คาถา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 29 / 81

…วตฺวา สีเลเนว สุทธิ์ มริสฺสามีติ ตเถว นิปนฺโน ตเมว โรค สมุมสนฺโต อรหัตต์ ปตฺวา ภิกฺขุสงฺฆสฺส อิมานิ คาถาห์ พยากาส ผุฏฺฐสฺส เม อญฺญตเรน พยาธินา โรเคน พาฬห์ ทุขิตสฺส รุปฺปโต ปริสฺสฺสติ ขิปฺปมิท กเลวร์ ปุปุฒ…

…ละการปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงความเป็นอรหัต เน้นความสำคัญของศีลและการตั้งใจในการฝึกฝนสติสัมปชัญญะ ผ่านคาถาและคำสอนจากพระเถระในอดีต อธิบายถึงความจำเป็นในการไม่ละเลยศีลและวิธีการปฏิบัติที่ถูกต้องเพื่อให้เข้าส…

…ปตฺติยา อานิสส์ ทิสวา สพฺพาทเรน สีนํ โวทาเปตพฺพนฺติ ฯ เอตตาวตา จ สีเล ปติฏฺฐาย นโร สปญฺโญติ อิมิสสา คาถาย สีลสมาธิปญฺญามุเขน เทสเต วิสุทธิมคฺเค สีล ตาว ปริทีปิติ โหติ ฯ อิติ สาธุชนปามุชฺชตฺถาย กเต วิสุทฺธ…

เอกสารนี้เน้นการแสดงถึงความสำคัญของสีลในพระพุทธศาสนา โดยนำเสนอปณิธานของปัญญาและสีลที่สามารถสร้างให้เกิดประโยชน์ในชีวิต มุ่งเน้นไปที่การพัฒนาอุปนิสัยของผู้ปฏิบัติธรรม เช่น การรักษาศีลและการทำสมาธิ ซึ่ง

…ทเภทานิสสวณฺณนาฯ อิทานิ กุสลาติกโต เจว ธุตาทีน วิภาคโต สมาสพยาสโต จาปิ วิญญาตพโพ วินิจฉโยติ อิมิสสา คาถาย วเสน วณฺณนา โหติ ฯ ตตฺถ กุสลาติกโตติ สพฺพาเนว หิ ธุดงคานิ เลขปุถุชฺชน- ขีณาสวาน วเสน สิยา กุสลาน ส…

บทความนี้นำเสนอแนวคิดและผลประโยชน์ที่เกิดจากการปฏิบัติธุดงค์ในพระพุทธศาสนา โดยเน้นถึงการวิเคราะห์ที่เกี่ยวข้องกับสุขภาพจิตและความสงบในชีวิตประจำวัน โดยอธิบายถึงการรักษาสมาธิและวิธีการที่ส่งผลต่อการเจร

…อว พยาสโต เทวจตฺตาลีส โหนตีติ ฯ อย สมาสพยาสโต วณฺณนาฯ เอตตาวตา จ สีเล ปติฏฺฐาย นโร สปญฺโญติ อิมิสสา คาถาย สีลสมาธิปญฺญามุเขน เทสเต วิสุทธิมคฺเค เยหิ อปปิจฉตา สันตุฏฺฐิตาทีห์ คุเณหิ วุตตปุปการสฺส สีลสฺส โว…

เนื้อหานี้กล่าวถึงวิสุทธิมรรค ซึ่งเป็นแนวทางในการปฏิบัติธรรมเพื่อนำไปสู่ความบริสุทธิ์และการบรรลุธรรมในพระพุทธศาสนา มีการอภิปรายถึงการปฏิบัติตนด้วยธุดงค์ และการยึดมั่นในศีลธรรม ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญขอ

…ตฺถสฺส จิตต์ เอกคุก โหติ ตตฺถ วสิตพพ์ ฯ อาวาสสปปายตาย หิ ตม ปณฺณีที่ปมหิ จูฬนาคเล ณ วสันตา ๑-๑. ยุ. คาถาวเสน ทิสสติ ฯ

เนื้อหาสำรวจเกี่ยวกับเทคนิคและวิธีการในการทำสมาธิ โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบริบทของการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน รวมถึงการสร้างสภาพแวดล้อมที่เหมาะสมต่อการทำสมาธิที่มีความสำคัญสูงสำหรับการพัฒนาจิตใจ ตามที่เป

