กิน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 43 / 73

…คฺคลํถําติ ติวตํ มุฑฺตา ฯ เอกํกํ ยฺสิ,ฺตํ สํฺญชาตตฺ ปุณฺณํ อนฺนฤ๚ โทติฺติ เตสํ ฯ เอกํอาํ ฯ เทวาตํ ฯ กินิน ฯ จิวํ เทวาตตํ ฯ ตํฺกาํ โปวํติยวา ฯ [ม.ว.ท.๑๓ ส.ต.๑๖]

บทความนี้สำรวจเกี่ยวกับภูมิแหล่งพลังธรรมและความหมายที่มีต่อจิตใจของบุคคล โดยเชื่อมโยงความสำคัญของการพัฒนาและการเข้าถึงความรู้ในทางพระพุทธศาสนา ซึ่งสามารถนำไปสู่การเติบโตภายใน การเข้าใจเกี่ยวกับการสร้า

…ิวารมานาโณ สิขฺญอานาํนฺตํนํสมฺนฺติ ผลสฺวาหาราปฺผํ ตฤฺษณํ ฯ เสสสมฺ คโล โอจฺฉากํ ฯ สุขํเวทยํามวฺกลํฯ กินฺนกุนฺกวณฺณา นุภิวทิตํฯ อ.ม. ฌาณนุกฺขรํ ทตฺถุกํนาวคฺกํ ปาโจ ทุติสํฯ [ม. ว. ท. ๕๓-๗๒ ส.ต. ๒๐]

เนื้อหาในบทเรียนนี้เกี่ยวกับสาระถีและความหมายในการดำเนินชีวิต ตามคำสอนของพระพุทธศาสนา ซึ่งเน้นการมีสติและการตระหนักถึงการกระทำของตนเอง เพื่อให้เกิดความสุขและการตระหนักรู้ในสิ่งที่สำคัญและเป็นประโยชน์ใ

…ย สนุกษ์ กกลกามนุกนุ จิติสา คณามปูโลสน อานุวทาติ วุเดต อนุปจาติ คาม ปรีวิตู ฯ มาติโก วุเดต อนุปจาติ กินจู้ โย โย วุทโธ นวกตรสส ศาตนิฤ ฯ ปรีวาศิกขุนธกุณฑา อภิวาทนาที่ สติวตี ตจูติตี ฯ ุตฤถี สองนนนุกฐานเมว…

เนื้อหาในบทความนี้พูดถึงปรีวาศิกขุนธกุณฑาที่มีการพัฒนาตามกระบวนการแห่งการเรียนรู้ โดยมีการอ้างอิงถึงแนวทางการศึกษาในด้านต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับความคิดริเริ่ม การทดลอง และการปฏิบัติที่เป็นรูปธรรมในสังคม

…ุ ปาโถ เวทิตพฺพโห ติกฺจิธริณํ เอกนํ สมฺมณํ สมฺมติติ อกฺถ กิจกฺนิรวาที วีระ สมเด็จ สมฺมฑูป์ น โหติ ฯ กินฺถว๚ สมฺภูจํเยนฺยามน สมปุชฺฌติ สํมฺมาติ เอกํ สมฺมติติ เอกํ สุปฺปชัดติ อตฺโต คเหตฺโพฯ เสทสนฺตา สวิเวย…

เอกสารนี้นำเสนอการวิเคราะห์เกี่ยวกับวิปฺากาวมุต๕ โดยมีการกล่าวถึงแนวทางการวิเคราะห์และวิธีการที่ไม่ฝากฝังทั้งในด้านสุขภาพและสติปัญญา ส่งเสริมการพัฒนาจิตใจและการใช้ธรรมะในการดำเนินชีวิต เพื่อให้ได้รับป

ประโยค - สาระกฏนี้กัน นาน วิญญูภา สมุหปลาสักกากา อวนณา (จตุตโภ ภาค๖) - หน้าที่ 359 กินนุรี วิถี ภูป กฏา สีลี อภิญฺญา คณฺจิตฺต เวอรรุนิ นิสสรีกามุกโภ เอสํ สงฺษไชติ ตุต๎ นามํ ฎ๎ เวลาภูสฺสม…

บทความนี้สำรวจสาระสำคัญเกี่ยวกับอนุสัยและวิถีการตื่นรู้ โดยอธิบายถึงองค์ประกอบที่เกี่ยวข้องกับชีวิตทางจิตใจและปัญญาของมนุษย์ ผ่านการใช้พุทธศาสนาเป็นแนวทางในการพัฒนาตนเองและการเข้าใจโลกภายใน สาระนี้ยัง

