หน้าหนังสือทั้งหมด

อภิธมฺมตฺถสงฺคหและการวิเคราะห์
137
อภิธมฺมตฺถสงฺคหและการวิเคราะห์
ประโยค - อภิธมฺมตฺถสงฺคหปาลียา สห อภิธรรมมาตวิภาวินีนาม อภิธมฺมตฺถสังคหฎีกา - หน้าที่ 13 จตุตถปริจเฉทวณฺณนา หน้าที่ 137 ปฏิพทฺโธ นตฺถิ ฯ ยสฺส ปน กุฑฑาทิอนุตริตสฺส อาโลกปฏิพทฺโธ อตฺถ ตตฺถ ตปจฺจยาภาวโต
…ารศึกษาทฤษฎีอภิธรรม โดยเฉพาะในบริบทของอภิธมฺมตฺถสงฺคห รวมถึงการวิเคราะห์วิญญาณและองค์ประกอบทางจิตใจ การอธิบายเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงของจิตใจและการประมวลผลที่เกี่ยวข้องกับอภิธรรม มุ่งเน้นไปที่การให้ความเข้าใจใน…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 55
55
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 55
ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 55 ต่างชาติฯ ก็ด้วย ปิ ศัพท์ ในบทว่า ปญฺจปิ นี้ ท่านรวบรวมนัย ที่ต่างกัน มีอาทิอย่างนี้ว่า นวกนัยล้วน ๆ ด้วยอำนาจจตุกกนัยและ ปัญจกนัย น
…โดยมีความสำคัญในการศึกษาถึงการเชื่อมโยงระหว่างนัยทางธรรมและวิบากที่เกิดขึ้นจากการปฏิบัติของผู้ฝึกฝน การอธิบายแบ่งประเภทของจิตที่เกี่ยวข้องกับกุศลจิต วิบากจิต และกิริยาจิตเพื่อให้ผู้อ่านสามารถเข้าใจและนำไปใช้ใน…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 106
106
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 106
ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 106 ก็ฉันนั้น เหมือนกันกับนางทาสี ไม่ถืออารมณ์ที่กามาวจรกรรมนั้นถือ ถือเอาเฉพาะอารมณ์ของกามตัณหาเท่านั้น เพราะเนื่องด้วยกามตัณหา และ ฯ
บทนี้กล่าวถึงเวทนาและอารมณ์ที่เกี่ยวข้องกับกามตัณหา การอธิบายถึงการต่างกันในประเภทของจิต ทั้งกุศล วิบาก และกิริยา โดยนำมาซึ่งการเรียนรู้และการเข้าใจในธรรมนั้น ๆ …
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
133
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา
ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 133 ที่เป็นอนาคตนั้น เป็นอารมณ์ที่บุคคลยังไม่ได้เสวย เหมือนกรรมและ กรรมนิมิตที่เป็นอดีต และทั้งจะเป็นอารมณ์ที่มาสู่คลอง เหมือนกรรม นิมิ
…3 ของอภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา จะมีการกล่าวถึงการทำความเข้าใจในกรรมและกรรมนิมิต การอธิบายของสถานะกรรมว่าเป็นอะไรและมีอารมณ์อย่างไร ทั้งนี้ยังมีการจัดแบ่งประเภทของจิตและอารมณ์ที่เกี่ยวข้องกั…
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - ขณะจิตมี ๓
152
อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - ขณะจิตมี ๓
…วามสลายทั้ง ๒ ชื่อว่าฐิติ ฯ แต่ท่านอาจารย์บางพวก ปฏิเสธขณะที่จิตตั้งอยู่ (ฐิติขณะของจิต) ฯ จริงอยู่ การอธิบายของ ท่านอาจารย์เหล่านั้น ดังต่อไปนี้ :- ในวิภังค์แห่งบทมีอาทิอย่างนี้ว่า เกิดขึ้นแล้ว กำลังบังเกิดขึ…
…่าหากฐิติขณะเป็นจริง จะต้องมีการระบุในบทพระสูตรด้วย ทั้งยังมีการอ้างอิงชัดเจนจากบทยุตติของพุทธกาล ในการอธิบายความเกิด ความสลาย และการดำเนินหน้านี้. นอกจากนี้ยังปรากฏการถกเถียงที่เกิดขึ้นในวงการอภิธัมมาซึ่งได้แ…
อภิธัมมัตถในพระพุทธศาสนา
295
อภิธัมมัตถในพระพุทธศาสนา
ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 295 (พรากจากกันไม่ได้) ฯ เพื่อแสดงความพิเศษแห่งคำว่า "จิตที่ช่วย ค้ำจุนอิริยาบถและยังรูปให้เกิดขึ้น" นี้ ท่านอาจารย์จึงทำการถือเอา อิริ
…เรื่องการหัวเราะและความสุขของบุคคลในระดับต่าง ๆ โดยอิงจากคำสอนของพระพุทธเจ้าและอาจารย์ทางพระอภิธรรม การอธิบายดังกล่าวช่วยให้เห็นถึงการทำงานของจิตในรูปแบบต่าง ๆ และการเชื่อมโยงระหว่างจิตกับผลของการกระทำ.
