คาม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 10 / 52

… ภิษฐุ รูปนิสุทิด กิการณา ปลิด ตูป ปมชุติติ." เเวว ตีวี คาถา ฤทธโน โอวาท ทูลา นิสิญโญ นฤคุมม์ กฤวา คาม ปนทาย ปวส. เวชโธ ทิสวา ก็ ภนต นฤกุมม์ กนุติ ปุจฉิยา อาม อุปสากติ. กิสิส ภนตติ. รัฐเดวา อุปสากติ. นิ…

ในหน้าที่ 11 ของชมปํปฤกถา มีการสอบถามเกี่ยวกับธรรมะและการปฏิบัติที่ถูกต้อง มีการใช้ภาษาที่สืบทอดมาอย่างมีค่า แสดงให้เห็นถึงการอธิบายและการเชื่อมโยงในทางธรรม ทำให้ผู้ศึกษาเข้าใจถึงวิธีปฏิบัติที่ถูกต้อง

ประโยค๒ - ชมพูปฐกฺ ฎ (ทุติโย ภาคโด) หน้าที่ 119 ยาว อรฤทดา กมฺมภฤติถ ถาเปวา ต คาม คนนฺวา ปินฺทาย เปรวิสุ โอ เน โย สุดส คามสุก มามิกา มาติกา นาม สุดส มาตา ทิษาฏา ฎ อนิษฺมาปฐวา นานครส…

บทประโยคนี้เน้นถึงความสำคัญของการฝึกจิตและการค้นหาความจริงในคำสอนทางธรรม โดยมีการพิจารณาคุณค่าของชีวิตและการดำรงอยู่ในโลก และการตระหนักถึงธรรมชาติที่แท้จริง การอภิปรายที่ละเอียดลออช่วยให้ผู้ปฏิบัติสาม

แนบเรียนสิโวทานสมบูรณ์แบบ นามกิตต์ 4. ลงหลัง คาม, ทน, ขน, มน เป็นต้น แปลงพับขนะที่สุดด฿เป็น ฯ (แปลง ฯ เป็น ฯ เพื่อ ต้องการไม่ให้แปล ฯ เป็นอย่างอื่น)…

บทความนี้เสนอการแปลงพยัญชนะและสระในภาษาไทย โดยมีการอธิบายวิธีการที่ใช้เพื่อให้การแปลงเหมาะสมกับการใช้งานจริง อาทิ การลบสระและการเปลี่ยนรูปแบบของตัวอักษร เพื่อให้เนื้อหาเข้ากันได้ตามหลักการของภาษาไทย เ

…ฺคร ลิฺฏฺวา อณงฺคร ตฺมูวา อณงฺคร ปฏฺวา อรวสา ทติ สฤา สฤาท สขุาอาโส อาโย นิโมฺหิลาสี-เทาส เขตฺว วตถฺ คาม นิมฺมชนะปทํที่ด ปพฺพตฺฯ ปฏคํวารํสกูเอ่ ปฏฺวา นีฺโย โมโหโมวา สุดํ คามนี คามสฺส เคหฑูตฺอากัปนฺ สุโภเส…

เอกสารนี้นำเสนอแนวคิดและหลักการเกี่ยวกับชมรมปฏิวัติ (ตรายิตราภา) ที่สำคัญสำหรับการทำความเข้าใจถึงภาวะทางสังคม การพัฒนา และความเปลี่ยนแปลงที่เกิดขึ้น โดยมีการกล่าวถึงลักษณะการทำงานและเป้าหมายในการพัฒนา

…ผุตสส เอกวิสโร นาคิตุมโน มุขุตสโก โล วกาโลโอโล่เอ๋ อุปปายกาน ปาม้า nai อติวอยู่โด้ติ ปุนวิวาส ภิญญ คาม ปวิญญา อาสนาสา อุปปิโชคติ อาสนานิ อุปปญุตดานี ปนีอ อุปปิปิตี ที่วา ก่ะ ปิตุปิชติ อาหุ สุนุ สุขุ ต…

เนื้อหาในหน้าที่ 28 ของชมรมปฏิภาณมุ่งเน้นการสำรวจหลักการของการคิดวิเคราะห์และการประยุกต์ใช้ในชีวิตประจำวัน มุ่งเน้นการสนับสนุนวิธีการเรียนรู้ที่ส่งเสริมให้ผู้เรียนสามารถพัฒนาความสามารถในด้านต่างๆ ผ่าน

