กิน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 50 / 73

…พียวาส ชานามิ, ทิสฺวา anyํ วิโรชติ, เดวิช โอทิสฺสิปฺปคุโตนฺติ, กด พุทฺธสง สาเนนุตฺติ อทานํ อนาเทวา "กินนา โข เม กา วา อยํ สมปติดี ลุกฺขติ โอโลมานุโโต "ปมูตรอปราปฏฺทุมผลา เตปฺตานํ รขปิสติ อนฺตนา ปุน "สิสา…

บทนี้กล่าวถึงการวิเคราะห์ธรรมะผ่านการอธิบายและคำพูดของตัวละครในเนื้อเรื่อง โดยมีการอภิปรายถึงธรรมชาติของความรู้และการแสดงออกในรูปแบบต่างๆ เช่น การเข้าใจและการสนใจในเหตุการณ์ที่เกิดขึ้น พร้อมกับการนำเส

…านิสาสมา กุตตุพนตุเดี" "เอภิ ฯาย ปวิตติ ทิวา ปัจจุบานคน คนดวา ปฏิญฺชูม มหนด์ ปาณิปูปาหรามกาสิ. เณร "กินนามดมณี" อโนโลกดวา คตฺ พราหมณ์สูง สกดสรีร" ทาโห อุปปาชี. โส "อโห คุณสมปโน" อยู่โตติ เกรสสุ ปานบูด น…

ในหน้าที่ 109 ของชุมปะกอญ (อุทัย ภาค ๑) มีการนำเสนอการสนทนาและแลกเปลี่ยนความคิดเห็นระหว่างตัวละครที่แสดงให้เห็นถึงความซับซ้อนของความคิด ระบบความเชื่อ และวรรณกรรมที่เป็นเอกลักษณ์ในช่วงเวลานั้น โดยมีการ

ประโยค - ชมพูปฏิฎก (อธิฐาน ภาโค) - หน้าที่ 110 นิวิฏตาปฏิฎก เโลโร วิหารเมว คโต ภิกขุ อุชฌามิสฺ "กินนามเมด, สาริปฏิฎกตุตฺโว เนน พฤหมนน ปาโถ, ตสฺสา เคห นิสิฏทวา ภิกขุ ขอผฺวา อนโต, เถรสุ ปภฺกลาโน ปภฺยโย…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการเรียนรู้และการฝึกปฏิบัติในนิวิฏตาปฏิฎก ซึ่งมีการอธิบายถึงแนวทางการปฏิบัติในพระพุทธศาสนาโดยเฉพาะในเรื่องของอุชฌามิสฺและกรอบแนวคิดเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรม นอกจากนี้ยังกล่าวถึงลักษณะต

…อตฺโต. เทสนาวาสา พุทธ โสตาโทฏิผลาาที่นี่ ปาปัติอุตฺติ. ชิตุลพราหมณ์นวฏู. ๑๑. กุทกพราหมณ์นวฏู. (๒๔) "กินทติ อิมิ ธมฺมนเทสน สตฺถา ภควาสาลาย วิรณโต เอโก วุฑฺฒิวุฑฺฒุ คฤ คฤฑพราหมณ์ อารมฺภ กสิ. ไฺกิริ เวสาริ…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์คำสอนและความคิดของพราหมณ์ในภูมิทัศน์ที่แตกต่าง ซึ่งมีการใช้คาถาและหลักการทางศาสนามาสอดแทรก ทั้งยังสนับสนุนแนวคิดในเรื่องธรรมชาติของการอยู่ร่วมกันและการทำความดี โดยเน้นว่า คว

…ู่ โอโลโกนฺโต คาปีฺอาหาร "สมณ ตฺ ม ญฺญามโน" อุปคเนี อสภงฺกติ, โล มฺ ทุนฺเทน ปาหสิ ยาอ อสมฺโมโณ ตตา; กินฺต ชูหํ มุมิชา, กินฺตชินสมฺย โอกนฺต คหนํ พาหิรํ ปริมนฺสติ. อณ ฺน ตฺ ปโล สนิทฺเทน ปาโลฺตฺวํ เอวํทา "เ…

ในเนื้อหานี้ จะมีการพูดถึงแนวคิดทางจิตวิญญาณและกระบวนการเรียนรู้ของสมณะ ซึ่งเกี่ยวข้องกับความคิดและอารมณ์ที่ถูกตีความในหลายระดับ โดยมีการพูดถึงว่าการทำความเข้าใจและการแก้ไขปัญหาต่างๆ อาจถูกเน้นย้ำผ่าน