…วมนุสสาย ปชาย อตฺตนา สีลสมฺปนฺนตรนฺติ ฯ วิตถาโร ฯ เอว อคฺคปปสาทสุตตาทีน น เม อาจริโย อตฺถิติอาทิกา" คาถาโย จ วิตถาเรตพฺพา ฯ ปุริสทมเม สาเรตีติ ปุริสทมฺมสารถ ทเมติ วิเนติ วุตต์ โหติ ฯ ตตฺถ ปุริสทมมาติ อทนต…

เนื้อหาในวิสุทธิมคฺคสฺสประกอบด้วยการพูดถึงจักรวาลและวิธีการต่างๆ ในการเข้าถึงการวิมุตติ การวิเคราะห์ถึงตัวบุคคลและการใช้อำนาจจิตในโลก หากมีความสามารถในการฝึกฝนศิลปะทางศีล สมาธิ และปัญญา ก็ย่อมสามารถพั

…24 ข. ถ้ามีความเนื่องด้วยบทนาม เรียกชื่อว่า สรุป อุ. มโน ปุพฺพงฺคมา ธมฺมา ฯ เปฯ จากว วหโต ปทนฺติ อย คาถา กตฺถ ภาสิตา ? ค. ถ้าอมความย่อไว้ไม่หมด เรียกชื่อว่า อาทิยตฺโถ. อุ ธมฺม โว ภิกฺขเว เทเสสสามิ อาทิกลย…

บทนี้กล่าวถึงแนวทางการเรียกชื่อและความหมายของคำในบาลีไวยากรณ์ ว่าด้วยการสรุป อุ, มโน การใช้ความย่อ อาทิยตฺโถ และต่างๆ รวมถึงวิธีการให้ตัวอย่างในรูปแบบต่างๆ เช่น นิทสสน์ และการวางเหตุ โดยมุ่งหวังให้ผู้

…์ กิเลสมลโสธเน สมาธิภาวนาโยเค น ปมชฺเชยย ปณฺฑิโตติ ฯ เอตตาวตา จ สีเล ปติฏฺฐาย นโร สปญฺโญติ อิมิสสาย คาถาย สีลสมาธิปญฺญามุเขน เทสเต วิสุทธิมคฺเค สมาธิปิ ปริทีปิโต โหติ ฯ อิติ สาธุชนปามุชฺชตฺถาย กเต วิสุทฺธ…

เนื้อหาเกี่ยวกับอิทธิวิธนิทฺเทโสในบริบทของวิสุทธิมคฺคสฺส โดยกล่าวถึงการปฏิบัติสมาธิและความสำคัญของการเข้าถึงนิโรธนิพฺพาน ซึ่งเป็นแนวทางที่สำคัญในพระพุทธศาสนา รวมถึงการศึกษาความสัมพันธ์ของสมาธิภาวนาและ

… ปฏิสภิตวา ปญฺจสุ ขนเธ ญาณ์ โอตริตวา วิปสฺสน์ วฑเตตวา อนุโลมโต โคตรภูสมีปั ปาเปสิ ฯ อถสฺส ภควา โอภาสคาถา อภาส ราโครโช น จปน เรณู วุจจติ ราคสเสต์ อธิวจน์ รโชติ เอต์ รช์ วิปฺปชฺหิตว ปณฺฑิตา วิหรติ เต วิคตรช…

เนื้อหานี้กล่าวถึงวิสุทธิมคฺคสฺส และการวิเคราะห์เกี่ยวกับอารมณ์และภาวะต่างๆ ที่มีผลต่อจิตใจ ทั้งยังมีการอ้างถึงคำสอนของพระพุทธเจ้าเพื่อเข้าใจถึงความโกรธและโมหะอย่างลึกซึ้ง, โดยมีการใช้คำสอนในทุกช่วงเพ

…์ อนิจจโต อนุปสฺสนฺโต นิจจสัญญ์ ปชาตีติอาทิ วุตต์ ฯ ตตฺถ นนฺทินฺติ สปปีติก ตณฺห์ ฯ เสส์ วุตตนยเมว ฯ คาถาสุ ปน ฯ วัตถุสงกมนาติ รูปสุส ภงค์ ทิสวา ปุน เยน จิตฺเตน ภงฺโค ทิฏโฐ ตสฺสาปี ภงฺคทสสนวเสน ปุริมวัตถุโ…

