หน้าหนังสือทั้งหมด

การใช้ปัจจัย ๔ อย่างมีสติ
169
การใช้ปัจจัย ๔ อย่างมีสติ
…เปื้อนปัจจัย ๔ ๔) บทฝึกการละนิวรณ์ ๕ ด้วยการพิจารณาความเป็น ธาตุเปื่อยเน่าของร่างกาย ๑) บทฝึกพิจารณาความรู้ประมาณในการรับปัจจัย ๔ ตามความจำเป็นของชีวิต บทฝึกแรกของการสู้กับกิเลส เริ่มต้นตั้งแต่การมี ปัจจัย ๔…
…ามต้องการ ตั้งแต่การสะสมทรัพย์จนถึงการใช้ชีวิตอย่างมีสติ โดยการฝึกพลิกมุมมองเกี่ยวกับร่างกายและบรรลุความรู้ประมาณ นอกจากจะช่วยลดการสิ้นเปลืองทั้งเงิน เวลา และทรัพย์สินแล้ว ยังนำไปสู่การพัฒนาจิตใจและการละนิวร…
การพิจารณาความจำเป็นในการรับปัจจัย ๔
170
การพิจารณาความจำเป็นในการรับปัจจัย ๔
…ไม่มีก็ไม่ต้อง ถ้าได้ สิ่งนั้นมาก็จะมีความสะดวกขึ้นกว่าเดิม แต่ถ้าไม่ได้ก็ไม่ถึงกับ เดือดร้อน การฝึกความรู้ประมาณเพื่อพานักโทษแหกคุก ความรู้ประมาณ ๑๕๖ ออกจากวัฏสงสาร รากฐานความมั่นคงของพระพุทธศาสนา
การพิจารณาปัจจัย ๔ สำหรับการหล่อเลี้ยงชีวิตนั้นมุ่งเน้นที่หลักความพอดีและความเหมาะสม ควรรู้จักแยกแยะระหว่างความจำเป็นซึ่งขาดไม่ได้กับความต้องการซึ่งไม่ได้มีผลกระทบมาก หากมีความพอดี จะสามารถลดการทำลายท
การพิจารณาความเหมาะสมในชีวิต
171
การพิจารณาความเหมาะสมในชีวิต
…ัฏสงสารไปได้ ก็ต้อง เริ่มฝึกฝนสติจากการต่อสู้กับกิเลสซึ่งเป็นศัตรูที่มองไม่เห็นตัวนี้ ด้วยการพิจารณาความรู้ประมาณในการรับปัจจัย ๔ ตามความ จำเป็นของชีวิต ความรู้ประมาณ รากฐานความมั่นคงของพระพุทธศาสนา ๑๕๗ การฝ…
…ะกอบไปด้วย 5 เรื่องที่สำคัญ ตั้งแต่ชนิด คุณภาพ วิธีการได้มา วิธีการใช้ และวัตถุประสงค์ในการใช้ เพื่อความรู้ประมาณที่นำไปสู่การฝึกฝนจิตใจช่วยให้เราไม่หลงติดกับความอยากที่ไม่จำเป็น และ เพื่อที่จะสร้างชีวิตที่ม…
การใช้ปัจจัย ๔ ตามวัตถุประสงค์ชีวิต
172
การใช้ปัจจัย ๔ ตามวัตถุประสงค์ชีวิต
…) (๒) เพียงเพื่อให้กายดำรงอยู่ได้ (๓) เพียงเพื่อให้กายเป็นไปได้ (๔) เพียงเพื่อให้ความลำบากสงบ การฝึกความรู้ประมาณเพื่อพานักโทษแหกคุก ออกจากวัฏสงสาร ๑๕๘ ความรู้ประมาณ รากฐานความมั่นคงของพระพุทธศาสนา
…การรับประทานอาหารที่ไม่เกี่ยวข้องกับความฟุ้งเฟ้อหรือความงามแต่เพียงเพื่อความอยู่รอดและสุขภาพดี การมีความรู้ประมาณนั้นเป็นสิ่งสำคัญในการพิจารณาและเลือกใช้ปัจจัยให้ถูกต้องเพื่อนำไปสู่การฝึกจิตให้สงบได้ดีขึ้นใน…
การประพฤติพรหมจรรย์และวัตถุประสงค์ของการใช้ปัจจัย ๔
173
การประพฤติพรหมจรรย์และวัตถุประสงค์ของการใช้ปัจจัย ๔