ประโยค-ชมภูปลุกฤทธิ์ (อญ.ภูมิ) หน้า 122 พลาวดี วิวิฒวา "กินโน วิวาทนา เน ปาเตวา ชานิสุมนาติ อริวจิตดีเดร สกุฏิ วงฌาย ปุรุตา โคเณ โชยัสต์ สุมิ ขญฺ ภุญฺปิหาติ ตุ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการพัฒนาจิตใจและการศึกษาทางพุทธศาสนา ซึ่งมีการพูดถึงการปฏิบัติที่ช่วยให้เข้าใจในหลักธรรมและการค้นพบความสุขที่แท้จริง โดยขอยกตัวอย่างจากพระธรรมคำสอนของพระพุทธเจ้า และการปฏิบัติของพระอรห

…า อมาสิ อน ใส นิสิสาเปวา เปรมานนา อกโภ "อนฺโน อณิญฺญาทกาญ อณิญฺญกถิ อลิฏฺวาปรมรณ" อพุทธปุโจน มฤตวา กินฺติ กํสิตํ ปริยุตฺโต อรสะโล อสติโกฐิน ปาฏาย ปพพทิตสโล นาสติอมิโต ตาย, ภูขชาหทนติ, ภิกฺขุปฺปิ ฐกฺขุ …

ในหน้าที่ 125 ของหนังสือชมพูทิวา เราได้เรียนรู้เกี่ยวกับคำสอนของพระพุทธองค์ผ่านบทสนทนาและการบรรยายของสารีปุตตฑตุเกรวตฺ เนื้อหานี้เชื่อมโยงกับหลักธรรมการปฏิบัติที่สำคัญในพระพุทธศาสนา โดยมีการเน้นถึงการ

ນະໂຍບາຍ - ກະສົບຜົນການ (ອາຍຸໂພຄະ- ໜັງທີ່ 126 "กิน듣ว วັດຕິ. "อิท นาม ภນະຕິ. "อุปฌານານ ปนເຕ ກົ້ ວັດນຸວາ. "ນ ກິນຍິ ภນະຕິ. ດີ สຸດວາ ภົະຕິ ທມຸມສາຍ ກິ້ ສະມ…

ບົດນີ້ແຈ້ງກ່ຽວກັບພິມພິມສຽງລະດັບສູງ ແລະກວດສອບ ສໍາລັບລົງກັບວັດ ເຊິ່ງສະມັບມິດສຸດຕິ. ຝາຍຫຼັກແລະຜົນກ່ຽວກັບການສຶກສາກະສົບຜົນການ ຍິນຂອງສິນຄ້າຄັນແລະຂະບານອອນໃຍືບລິດ ປະດິດຂອງຂະບານອະນິມິດສັດດິຈິດໃຈກຳອຸວນແລະຖານຕົວ

…ต ตํ อติสฺวา "กุลาคม" คตา ภวิสฺสติ ตูนพนฺนาอนุรามคฺค ติสุวา "อิมิ" เอกิกา อิมํ อญฺฌฺวรํ ปฏิชฺชิตฺตํ กินู โโจ นิสาส ยคฺณติ คุโณตติ โอโลมโนโต เเกรํ ทีสุดา "อยํ" อิมํ คณฺฐาติ บํญฺจิตา นิกฺขบฺโน ตํ ภวิสฺสติ …

บทนี้พูดถึงอุบุตรภิภิขวจุฎ ซึ่งสะท้อนถึงการเข้าใจธรรมะในพระพุทธศาสนา ข้อความที่สำคัญรวมถึงจักรวาลความจริง และจิตใจของผู้ที่ศึกษาธรรมะ การค้นคว้าทางวิทยาศาสตร์และการเข้าใจตามพระธรรมสอนให้เห็นความเกี่ยว

…นิสํทํสุ อน เมฺสํ คุณเตน สกุกสฺสํ อานนติ อุณหาการ ทาสสฺสิโว โส อาวชุนาโท เตสํ ปาโท ปฏิาย นิสินนามติ กินฺฑวา อนฺญา "มยา ตถุก คนฺตุ" ฺุคุตติติ ทรํสิ อานนสํ อตุรํ เอสํมํ อตุรํวา "อยูํ อิิิ นิสํทิตํ อทนา. สล…

