หน้าหนังสือทั้งหมด

ประโยคโดย คำฉันธรรมมพุทธิโส
102
ประโยคโดย คำฉันธรรมมพุทธิโส
ประโยคโดย : คำฉันธรรมมพุทธิโส ภ ค ๕ - หน้าที่ 102 โช คมุทภาพจิตปุรีสี อ.บุรพี่มี่กรมอาแดงนั้น เรวี่ ทิสฺวา ว เห็นแล้ว ซึ่งพระเณรเทียว ปลนุ่นฉิจโต ผู้มีจิตอ่อนเสมอไว้แล้ว จินตสี คิดแล้วว่า โจราตกญ่ม อ
…บุคคลจากมุมมองของพระเณร โดยมีการอภิปรายเกี่ยวกับความเชื่อมโยงของการกระทำในอดีตที่ส่งผลถึงปัจจุบันและการใช้ธรรมะเพื่อการเติบโตในจิตใจ ที่มุ่งหวังให้มนุษย์ได้เข้าใจความหมายของชีวิต ผ่านการเรียนรู้และปรับปรุงตัวเอ…
การพัฒนาชุมชนด้วยจิตสำนึกและธรรมะ
35
การพัฒนาชุมชนด้วยจิตสำนึกและธรรมะ
ภาวนา 3. จาคะสัมปทา คือ การสละสิ่งของของตนเพื่อประโยชน์ของผู้อื่นด้วยความเต็มใจ 4. ปัญญาสัมปทา คือ การกลั่นจิตใจให้บริสุทธิ์จากการควบคุมของกิเลสด้วยการทำ 1.4.7 ต้องพัฒนาตนเองและฐานะทางเศรษฐกิจให้เจริญ
บทความนี้ได้พูดถึงแนวทางการพัฒนาชุมชนอย่างยั่งยืนผ่านการใช้ธรรมะ รวมถึงการช่วยเหลือผู้อื่นและการแบ่งปันทรัพย์สินเพื่อพัฒนาสังคม การสร้างเครือข่ายคนดี และการศึกษาเช…
การใช้คำภาวนาเพื่อความสำเร็จในชีวิต
82
การใช้คำภาวนาเพื่อความสำเร็จในชีวิต
ประมาณสัก 3 โมงเย็น ชาวไร่โทรศัพท์มาขอเลื่อน ตัดข้าวโพดไปเป็นวันอื่น ฉันก็เลยนึกว่า สิ่งที่เราคิดว่าเป็นอุปสรรค ท่านจัดให้จริง ๆ พอวันอาทิตย์มาถึง ฉันเลยมีโอกาสจัดงานนี้ด้วยตัวเอง สำหรับการขายข้าวโพด
…ข้าวโพดเป็นไปได้อย่างราบรื่น โดยที่มีการจองข้าวโพดล่วงหน้าถึง 5 คันรถ รู้สึกว่าความสำเร็จนั้นเกิดจากการใช้ธรรมะนี้ ฉันชวนทุกคนให้ลองภาวนาขณะแบบต่าง ๆ ในชีวิต แล้วคุณอาจจะพบกับการเปลี่ยนแปลงที่ดี แค่กล้าพอที่จะป…
การอยู่ของพระในพุทธศาสนาโดยไม่ต้องจ่ายเงิน
18
การอยู่ของพระในพุทธศาสนาโดยไม่ต้องจ่ายเงิน
ทําไมพระในพุทธศาสนาอยู่โดยไม่ต้องรับเงินบาท ? ในสมัยนั้นมีมรรคาธรรมีอนาถบิทิกเศรษฐี มีนางวิสาขา และมีนายกู้สลัสครา จำนวนมากคอยดูแลจัดการภายเป้ย แต่คณะสงฆ์ทั้งหมด สมัยนี้นิยมการแลกเปลี่ยน ซึ่งมีทั้งการ
…ในปัจจุบัน พบว่าพระในสมัยโบราณมีระบบสนับสนุนที่แตกต่างจากสมัยนี้ เช่น การไม่ต้องจ่ายค่าน้ำ ค่าไฟ จากการใช้ธรรมชาติในการดำรงชีวิต.
