คน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 265 / 580

ธรรมะเพื่อประชll อย่าคบคนพาล ๑๔ คบหาสมาคมด้วย มีแต่ความเสื่อมเสีย ตั้งแต่เสียชื่อเสียง ทรัพย์สินเงินทอง การงาน ญาติมิตร และคุ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการคบคนพาลและผลกระทบที่ตามมา ได้แก่ ความเสื่อมเสียต่อชื่อเสียง ทรัพย์สิน และคุณงามความดี โดยยกตัวอย่างเรื่อ…

ธรรมะเพื่อประช อย่ า ค บ ค น พาล ๑๕ คนเลี้ยงช้างที่มาโรงช้างแต่เช้าตรู่ ก็เอางวงจับเขาฟาดพื้น จนตาย เห็นใครผ่านมาก็ฆ่าเขาตายหมด จนใครๆ เข้…

นิทานนี้เกี่ยวกับช้างมหิฬามุขที่กลายเป็นช้างดุร้ายเนื่องจากได้รับฟังคำพูดของโจร เมื่อต้นเหตุถูกค้นพบ พระโพธิสัตว์ได้เสนอให้พระราชานิมนต์สมณพราหมณ์มาพูดธรรมะเพื่อเปลี่ยนแปลงจิตใจของช้างกลับมาเป็นมงคลอี

…ู้มีศีลทั้งหลาย ให้มานั่งสนทนาเรื่องศีล ในโรงช้างเพื่อให้ช้างได้ยิน สมณพราหมณ์เหล่านั้นสนทนากันว่า “คนดี จะต้องมีศีล มีมารยาทดีงาม อ่อนโยน ไม่ควรด่าใคร ไม่ควรทำร้ายใคร จะ ต้องมีขันติ มีความเมตตา เอื้อเฟ…

…ลและมารยาท เมื่อได้ฟังคำสอนจากผู้มีศีล ช้างกลายเป็นช้างที่เป็นดีและได้รับการยกย่องจากพระราชา การคบหาคนพาลนั้นอาจทำให้เราหลงผิดได้ โดยเฉพาะถ้าเราไม่มั่นคงในคุณธรรมของตัวเอง การคบคนดีและฟังคำสอนจะช่วยเสริ…

…นผิดพลาดไปจากความเป็นจริง ส่งผลให้คําพูดและการกระทําของเราผิดพลาดไปด้วย เราจะรู้ได้อย่างไรว่าใครเป็นคนพาล พระสัมมาสัมพุทธเจ้า ทรงให้ข้อสังเกตง่ายๆ ว่า คนพาล คือ คนที่มักจะคิดไม่ดี พูดไม่ดี และทำไม่ดี เช…

…การกระทำและความคิดที่นำไปสู่ความผิดพลาด ทั้งนี้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้ให้หลักในการพิจารณาเพื่อรู้จักคนพาล โดยอธิบายถึงพฤติกรรมต่างๆ เช่น การพูดโกหก พูดส่อเสียด และการประพฤติผิดธรรม การแก้ไขตัวเองให้อยู่…

ธรรมะเพื่อประชาช เลือกคบคนให้เป็น บัณฑิตในกาลก่อนเคยกล่าวไว้ว่า “แม้ชมพูทวีปจะไร้ซึ่ง คนดี อย่าพึงคบกับคนพาลเลย จงห่างไกลเหมือ…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการเลือกคบคน โดยอ้างอิงจากคำสอนในสมัยพุทธกาลที่เตือนให้หลีกเลี่ยงคนพาล เพราะอาจนำมาซึ่งทุกข์และปัญหาในชีวิต โดยเ…

ธรรมะเพื่อประช คนพาลไม่ต้องการเหตุผล ២៨ ชีวิตในวันหนึ่งๆ ผ่านไปอย่างรวดเร็ว ไม่อาจเรียกกลับ คืนมาได้ เหมือนน้ำที่ไหลจ…

ชีวิตในวันหนึ่งๆ ผ่านไปอย่างรวดเร็วไม่อาจเรียกคืนมาได้ เราควรทำความเพียรสั่งสมบุญกุศลให้เต็มที่ เพื่อไปถึงจุดหมายปลายทางของชีวิต พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้สอนให้เราตระหนักถึงความเปราะบางของชีวิตและให้เราม

ธรรมะเพื่อประช คนพาลไม่ต้องการเหตุผล ២៩ ฟ้ากับดินไกลกัน ฝั่งสมุทรก็ว่าไกลกัน ที่ๆ ดวงอาทิตย์ อุทัย กับที่ๆ ดวงอาทิตย์…