เนื้อหาเกี่ยวกับอาหารในบริบทของพระพุทธศาสนา โดยเน้นประโยคจากหนังสือที่เกี่ยวข้องกับคุณค่าของอาหารและจิตวิญญาณ รวมถึงการเชื่อมโยงเรื่องราวต่างๆ อาทิ การกระทำของพราหมณ์และความหมายที่ลึกซึ้งของชีวิตและอา

…ี ไส หิ ยาสมมา จูพันกี ขุดี มาเสส เอิก คำลี ปฏิคฺ กาถู อสฺโกนฺติ "ดู สาเสน ปี อพทโท คีรีโทษ ปีvrier กินฺเต อิธ วาเสน อิติ นิกฺขมฺสุติ วิหาร นิกฺขุตฺติโต ทวาร อกลี วิภกฺติ วิญญาเปลส "อาวุโส มหาาปุณณกุตฺตะ…

เอกสารนี้กล่าวถึงมหาปุณณกุตตะวทูตที่เกี่ยวข้องกับการอธิษฐานและการเทศนาในพุทธศาสนา โดยมีการพูดถึงคุณค่าของการปฏิบัติตนและการศึกษาในเส้นทางของศาสนา รวมถึงแนวทางการปฏิบัติที่นำไปสู่วิถีทางที่ถูกต้องและสุ

ประโคม-ธัมมปฏิจกา (อฏฺฐ๚ ภาค๚) - หน้าที่ 143 อาโรเจสิ อดสูส วณี สตฺวา ภูญฺ เตน สหี กีโล กิโรนฺตา "กินน โป อาโรโล สตฺวา ทีโม รุสโล โด ไลล สตฺวา อาโรโล วา สตฺวา โว นฤณ มูยํ คมฺมิ อาโลยํ ปัจฉฺลสํสนฺยา คณฺ…

เนื้อหาตอนนี้ครอบคลุมการแสดงออกถึงธรรมชาติของชีวิตและการตั้งคำถามเกี่ยวกับตัวตนในโลก ทุกสิ่งในชีวิตมีความสำคัญ และการอ้างถึงพุทธธรรมต่าง ๆ ที่ควรน้อมนำไปใช้ในการใช้ชีวิตอย่างมีสติ จึงน่าสนใจที่จะศึกษา

… คณะควา รัชปาๅกุลปุจฺตาโย วิ มหนุตตน วายามน มาดาโภโร อนุชานาปุวา สุตู สุติดี ปะพิสัญญา ลุษฺปุสมฺโม "กินเม อิธ วาสนาติ ตโต ญาณมิตฺวา ราชคฺ คณะควา ปีนุทย ธมฺโม วิฺดินามสิ. อถกวีวัส สาวดียี ตสส มาดาโภโร เอ…

เนื้อหามีการพูดถึงการศึกษาและการตีความในพระธรรมที่สำคัญ นำเสนอการใช้เหตุผลและการอภิปรายที่เป็นตรรกะ รวมถึงแนวทางที่นำเสนอการต่อสู้กับโรคด้วยปรัชญาของศาสนาพุทธ งานนี้สะท้อนถึงความคิดริเริ่มและความซับซ้

… วา เทว วา อุตฐฤหวิโอ อทาย อนาคตพุทθ ภาวะฏต ภาตรฺา วุตฺโต, "อาม ภาติก, เทว เม อุตฺถกอูจิโว คิหติ, เอกิน ปน ปจฺจโยทฺที ทิสวา มม อุตถริอิโโต รัส ทตฺวา มุจ วา ปติฺติ วา ทาสามีติ ดุมาหิที มว อุตถภาพโต โสตี ท…

เนื้อหาที่สำคัญในบทนี้เกี่ยวกับหลักการและความเชื่อในพระพุทธศาสนา รวมถึงการปฏิบัติอย่างมีสติและการพัฒนาทางปัญญาผ่านการเข้าใจความเป็นจริงของชีวิต การใช้ตรรกะเพื่อเสริมสร้างจิตวิญญาณ และการเข้าถึงความสุข

…อรฺทุกมตฺเตร อารพุทฺ เอตสนฺติ. วตฺตุน นา เว กฤยติ เทวโล วชฺนติศฺติ คาถาวณฺอญานํ. วตฺตุน วุฒติ น ตฏฺ กินฺตํ องฺคุลิมา ปุญฺจิสํ กินฺน โป อาวุโส ทุญฺทโคํ น คุตฺ ธํรา วาโมน จีติ กิตฺสา น ภาสติ. "น ภามํ อาวุโ…