…บริโภคสนองกิเลสตัณหา เช่น บริโภคเพื่อความโก้หรู เพื่อ ความหล่อความสวย เพื่อความอวดมั่งอวดมี เป็นต้น ความรู้ประมาณ รากฐานความมั่นคงของพระพุทธศาสนา ๑๕๙ การฝึกความรู้ประมาณเพื่อพานักโทษแหกคุก ออกจากวัฏสงสาร
เนื้อหานี้นำเสนอแนวทางการประพฤติพรหมจรรย์และการใช้ปัจจัย ๔ โดยมีจุดประสงค์เพื่อลดความทุกข์ทรมานและส่งเสริมการเจริญภาวนา รวมถึงการบำบัดความร้อนและความเย็นจากสภาพแวดล้อม และการบรรเทาจากโรคต่างๆ ผ่านการใ
สังคมบริโภคนิยมและปัญหาที่เกิดขึ้น
174
สังคมบริโภคนิยมและปัญหาที่เกิดขึ้น
…รกขึ้นมา เพราะมีธาตุ ความเปื่อยเน่าของร่างกายแปดเปื้อนและปนเปื้อนลงไปด้วย โดยทรงให้พิจารณาว่า การฝึกความรู้ประมาณเพื่อพานักโทษแหกคุก ออกจากวัฏสงสาร ความรู้ประมาณ ๑๖๐ รากฐานความมั่นคงของพระพุทธศาสนา
…าสตัณหา และตกอยู่ในวัฏสงสารตลอดไป นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการฝึกพิจารณาความเป็นธาตุเปื่อยเน่าของร่างกาย ความรู้ประมาณในการบริโภคจึงเป็นสิ่งสำคัญเพื่อหนีจากการติดในวัฏสงสาร
ปัจจัย ๔ ในชีวิตประจำวัน
175
ปัจจัย ๔ ในชีวิตประจำวัน
…ร่างกาย ครั้นถูกขับถ่ายออกมากับ ปัสสาวะและเหงื่อไคล กลายเป็นของสกปรก เพราะความเปื่อย เน่าของร่างกาย ความรู้ประมาณ การฝึกความรู้ประมาณเพื่อพานักโทษแหกคุก รากฐานความมั่นคงของพระพุทธศาสนา ออกจากวัฏสงสาร
…จจัยเหล่านี้ช่วยให้เรามีมุมมองที่ถูกต้องเกี่ยวกับการใช้ชีวิตและการพัฒนาตนเองในทางพระพุทธศาสนา การฝึกความรู้ประมาณยังเป็นสิ่งจำเป็นเพื่อให้รอดพ้นจากกรรมและวัฏสงสารในชีวิต
การพิจารณาความเปื่อยเน่าของร่างกายเพื่อฝึกสติ
176
การพิจารณาความเปื่อยเน่าของร่างกายเพื่อฝึกสติ
…ดขวางป้องกันการกำเริบของกามราคะ เพราะได้ตระหนักถึงความจริงว่า ร่างกายของมนุษย์นั้น ดูสวยงามก็ การฝึกความรู้ประมาณเพื่อพานักโทษแหกคุก ออกจากวัฏสงสาร ๑๖๒ ความรู้ประมาณ รากฐานความมั่นคงของพระพุทธศาสนา
การฝึกพิจารณาความเปื่อยเน่าของร่างกายเป็นวิธีหนึ่งที่จะช่วยเสริมสร้างสติและลดกิเลสที่เกิดขึ้นในใจอยู่ตลอดเวลา การเห็นความจริงของร่างกายจะช่วยให้ไม่ติดกับดักของตัณหาและสามารถรักษาจิตใจให้สงบและแจ่มใส น
การปล่อยวางและการปฏิบัติธรรมในชีวิตประจำวัน
177
การปล่อยวางและการปฏิบัติธรรมในชีวิตประจำวัน
…มีทุกข์มากเกินพอแล้ว ลำพังแค่ทุกข์จากความ เปื่อยเน่าของร่างกายเพียงอย่างเดียวก็มากเกินพอแล้ว เหตุใด ความรู้ประมาณ รากฐานความมั่นคงของพระพุทธศาสนา การฝึกความรู้ประมาณเพื่อพานักโทษแหกคุก သော ออกจากวัฏสงสาร
