หน้าหนังสือทั้งหมด

หลักการสร้างบารมี
12
หลักการสร้างบารมี
…งท้อถอยสึกหาลาเพศ ออกไปมีลูกมีเมียกันนานแล้ว คนจะได้ดีต้องมีครู วุฒิธรรมข้อแรก ที่ว่า ให้คบสัตบุรุษ คำว่า คบสัตบุรุษ ถ้าถือเอาตามตัวอักษรแล้วเราจะไม่ได้ อะไร แต่ถ้าเฉลียวใจคิดสักนิด แล้วอ่านหนังสือธรรมะ ให…
หลักการสร้างบารมีมีเพียง 4 ข้อ โดยหลวงพ่อได้ศึกษาตนเองและพบว่าการปฏิบัติตามวุฒิธรรมคือสิ่งสำคัญในการก้าวไปข้างหน้า เช่น การคบสัตบุรุษเพื่อค้นหาครูดีที่จะช่วยนำทางจิตใจ ความสำคัญของการมีครูดีช่วยให้คนเ
การอธิษฐานและการทำวิชชาธรรมกาย
76
การอธิษฐานและการทำวิชชาธรรมกาย
…่ในระหว่างที่ยังปราบมารไม่หมด จะทำอะไรก็ ขอให้ถูกใจพระพุทธเจ้า และถูกใจหลวงพ่อวัด ปากน้ำตลอดไปด้วย” คำว่าถูกใจพระพุทธเจ้าของคุณยายก็คือ ถูกธรรมะ ถูกพระวินัย ถูกใจหลวงพ่อวัดปากน้ำก็ คือถูกอัธยาศัยท่าน เพราะ…
…ให้ทำวิชชาธรรมกายกับหลวงพ่อเพื่อปราบมารให้หมดสิ้น พร้อมทั้งทำให้ถูกใจพระพุทธเจ้าและหลวงพ่อวัดปากน้ำ คำว่า 'ถูกใจ' ในที่นี้หมายถึงการปฏิบัติตามที่ถูกต้องตามธรรมะและวินัย พระพุทธศาสนาอย่างแท้จริง
สัมมาคารวะ: ความเคารพที่ถูกต้อง
69
สัมมาคารวะ: ความเคารพที่ถูกต้อง
… สัมมาคารวะ หมายถึงการแสดงความเคารพนบนอบผู้ใหญ่ใช่ หรือไม่คะ ? สัมมา แปลว่า ถูกต้อง คารวะ คือ เคารพ คำว่า สัมมาคารวะ คือความเคารพที่ถูกต้อง คำว่าเคารพ นั้นไม่ได้หมายถึงกราบๆ ไหว้ๆ แต่หมายความว่ามีปัญญามาก …
สัมมาคารวะ หมายถึงการแสดงความเคารพอย่างถูกต้อง โดยมีการมองเห็นคุณงามความดีในตัวผู้อื่นอย่างชัดเจน ไม่ว่าจะอายุน้อยหรืออายุมากก็ตาม การเคารพแบบนี้เกี่ยวข้องกับปัญญาในการรับรู้และนำความดีของผู้อื่นมาเป็
การนั่งสมาธิอย่างถูกวิธี
47
การนั่งสมาธิอย่างถูกวิธี
…ีนี้จะไม่ ค่อยดีเสียแล้ว ? นั่นเป็นเพราะเรายังทำไม่ถูกวิธี ไปใช้วิธีบังคับให้เห็นหรือเพ่ง แรงเกินไป คำว่า สมาธิ แปลว่า ความตั้งมั่นของจิต ในทางปฏิบัติ หมายถึงการกลั่นใจ กลั่นจากใจที่ขุ่นมัวและหยาบกระด้างให…
การนั่งสมาธิโดยการกำหนดองค์พระหรือดวงแก้วอาจทำให้เกิดอาการมึนศีรษะได้ เนื่องจากการบังคับ แทนที่จะประคองใจอย่างสบาย การประคองใจอยู่ที่การรู้สึกและนึกถึงองค์พระหรือดวงแก้วไม่ใช่การเพ่ง คุณต้องนึกสบายๆ เ
