ความสัมพันธ์ไทย-ศรีลังกา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 5

ปกิณกธรรม เรื่อง : พระมหาเสถียร สุวณฺณฐิโต ป.ธ. ๙ / พระมหาวิริยะ ธมฺมสารี ป.ธ. ๙ แผ่นดินเรืองรอง ยุคทองแห่งการบวชพระ ศรีลังกา...ดินแดนเพชรจรัสแสงแห่งวงการ พระพุทธศาสนาในอดีตช่วงราว ๒๕๐ กว่าปีก่อนนั้น

บทความนี้กล่าวถึงเหตุการณ์สำคัญในประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนาในศรีลังกาเมื่อราว 250 ปีที่ผ่านมา ที่ชาวศรีลังกาต้องเผชิญกับภัยคุกคามต่อศาสนาและการบวชพระ โดยเฉพาะการอุปสมบทพระภิกษุจากประเทศไทยเพื่อฟื้นฟูพร

ตักบาตรพระ ๑๐,๐๐๐ รูป จังหวัดสงขลา เมื่อช่วงเช้าวันอาทิตย์ที่ ๑๖ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๕๒ พระเดชพระคุณพระเทพวีราภรณ์ เจ้าคณะภาค ๑๘ พร้อม ด้วยพลโทพิเชษฐ์ วิสัยจร แม่ทัพภาคที่ ๔ เป็น ประธานในพิธีตักบาตรพระ ๑๐,

เมื่อวันที่ 16 สิงหาคม พ.ศ. 2552 พระเทพวีราภรณ์ และพลโทพิเชษฐ์ วิสัยจร เป็นประธานในพิธีตักบาตรพระ 10,000 รูป ที่นครหาดใหญ่ จังหวัดสงขลา มีพระสงฆ์จาก 14 จังหวัดภาคใต้ รวมถึงมาเลเซีย อินโดนีเซีย สิงคโปร

66 ศิลปินเอกของโลกแต้มปลายพู่กัน รังสรรค์ภาพวาดอันงดงาม ด้วยอารมณ์ที่หลากหลาย แต่ภาพแห่งความสุขภายใน...วาดด้วยดวงใจที่หยุดนิ่ง เป็นภาพที่ประเมินค่ามิได้ ไม่อาจซื้อหาได้ด้วยเงิน แต่ทุกคนเข้าถึงได้ด้วยใ

เจอร์รี โพสต์ ศิลปินชาวอเมริกันใช้ชีวิตอย่างมีความสุขด้วยการทำสมาธิในโครงการ The Middle Way ที่ประเทศไทย เขาได้เรียนรู้แนวคิดพุทธศาสนาและได้พบเพื่อนใหม่จากหลากหลายประเทศ โดยตั้งใจเรียนรู้เพื่อเชื่อมโย

ทธรรมาภาษา วาระวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) ปี 2562 การตรวจชำระและศึกษาพุทธานุสติ ในคัมภีร์จิตรารักษาขอรรถคาถาบาลี สุปราณี พนิชชงค์ บทคัดย่อ การปฏิบัติธรรมแบบพุ

การปฏิบัติธรรมแบบพุทธานุสติ ซึ่งได้รับการส่งเสริมจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ถูกจัดเป็นกรรมฐานตัวแรกและเป็นที่นิยมในหมู่พระภิกษุ สามเณร และพุทธบริษัททั่วเอเชียใต้และอาเซียน งานวิจัยนี้เน้นศึกษาพุทธานุสติใน

ณ มหาวิหารพระมงคลเทพมุนี วัดพระธรรมกาย ต่อไป ซึ่งข่าวงานบุญนี้ได้เป็นที่รับทราบด้วยความ ปีติอนุโมทนาของผู้มีบุญทั้งในและต่างประเทศ และไม่เฉพาะชาวไทยเท่านั้น แต่ยังมีชาวต่าง ประเทศ ทั้งพระภิกษุสงฆ์ นัก

งานบุญที่มหาวิหารพระมงคลเทพมุนี วัดพระธรรมกาย ในวันที่ ๒๒ เมษายน มีผู้คนหลากหลายทั้งชาวไทยและชาวต่างประเทศเข้าร่วมกิจกรรมเพื่อแผ่ขยายความสงบให้แก่มนุษย์ พร้อมพิธีมอบปัจจัยให้แก่ครูในจังหวัดภาคใต้ที่ทำ