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสกุล (ปฐโม ภาโค)
283
วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสกุล (ปฐโม ภาโค)
ประโยค๘ - วิสุทธิมคฺคสฺส นาม ปกรณวิเสสกุล (ปฐโม ภาโค) - หน้าที่ 283 ฉอนุสสตินิทฺเทโส สมเย ราคปริฎฐิต จิตต์ โหติ น โทส ฯเปฯ น โมห ปริยฏฐิต จิตต์ โหติ อุชุคตเมว ส ตสฺมี สมเย จิตต์ โหติ สงฆ์ อารพภาติ ปุร
…นำไปสู่การปฏิบัติที่มีสติและมีประสิทธิภาพ นอกจากนี้ยังพูดถึงการรักษาสีลและการเข้าถึงฌานอย่างถูกต้อง การใช้ธรรมะเพื่อนำไปสู่อุระของการปฏิบัติโดยเรียกความสำคัญของการอุทิศตนและความมุ่งมั่นที่มีต่อการทำความดี เพื่อ…
สารคดีสมุนไพร: วินิจฉา สมุนไพรสภากากา อุ่นนาน
223
สารคดีสมุนไพร: วินิจฉา สมุนไพรสภากากา อุ่นนาน
ประโยค - สารคดีนี้นาม วินิจฉา สมุนไพรสภากากา อุ่นนาน (จุดโค ภาโค) - หน้าที่ 223 ๑๒๔ อิฐ วาสลิ อุบมดี คิฤขตุ วจุตพนูติ สตกสูส อวีราทคต อิมสุมั วิราทศ อวตา อิฐ วาสลิ อุบมดี เอดุตก- เมว วุตพุ่ ๆ สกฺเฆ ป
…ีเนื้อหาที่เชื่อมโยงระหว่างสมุนไพรกับการดูแลสุขภาพที่ยั่งยืนและปรัชญาแห่งการใช้ชีวิตที่มีความสมดุลในการใช้ธรรมชาติในการบำบัดโรค
การศึกษานียบับเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตของกรมสุข 5 สายในสังคมไทย
30
การศึกษานียบับเทียบรูปแบบการพัฒนาจิตของกรมสุข 5 สายในสังคมไทย
…) ใชโยนโสมสกรรม ซึ่งแบ่งเป็น 2 ลักษณะ คือ (1) การตามรู้ให้เท่าทันทุกสภาวะที่ปรากฏในปัจจุบัน (2) การใช้ธรรมหรือประสบการณ์ในการแยกแยะพิจารณาให้เห็นความเป็นจริง 2. รูปแบบการฝึกปฏิบัติ สำหรับรูปแบบวิธีการฝึกปฏ…
…มในการฝึกสมาธิ ซึ่งนำไปสู่สมา ติ ตามคัมภีร์วิสุทธิมรรค และการตามรู้สภาวะที่ปรากฏในปัจจุบัน พร้อมทั้งการใช้ธรรมหรือประสบการณ์ในการแยกแยะความเป็นจริง วิธีการที่ใช้ในการปฏิบัตินั้นสามารถจำแนกได้ 4 ลักษณะ ได้แก่ กา…
สมุดน่าปทักษิณา - วิษฏุกฤต (ตติย ภาโค)