ประโยค๒ - ชมรมปฏิภาณกาด (ติฎิย ภาค1) - หน้า 110 ปฏิภาณ อาทจุนดุ ทิสาวา ปรู่โต คาม โกวิทโรติว ปจฉิตวา โยชนนอิติ วุฏเต โกติว คนดูวา อปรัมมี ปฏิภาณวา เทนามิ โโยนอณ์ วุฎเต ปูน โกติว คนด…

บทความนี้สำรวจความสำคัญของการปฏิภาณในการสนทนา โดยเน้นที่การสร้างความเข้าใจระหว่างผู้พูด และการใช้วาทศิลป์ในการสื่อสารเพื่อให้เกิดประโยชน์สูงสุดแก่ผู้เข้าร่วมสนทนา การพูดคุยไม่เพียงแต่เป็นการแลกเปลี่ยน

…สิทธิทวา คาลสุจินุตา เกส ลูกจิตส อณ เน ตสุ มาตาเปีโร สุวาทนาย นิพุทธวา ปกามัสฏุ ปุนทิวส เอวิกา เอที คาม ปริสิสถามาติ ตำ วิถี โศ คุณก คุมหอ อื่น อิสิว วิสาสติ น อิสิว อน ุปุญญา ตวา อนิญามัน โอทาย อนมัส โล…

เนื้อหาเกี่ยวกับชมรมปฏิรูปกิจกษ ซึ่งมีบทบาทในการปรับปรุงสังคมและกฎหมายในประเทศไทย ให้มีการพัฒนาที่ยั่งยืน โดยมีการเน้นถึงประวัติและผลกระทบต่อการพัฒนาในหลายด้าน ซึ่งรวมถึงการศึกษาทางศาสนาและการส่งเสริม

ประโคม๒ - ชมพูปกิจกาด (ติ๊บ ภา) - หน้าที่ 182 หุตวา ติกิจดา ตาว ภูดติ เวเคน คาม ปวิสิตา เอเด อยยา สาริปุตตฤๅ อามี กวา อิสิตมหาสาวกา อุตโน อุตโน ปิวนาริ สุทธิ สามเณรสุข สนติ อาจา ม…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของการศึกษาพระธรรมเทศนาในพระไตรปิฎก ผ่านมุมมองที่ลึกซึ้งและการตีความที่ละเอียด เพื่อให้ผู้อ่านได้เข้าใจในหลักธรรมและแนวคิดที่อยู่ในพระไตรปิฎกได้ดียิ่งขึ้น ทั้งยังสะท้อนให้เห

…ุ สเสนาหบาสา สาอฏิทฺ ทมมเทสนา อิโสลติ. สาริปุตตุกตตรวตฺฏวตฺฏู. ----- 5. ทิฏิวณียรตุตฺฏวตฺฏู. [๕๔] คาม วาด อิม มุคฺเทสนา สุตฺวา เวหุนโด ทิฏิวณียรตตูเตร อารพุกา เฎสี. อายสมา ที สาริปุตโต สุตเขสีโกฎิษน ปโ…

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของชุมป่าภูฎกในการศึกษาพุทธศาสตร์ โดยเน้นการเจริญปัญญาและการปฏิบัติตามหลักธรรมของพระพุทธเจ้า สาริปุตตเป็นตัวอย่างของผู้ที่บรรลุธรรมในชุมป่าภูฎก ส่งเสริมให้ปฏิบัติธรรมเพื่อการป

…ภค) - หน้าที่ 129 อนุกรมคุณ กินนโตาม มคา โอฏุมม เอกสมิ ปัญฺญาปสาสเน นิสิปโน มาน สมาปซิ อกน คาม วิญฺญาปฏฺญา ปญฺญสฺ สตา โจรา อุตฺตโน พาลยฺรปน ภาวติ พนฺริตา สีสนามาย คจุณตา ทุร คนฺควา กิน…

เนื้อหาในบทนี้เกี่ยวกับศาสตร์แห่งการพัฒนาปัญญา และความหมายของอุบายต่าง ๆ ในการแสวงหาความรู้ผ่านการประยุกต์ใช้และปฏิบัติตัวอย่างหลากหลาย โดยมุ่งเน้นไปที่การสร้างความเข้มแข็งทางจิตใจและวิธีการที่ช่วยให้

