ความเชื่อในพระพุทธศาสนา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 4 / 4

ประโยค-สมุดปางจักกา นาม วินิจฤกษ์ (ปฏิโม ภาโต) - หน้า 411 วิหารภูมิปี ๗ ฉฑฺฐี ธานี นิกฺขติ วุฑฺฒิ วุฑฺฒเมว ๆ อธิโยคปี เจดUmb; ฉฑฺฐีสาสง อุตฺถิสสง อุตฺถิสสฺส ภิฺญฺุณ ทินฺน วิหาร วา ปริาณํ วา อาวาสํ วา

…มรู้ที่มีผลต่อการศึกษาในสังคมปัจจุบัน โดยเน้นการวิเคราะห์รายละเอียดต่าง ๆ ของวิหารและการเชื่อมโยงกับความเชื่อในพระพุทธศาสนา ด้านการรักษาความเชื่อมโยงของสังคมในวิหาร เช่น ความสำคัญของการศึกษาธรรมะและว_CONTEXT8_ีภาคต่างๆ การส…

สมเด็จพระญาณสังวรสมเด็จพระสังฆราชสกลมหาสังฆปริณายก ทรงขวนขวาย ๑๗๗ โดยเหตุที่มิได้ร้อยไว้ด้วยด้าย ส่วนพรหมจรรย์ศาสนาของพระผู้มีพระภาคเจ้ากกุสันธะของพระผู้ มีพระภาคเจ้าโกนาคมนะ ของพระผู้มีพระภาคเจ้ากัสส

…บสุข ข้อสำคัญที่ได้เน้นคือการที่สิกขาบททำให้พระธรรมไม่มีการกระจัดกระจายและมีการรักษาความบริสุทธิ์ของความเชื่อในพระพุทธศาสนา.

(สมเด็จพระมหาสมณเจ้ากรมพระยาวชิรญาณวโรรส) ในศก ๑๒๑ ២២ พระคุณพิเศษ ส่วนอัตตสมบัติ จะถวายวิสัชนาด้วยสัทธาสัมปทาและสามัตถิยะส่วนปรหิต ปฏิบัติ จะถวายวิสัชนาด้วยรัฏฐาภิบาลโนบาย พอเป็นนิทัสสนนัย 0 ด สัทธาสั

บทความนี้สำรวจความเชื่อในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับกรรมและผลของกรรม โดยกล่าวถึงความเชื่อ ๔ ประการ คือ กัมมสัทธา เชื่อกรรม, วิปากสัทธา เชื่อผลแ…

ธรรมะเพื่อประช ชัยชนะครั้งที่ ๕ (ตอน ชนะ การถูกกล่าวหา จาก นางจิญจมาณวิกา) ១១៩ เข้าไปกัดเชือกที่ผูกท่อนไม้ไว้ แล้วทำลมให้พัดผ้าห่มขึ้น นางมัว แต่ยืนด่าไม่ทันระวังตัว ไม้กลมที่มัดไว้ก็กลิ้งตกลงบนหลังเท

ในเหตุการณ์นี้ นางจิญจมาณวิกาโดนจับได้ว่าได้ใส่ร้ายพระบรมศาสดา ทำให้ได้รับผลกรรมอย่างรุนแรง ตามความเชื่อในพระพุทธศาสนา เมื่อมหาชนรู้ความจริงเกี่ยวกับนาง ต่างพากันแสดงความโกรธแค้นและลงโทษนาง เมื่อความจริงปรากฏ พระพุทธเจ…

ประโยค - คติสนับสนับสจิกา ธรรมากพระวินัยมหาวรรค ตอน ๓ - หน้าที่ 109 เสด็จออกจากกรุงราชคฤห์หลีกจากริภัท ทำในพระหฤทัยว่า "เราเมื่อเดินทางวันละ โยชน์ ๒ เดือนถึง กรุงบิพผสณฑ์ ซึ่งมีระยะทาง ๖๐ โโยชน์จากกร

…บิณฑบาตโดยพระราชาและการพูดคุยระหว่างพระเถระกับพระราชาเกี่ยวกับการเสด็จมาของพระผู้มีพระภาคและการสร้างความเชื่อในพระพุทธศาสนา

ธรรมะเพื่อประช ทำสิ่งแวดล้อมให้เป็นปฏิรูปเทส (๑) ๓๕๐ ต้องอาศัยบุญวาสนาในปางก่อน ที่เคยสั่งสมไว้ดีแล้ว ประกอบ กับการอธิษฐานที่ได้ตั้งความปรารถนา ขอให้ได้ไปบังเกิดใน ปฏิรูปเทส ในบวรพระพุทธศาสนา ในครอบคร

…ุงให้เป็นสถานที่อำนวยความสะดวกแก่การทำบุญและการเข้าถึงพระรัตนตรัยได้ง่ายขึ้น โดยเฉพาะในครอบครัวที่มีความเชื่อในพระพุทธศาสนาเป็นสิ่งสำคัญในชีวิต

ธรรมะเพื่อประช ผู้อยู่ใกล้ พระรัตนตรัย ๓๑๐ ต่อมาอุคคเศรษฐี เดินทางไปยังเมืองสาวัตถีด้วยเกวียน ๕๐๐ เล่ม เพื่อทําการค้าขาย เมื่ออนาถบิณฑิกเศรษฐีรู้ข่าว การมาของสหาย จึงเรียก นางจูฬสุภัททา ผู้เป็นธิดาของ

…ถบิณฑิกเศรษฐีเกี่ยวกับความทรงจำและกติกาความสัมพันธ์ของพวกเขา นอกจากนี้ยังสะท้อนให้เห็นความแตกต่างของความเชื่อในพระพุทธศาสนาระหว่างอุคคเศรษฐีที่มีมิจฉาทิฏฐิและอนาถบิณฑิกเศรษฐีที่เลื่อมใส.