164
สมุดน่าปทักษิณา - วิษฏุกฤต (ตติย ภาโค)
ประโยค-สมุดน่าปทักษิณา นาม วิษฏุกฤต (ตติย ภาโค) - หน้าที่ 164 อนุโตมาส นาวา สมุทรเทวา โหติ ตตถา ปวเรตพุ่ง ๆ อด สาา นาวา กุล สุติ อโยญา ปรโต คณูฤาโม โหติ คนคู่ น ุ ฆูฎิ นิรวย ลุทธามเยวา วสุตา ภิกุภู สพ
…อทางศาสนา ที่สะท้อนถึงความเชื่อมโยงระหว่างวัฒนธรรมไทยและหลักธรรมทางพระพุทธศาสนา มีการบรรยายลักษณะของการใช้ธรรมในชีวิตประจำวัน การเข้าใจความสำคัญขององค์ประกอบเหล่านี้จะช่วยเสริมสร้างปัญญาและเข้าถึงความสุขในชีวิต…
สีลุงเทพสาโรจ
108
สีลุงเทพสาโรจ
สีลุงเทพสาโรจ ภาสิตมี่า เตน ภควตา ชานตา ปุสตา อรหตา สมุสงสมุพุเทธเณน, "สมุปุนิสสีลา กิจกเว วิหาร สสมุนปูภูมิขา, ปาฏิโมกข- สำหรับสุตา วิหาร คาจรโคจรสมปุเนนา, อนุมตเตสสุ วชเชสุ ภยทสวี สมหาย สีลกฺอปเทสุต
…่ยวกับพระธรรมคำสอนและวิธีการสร้างเสริมศีลในชีวิต อาจารย์ได้อธิบายถึงการปฏิบัติตามปาฏิโมกข์ และแนวทางการใช้ธรรมะในการดำเนินชีวิตให้มีความสุขและสงบารมณ์
อัตตัญญูและการประเมินคุณธรรม
99
อัตตัญญูและการประเมินคุณธรรม
5.1 อัตตัญญู คืออะไร 5.2 คุณธรรม คืออะไร เนื้อหาบทที่ 5 ขั้นตอนที่ 3 อัตตัญญู 5.3 ความสำคัญของการประเมินคุณธรรม 5.4 ธรรม 6 ประการ สำหรับใช้ประเมินคุณธรรม 5.4.1 ศรัทธา 5.4.2 ศีล 5.4.3 สุตะ 5.4.4 จาคะ 5
… จาคะ, ปัญญา, และปฏิภาณ โดยศรัทธาและความเชื่อถือในธรรมชาติตนเองเป็นสิ่งสำคัญ นอกจากนี้ ยังมีแนวทางในการใช้ธรรม 6 ประการเพื่อประเมินตนเองในแต่ละด้านและการประเมินเปรียบเทียบเพื่อผลสัมฤทธิ์และการเติบโตส่วนบุคคลในท…
ความสัมพันธ์และธรรมะในพระพุทธศาสนา
111
ความสัมพันธ์และธรรมะในพระพุทธศาสนา
ประโยค - อธิบายความสัมพันธ์ เล่ม ๑ - หน้า 108 ทุกข์เขนุเญย सांस อาธาใน เทนิวนิ. [ คู่ที่สอง ] ยสูด [ ปุกคุลสุ ] เอาพ ธน อติี. [ สุปูพุทธภูติี. ๑/๓๕' ทรัพย์เหล่านี้มอื่อลูกคนใด, ปุลูกสุ สัมปทใน อติี.