…กิเลสที่ไม่จีรังอย่างกามราคะ ความพยาบาท และถีนมิทธะ การตระหนักถึงความชั่วร้ายของตนและการไม่ยึดติดกับความรู้สึกที่ทำให้ชีวิตมีทุกข์มากเกินความจำเป็น การบำเพ็ญภาวนาเป็นทางเลือกที่ดีที่สุดเพื่อการมีชีวิตที่ดีขึ…
การใช้ชีวิตกับความทุกข์
178
การใช้ชีวิตกับความทุกข์
…ารถให้ดีที่สุด เหมือนกับสังขาร ร่างกายของเราที่มีความเปื่อยเน่าอยู่ตลอดเวลา ที่ถึงแม้เราจะไม่ การฝึกความรู้ประมาณเพื่อพานักโทษแหกคุก ความรู้ประมาณ ออกจากวัฏสงสาร รากฐานความมั่นคงของพระพุทธศาสนา
บทความนี้พูดถึงการเปลี่ยนแปลงความคิดเพื่อจัดการกับความหดหู่และความฟุ้งซ่านในชีวิต โดยเสนอให้มุ่งมั่นในการทำภาวนาเพื่อขจัดอุทธัจจกุกกุจจะ ความฟุ้งซ่านและความเดือดร้อนใจเกิดจากความอยากได้ในสิ่งที่ไม่เป็
การใช้ชีวิตเพื่อทำความดี
179
การใช้ชีวิตเพื่อทำความดี
…ามทุกข์ทั้งหลายทั้งปวงนี้ เกิดจาก ๒ สถาน คือ ๑) ใจของเราไม่บริสุทธิ์ ๒) ธาตุในกายของเราไม่บริสุทธิ์ ความรู้ประมาณ รากฐานความมั่นคงของพระพุทธศาสนา ๑๖๕ การฝึกความรู้ประมาณเพื่อพานักโทษแหกคุก ออกจากวัฏสงสาร
บทความนี้พูดถึงการใช้ชีวิตอย่างมีคุณค่า แม้จะไม่สามารถหลีกเลี่ยงความแก่ ความเจ็บ และความตายได้ แต่เราสามารถใช้สังขารในการทำความดี โดยการรีบทำภาวนาและกำจัดกิเลสที่ทำให้เกิดความฟุ้งซ่าน ความสงสัย และควา
การกำจัดความวิตกกังวลด้วยการภาวนา
180
การกำจัดความวิตกกังวลด้วยการภาวนา
…วลาจมปลักอยู่กับความลังเลสงสัยนี้อยู่เลย จากตัวอย่างที่ยกมาอรรถาธิบายนี้ ย่อมเห็นได้ว่า ผู้ที่ ฝึกฝนความรู้ประมาณจนเป็นปกตินิสัย ย่อมเป็นการฝึกสติใน การติดตามรักษาใจให้สงบนิ่งมั่นคงอยู่ในกายได้อย่างต่อเนื่อง…
การรีบเร่งทำภาวนาเพื่อกลั่นกาย วาจา ใจให้บริสุทธิ์จะช่วยให้เราขจัดความวิตกกังวลและความลังเลสงสัยได้ เมื่อใจบริสุทธิ์จะนำไปสู่ความสงบและการเข้าถึงธรรมะเบื้องต้นอย่างปฐมมรรค ซึ่งเป็นการเริ่มต้นหลุดพ้นจา
หน้า13
181
www.kalyanamitra.org ความรู้ประมาณ เป็นเครื่องมือสําคัญ อันดับแรกที่สำคัญที่สุด และมีประสิทธิภาพสูงสุด ในการกำจัดกิเลสในจิตใจผู้…
ความรู้และความดี - การให้ที่ไม่มีที่สิ้นสุด
17
ความรู้และความดี - การให้ที่ไม่มีที่สิ้นสุด
ความรู้และความดีนั้น มีลักษณะพิเศษอยู่ว่า “ยิ่งให้ ยิ่งเพิ่ม” ข้าว ปลาอาหาร ทรัพย์สินสิ่งของ บางทียิ่งให้มั…