ภาวนาและการเข้าใจจิต
58
ภาวนาและการเข้าใจจิต
…วก็โตวันโตคืนอยู่ในครรภ์มารดา พอครบ ๙ เดือน ๑๐ เดือน ก็คลอดออกมาอีก มีสิ่งหนึ่งที่พวกเราควรจะรู้ คือคำว่า “กรรมพันธุ์” คำว่า กรรมพันธุ์ ในที่นี้ถ้าใครเรียนวิทยาศาสตร์มามักจะไขว้เขว เพราะ กรรมพันธุ์ที่ทางวิ…
…ิดจากบุญและการกระทำในชีวิต กายละเอียดจะพาเราไปยังที่ต่างๆ เชื่อมโยงกับกรรมและการเกิดใหม่ การเข้าใจในคำว่า 'กรรมพันธุ์' ที่อาจส่งผลต่อการเกิดใหม่ในชีวิตหลังจากที่เราเป็นเทวดา
กฎแห่งกรรม
22
กฎแห่งกรรม
…บ้าน ซึ่ง ต้องระวังกันมากเลยไม่อย่างนั้น แกจับใส่เตาเผาหมด วิธีเล่นของแก มีแต่โหดๆ แล้วดื้อใจขาดเลย คำว่า ดื้อใจขาด นี่อธิบายยาก อาตมามีหลานอยู่คนหนึ่ง ตั้ง ชื่อให้ว่าเจ้าต้น ตอนเล็กๆ อายุ ๓-๔ ขวบ ขึ้นชื่อ…
…ับพฤติกรรมในปัจจุบัน ผ่านประสบการณ์ของครูฝึกและบุตรชายคนโตและคนรองที่มีนิสัยต่างกัน พร้อมคำอธิบายถึงคำว่า "ดื้อใจขาด" ที่เกี่ยวข้องกับบุญบาปในครอบครัว บทสนทนาและความขัดแย้งภายในครอบครัวสะท้อนให้เห็นถึงการเ…
กฎแห่งกรรมและพันธุกรรมในพระพุทธศาสนา
88
กฎแห่งกรรมและพันธุกรรมในพระพุทธศาสนา
…ถึงเรื่องพันธุกรรมด้วย พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ว่า “กรรม เป็นเครื่องจำแนกสัตว์โลก จำแนกเผ่าพันธุ์ คำว่า “พันธุกรรม” นั้น ที่จริงแล้วมีความหมายลึกซึ้งกว่าที่ เราเข้าใจกันนัก พันธุกรรมก็คือกรรมที่เราทำเอาไ…
ในพระพุทธศาสนา พันธุกรรมถูกอธิบายว่าเป็นผลมาจากกรรมที่เราทำไว้ ในการเลือกเกิดมนุษย์ สติสัมปชัญญะแสดงให้เห็นถึงความรู้ในบุญบาปที่พ่อแม่มี โดยกรรมทำหน้าที่จำแนกวงศาคณาญาติ และคบหาสมาคมในส่วนหยาบที่มีสัง
กฎแห่งกรรม: อานุภาพบุญ
109
กฎแห่งกรรม: อานุภาพบุญ
…ด้ตายอย่างไม่ทรมาน หมอเห็นว่าคนไข้ไม่รอดแน่แล้ว จึงฉีดยาสลบให้ ปรา กฏว่าขณะที่สลบอยู่นั้น คนไข้เพ้อ คำว่า “พระธรรม กายๆ” ต่อมาอีก ๔-๕ วัน คนไข้ฟื้นขึ้นมา อาการกลับ ดีขึ้น อาการเจ็บปวดไม่มี แล้วเล่าให้ฟังว่…
เรื่องราวของผู้หญิงที่ป่วยเป็นโรคมะเร็งและใกล้จะเสียชีวิต แต่หลังจากที่ได้สลบไป เธอได้พบประสบการณ์ทางจิตที่เปลี่ยนแปลงชีวิต โดยมีพระสงฆ์บอกว่าให้เธอกลับไปใช้ชีวิตได้อีก 2 ปี แม้ว่าเธอไม่เคยไปวัดพระธรร
ความหมายของเดียรถีย์และอลัชชีในศาสนา