บทความนี้กล่าวถึง แนวทางการปฏิบัติธรรมในการเข้าถึงนิโรธ โดยเน้นการปฏิปนฺโนและการดีดตัวจากกิเลส ซึ่งนำไปสู่การดับทุกข์อย่างถาวร ถ้อยคำในบทนี้อธิบายถึงการปฏิบัติที่ถูกต้องและวิธีการที่ทำให้ปฏิบัติโดยไม่

…ิบาต คนตวา เอวมาห สาธุ ภนฺเต มม ปิฎกฎฐกถ์ กาตุ โปตุถเก เทถาติฯ อถโข ภิกขุสังโฆ ตสฺส สมถภาว์ วีมิสต์ คาถาทวย ๑. อย์ ตทา อนุราธปุเร สงฺฆราชา อโหสิฯ

เนื้อหาเกี่ยวกับพุทธโฆสปปวตฺติกถาและความสำคัญของอฏฐกถาที่มีต่อการศึกษาในสงฆ์ โดยเฉพาะในวิหารของอนุราธปุระ พุทธโฆสได้รับการยกย่องจากสงฆ์เมื่อได้ฟังการอุปชฌายและการคัมภีร์ต่างๆ ภายในมหาวิหาร และแสดงถึงค

…ิสฺส เอโสว อธิปปาโยตินิจฉัย ตตฺถ สงฆ์ สมาเนตวา กาตุมฏฐกถ์ มม โปตุถเก เทถ สพฺเพ อาหวีมิสต์ สติ สงฺโฆ คาถาทวย์ ตสฺสา- ทาส สามตถิย์ ตว ส เอตฺถ ทสเสหิ ต ทิสวา สพฺเพ เทมาติ โปตุถเก ฯ ปิฎกฤตยเมตเถว สุทธิมฏฺฐกถา…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการอธิบายวิวัฒนาการและการปฏิบัติในแนวทางของพระพุทธศาสนา ซึ่งสำคัญต่อการดำเนินชีวิตและการสามารถเข้าถึงธรรมชาติของความจริงในโลก นอกจากนั้นยังมีเนื้อหาเกี่ยวกับพระอรหันต์และการทบทวนธรรม

…กน้อยเป็นต้นอำนวยผล (๑๑) สัมมาปฏิบัติเพิ่มพูน ขึ้น (๑๒) ทำให้ประชุมชนผู้เกิดในภายหลังได้ทิฏฐานคติ [ คาถาสรูป ] ภิกษุผู้สำรวม ทรงผ้าบังสุกุล เพื่อกำจัดมาร และเสนามาร ย่อมงาม ดังกษัตริย์ผู้ทรงสวมเกราะ แล้วง…

เนื้อหานี้กล่าวถึงคุณสมบัติของภิกษุผู้มีความสำรวมและมีมรรคที่ถูกต้องในพุทธศาสนา โดยมีการอ้างอิงถึงการใช้ผ้าบังสุกุลเป็นตัวอย่างในการดำเนินชีวิตของภิกษุ ซึ่งถือเป็นการลดละความต้องการและตัณหา เพื่อสร้าง

…เป็นกัปปิยะ" (๒) มีความประพฤติขูดเกลากิเลส (๔) ธุตธรรมมีความมักน้อยเป็นต้นอำนวยผล (แก่เธอ) ดังนี้ [ คาถาสรูป ] * พระโยคีผู้มีปัญญา รู้รสความสุขอันเกิดแต่ สันโดษ จึงละตัณหาในผ้าที่เหลือเฟือได้ เลิกการ สะสม…

เนื้อหาวิเคราะห์การแตกในจีวรกังคะและอานิสงส์ที่เกิดจากการเป็นภิกษุเตจีวริกะ ซึ่งแสดงให้เห็นถึงคุณค่าความสันโดษและการมีความประพฤติโดยยึดมั่นในจีวรที่จำกัด โดยพระโยคีผู้มีปัญญาพยายามละตัณหาและเลิกการสะส

… ๑ - - หน้าที่ 142 เป็นต้น (๑๔) สัมมาปฏิบัติเพิ่มพูน (๑๕) ได้อนุเคราะห์ประชุมชน ผู้เกิดในภายหลัง. [ คาถาสรูป ] นักพรตผู้สันโดษในโภชนะ คือ คำข้าว อันตนแสวงหามาได้ด้วยกำลังแข้ง มีความเป็นอยู่ ไม่เกี่ยวเกาะก…