บทความนี้สำรวจแนวทางการสอนธรรมที่ระบุในบทคาถาเน้นถึงคุณค่าของการปฏิบัติและการใช้ชีวิตตามหลักของพุทธศาสนา รวมถึงข้อคิดเกี่ยวกับการรับรู้ในชีวิตและความสำคัญของการเลือกทางเดินที่ควรค่าแก่การเจริญการปฏิบั

…วายทานแก่สงฆ์ร่อไป, แต่ไม่อาจถวายทำให้ประณีตได้. ในวันหนึ่ง เศรษฐี เมื่อพระศาสดารับสั่งว่า " คุณขดี กินทานในกระถาง ท่านยังอยู่หรือ ?" จึงกล่าวว่า " พระเจ้าข้า ทานในกระถาง ข้าพระองค์ถงให้ถว้ยู่ ก็แล้วทานม…

ในหน้าที่ 15 ของพระธัมมปทุมปฏิธาร แสดงถึงการสนทนาระหว่างเศรษฐีกับพระศาสดาเกี่ยวกับการถวายทานที่ถูกต้อง แม้เศรษฐีจะมีข้อจำกัดในการถวายทาน แต่พระศาสดาย้ำว่าไม่ควรกังวลเกี่ยวกับความเศร้าหมองของทาน โดยอ้า

ประโยค - พระธรรมปฏิรูปแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 51 กินโลหิต. [ ช่างแก้วตะแกะนกะเรียนตายแล้ววิ่งทราบความจริง ] ขณะนั้น นายดำก็ยังจะมันด้วยเท้าแล้วเขียนไปพู…

เนื้อหาเกี่ยวกับความเข้าใจในพระธรรมจากการตีความและไม่ได้มีโทษเพียงแน่แท้ ในบทสนทนาระหว่างพระเณรและอุบาสก สะท้อนถึงความคิดและปรัชญาในศาสนา พร้อมสอนเกี่ยวกับการพิจารณาและการยอมรับในความผิดของตนเอง. สามา

… แม้นาชาติ ได้พากันขึ้นเฮงซึ่งเดี๋ยวอยู่ สหายชาวบ้านนอก พอได้กลิ่น มิด ทิร กูผู้คับสหายชาวเมืองว่า "กินเกิดกระหายในก้อนภัทรในดาว นั่นแล้วละ." สหายชาวเมือง อย่าปรามภัณฑ์นั้นเลย เพื่อน เรา ไม่อาจจะได้ออก ช…

บทความนี้เล่าถึงชาวบ้านนอกที่เดินทางเข้ามาในพระนครเพื่อแลกเปลี่ยนเสบียงอาหาร วันหนึ่ง เขาได้พักอยู่กับสหายในช่วงวันเพ็ญ ในขณะที่มีการประกาศจากเศรษฐีมีการบริโภคสินค้าฟุ่มเฟือย ชาวบ้านนอกได้สัมผัสกับวัฒ

…้วได้พระราชานตำแหน่งเศรษฐีให้ เขาได้ชื่อว่า "อัดกัดกะเศรษฐี" อัดกัดกะเศรษฐีนี้ เป็นศาษาพันคนเศรษฐี- กินดื่มร่วมกัน ค้างอยู่ตลอดอายุแล้ว จุติจากอดภาพนั้นแล้ว ได้ บังเกิดในเทวโลก เสวยสมบัติอันเป็นทิพย์พุทธ…

เนื้อหานี้พูดถึงสัปปุเจกะที่เป็นลักษณะของพระอรหันต์และพระอานาคามี โดยสรุปถึงคุณธรรมที่เชื่อมโยงกับบุคคลเหล่านี้ เช่น ญาณและเจตนาบริสุทธิ์ใน ๓ กาล สภาวะการบรรลุมาสมบัติของนายอัดกัดกะ ซึ่งได้รับการสรรเส

…อดเนย คือเศร้าโศกถึงการเงิน การดื่ม การฟ้อน การจับ และ การประโคมเป็นต้น ที่ตนทำแล้วในกาลว่า “พวกเรา กินแล้ว อย่างนี้ ดื่มแล้วอย่างนี้”

ในบทความนี้พูดถึงความเปรียบเทียบคนเลาหินปานกับสถานการณ์ต่าง ๆ เช่น ความไม่มีที่อยู่เปรียบเหมือนน้ำในเปือกตมและโอกาสที่หมดไป เปรียบเทียบกับการมีปีกของนกกะเรียน และบทพระคาถาที่กล่าวถึงการยอมรับในชีวิตที