อวิชชาและการเกิดของสังขาร
362
อวิชชาและการเกิดของสังขาร
ประโยค - อภิธัมมัตถสังคหบาลี และอภิธัมมัตถวิภาวีนีฎีกา - หน้าที่ 362 อวิชชาเป็นต้นนี้ สังขารทั้งหลาย ย่อมเกิดจากปัจจัยคืออวิชชา เพราะสังขารทั้งหลายเป็นไปในสันดานที่มีอวิชชานอนเนื่องอยู่แล้วเท่า นั้น โ
…ดการเกี่ยวกับอภิธรรมที่ว่าด้วยความสัมพันธ์ระหว่างอวิชชา สังขาร วิญญาณ และนามรูปในมุมมองทางพุทธศาสนา การอธิบายนี้ทำให้เห็นว่าสังขารเกิดจากอวิชชา และวิญญาณก็เกิดจากสังขาร โดยยกตัวอย่างการเกิดของสฬายตนะและผัสสะที…
บาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค สมาสและตัทธิต
20
บาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค สมาสและตัทธิต
ประโยค - บาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค สมาสและตัทธิต - หน้าที่ 125 เพราะแปลว่า " มี ๆ " เหมือนกันไปหมด ผู้ศึกษา เมื่อได้ยินชื่อ สมาส ที่แปลว่า " มี " ทราบว่าเป็น พหุพพิหิ แล้ว ประสงค์จะ ทราบให้ละเอียดลงไปว่า เ
…ึกษาบาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค สมาส และตัทธิต โดยกล่าวถึงการวิเคราะห์และแยกอนุบทของสมาสให้ชัดเจนขึ้น เช่น การอธิบายสมาสต่าง ๆ ที่มีความหมายเหมือนกันและการตีความต่าง ๆ ที่เกิดจากสมาส รวมถึงการยกตัวอย่างการใช้งาน【อ่าน…
กัมมธารยะและภาษาในบาลี
26
กัมมธารยะและภาษาในบาลี
กัมมธารยะ สีตสมฏฺโฐ ปเทโส ประเทศ ประโยค - บาลีไวยกรณ์ วจีวิภาค สมาสและตัทธิต - หน้าที่ 131 ทงเยนทงเกลียง ทั้งเย็นทั้งเกลี้ย สีตสมฏฺฐา ภูมิ แผ่นดิน " สีตสมฏฺฐิ ฐานํ ที่ ตัปปุริสะ คามคโต ปุริโส บุรุษ ไป
…วกับการศึกษาและการใช้ภาษาบาลีที่รวมถึงวิธีการสร้างประโยคและการระบุคำศัพท์ที่สำคัญจากบริบทต่างๆ เช่น การอธิบายสถานที่และประเภทบุคคลในบาลี ประกอบด้วยความรู้พื้นฐานเกี่ยวกับสมาสและตัทธิต ที่สำคัญของการศึกษาภาษาบา…
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์
5
บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์
ประโยค๑ - บาลีไวยากรณ์ วจีวิภาค ภาคที่ ๒ อาขยาต และ กิตก์ - หน้าที่ 154 ว่าอดีตกาล ๑, กาลยังไม่มาถึง เรียกว่าอนาคตกาล ๑. กาลทั้ง ๓ นั้น แบ่งให้ละเอียดออกอีก ปัจจุบันกาลจัด เป็น ๓ คือ ปัจจุบันแท้ ๑. ปั
…กาลทั้งสาม ได้แก่ อดีต ปัจจุบัน และอนาคต โดยเฉพาะการแยกปัจจุบันออกเป็น ๓ ชนิด และอดีตออกเป็น ๓ ชนิด การอธิบายนี้มีความสำคัญในการศึกษาและเข้าใจถึงวิธีการใช้ในภาษาบาลี อีกทั้งยังมีตัวอย่างการใช้คำในแต่ละกรณีเพื่…
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
128
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 128 วิสุทธิมคเค เอว ปน ปเทเท วุจฺจมาเน ราคาทีน สทฺธาที่หิปิ สัสคุคิ กตฺวา อเนกา จริยา โหนติ ตสฺมา สงเขเป็น ฉเฬว จริยา เวทิตพฺพา ฯ จริยา
…ัมพันธ์กับราคาจริต ซึ่งมีความสำคัญในทางธรรมเพื่อเข้าใจวิธีการที่จิตใจดำเนินไปในทิศทางที่ดีหรือไม่ดี การอธิบายตั้งอยู่บนพื้นฐานของกุศลและอกุศล การแยกแยะออกจากราคจริตต่าง ๆ เช่น โทสจริตและโมหจริต ชี้ให้เห็นว่ากา…
การศึกษาเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคสฺสและฌาน
208
การศึกษาเกี่ยวกับวิสุทธิมคฺคสฺสและฌาน
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 208 วิสุทธิมคเค อปปนา โอฬาริกตฺตา ใน เตส์ ฌานาน ภูมิย์ วัย ปุริสสส จิตฺตสฺส คติ สุขา โหติ อพฺยตต์ ตตฺถ สติสัมปชัญญกิจจ โอฬาริกงฺคปปหาเนน
…ันธ์ระหว่างสุขในฌานกับการตั้งอยู่ในสติสัมปชัญญะ โดยมีการวิเคราะห์ถึงประโยชน์และผลกระทบที่มีต่อจิตใจ การอธิบายความรู้สึกในฌาน ทำให้เห็นว่า ฌานนั้นมีบทบาทสำคัญในการพัฒนาจิตใจและการเข้าถึงความสุขที่แท้จริง รวมไปถ…
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสกุล (ทุติโย ภาโค)
18
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสกุล (ทุติโย ภาโค)
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสกุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 18 วิสุทธิมคเค เตส เทว ตโย นิกายา ปคุณา ปทุกขิณคคาริตาย ปน จตฺตาโร มาเส ทว ติสากาเร สชฺฌายนฺตาว โสตาปนนา อเหสํ ฯ ตสฺมา กมฺมฏฺฐานํ กเถ
…โดยเฉพาะหลักวิสุทธิมคฺค ซึ่งเสนอแนวทางและวิธีการปฏิบัติสำหรับผู้ที่ต้องการเข้าถึงดวงจิตที่บริสุทธิ์ การอธิบายที่ชัดเจนในแต่ละคำและวลีช่วยให้เข้าใจลึกซึ้งเกี่ยวกับการปฏิบัติทางจิตใจ มีการยกตัวอย่างที่เกี่ยวข้อง…
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสกุล
22
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสกุล
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสกุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 22 วิสุทธิมคเค ปณฺณฤติสมติกุกมนโตติ ยา อย เกสา โลมาติอาทิกา ปณณฤติ ต์ อติกฺกมิตวา ปฏิกูลนุติ จิตต์ เปตวา ฯ ยถา หิ อุทกฑลลภกาเล มนุสสา
…การดำเนินการทางจิตใจในบริบทของการทำความเข้าใจและสังเกตเกี่ยวกับปรากฏการณ์ทางจิตที่เกิดขึ้นในขณะนั้น การอธิบายความสัมพันธ์ระหว่างจิตใจและการกระทำ ซึ่งสนับสนุนแนวคิดเรื่องการอยู่ร่วมกัน การพบปะ และผลของมันที่มีต…
อิทธิวิธนิตเทโส: การเข้าใจจิตและอภิญญา
215
อิทธิวิธนิตเทโส: การเข้าใจจิตและอภิญญา
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสกุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 215 อิทธิวิธนิทฺเทโส มยาอิทธิโย อิจฉิตพฺพา เอว ฯ อิทธิวิธายาติ อิทธิโกฏฐาสาย อิทธิวิกปปาย วา ฯ จิตต์ อภินิหรติ อภินินนาเมตติ โส ภิกขุ
…ิดของอิทธิวิธนิตเทโสในพุทธศาสนา โดยเน้นถึงการทำงานของจิตและสถานะของอภิญญาที่มีผลต่อการพัฒนาทางจิตใจ การอธิบายรายละเอียดเกี่ยวกับอิทธิวิธนิตเทโสและประเภทต่าง ๆ ของจิตที่เกี่ยวข้อง ซึ่งเป็นแนวทางในการเจริญวิปัสส…
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
223