บทเรียนจากพระบรมโพธิสัตว์เกี่ยวกับการหลีกเลี่ยงคนพาล เน้นถึงความสำคัญของการรักษาตนเองจากคนที่ไม่มีจรรยาบรรณ และการรักษาธรรมะในการใช้ชีวิต โดยยกตัวอย่…

ธรรมะเพื่อประช คนพาลไม่ต้องการเหตุผล ๑๐ อกุศล ชอบชักชวนให้ทำในสิ่งที่ไม่ใช่ธุระ ไม่เกิดประโยชน์ ถึงจะ พูดดีด้วยก็โกรธ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการเข้าใจถึงวิธีการหลีกเลี่ยงคนพาลและผู้ไม่เหมาะสมในชีวิต โดยแนะนำให้เข้าคบหากับนักปราชญ์และบัณฑิต เพื่อการเจริญเติบโตทางจิตใจ นอกจ…

ธรรมะเพื่อประช คนพาลไม่ต้องการเหตุผล ๑๑ ใบไม้ใบหญ้าออกห่างจากฝูง จึงคิดที่จะกินแม่แพะตัวนี้ มันรีบวิ่ง ไปยืนดักหน้าไว…

ในเรื่องนี้ แม่แพะได้พบกับเสือเหลืองที่ดักรออยู่ โดยแทนที่จะหลบหนี แม่แพะเลือกที่จะสนทนาอย่างอ่อนหวานคิดว่าอาจจะทำให้เสือเหลืองเบาใจ แต่เสือเหลืองกลับไม่สนใจ และกล่าวหาว่าแม่แพะรังแกตนเอง สะท้อนให้เห็

ธรรมะเพื่อประช คนพาลไม่ต้องการเหตุผล เสือเหลืองหาเรื่องต่อว่า “แน่ะแม่แพะ เจ้าพูดอะไร สถานที่ที่จะพ้นจากหางของเราไปไม…

เรื่องนี้กล่าวถึงการสนทนาระหว่างแม่แพะและเสือเหลือง ที่ต้องเผชิญกับการโจมตีและการกล่าวหาจากเสือเหลือง ซึ่งไม่สามารถยอมรับเหตุผลได้ แม่แพะพยายามใช้ปัญญาและความมีสติในการพูดคุยเพื่อหาทางออก แต่กลับพบว่า

ธรรมะเพื่อประช คนพาลไม่ต้องการเหตุผล ဓာအာ ตายด้วยกัน อย่าได้ทำลายล้างผลาญกันเลย จะได้ไม่มีเวรต่อกัน ขอให้ท่านจงไว้ชีว…

เนื้อหาพูดถึงความแตกต่างระหว่างการคบคนพาลและบัณฑิต โดยแสดงให้เห็นว่าคนพาลไม่มีความจริงใจและเต็มไปด้วยการบิดเบือนความเป็นจริง ในขณะที่บัณฑิ…

ธรรมะเพื่อประช คนพาลไม่ต้องการเหตุผล ๓๔ เป็นกัลยาณมิตร และให้หมั่นทาความสนิทสนมกับคนดีมีคุณ ธรรมให้มากๆ เพราะจะเป็นเห…

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการมีเพื่อนดีและการปฏิบัติธรรม โดยเน้นให้ทุกคนสร้างความสัมพันธ์กับผู้มีคุณธรรม เพื่อผลักดันสังคมให้ดีขึ้น เมื่อต่างคนต่างปฏิบัติธรรมร่วมกัน ความสง…

ไม่ ค ว ร ค บ ค น พ า ล คว ความฉิบหายย่อมขยายวงกว้างออกไป เมื่อคบหากับ คนพาลมากไป จงอย่าได้สังคมกับคนพาลเลย เพราะการอยู่ ร่วมกับคนพาลมีแต่ทุกข์ร่ำไป เหมือนการอยู่ร่วมกับศัตร…

ธรรมะเพื่อประช ไม่ควรคบคนพาล ๓๗ ชีวิตบนโลกย่อมมีการเปลี่ยนแปลงอยู่ตลอดเวลา เรา หนีไม่พ้นความไม่แน่นอน บางครั้งจึงสมหวัง บางคร…

ในชีวิตประจำวันมีการเปลี่ยนแปลงและไม่แน่นอน ซึ่งสอนให้เราต้องมีการเลือกคบคนอย่างระมัดระวัง คนนั้นอาจส่งผลต่อชีวิตของเรา พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่า การคบหาคนพาลจะนำมาซึ่งความทุ…