…วามาหัศจู โก จ โจ กรี สโลว์ เนว สมุมาทักอุ น มิวานทูอุ มูจราทราวโโก้ โจ้ จินตกสิ มูย เคหา จนทน พูฑ กินอโ โอ้มา กรีสมัติ ๆ อโล จินติติ ยาน แนว เอทโท โหสิ อิมสมึ โลเก ม้ย อรหนูโต ม้ย อรหนโตดี วัตดาว โพดี…

สารคดีนี้นำเสนอรายละเอียดเกี่ยวกับเนื้อหาในนาม วันชัยศึกษา สมุมปลาสักกากา อุ่นนาน โดยรวมถึงประเด็นต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับการศึกษาและปรัชญา รวมถึงแนวคิดที่ส่งเสริมความรู้ความเข้าใจในโลกปัจจุบัน โดยเปิด

…ล เดนม อปา อปากติ อนุตวาสิก อนุนตวา อากาศ อุปปิตสัมมติ เอก หยกญธ ปากญธ อุกจิฯ อด น อนุตวาสิกา อาริย กินนามติ ก็โร อวสุ ทารุมปดสุด การนา ปฏิญาณ ฯ ฯ ฯ ฯ ฯ คุณณ คุมหิ มาหาชนสุ ทูลสิตน โก อุตโต ดึ หญา ปาทธ ค…

ในสารคดีนี้จะมีการสำรวจถึงแนวคิดและวิถีชีวิตของสังคมปัจจุบัน โดยเน้นการวิเคราะห์ที่มีความลึกซึ้งเกี่ยวกับสถานการณ์สังคมและวัฒนธรรม รวมถึงการปฏิญาณที่ส่งต่อความคิดที่ยิ่งใหญ่ สำหรับการเข้าใจในมิติที่ลึ

…ูกํ อนุนฺธิวา อนุปนฺนุศส มหาชนส สทุท สทวา อนนุกํา กุลสโล โลวโทติ ปุจฉิ ฯ เคน วุตฺต โอโลโศ โป ภควา ฯ กินนู โว โสร อานนทู อจาจาสาโท มหาสุโววตํฯ [๒๒๒] วิฑฺฒพนวอธียา ปฏิฆาริย ปฏิฤทธิณตนฺดํ เอ๙ฏ วิฑฺฒพนวอธีนา…

ในเนื้อหาได้ระบุถึงวิธีการและแนวทางในการบริหารตามหลักเกณฑ์ที่กำหนดในสมุดปลาทักกว้า โดยมุ่งเน้นที่การปฏิบัติตามการตั้งค่าสถานะและการจัดการที่เหมาะสม ซึ่งช่วยให้มีการวางแผนและการดำเนินการที่สอดคล้องกัน.

…คุณทู- สคุกหนฬมนตนๆ ลุงจิววาติ ตโต มัธ อุณทิริตาๆ เอเตส สุเทพ ปุณณฤดี ชานาๆ วาม วา อาปตอวีเรๆ [220] กินานุญาเนาติ สรากินานุเนฯ อนว Mato ปลิวฤทธี กิดลบาทีสุด ภรินิต คณจิปีลุตูวุตๆ วิกลนุตี ทูกุณครสงขาจุตส…

สารคดีนี้นำเสนอประวัติศาสตร์และลักษณะของสมุนปลาสักกา ญาณน ซึ่งมีความสำคัญในด้านวัฒนธรรมและการแพทย์พื้นบ้าน นอกจากนี้ ยังกล่าวถึงเทคนิคและวิธีการศึกษาเกี่ยวกับสมุนปลานี้ รวมถึงการใช้วัตถุดิบให้เกิดประโ

პრอโิโค - სარაგო წვა ნამ ვიჟิกა სმასუნეპასაგანუა მუჟუანო (დოდოუ კო ფსაი) -ნელიათი 371 กินโนu ปญฺฑุปปูปโตะ คุนุรํ ย เนิกุมพนฺติ ปี -มีคุณชนิดี วานูติํ ต ตฺดค ที รชฺปฏิฏิสา วาลิกา โหติ มุติตฺ…

ข้อความนี้พูดถึงประโยชน์และความหมายของสัญลักษณ์ในพระพุทธศาสนา และบทบาทที่สำคัญต่อการศึกษาของภิกษุที่ปฏิบัติธรรม นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงการอนุโมทนาต่อกันในชุมชนและความร่วมมือในทางปฏิบัติการของภิกษุสงฆ์