ความรู้และความดีนั้นมีคำสอนเกี่ยวกับการให้และการตอบแทนผู้ที่บำรุงเรา โดยเฉพาะการใช้ความรู้ที่ได้เรียนมาในกา…
ความก้าวหน้าในการศึกษาพระบาลี
24
ความก้าวหน้าในการศึกษาพระบาลี
ความรู้มาใช้ปราบกิเลสได้หรือไม่ เรานำความรู้มาฝึกตนเพื่อไปให้ถึง ที่สุดแห่งธรรมได้หรือไม่ ตรงนี้ต่างหากคือค…
การศึกษาพระบาลีไม่ใช่เพียงแค่การท่องจำ แต่ยังต้องนำความรู้ไปใช้อย่างจริงจังเพื่อพัฒนาตนเองและคนรอบข้าง โดยมุ่งหวังให้เกิดการใช้ธรรมะในชีวิตประจำวัน เราต้องตั้…
ความรู้สึกจากใจของสามเณร
34
ความรู้สึกจากใจของสามเณร
ความรู้สึกจากใจ ตั้งแต่สามเณรได้เข้ามาสู่ร่มผ้ากาสาวพัสตร์ ก็ได้รับการอบรม สั่งสอนและขัดเกลาตัวเองจากพระพี่…
บทความนี้เป็นการบอกเล่าความรู้สึกจากใจของสามเณรที่ได้ผ่านการอบรมจากพระพี่เลี้ยงตลอด 10 ปี ซึ่งได้รับประโยชน์จากประสบการณ์และการขัด…
ความรู้สึกจากใจในการบวช
37
ความรู้สึกจากใจในการบวช
ความรู้สึกจากใจ แรกเริ่มเดิมที สามเณรได้มาลองบวชตอนอายุ 4 ขวบ ตาม คำขอของบิดามารดา ตอนนั้นก็คิดเพียงว่า บวช…
เรื่องราวของสามเณรที่เริ่มบวชตั้งแต่อายุ 4 ขวบ ตามคำขอของบิดามารดา ประสบการณ์ทั้งสุขและทุกข์ในเส้นทางการบวชทำให้เขาตระหนักถึงความไม่แน่นอนในชีวิต แต่ยังได้ฝึกฝนคุณธรรมให้ก้าวหน้าและสร้างบารมีร่วมกับพร
ความรู้สึกจากใจ
41
ความรู้สึกจากใจ
ความรู้สึกจากใจ ดีก็รู้ชั่วก็เห็นเป็นกันหมด อดทนหน่อยชีวิตเปลี่ยนแปลงได้ ถ้าหลับตาวางใจที่กลางกาย แล้วชีวิต…
บทความนี้พูดถึงความรู้สึกขอบคุณต่อพระเดชพระคุณหลวงพ่อและพระอาจารย์ทุกท่าน รวมถึงเพื่อนสหธรรมิก และคนที่อยู่เบื้องหลังอย่าง…
ความรู้สึกจากใจ: ชีวิตสามเณรและการสร้างบารมี
45
ความรู้สึกจากใจ: ชีวิตสามเณรและการสร้างบารมี
ความรู้สึกจากใจ นักปราชญ์กล่าวไว้ว่า “หนทางพิสูจน์ม้า กาลเวลาพิสูจน์คน ซึ่ง ณ เวลานี้ บทพิสูจน์ได้ปรากฏออกม…
บทความนี้สะท้อนความรู้สึกและการเรียนรู้จากประสบการณ์ของสามเณรในช่วงเวลา 7 ปี ที่ได้รับการอบรมและเมตตาจากพระอาจารย์ โดยเน้น…
ความรู้สึกจากใจของสามเณร
49
ความรู้สึกจากใจของสามเณร
ความรู้สึกจากใจ เป็นความภาคภูมิใจสูงสุดของสามเณรที่ได้เกิดมาพบ พระพุทธศาสนาและวิชชาธรรมกายตั้งแต่เยาว์วัย ๑…
ความภาคภูมิใจของสามเณรที่ได้เกิดมาพบพระพุทธศาสนาและวิชชาธรรมกาย ตั้งแต่เด็กอายุ 10 กว่าปี มีความสุขจากการมีเพื่อนกัลยาณมิตร พระอาจารย์ที่นำทาง และการสนับสนุนจากคุณโยม ความสุขในเพศสามเณรที่มุ่งสร้างบาร