…มพันธ์ในบริบทของคำสอนในพระพุทธศาสนา โดยกล่าวถึงความหมายของธรรมะที่แสดงถึงความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลและการใช้ธรรมในชีวิตประจำวัน เพื่อส่งเสริมความสงบและความสุข หลักคำสอนเหล่านี้เหมาะสำหรับใช้ในชีวิตจริงในการเผชิญก…
ธรรมะเพื่อประชา: เป้าหมายชีวิตสู่พระนิพพาน
387
ธรรมะเพื่อประชา: เป้าหมายชีวิตสู่พระนิพพาน
ธรรมะเพื่อประชา ตั้งเป้าหมายให้ชีวิตเพื่อพิชิต พระนิพพาน ៣៨៦ สอนให้เราเป็นผู้มีศีลที่บริสุทธิ์ ไม่ให้ด่างพร้อย อย่างน้อยให้ สมาทานศีล ๕ กันทุกคน ประการต่อมา บุคคลนั้นจะต้องเป็นผู้ไม่ตระหนี่ พระพุทธองค
บทความนี้พูดถึงแนวทางในการใช้ธรรมะให้ชีวิตมีเป้าหมาย โดยเน้นการรักษาศีล 5 การให้ทาน และการแสวงหาปัญญาเพื่อพ้นทุกข์ เริ่มจากการสร้างบุ…
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจิกา
253
อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปัญจิกา
ประโยค - อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา ปญฺจิกา นาม อตฺถโยชนา (ทุติโย ภาโค) - หน้าที่ 252 อภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา หน้า 252 อาวชฺชเนนาติ สทฺธินฺติ สหโยคตติยา ฯ สุทธินุติ อุปปันนาติ วิเสสน์ ฯ อุปปันนาติ ปสาทาติ วิเส
…วามเข้าใจ นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงความสัมพันธ์ระหว่างองค์ประกอบต่าง ๆ ในการศึกษาอภิธมฺมตฺถวิภาวินิยา การใช้ธรรมะเป็นแนวทางในการเข้าถึงความรู้ภายใน การอ่านเนื้อหานี้จะช่วยให้ผู้อ่านมีความเข้าใจที่ลึกซึ้งยิ่งขึ้นเ…
ปพพพิ. เถโร: ความรู้และอิทธิพลของธรรมในสังคม
77
ปพพพิ. เถโร: ความรู้และอิทธิพลของธรรมในสังคม
ประโชค - ชมมาปฏิรูปา (สุดฒ โม ภา) - หน้าที่ 77 ปพพพิ. เถโร "ดรุณารา โค อุสาสโน โคติ จินตวา ตุสส ราภุภิมาย อนภมิภูิ. ตสุข ปน ต อษปุษะ; ตสุขา อรญญ์ิ บวติวิสวา เฉามสา วามนโ มติ จิตฺกถคฤตามวติ อณลิฺวา ปุ
…การศึกษาเกี่ยวกับการมีสติเพื่อส่งเสริมให้ผู้คนได้เข้าถึงความสงบในจิตใจ อนุญาตให้ผู้อ่านเห็นภาพรวมของการใช้ธรรมะในวัฒนธรรมและการมีส่วนร่วมในสังคมเพื่อการพัฒนาในทางที่ดีขึ้น.
ธรรมนำชีวิตสู่ความสำเร็จ
100
ธรรมนำชีวิตสู่ความสำเร็จ
ธรรมะเพื่อประช อานิสงส์ถวายเสา 4 ต้น ร่วมสร้าง หอฉัน ៩៩ สมรภูมิชีวิตของเรา ตลอดทั้งชีวิตเราต้องซ้อมรบเอาไว้ การจะรู้แพ้รู้ชนะให้ดูกันที่ลมหายใจเฮือกสุดท้ายก่อนที่จะละโลก ชีวิตต้องผ่านการหล่อหลอมให้สะอ
บทความนี้กล่าวถึงการใช้ธรรมะในการเรียนรู้และเตรียมตัวสำหรับชีวิต ในขณะที่ชีวิตต้องเผชิญกับความยากลำบาก ความสำเร็จอยู่ที่การฝึกฝ…
ปฐมบทแห่งเมนูธรรม
136
ปฐมบทแห่งเมนูธรรม
ประโยค - ปฐมบทแห่งเมนูธรรม [อรรถาธิบายความหมายแห่งเมนูธรรม] บัดนี้ เพื่อแสดงความใจความว่า "เมตตา ธ มู ปฏิวัตย" เป็นดัง พระผู้มีพระภาคองค์ จึงตรัสว่า "เมตตาธ มู นาม" เป็นดังนั้น มีวินิจฉัยดังนี้:- คำว
…วามดี เช่น เมตตาธรรมเพื่อการดำเนินชีวิตอย่างมีคุณค่า. ข้อมูลจาก dmc.tv ช่วยให้ผู้อ่านเข้าใจเกี่ยวกับการใช้ธรรมในชีวิตประจำวันได้ดียิ่งขึ้น.