เปรต ฝากมาบอกให้ทำบุญ ๓๗๒ บอกว่า “หากท่านไปถึงหัตถินีนครแล้ว ช่วยบอกมารดาของ ดิฉันว่า ลูกของนาง กำลังได้รับความทุกข์ทรมานในเปตโลก เหลือเกิน ทรัพย์ที่มีอยู่ ๔๐๐,๐๐๐ กหาปณะ ได้ซ่อนไว้ภายใต้ เตียง ไม่ได้

…ปรตก็ได้กลายเป็นเทพธิดาและนำมาซึ่งความปีติยินดีให้กับมารดา การทำบุญนี้สร้างผลดีให้อีกทั้งยังส่งผลต่อความเชื่อในพระพุทธศาสนาของมารดาเป็นอย่างมาก

รู้ทั บ ร บ า ท ก ร ร ม ๑.อดีตชาติ ใช้แรงงานสัตว์หนัก ปัจจุบัน สังขาร มตามวัย ๒.ปัจจุบัน เลี้ยงสัตว์ให้เขาน่า .ปัจจุบัน ประพฤติผิดในกาม . ตชดชีว ๒.อดีตชาติ ฮุบมรดก ๓.อดีตชาติ นักเลงรีดไถ ๔.อดีตชาติ ฆ่

…นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการกระทำที่ไม่ดี เช่น การฆ่าสัตว์ การโกงตาชั่ง การค้าขายปลอมปน โดยอธิบายถึงความเชื่อในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับการทำกรรมและการรับผลกรรม เช่น โทษของการฆ่าสัตว์ที่ทำให้เกิดโรคเลือด และความสัมพันธ์ระหว่างก…

กฎแห่งกรรม ๖๐ กฎแห่งกรรม ๖๑ ชิงไหวชิงพริบ ตัวอย่างการสร้างบุญในวาระสุดท้ายให้แก่บุพการีผู้เป็นที่รัก โดยให้อนุโมทนาบุญกฐินก่อนจะละโลกบ้าง หลังจากละโลกนี้ไปแล้วใหม่ๆ สร้างบุญกฐินให้บ้าง ถวายภัตตาหาร เค

…ถช่วยให้มีการตัดสินที่ดีในยมโลก การสร้างบุญในช่วงวาระสุดท้ายนี้จึงมีความสำคัญมาก และเป็นการยืนยันถึงความเชื่อในพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับกรรมและผลกรรม สู่การเกิดใหม่ที่ดี เพื่อให้ทั้งลูกหลานและผู้ที่จากไปได้บุญกุศลร่วมกัน โดยสาม…

เพราะฉะนั้น ทิฏฐธรรมเวทนียกรรมจะสามารถให้ผลในปัจจุบันชาตินี้ได้ ก็ต่อเมื่อประกอบด้วย ลักษณะทั้ง 4 ประการนี้ แต่ถ้าไม่ประกอบด้วยลักษณะทั้ง 4 ประการนี้ ทิฏฐธรรมเวทนียกรรมย่อมไม่ สามารถที่จะให้ผลเกิดขึ้น

…เกี่ยวข้องกับเจตนาและกรรมที่เกิดขึ้นในชาตินี้ โดยสามารถแบ่งได้เป็นสองฝ่ายคืออกุศลกรรมและกุศลกรรม ตามความเชื่อในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะบัญญัติในพระไตรปิฎกที่กล่าวถึงเรื่องราวต่างๆของอุปปัชชเวทนียกรรม นอกจากนี้ บทความนี้ยังแสดง…

สิ้นทรัพย์สมบัติไปอย่างช้าๆ ซึ่งมิได้ตัดอายุ ส่วนอุปฆาตกกรรม เมื่อตามมาทันย่อมทำหน้าที่เข้าไปฆ่า เข้าไปตัดกรรมที่มีสภาพตรงกันข้าม กับตนให้เด็ดขาดในปัจจุบันทันด่วน ไม่ชักช้าเหมือนอุปปีฬกกรรม เช่น ถ้าเป

…บต่อกรรมโดยเฉพาะกรณีศึกษาของพระเจ้าอชาตศัตรู พระราชโอรสของพระเจ้าพิมพิสาร ผู้ซึ่งมีความเกี่ยวข้องกับความเชื่อในพระพุทธศาสนา เริ่มตั้งแต่ความปรารถนาของพระมเหสีที่หวังให้พระโอรสนั้นสิ้นพระชนม์ เพื่อไม่ให้เป็นอุปสรรคต่อราชสมบั…