วิชาการศึกษา ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับภาษาไทย แบบประเมินผลตนเองก่อนเรียนหน่วยที่ ๑ วัตถุประสงค์ เพื่อประเมินความรู้เดิมของนักเรียนเกี่ยวกับเรื่อง "๑. ความรู้เบื้องต้นเกี่ยวกับภาษาไทย" การแบ่งหมวดหมู

บทเรียนเกี่ยวกับภาษาไทยในหน่วยที่ ๑ มีวัตถุประสงค์เพื่อประเมินความรู้เดิมของนักเรียน โดยมีคำถามที่เกี่ยวข้องกับภาษาไทยและการวิเคราะห์คำในภาษานั้น รวมถึงความหมายและการพัฒนาของคำต่าง ๆ นักเรียนจะต้องเลื

94 ธรรมะราช วาระวิชาการพระพุทธศาสนา ฉบับที่ 5 ปี 2560 เวียดนาม ซึ่งก็เดินทางไปตั้งฐานพักอาศัยต่าง ๆ ในยุโรป อเมริกา และออสเตรีย เป็นอันมาก แนวโน้มมีการจัดตั้ง “วัด” หรือ “ศูนย์การปฏิบัติธรรม” ขยายตั

ในยุคปัจจุบัน วัดและศูนย์ปฏิบัติธรรมของชาวพุทธได้ขยายตัวออกไปทั่วโลก โดยเฉพาะในยุโรปและอเมริกา มีการจัดตั้งวัดเพื่อสนับสนุนชุมชนไทยในต่างแดนและเผยแพร่พระพุทธศาสนาอย่างกว้างขวาง กิจกรรมเหล่านี้ช่วยให้ค

รางวัลชนะเลิศสำหรับผู้เข้าสอบประเภทภาษาลาว รางวัลชนะเลิศสำหรับผู้เข้าสอบประเภทภาษาอังกฤษ โล่รางวัลที่ โล่รางวัลที่ ๓ โล่รางวัลชมเชย รางวัล ซึ่งจะจัดให้มีพิธีมอบโล่วัชรเกียรติยศ จากพระราชภาวนาวิสุทธิ์

ในวันที่ 3 มีนาคม พ.ศ. 2550 จะมีพิธีมอบโล่วัชรเกียรติยศสำหรับผู้เข้าสอบประเภทภาษาลาวและอังกฤษ ที่วัดพระธรรมกาย โดยมีพระราชภาวนาวิสุทธิ์เป็นประธานพิธี ซึ่งเป็นวันที่มีการมอบรางวัล Universal Peace Award

៧៦ ข่าวบุญในประเทศ ochrym พิธีถวายผ้าอาบน้ำฝน ผ้าเช็ดตัว และกองทุนแสงสว่าง เมื่อวันเสาร์ที่ ๒๘ และวันจันทร์ที่ ๓๐ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๕๐ มีพิธีถวายผ้าอาบน้ำฝน ผ้าเช็ดตัว และกองทุน แสงสว่างแด่พระภิกษุสามเณร

ข่าวบุญสำคัญในประเทศที่วัดพระธรรมกาย และศูนย์สาขาต่างประเทศ คือการจัดพิธีถวายผ้าอาบน้ำฝน, ผ้าเช็ดตัว, และกองทุนแสงสว่าง เพื่อสนับสนุนพระภิกษุสามเณรในระยะเวลาจำพรรษา มีผู้มีบุญจำนวนมากเข้าร่วม ทั้งนี้ย

คุรุโควินทสิงห์กล่าวว่า สุเหร่ามณเฑียร วิหารเป็นสถานที่บำเพ็ญธรรมของคนทั้งหลายเหมือนกัน ที่เห็นแตกต่างกันก็เพราะความแตกต่างแห่งกาละและเทศะเท่านั้น ในศาสนาซิกข์ได้มีบทสวด (ชัปติ) แสดงถึงการประนีประนอมน

คุรุโควินทสิงห์กล่าวถึงสุเหร่ามณเฑียร ว่ามีความเหมือนกันในการบำเพ็ญธรรมและประนีประนอมกับศาสนาฮินดู โดยอธิบายถึงบทบาทของคุรุในการเรียนรู้และการสร้างความสัมพันธ์ระหว่างชาวฮินดูและมุสลิมผ่านกิจกรรมต่าง ๆ