การสร้างวัดและการนำสมาธิในการประชุม
156
การสร้างวัดและการนำสมาธิในการประชุม
ตัวอย่างเองและบริวาร ก็อย่าได้มีจิตไปโค่นม่าใคร แม่แต่มดแดง ปลวก ก็ขออย่าให้คดถมเลย’ เพียงได้ยินเท่านี้ ความโกรธก็อึ่งหลายที่มือในใจของ หลวงพ่อทัตตะก็ลายหายสุขไปสิ้น อีกทั้งได้มั่งใจใส จึง ไม่มีความ
…ครั้งอาจมีความขัดแย้ง คุณยายเป็นผู้ที่คอยสังเกตการณ์และแนะนำให้ทุกคนมีสมาธิ เพื่อให้สถานการณ์ดีขึ้น การใช้ธรรมะแบบนี้ทำให้หลวงพ่อทัตตะสามารถพาประชุมให้คืนกลับมามีความสงบสุขได้ในที่สุด.
การภาวนาและการเข้าถึงธรรมกาย
6
การภาวนาและการเข้าถึงธรรมกาย
เป็นดวงกลมใสสว่าง จริตอัธยาศัย พร้อมกับบริกรรมภาวนาว่า “สัมมาอะระหัง” ซึ่ง จัดเป็นพุทธานุสสติ ส่วนในทางวิปัสสนานั้น เริ่มต้นเมื่อผู้เจริญ ภาวนาสามารถทำใจหยุดนิ่ง ละเอียดประณีตไปตามลำดับจน ได้เข้าถึงธร
…นี้กล่าวถึงการภาวนาและการเข้าถึงธรรมกาย ซึ่งเป็นการพัฒนาจิตใจสู่การรู้จักตนเองผ่านการปฏิบัติธรรม และการใช้ธรรมจักษุพิจารณาอริยสัจ ๔ ในเบญจขันธ์ เพื่อการกำจัดกิเลสอย่างมีประสิทธิภาพ หลักการปฏิบัติที่กล่าวถึงใน '…
ธรรมะเพื่อประชาชน
212
ธรรมะเพื่อประชาชน
ธรรมะเพื่อประชาชll แสวง จุดร่วม สมาน จุดต่าง เพื่อใช้ในการเพาะปลูก กลับมาเป็นญาติที่มีความสามัคคีกัน ดังเดิม เราจะเห็นว่า สงครามการทำลายล้างกัน ส่วนใหญ่มัก เกิดจากเรื่องเล็กๆ น้อยๆ เหมือนไม้ขีดก้านเดี
บทความนี้พูดถึงการใช้ธรรมะในการสร้างความสามัคคีในสังคม โดยยกตัวอย่างพระพุทธองค์ที่ทรงสอนให้ประชาชนหันมาหยุดนิ่งที่ศูนย์กลางกา…
ธรรมะเพื่อประชา: มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๑๔
448
ธรรมะเพื่อประชา: มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๑๔
ธรรมะเพื่อประช มโหสถบัณฑิต ตอนที่ ๑๔ (คู่ครองในอุดมคติ) ៤៤៣ สิ่งหนึ่งโดยส่วนสอง อยู่ที่ที่เมื่อถูกนำไปแล้วไม่กลับมาอีกเลย” มโหสถตรองดูก็รู้ว่า การไถนาชื่อว่าการทำสิ่งหนึ่งโดยส่วนสอง ส่วนป่าช้าเป็นสถาน
…้อย่างถูกต้อง ทำให้เธอรู้สึกชื่นชมในสติปัญญาและวาทศิลป์ของเขา เรื่องราวนี้ขับเคลื่อนให้เห็นถึงแนวทางการใช้ธรรมะในชีวิตประจำวัน และการพัฒนาความสัมพันธ์กับคนรอบข้างเพื่อเป็นคู่บุญที่แท้จริง ในขณะที่ชักชวนให้ทุกคน…