ความหมายของความสุขในหลักธรรม คัณฐีพระธัมมปทัฏฐกถา ยกศัพท์แปล ภาค 6 หน้า 161
หน้าที่ 161 / 231

สรุปเนื้อหา

เนื้อหานี้พูดถึงความสุขตามหลักคำสอนของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งในบริบทของการที่พระราชาเสด็จไปยังมณทิพย์ และบทบาทของพระศาสดาในเรื่องความสุขในชีวิต การกระทำที่ส่งผลสุขแก่ประชาชน และการตระหนักถึงความสุขที่เกิดจากการกระทำที่ดีและรอบคอบ ทางเลือกในการใช้ชีวิตที่นำไปสู่ความสุขคือการทำจิตใจให้ผ่องใส มีเมตตากรุณา และการทำสมาธิเพื่อให้ได้พบความสุขจากภายใน อ้างอิงจากการแลกเปลี่ยนที่ได้แก่หมอสมัยนั้น และการยอนุภาคความคิดต่างๆ

หัวข้อประเด็น

-ความสุขในพระพุทธศาสนา
-การกระทำที่ส่งผลดี
-บทบาทของพระศาสดา
-การทำสมาธิ
-การมีเมตตากรุณา

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ประโยค - คำฉัตรธีมมาปฏิถูกอา ยกพัหที่เปอ ภาค ๖ - หน้าเข 161 เอกวิส ใ นวันหนึ่ง (ราชา) อ. พระราชา คุณวา เสด็จไปแล้ว สนฤธิ สื่ำนัก สฤดู ของพระศาสดา วนุทิวา ถวายบังคมแล้ว สฤทาจิ ซึ่งพระศาสดา ตาม ทูลแล้วว่า คมใน พระองค์ผู้เราพูรธิน อินาณ ในกาลนี้ สุข อ. ความสุข ชาติ เกิดแล้ว เม แก่หมอมั น อั คนหมอมั น. มิกิ อสสปิ อนพนีวา คุณหนสมโท เป็นผู้สามารถ เพื่ออนิติตตามแล้วจับ ซึ่งเนื่องหว่าง ชั่งม่าง ชม๊าย ชาได เกิดแล้ว อนุหว ยอมเป็น ปุพเพา ในกาลก่อน ภาคินยุยยลา สฤธิ ยุทธ์อ อ. การยยุทธกับ ด้วยหลานนั่นเทียว โหติ ย่อมมี เม แก่หมอมั น อินาณ ในกาลนี้ โส คาม อ. บ้านนั้น เม อนหม่อมฉัน ทุภา พระราชานแล้ว ชีวิต ซึ่งพระธิดา วิริญรามา นาม ชื่อว่าวิริญรามิ ภาคียูษสุด แก่หลาน ทันโน พระราชานแล้ว กตาา กระทบ หามนลคี ให้เป็นบุลค่า แห่งนั้นเป็นเครื่องอาบน้ำ ตลอดเอา ชาติ ซึ่งเหล่านั้นวิถุนโต เข้าไปลงบิกวีแล้ว สุขเอา อ. ความสุขนั้นเทียว ชาติ เกิดแล้ว เม แก่หมอมั น อินาณ ปี การณู เพราะเหตุนี้ มันรณปี มณีรณปี อ. รัตนะคือแก้วมณี อาคัด มาแล้ว หุดปิ่ สุดลองแห่งมือ สุ่งเอา อ. ความสุขนั้นเทียว ชาติ เกิดแล้ว เม แก่หมอมั น อิมาน ปี การณู เพราะเหตุนี้นี้ อาศฑิตาโปร่ แม่ จัดแหง
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More