อย่างที่ไม่เคยปรากฏมาก่อน ชาวอินเดียจำนวนมากจากทุกชั้นวรรณะ ทั้งกษัตริย์ พราหมณ์ แพศย์ และ ศูทร ละทิ้งความเชื่อดั้งเดิมในศาสนาพราหมณ์ที่หยั่งรากลึกอยู่ในสังคมมาหลายพันปีแล้วหันมานับถือ พระพุทธศาสนา หล

ชาวอินเดียจากทุกชั้นวรรณะหันมานับถือพระพุทธศาสนาในยุคพระเจ้าอโศกมหาราชซึ่งเป็นยุคทองของพระพุทธศาสนา แต่วิธีการศึกษาที่เน้นจินตนาการทำให้เกิดนิกายต่าง ๆ และความอ่อนแอของพระพุทธศาสนา สุดท้ายพระพุทธศาสนา

หมายความว่า จะต้องเป็นคนดีเสมอไป ในทางกลับกัน คนมีความรู้น้อย แต่อาจเป็นผู้ปฏิบัติดี ก็ได้ หรือเหมือนการหาคนผิดโดยการถามข้อกฎหมาย ถ้าตอบถูกก็ถือว่าเป็นคนดี ถ้าตอบผิด ก็ถือว่าเป็นคนร้าย ก็น่าจะไม่ใช่วิ

บทความนี้กล่าวถึงการสังคายนาครั้งที่ 3 ในพระพุทธศาสนา ว่าด้วยการสร้างคัมภีร์กถาวัตถุโดยพระโมคคัลลีบุตร และการส่งคณะทูตไปจำแนกพระพุทธศาสนาในแคว้นต่าง ๆ โดยมีการนำเสนอข้อมูลเกี่ยวกับพระเถระที่ไปเผยแพร่พ

บทที่ 5 พระพุทธศาสนาในเอเชีย 5.1 ภาพรวมพระพุทธศาสนาในเอเชีย ทวีปเอเชียเป็นถิ่นกำเนิดของศาสนาใหญ่ทุกศาสนา ไม่ว่าจะเป็นศาสนาพุทธ คริสต์ อิสลาม และฮินดู ปัจจุบันศาสนาคริสต์มีศาสนิกมากที่สุดคือ 2,100,000,

บทที่ 5 นี้นำเสนอภาพรวมของพระพุทธศาสนาในเอเชีย โดยเน้นถึงความสำคัญของศาสนาพุทธเปรียบเทียบกับศาสนาอื่น ๆ และการกระจายตัวของพุทธศาสนิกชนในแต่ละประเทศทั่วทวีปเอเชีย เช่น ประเทศไทยที่มีประชากรนับถือพระพุท

สำหรับการเดินทางทางทะเล เส้นทางสายไหมยังขยายไปยังเกาหลี ญี่ปุ่น และ ประเทศแถบคาบสมุทรอินโดจีนได้แก่ ไทย พม่า ลาว เวียดนาม กัมพูชา และอินโดนีเซีย เป็นต้น นอกจากนี้ยังมีการเดินทางไปยังคาบสมุทรเปอร์เซียแ

การเดินทางทางทะเลของเส้นทางสายไหมขยายไปยังเกาหลี ญี่ปุ่น และประเทศในคาบสมุทรอินโดจีน เช่น ไทย พม่า และเวียดนาม พระพุทธศาสนาเริ่มต้นในเอเชียใต้ ภูมิภาคที่มีความหลากหลายทางความเชื่อ โดยเฉพาะในประเทศอินเ

ธรรรมธรรม วาสนาจวิชาการทางพระพุทธศาสนา ปีที่ 5 ฉบับที่ 2 (ฉบับรวมเล่มที่ 9) ปี 2562 ...การสนทนาครั้งที่ 3 แกคือ พระเจ้ามิลินทเสด็จมาพบ เจ้าบ้านคือ พระนาคเสนเพื่อที่จะถามปัญหาอีกครั้ง จากนั้นทั้งสอง

บทความนี้เกี่ยวกับการสนทนาระหว่างพระเจ้ามิลินทและพระนาคเสน หลักการและเนื้อหาของคัมภีร์มิลินทปัญญา พิจารณาความแตกต่างกับคัมภีร์กว่าวติ การค้นคว้าและเปรียบเทียบเนื้อหาที่พบจากฉบับอักษรต่างๆ เช่น อักษรโร