…นุต คำ เอก ปทวีทีริก สโลพลกา คววา ติ ใอ โก โกญจโล ปุน โลพลสา คต ใอ โก โลพลสาติ เอว่า โลพลวาร โลพลสา กินนสุ เอโก โกญจโล โลพลสติ กคา นานๆ ติ โลพลี กโล โดมากี ตุตารี สทิฑสุกานี น อนุมณี ฯ อิทิ ฯ วุฒิ โทติ ฯ…

เนื้อหาในบทนี้นำเสนอการศึกษาคุณสมบัติของสารดูดที่พบในสมุนไพรสามกวา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบริบทการใช้งานและผลกระทบที่มีต่อสุขภาพ นอกจากนี้ยังวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างสมุนไพรแต่ละชนิดและการตอบสนองต่อสาร

…ํ ฎติ ฎิ ฎี ฎิ ฎติ ฎ ฌูติ สกลาม อติภฺมิตินาม ฎสุมฺภาพ โยนํ ฆานฺโอทฺติ ฎโต ฎติ ฎก ฺํ อาณนุตฺตรา ฎินฺ กินโนโอวาทส ฎปฺโคฺสฺ ปฏิภฺคิฏฺฏตา ฎิกญฺฺญฺ สฺุตฺติ [ป. ว. ๒๕๒-๓๐ ส. ต. ๒๕๒-๓]

บทความนี้นำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับสมุนไพรจากวิบูลภิทา และการวิเคราะห์การใช้สมุนไพรในทางการแพทย์ โดยเน้นการถ่ายทอดความรู้และข้อมูลที่น่าสนใจเกี่ยวกับสรรพคุณของสมุนไพร ที่สืบทอดมาจากความรู้ดั้งเดิม สารคดีนี

…เป็นต้นว่า อวิชชายตวา อเสวรากิโรณ [๔] สุขวนิรีโณ ดังนี้ เมื่อดับเพราะนิรีโณ คือไม่เกิดขึ้นอ่อนไม่ทำ กินนั้น เพราะฉะนั้น จึงเรียกว่า ปฏิโลม เพราะไม่ทำกินนั้น อีก อย่างหนึ่ง ปัจจวยาการที่กล่าวแล้ว ตามนัยก่…

เอกสารนี้อธิบายบทความในพระวินัย มหาวรรค ตอน ๑ โดยเน้นที่ปรากฏการณ์ของอวิชชาและปัจจัยต่างๆ ในการปฏิบัติคำสอนของพระพุทธเจ้า จากการวิเคราะห์และการทำความเข้าใจในบทธรรม เพื่อเสริมสร้างความรู้เกี่ยวกับวินัย

…ม อรรถถภะพระวินัย มหาวรร ตตอน ๑ - หน้าที่ 63 อันธรรมเนียมการปลูกมิ่งนี้ :- ถ้ามีเสื้อผ้าแพนแต่ใหญ่เกินไป พึงตัดขาชายผูกผูกแล้วจงปู ถ้าไม่เข้าใจพาชายผูผู ผะอย่ตัด. ข้อว่า ปฐฏิมา วาตปาน ถอดพุพาน มีความว่า…

เนื้อหานี้เน้นการปลูกมิ่งในพระพุทธศาสนา การจัดการเครื่องแต่งกายสำหรับพระเณร และการนำไปสู่การปฏิบัติตามอุดมการณ์ สัทภิหารและกิจกรรมที่ช่วยให้สงฆ์และพุทธศาสนิกชนได้รับการสนับสนุนในการทำงานร่วมกัน การปฏิ

…ก่อน ไม่ควรให้อุปสมบท เพราะกลัับไปเข้า รีดเดอร์ย่านแล้ว ส่วนเดียวที่แม้นบอกุ้นอไม่เคยชมในศาสนานี้มา กินใครควรทำสำหรับเดียวที่ดันนั้น เพื่อแสดงกิจกิน วันนี้ พระผู้พระภาค จึงตรัสว่า โย ภิกขุเจ อนุโมทิ เป็น…

บทความนี้ว่าด้วยพิธีทราบวิจัยและแนวทางการบวชในศาสนาพุทธ โดยเน้นถึงข้อกำหนดและความเหมาะสมในการอุปสมบท รวมถึงบทเรียนจากพระผู้พระภาคที่สอนให้ปฏิบัติตามวินัยและเป็นไปตามหลักการของพระพุทธศาสนา ศึกษาแนวทางท