…ในสวนดอกไม้แห่งแมลงภู่นั้นเป็นไปจ๋ายไม่ ที่แท้ สิ่งทั้งหมด ลงเป็นปกติอยู่เนือง. บทพระคาถาว่า เอว่า คาม มฺูมึ จรฺ ความว่า พระ อนาคาริยมึ ต่างโดยเสนะและอเสนะกันนั้น เทียวรับภิญญาในบ้าน โดยลำดับฤกูล. แท้จ…

บทความนี้นำเสนอความหมายของการเที่ยวไปในบ้านของมุนีและการอุปมาแมลงที่ไปรับรสหวานจากดอกไม้ โดยใช้บทพระคาถาในการอธิบายถึงการกระทำที่เป็นปกติของมุนี รวมไปถึงการสื่อสารและศรัทธาในสังคม.

ประโยค๙ - พระธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๔ - หน้า ๘๐ บาทพระคาถาว่า สมมฺ จิตฺตฺ สุว่า คาม อรรถาโจ คือเจริญจิตด้วยดีแล้ว ตามเหตุ คือโดยนัย บาทพระคาถาว่า อามนาปูติสูติ คำว่า ความดีคือ ตรัสเร…

พระธัมมปิฎกฉบับแปล ภาค ๔ แสดงถึงการเจริญจิตและแนวทางในการรักษาความดี รวมถึงการดับสนิทของความทุกข์และบรรลุอริโยลต่างๆ ผ่านการเรียนรู้ธรรมะ โดยยกตัวอย่างจากพระสุระอรหัต และการปฏิบัติที่เกี่ยวข้องกับขันธ

… หมูใหญ๋ เก่า บ้านหนึ่ง สขิวโรว์ ผู้เป็นไปด้วยบริวาร วาติวิส ได้เข้าไปแล้ว ปีนทอง เพื่อบิณฑบาต ตดุก คาม ในบ้านนั้น ๆ ๔. ๗/๕ ตั้งแต่ โส วิฑิ ร คนดฺวา วสนฺนคุณาน เป็นต้นไป. โส เวชโช อ. หมอนัน จินตดา คิดแล…

เนื้อหาในหน้านี้พูดถึงเรื่องราวของพระกรรมมานและการสอนของพระศาสดาเกี่ยวกับกฎแห่งกรรม รวมถึงการปฏิบัติตนของภิกษุในฐานะอรหันต์พร้อมทั้งปริศนาที่เกิดขึ้นในชีวิตประจำวัน มีการเน้นย้ำข้อมูลเกี่ยวกับความสำคั

…นี่ (อนุหุ) ปรํชฺหอพพลยตน๺ เป็นที่คร่ำแล้วแกความเป็น ที่อ้นเรา ท. พึงขันรอบ (โทติ) ย่อมเป็น อภาสุ อ.คาม ไม่สบาย โหติ ย่อมมี อนมหา แก่เรา ท. อิฐ ฯ นาน ในที่นี้ มัญ อ. เรา ท. คมิสาสาม จํไป สนฺติ สําลึก สตฺ…

ในบทนี้ได้เจาะลึกถ้อยคำและการสนทนาระหว่างภิกขุที่เกี่ยวข้องกับพระธรรม โดยมีการตั้งคำถามและการตอบรับเกี่ยวกับการเคารพและมารยาทที่เหมาะสมในบทสนทนา พร้อมกับการชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการทำความเข้าใจธรรม

…ิมงลง อุตราเปนสมุท ฯ ในสมุทฺร์กิอวบาย ๔ มโหโต วิยา ราวกา อ. ห้วงน้ำอันใหญ่ อชฺฌุตตรณโน โทติ ทวาบ่อย คาม ซึ่งชาวบ้าน สุดู ผู้ลักแล้ว อิติ ดังนี้ อาคุ ตฺฺรสแล้ว กาเต ซึ่งพระกถา อิม นีวา

เนื้อหาเกี่ยวกับการอภิปรายในบทพระธรรม แสดงถึงความสำคัญของการศึกษาและการเข้าถึงความจริงในพระพุทธศาสนา การเสด็จมาตรัสของพระศาสดา และการประชุมกันของภิกษุผู้ที่ปฏิบัติตามคำสอน การเข้าถึงธรรมซึ่งมีลักษณะทา