40
ความหมายของเดียรถีย์และอลัชชีในศาสนา
ศาสนา-ประเพณี วัฒนธรรม ๑๕. เดียรถีย์ - อลัชชี คำว่าเป็นเดียรถีย์ กับคำว่าอลัชชี แปลว่าอย่างไรครับ? คำว่า “เดียรถีย์” เป็นชื่อเรียกนักบวชนอกพระพุทธศาสนา…
เดียรถีย์คือเรียกนักบวชนอกพระพุทธศาสนา ที่มีวิธีปฏิบัติที่เป็นเอกลักษณ์ เช่น ยืนขาเดียว เพื่อทรมานตน ขณะที่อลัชชีหมายถึงนักบวชในพระพุทธศาสนาที่ไม่รักษาศีล เช่น ยังกินเหล้า เล่นไพ่ หรือประพฤตินอกลู่นอก
ความแตกต่างของชีวิตและกฎแห่งกรรมในพระพุทธศาสนา
38
ความแตกต่างของชีวิตและกฎแห่งกรรมในพระพุทธศาสนา
…้ว่า ผลกรรมมีจริง และส่งผลข้ามชาติได้จริง หลวงพ่อรูปหนึ่ง ท่านเคยเล่าให้ฟังถึงเรื่อง “กรรม” ไว้ว่า “คำว่า “กรรม” เป็นค่ากลางๆ ไม่ได้หมายถึง ดี หรือชั่ว เพราะ กรรม แปลว่า การกระทำ “แต่พอขึ้นชื่อว่าการกระทำแ…
ในพระพุทธศาสนา มีคำตอบเกี่ยวกับความแตกต่างของชีวิตมนุษย์ซึ่งไม่ได้เกิดจากโชคชะตาเพียงอย่างเดียว แต่ขึ้นอยู่กับกรรมที่ได้ทำมาและผลที่จะตามมาในชาตินี้และชาติหน้า. ความคิดเหล่านี้ช่วยให้เราเข้าใจว่า ทำไม
สัมมาทิฏฐิและความเข้าใจในโลก
37
สัมมาทิฏฐิและความเข้าใจในโลก
…เหตุผลตรองสาระสำคัญ ของสัมมาทิฏฐิ ในลำดับต่อไปได้ สัมมาทิฏฐิระดับที่ ๕ โลกนี้มี ตามหลักพระพุทธศาสนา คำว่า โลก มีความหมายหลายอย่าง เช่น หมายถึงสังขารร่างกายและใจซึ่งสิงสถิตอยู่ ในร่างกายนั้น(สังขารโลก) หมาย…
บทแรกนี้ชี้ให้เห็นถึงการพัฒนาใจสู่ความสว่าง ผ่านการเข้าใจสัมมาทิฏฐิระดับที่ ๔ และ ๕ ซึ่งกล่าวถึงโลกในบริบทของสัตวโลกและความมีตัวตนที่ไม่สามารถปฏิเสธได้ นอกจากนี้ยังมีการอภิปรายเรื่องผลแห่งกรรมดีและชั่
วินัยของอริยบุคคล
57
วินัยของอริยบุคคล
…มเทศนาที่ยกมานี้ให้ถูกต้อง จึงควร มีความเข้าใจค่าศัพท์ต่อไปนี้ให้ถูกต้องตรงกันเสียก่อน คือ ๑. วินัย คำว่า วินัย ที่ปรากฏในคัมภีร์พระพุทธศาสนา มีความหมายแตก ต่างกันอยู่บ้าง ซึ่งอาจสรุปรวมได้ว่า วินัยคือกฎระ…
…ับผู้ที่ต้องการความเจริญในทั้งโลกนี้และโลกหน้า รวมถึงการเกิดในสุคติ นอกจากนี้ยังอธิบายถึงความหมายของคำว่าวินัยในคัมภีร์พระพุทธศาสนา
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
60