พระพุทธศาสนาอย่างมาก วัดและสมาคมต่าง ๆ ต้องปิดตัวลง หน่วยทหารได้ตั้งที่ทำการอยู่ใน เขตวัด พุทธสถานต่างๆ ชำรุดทรุดโทรม พระพุทธรูปและคัมภีร์ทางพระพุทธศาสนาถูกทำลาย เหล่าทหารคอมมิวนิสต์ฉีกกระดาษจากคัมภีร

ในช่วงการปฏิวัติ พระพุทธศาสนาในรัสเซียประสบปัญหาอย่างมาก วัดและสมาคมถูกปิด ทหารคอมมิวนิสต์ทำลายคัมภีร์ต่างๆ แต่เมื่อพ้นช่วงนั้น สถานการณ์เริ่มดีขึ้น โดยเฉพาะการจัดงานมหกรรมมรดกพระพุทธศาสนาที่นครเปโตกร

พ.ศ.2476 ไปประเทศพม่า พ.ศ.2482 ไปประเทศไทย และพ.ศ.2483 ไปประเทศศรีลังกา โดยมีเป้าหมายเพื่อปลุกเร้าประชาชนพม่า ไทย และศรีลังกา ให้สนใจพระพุทธศาสนามากยิ่งขึ้น กว่าที่เป็นอยู่ในช่วงเวลานั้น 6.2.6 ประเทศส

เนื้อหาเน้นถึงการแพร่กระจายของพระพุทธศาสนาในช่วงปี พ.ศ. 2476 ถึง 2549 โดยเน้นการเดินทางและกิจกรรมของผู้นำศาสนาในการปลุกเร้าความสนใจพระพุทธศาสนาของประชาชนในประเทศพม่า ไทย และศรีลังกา รวมถึงรายละเอียดเก

บทที่ 7 บทสรุป 7.1 สรุปประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา การเสด็จอุบัติขึ้นของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเมื่อ 2,500 กว่าปีที่ผ่านมา เป็นเหตุการณ์ ที่ยิ่งใหญ่ของประวัติศาสตร์อินเดียและประวัติศาสตร์โลก เพราะทำให้เกิดก

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้แสดงให้เห็นถึงการเปลี่ยนแปลงศาสนาในสังคมอินเดีย ผู้คนละทิ้งความเชื่อดั้งเดิมไปสู่พระพุทธศาสนาโดยเฉพาะในยุคพระเจ้าอโศกมหาราช ซึ่งถือเป็นยุคทองที่พระพุทธศาสนาแพร่กระจายไปยังดินแดนต

คริสต์ ศตวรรษ ที่ 15 คริสต์ ศตวรรษ ที่ 16 * สร้างนครวัด (Ankor wat) ในประเทศกัมพูชา เพื่อบูชาพระวิษณุ (พุทธศตวรรษที่ 20) ต่อมา กลายเป็นศูนย์กลางพระพุทธศาสนา * ผู้นำนิกายเกลุก (Gelugpa) ได้รับตำแหน่ง “

บทความนี้สำรวจเหตุการณ์สำคัญที่เกิดขึ้นในพระพุทธศาสนาและคริสต์ศตวรรษที่ 15-19 โดยเริ่มจากการสร้างนครวัดในกัมพูชา การพัฒนาการพิมพ์ในยุโรป ไปจนถึงการปฏิวัติในฝรั่งเศสและการเลิกทาสในอังกฤษ รวมถึงการฟื้นฟ

ประสบการณ์หลากหลายบนถนนสายเดียวกัน ปัจจุบันผมจึงหันมาเป็นชาวพุทธ ผมอยากบวชมาก ผมบินไป อินเดียและจะบวชที่นั่น ที่จริงผมเกือบจะได้บวชถึง ๓ ครั้งแล้ว แต่ ก็มีเหตุทำให้ไม่ได้บวชสักที มีปัญหาต่าง ๆ นานา” ใ

พระออสซีได้บินไปอินเดียเพื่อบวช และเมื่อเข้าร่วมโครงการบวช ๑๐๐,๐๐๐ รูปที่วัดโคกสูง หนึ่งประสบการณ์ที่น่าประทับใจคือพิธีกรรมการบวชซึ่งสร้างความตื่นเต้นและประหม่าให้กับเขา แต่ก็เต็มไปด้วยความสุขที่มีผู้