…ีโออัน ข้องแล้วในอารมณ์อันมอย่างต่าง ๆ มโหโนอิว ธาวะ อ. ห้วงน้ำอันใหญ่ (อาทาย คูณจิตโต) พาเอาไปอยู่ คาม ซึ่งชาวบ้าน สุตฺณ์ ผูกลับแล้ว อิตติ ดังนี้ ๆ (อิตโต) อ. อรรถว่า ลกุมามีส ผู้มังจะอันมั่นในอัญช่อ แล…

บทความนี้กล่าวถึงอารมณ์และปฏิภาณที่มีผลต่อการดำเนินชีวิตของเรา ข้อความเชื่อมโยงถึงการตระหนักรู้ในอารมณ์และการใช้ปฏิภาณในการเผชิญกับสถานการณ์ สามารถแบ่งปันแนวคิดจากคำสอนของพระพุทธศาสนา เพื่อให้เข้าใจถึ

…วามหล่า สุบินเสน ด้วยอำนาจแห่งความหลับ เคหดิอึทิทที่นี่ สมุทราน แห่งสัมภาระ ท. มีฝาแห่งเรือนเป็นต้น คามสุข ของบ้าน นฤติ ย่อม ไม่มี ปน แต่ว่า (คาโน) อ. บ้าน สฎโต นาม ชื่อว่าเป็นบ้าน หลังแล้ว อุปฺาย เพราะเ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสำรวจบริบทของโคและกระบือ โดยพิจารณาถึงการใช้ชีวิตในสังคม เช่น การอาศัยอยู่ในบ้าน, การทำสวน และการมีส่วนร่วมในท้องถิ่น นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความหมายของการมีสติสัมปชัญญะในชีวิตและความต

…่อว่าคาสละนั้น บวชแลว (ติสสาสมเนสร) อสามเมนชื่อว่าคาสละ ปทุพิฺชิตา ครับ บวชแลว ปรินฺทฺโน เข้าไปอยู่ คาม ส่มาบ ณว วัน อญฺญฺะน ที ๔ ลี ใด้แลว ปิฎทปทสฺสุ สซึ่งพื้นแผ่นดินทนฺทรา สทฺ พร้อม สากกสทาสน ด้วยพันแห…

เนื้อหานี้นำเสนอการประกอบคำเชิญพระธรรมปิฎกโดยเฉพาะคำสละที่มาจากพระพุทธเจ้า แทบกล่าวถึงความสำคัญของการอบรมสั่งสอนภิกษุสงฆ์ในแนวทางที่ถูกต้อง พร้อมการอธิบายความหมายและการใช้คำที่เกี่ยวข้อง คำสละนั้นมีคว

… โจรเชฐภูมิ อ. โจรผู้เจริญที่สุด ทิวา เห็นแล้ว ปฏิหาริย์ ซึ่งปฏิหาริย์ ตื่น นินสต์ คิดแล้วว่า อส อ. คาม ม ของเรา นิทุติ ติดอยู่ ลิลลามิ วา ซึ่งเสอ่อนเป็นวิกฤตแห่งลิลลาหรือ ทิรีน่า วา หรือว่าชิงตอแงไม้จะเ…

เนื้อหานี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับผูมารดาและปฏิหาริย์ในชีวิต เรื่องราวเกี่ยวกับการใช้ชีวิตในสถานการณ์ที่ซับซ้อน และความเชื่อที่อาจส่งผลกระทบต่อจิตใจและการดำเนินชีวิต นอกจากนี้ยังวิเคราะห์การทำความเข้าใจใน

…ต้องมีหลักการที่ดีเด่น มีแม่ทัพชัดเจน ที่ทุกคนต้องยึดถือปฏิบัติ และหลักการนั้นจะต้องสอดคล้องกับหลัก คาม วัดอาสาฬหบูชาเป็นวันเกิดขึ้นของพระรัตนตรัย คือ พระพุทธ พระธรรม พระสงฆ์

วันอาสาฬหบูชาเป็นวันที่สำคัญในพระพุทธศาสนา เนื่องจากเป็นวันเกิดของพระรัตนตรัย ประกอบด้วยพระพุทธ พระธรรม และพระสงฆ์ ข้อคิดที่ได้จากการศึกษาในวันอาสาฬหบูชาคือการปฏิบัติตนตามหลักธรรม โดยยึดถือประโยชน์ส่ว