยกตัวอย่างการใช่ที่สนใจจากพระสูตร มีความหมาย…

บทความนี้เสนอการศึกษาความหมายของคำว่า adhimutki โดยอ้างอิงจาก Sakurabe (1975), Fujita (1992) และ Murakami et al. (1989) ซึ่งศพิจารณาความหมายที่เกี่ยวกับความมุ่งมั่นและศรัทธาในพระพุทธองค์ นอกจากนี้ยังม

มืออานุภาพ ก็จะจัดกัดเลสอาสะแบบสิ้นเชื่อไม่เหลือเผล คือ เผลของ กิเลสอาสะไม่มีเหลือเลยแม้แต่ดาวเดียว มันแวนหมด กรรมเวรต่าง ๆ ไม่มีเหลือ กิเลสอาสะ วิบากของกรรมก็ไม่มีเหลือ กิเลส กรรม วิบาก ไม่มีเหลือเลย

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการหลุดพ้นจากกิเลสอาสะซึ่งไม่มีเหลือแม้แต่เศษ การบรรลุอรหัตผลและการเข้าใจถึงนิพพานในชีวิตประจำวัน ในขณะที่ยังค…

…กขุ มีญาณทัสสนะเกิดขึ้นนั่นแหละ จึงจะเห็นภัยในสุสาร ต้องปลดตัวออกมาอย่างนั้น จึงจะเห็นทางหลุดทางพ้น การหลุดพ้นเป็นเป้าหมายของทุก ๆ ชิวิต ถ้ายังติดอยู่ในทรัพย์ในสมบัติ ลาภ ยศ สรรเสริญ ก็จะไม่เห็นภัยในอวััฉสาร ต้…

ในสังสารวัฏผู้คนต้องปลอดกังวลและฝึกใจเพื่อเข้าถึงพระรัตนตรัยภายในตนเอง การมีญาณธรรมจักขุช่วยให้เห็นภัยในสังสาร หากติดอยู่กับทรัพย์สมบัติ ลาภ ยศ จะไม่เห็นภัย จึงต้องหลุดพ้นจากกิเลสอาสวะเพื่อความปลอดภัย

….......... 454 เราคือใคร ในชีวิตจารวัน .......................................... 456 สังสารวัฏ และ การหลุดพ้น ....................................... 460 ความรู้จากพระไตรปิฎกเพื่อการศึกษาเพิ่มเติม ............…

เนื้อหาในบทประพันธ์นี้นำเสนอการสำรวจมิติของสวรรค์และนรก ผ่านทัศนทรรรมที่แตกต่าง รวมถึงเพลงและนิยายที่เกี่ยวข้อง เช่น 'อบาย อบาย อบาย' และ 'เปตรผู้มาทุกข์ทรมาน' พร้อมกับการอธิบายถึงชีวิตจารวันความรู้จา

…วชที่เป็นไม้แห้ง ในกามภาพที่สัตว์โลกยังข้องเกี่ยวผูกพันอยู่กับกาม พระล้อมาสัมพุทธเจ้าทรงเปรียบเรื่องการหลุดพ้นจากกามว่า ชีวิตนั้นเปรียบดังขึ้นในที่แห่งน้ำ หากเพียรนำชื่นไม้ที่แช่อยู่ในน้ำมาเพื่อให้เกิดไฟ ไฟย…

บทความนี้กล่าวถึงการหลุดพ้นจากกามซึ่งพระพุทธเจ้าทรงเปรียบเทียบให้เห็นชัดเจนว่าชีวิตนั้นเหมือนการเปียกชุ่มด้วยน้ำ หากใจยังยึดมั่…

3 วัตถุประสงค์การเกิดเป็นมนุษย์ ชีวิตในสังสารวัฏนี้ อตร. อันตราย เราเป็นพระเป็นเณร เราเห็นภัยในวัฏสงสาร แต่น้อยคนในโลกนี้ที่จะเห็นภัย ในวัฏสงสาร ท่านผู้อ่านท่านเห็น เมื่ท่านเห็น ท่านก็ได้สอนว่า มา เ

…ตว์ร้าย คนร้าย และภัยธรรมชาติ การเกิดมาเป็นมนุษย์มีวัตถุประสงค์หลักเพื่อสร้างบารมีและบรรลุพระนิพพาน การหลุดพ้นจากกิเลสอาสะคือการที่จะรอดพ้นจากภัยต่าง ๆ เมื่อเข้าใจจุดมุ่งหมายนี้ จะเห็นความสำคัญของการทำพระนิพพาน…