…่อี ส่อจะเข้าบ้าน. พึงจะนั่งกระโหลงประมังมือดังกล่าวว่า "ท่านอาจารย์ ผมลาเข้าบ้าน" ในการอำาทุกอย่าง กินนี้, ก็ในหมวด ๕ และหมวด ๖ ในอธิกายนี้ สูตรเท่าที่ภิกษุพื้น

บทนี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างบิดากับบุตรในสังคม โดยเฉพาะอย่างยิ่งในด้านกฎหมายและการดำเนินชีวิต ในการอรรถาธิบายมัวรค ตอน ๑ มีการพูดถึงการทำฝาเรือนและหลังคา การดูแลลูก และการใช้ชีวิตประจำวันของภิกษุ

…ุ่นกันเอง. หัวน้ำไหลทะลุชวนทสิกมไป, จะผูกเดียวทำ สังกรรมในอาณสิกม ก็อวด. แม่มั่น มีจุดโคยากรุทสิกม. กินคุ ผู้มีผิถนึ่งอยู่ในแม่น้ำมีจุดโคยากรุท. ถ้าแม่น้ำนี้ผ่านไปก่อน, สิกมุก ที่หลัง; ไม่ยังกรรมไม่เสีย…

เนื้อหาพูดถึงความสำคัญของการทำกรรมในสิกมและการชำระสิกมให้หมดจดก่อนการกระทำกรรม รวมถึงกรณีที่เกี่ยวข้องกับพระภิกษุที่อาศัยอยู่ภายในหรือภายนอกสิกม และผลกระทบต่อการทำกรรมที่เกี่ยวข้องกับโครงสร้างทางศาสนา

…ับผูปฏิบัติสยะ ๆ จักระงับต่อเมื่อสาย 3 โยชน์ไป [2อ] ผู อยู่ปรวด จักพึ่งบอกกล่าวการที่จะเข้าสู่อาราม กินนีทั้งหมดสมควร ทำด้วยอำนาจแดนกำหนดแห่งอุปรา สมีเท่านั้น เพราะเหตุนัน สงผู้ตั้งในอุปารสมาทั้งนันพึงแบ…

ในเอกสารนี้ได้กล่าวถึงแนวทางการปฏิบัติในอาราม โดยมีการกำหนดระยะทางและการรวมกันของภิกษุในการดูแลอาราม เพื่อสร้างความมีระเบียบและความเป็นเอกภาพในวงพระสงฆ์ ข้อตกลงต่าง ๆ ได้ถูกผลิตขึ้นเพื่อให้การปฏิบัติเ

… รูปสัตว์และบูรณ์อย่างเดียวเท่านั้น อันภิญญาไม่ควรให้หา มีได้ รูปสัตว์จารณา โดยที่สุดแผนรูปไส้เดือน กินญาไม่ควรทำเอง หรือสั่งว่า "ท่านจงทำ" ย่อมไม่ได้แก่แม่สั่งว่า “อุบาสก ท่าน จงทำฝาปะตู." แต่มให้ใช้อื่…

บทความนี้มีการวิเคราะห์และอธิบายสมุนไพรต่าง ๆ ที่ปรากฏในพระวินัย โดยมีการชี้แนะความสำคัญของการใช้สมุนไพรในการบริกรรม และอธิบายคำศัพท์เฉพาะทางที่เกี่ยวข้อง โดยเฉพาะในเรื่องของยางไม้ แป้งเปียก และอื่น ๆ

…ุบาลีเลย จึงกล่าวว่า "ราชรีมีหน้าซื่อ." บทว่า อนุตโตดูติ มีความว่า ผู้เสียข้างใน โดยมีความเสียเพราะ กินสด ในภายในการถนัดเป็นสภาพ . บทว่า อวสุตฺโ มีความว่า ผู้ชูขึ้นแล้วด้วยอำนาจแห่งความชั่ว แห่งกิเลส. บท…

เนื้อหานี้มีการพิจารณาถึงปาณูโทษรูปนักบัณฑิก โดยอธิบายถึงคุณลักษณะต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับบุคลิกภาพและความเป็นไปในสังคมผ่านทางประเด็นต่างๆ เช่น การวิเคราะห์โชคชะตาต่างๆ ของนักบัณฑิก, การเข้าใจในอภิธรรมข