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 223 อิทธิวิธนิทฺเทโส อิจฉิติจฉิตปปการาเยว โหนตีติ ฯ เอส นโย พหุธาปี หุตวา เอโก โหตีติอาที่สุ ฯ อยู่ ปน วิเสโส ฯ อิมินา ภิกขุนา เอวํ พห
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงอิทธิวิธนิทฺเทโสและวิธีการเกิดขึ้นของภิกขุ โดยเฉพาะการเจริญสติในพระพุทธศาสนา การอธิบายลักษณะและบทบาทของภิกขุซึ่งมีผลต่อการปฏิบัติธรรม นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงผลกระทบของการปฏิบัติและการตัด…
วิสุทธิมคฺคสฺส: นาม ปกรณวิเสสสุล
232
วิสุทธิมคฺคสฺส: นาม ปกรณวิเสสสุล
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสุล (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 232 วิสุทธิมคเค อุทกเมว ฯ โส ตตฺถ เตมิตกาโมว เตเมติ น เตมิตกาโม น เตเมติ ฯ ตสฺเสว จ สา ปฐวี อุทก โหติ อวเสสชนสุส ปฐวีเยว ๆ ตตฺถ มนุสสา
…กและการมีปฏิสัมพันธ์กับสิ่งแวดล้อม การปรับตัวของมนุษย์ในบริบทต่าง ๆ โดยเฉพาะการสัมผัสกับปฐวีและอุทก การอธิบายการเกิดและการมีชีวิตอยู่ของสิ่งมีชีวิตในธรรมชาติ ข้อคิดที่นำเสนอว่ามนุษย์มีพันธะต่อธรรมชาติและพลังขอ…
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค)
92
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค)
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณ์วิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 92 วิสุทธิมคเค อย อิจฉิตาลาเภ วินิจฉโยฯ สงฺขิตฺเตน ปญฺจุปาทานกฺขนฺธา ทุกฺขาติ เอตฺถ ปน ฯ ชาติปปภูติก ทุกข์ ย์ วุตตมิธ ตาทินา อวุตต์ ยญ
…สุทธิมคฺค และอธิบายเกี่ยวกับอุปาทานกฺขนฺธา ที่เป็นการวิเคราะห์ความทุกข์และการเกิดทุกข์ในชีวิตมนุษย์ การอธิบายอย่างละเอียดช่วยให้ผู้อ่านเห็นคุณค่าของการเข้าใจต้นเหตุของความทุกข์ โดยเฉพาะการอธิบายเกี่ยวกับชาติ ป…
วิสุทธิมคฺคสฺส: ปกรณวิเสสสฺว
140
วิสุทธิมคฺคสฺส: ปกรณวิเสสสฺว
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 140 วิสุทธิมคเค รูป นิสสาย มโนธาตุ จ มโนวิญญาณธาตุ จ ปวตฺตนฺติ ติ รูป มโนธาตุยา จ มโนวิญญาณธาตุยา จ ติสัมปยุตฺตกานญฺจ ธมฺมานํ อตฺถิปจฺจ
…ุทธศาสนา พร้อมการวิเคราะห์และอภิปรายถึงความสัมพันธ์ระหว่างธาตุต่างๆ ในความเป็นอยู่ของจิตและพฤติกรรม การอธิบายเกี่ยวกับรูป นิสสาย มโนธาตุ และมโนวิญญาณ รวมถึงการอภิปรายเกี่ยวกับการเปลี่ยนแปลงและการเกิดขึ้นของธาต…
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว
142
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสสฺว (ตติโย ภาโค) - หน้าที่ 142 วิสุทธิมคเค ปจฺจโย โหติ ฯ ปัจฉิมาน สา เอกธา ปจฺจโย มตาติ อเนญชา ภิสงฺขาราน อุปนิสสยปจฺจเยเนว เอกธา ปจฺจโยมตา ฯ โส ปนสฺสา อุปนิสสยภา
…์ปัจจัยและความสัมพันธ์ระหว่างวิสุทธิมคฺคกับการปจฺจโย โดยชี้ให้เห็นถึงแนวคิดเกี่ยวกับอวิชชาและสังขาร การอธิบายปรากฏการณ์ที่เกี่ยวข้องกับหลักคำสอนในพระพุทธศาสนา การเข้าใจธรรมชาติของกรรมและผลที่เกิดจากเหตุการณ์ต่…