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมของนักพรตที่สันโดษ มุ่งห่างจากความโลภ ในการแสวงหาอาหารด้วยตนเอง เน้นความสำคัญของวิถีชีวิตที่ไม่มีการเกาะเกี่ยวกับผู้อื่น ชี้ให้เห็นถึงการมีศีลที่ดี และการทำความดีให้กับผู

…ต์) (๒) ไม่ต้องการด้วยการนำภิกษามาเฉพาะตัว (4) มีความ ประพฤติสมควรแก่ธุตธรรม มีความมักน้อยเป็นต้น [ คาถาสรูป] สปทานจารีภิกษุในศาสนานี้ ย่อมเป็นผู้มีใจ ไม่ติดข้องดั่งดวงจันทร์ เป็นผู้ใหม่ในตระกูล เป็นนิจ ไ…

บทนี้กล่าวถึงการอนุโลมในเรื่องการรับบาตรของภิกษุและผลของการทำสปทานจาริก ทั้งยังอธิบายอานิสงส์ที่เกิดขึ้นจากการประพฤติปฏิบัติที่ถูกต้อง อาทิเช่น การไม่ติดข้องดั่งดวงจันทร์ มีความมักน้อย และการเป็นผู้ให

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 149 [ คาถาสรูป ] โรคทั้งหลายที่มีการกินเป็นปัจจัย ย่อม ไม่รบกวนนักพรตผู้ยินดีในการฉัน ณ อาสนะอัน เป็นผู้ไม่ละโ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติในการฉันอาหารอย่างมีสติ โดยเน้นที่การไม่ละโมบในรสชาติและการทำงานของนักพรตให้เหมาะสม การสมาทานปัตตปิณฑิกังคะมีการพูดถึงการงดภาชนะที่สองและการฝึกซ้อมด้านนี้เพื่อการหลุดพ้นจากกล

…้น (๕) ไม่เป็นผู้ สอดส่ายบริโภค (๖) มีความประพฤติสมควรแก่ธุตธรรม มีความ เป็นผู้มักน้อยเป็นต้น และ [ คาถาสรูป] บุคคลอื่นที่ไหนเล่าจะพึงเป็นผู้มีตาทอดลง ละความสอดส่ายในภาชนะต่าง ๆ เป็นผู้มีพรต อันดี ขุดมูลแ…

…นโดษ ความสำคัญของการไม่เป็นผู้สอดส่ายบริโภค และการใช้ชีวิตอย่างมักน้อยถูกเสนอในที่นี้ นอกจากนี้ยังมีคาถาสรูปที่ช่วยสะท้อนแนวทางการดำเนินชีวิตอย่างมีธรรม และการเป็นปัตตปิณฑิกภิกษุที่น่ายกย่อง สำหรับผู้ที่ส…

…ม อามิส (๔) (ฉันแล้ว) ไม่ต้องแสวงหาอีก (๕) มีความประพฤติ สมควรแก่ธุตธรรม มีความมักน้อยเป็นต้น และ [ คาถาสรูป ] ขลุปัจฉาภัตติกโยคีผู้มีปัญญา ย่อมไม่ลำบาก ในการแสวงหา ไม่ทำสันนิธิ หายความแน่นท้อง เหตุนั้น พ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการแสดงความแตกต่างของขลุปัจฉาภัตติในที่ที่พวกเธอควรห้ามการฉันอาหารและอานิสงส์จากการปฏิบัติเช่นนั้น โดยเน้นถึงความสำคัญของการมีมรรคทางจิต และการมีวิธีชีวิตที่เรียบง่าย ที่ช่วยให้ห่างไกล

ประโยค๘ - วิสุทธิมรรคแปล ภาค ๑ ตอน ๑ - หน้าที่ 158 [ คาถาสรูป ] นักพรตผู้สงัด ไม่คลุกคลี (กับใคร) ยินดี ในเสนาสนะอันสงัดยังพระมานัสของพระนาถะเจ้า ให้ทรงยินดี…

บทความกล่าวถึงความสำคัญของการอยู่ในป่าและการสมาทานรุกขมูลกังคะซึ่งช่วยให้เกิดความสงบสุขในจิตใจของนักพรต โดยระบุว่าความสุขที่ได้รับจากการอยู่ในป่านั้นไม่สามารถเทียบได้กับความสุขของเทวดาหรือพระอินทร์ นอ