Bะเพื่อประช ไม่ควรคบคนพาล ៣៨ ทรัพย์สินเงินทอง หรือแม้กระทั่งเสียชีวิต เพราะคนพาลจะ แนะนำแต่สิ่งที่ผิดศีล ผิดธรรม เพียงเพรา…

เนื้อหาเตือนใจเกี่ยวกับการเลือกคบคนในชีวิต โดยยกตัวอย่างเรื่องราวของพระโพธิสัตว์ที่เกิดเป็นพ่อสิงโตและลูกสิงโต ที่ได้รับการสอนให้เป็นสั…

ธรรมะเพื่อประช ไม่ควรคบคนพาล ๓๙ สุนัขจิ้งจอกกล่าวว่า “ข้าแต่นาย ฉันมีความประสงค์จะ ปรนนิบัติรับใช้ท่าน” ลูกสิงโตไม่รู้เท่าทัน…

เรื่องราวนี้เตือนให้รู้ถึงอันตรายจากการคบคนไม่ดี โดยสุนัขจิ้งจอกเข้ามาออดอ้อนลูกสิงโตเพื่อหวังผลประโยชน์ ทั้งยังชี้ให้เห็นว่าลูกสิงโตผู้ไร้เดีย…

Bะเพื่อประช บัณฑิตที่แท้จริง ៥៤ แท้จริง บุคคลผู้มีปกติเที่ยวสมคบคนพาล ย่อมเศร้าโศก สิ้นกาลนาน เพราะการอยู่ร่วมกันกับคนพาล เป็นเหตุน่า ทุกข์มาให้ เหมือนการอยู่ร่วมกับศ…

บทความนี้พูดถึงการคบกับบัณฑิตและคนพาล โดยชี้ให้เห็นว่าการคบกับคนพาลสามารถนำมาซึ่งความเศร้าโศกและความทุกข์ เนื่องจากพวกเขามักจะชักนำไปใ…

ธรรมะเพื่อประช บัณฑิตที่แท้จริง ๕๕ มนุษย์ทุกคนในโลกนี้ ต่างมีความปรารถนาเหมือนกัน คือ ปรารถนาความสุขและพัฒนาตนเองให้เป็นผู้รู้ที่สมบูรณ์ มี ความรู…

เนื้อหาพูดถึงความปรารถนาของมนุษย์ในการแสวงหาความสุขและการพัฒนาตนเองให้เป็นบัณฑิตที่มีความรู้ทั้งทางโลกและทางธรรม ซึ่งมีการแบ่งระดับของบัณฑิตในทางธรรมออกเป็น 14 ชั้น โดยเริ่มตั้งแต่กายมนุษย์และต่อเนื่อ

…าไปในนาข้าว” สามเณรถาม ต่อว่า “น้ำมีจิตไหม ขอรับ” พระเถระตอบว่า “ไม่มีจิต” สามเณรเกิดความคิดว่า “ถ้าคนทั้งหลายในน้ำซึ่งไม่มีจิต เข้าไปสู่ที่ที่ตนปรารถนา แล้วทำการงานได้ เหตุไฉนคนซึ่งมีจิตแท้ๆ จะไม่อาจทำ…

…มโดยใช้ตัวอย่างของธรรมชาติและสิ่งของ เช่น เหมืองน้ำ ลูกศร และไม้ เพื่อสร้างความเข้าใจว่าแม้ไม่มีจิต คนก็สามารถปรับเปลี่ยนและทำงานได้ ดังนั้น คนที่มีจิตซึ่งควรจะควบคุมจิตของตนได้ อย่างไรก็สร้างความบรรลุผ…

ธรรมะเพื่อประชา บัณฑิตที่แท้จริง ៥៩ พระเถระตอบว่า “ไม่มีจิต” สามเณรได้มีความคิดขึ้นมาว่า “ถ้าคน ทั้งหลาย ถือเอาท่อนไม้ที่ไม่มีจิต ทําเป็นล้อได้ เพราะเหตุไร คนผู้มีจิตจึงไม่อาจทำจิตของตนให้เป็นไปใ…

เนื้อหานี้บรรยายถึงการสนทนาระหว่างสามเณรบัณฑิตและพระเถระ โดยสามเณรได้พิจารณาเรื่องการทำจิตให้เป็นไปตามอำนาจของตน และการบำเพ็ญสมณธรรมเพื่อเจริญสมาธิ ในขณะเดียวกันพระเถระก็สอนให้เห็นถึงความสำคัญของการถื