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…รากเหง้าของท่านหมดไปแล้ว ท่านจึงครองชีวิตแบบ ยอมตายแต่ไม่ยอมเสียศีล เป็นลักษณะนิสัยประจำใจ ๔. ทิศ ๖ คำว่า ทิศ ในเรื่องนี้ มิได้หมายถึงทิศทางภูมิศาสตร์ แต่ หมายถึง บุคคลแวดล้อมใกล้ชิดตัวเรา ซึ่งมีอยู่ 5 กลุ…
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์เสนอถึงการฝึกอบรมวินัยเพื่อให้เข้าถึงความเป็นอริยะ โดยแบ่งออกเป็น 2 นัย คือ วินัยที่ใช้ในการฝึกอบรมเพื่อเจริญรุ่งเรืองในชีวิตและวินัยที่กลายเป็นนิสัยของอริยสาวก นอกจากนี้ยังกล่าวถึง
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
64
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…ี่มีความสำนึก รับผิดชอบต่อศักดิ์ศรีแห่งความเป็นมนุษย์ของตนเอง อาจมีผู้สงสัยว่า ความหมายที่แท้จริงของคำว่า “ความรับผิดชอบ” และ “ศักดิ์ศรี” คืออะไร คำว่า “ความรับผิดชอบ” เป็นความคิดที่ดีงามถูกต้อง จัด อยู่ใน…
บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของความรับผิดชอบต่อศีลธรรมทางเศรษฐกิจและสิ่งแวดล้อม โดยชี้ให้เห็นว่า คนดีที่โลกต้องการต้องมีความสำนึกรับผิดชอบต่อศักดิ์ศรีแห่งความเป็นมนุษย์ ของตนเอง ความรับผิดชอบคือการตระหน
ลักษณะของมิตรแท้และมิตรเทียม
135
ลักษณะของมิตรแท้และมิตรเทียม
…าก ใครพบแล้วไม่รักษาไว้ให้ดีย่อมเป็นอัปมงคล มีข้อสังเกตว่า ในพุทธภาษิตนี้ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงใช้ คำว่า “บัณฑิต” จึงมีคำถามเกิดขึ้นว่า บัณฑิตคือใคร ?
บทที่ ๕ เน้นถึงการพัฒนาลักษณะนิสัยที่ดีในตัวเราและการคบหามิตรที่มีคุณค่า เช่น มิตรมีอุปการะ และมิตรแนะประโยชน์ ตามที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงยกย่องมิตรแท้ให้อยู่ในเกียรติสูงส่ง เหมือนมารดาที่คอยดูแลบุตร
การจัดการทรัพย์ตามหลักพระพุทธศาสนา
142
การจัดการทรัพย์ตามหลักพระพุทธศาสนา
…อุปกรณ์ต่างๆ สำหรับใช้ในการประกอบอาชีพ ๔. ส่วนที่สี่ เก็บไว้สําหรับใช้คุ้มครองป้องกันตนยามมีอันตราย คำว่า “เก็บไว้” ในที่นี้ย่อมมีความหมายเป็น ๒ นัย คือ ๑) เก็บไว้ใช้ป้องกันอันตรายในชาตินี้ เช่น อันตรายจาก…
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์เสนอแนวทางการบริหารทรัพย์สินตามพระอริยวินัย โดยแบ่งทรัพย์ออกเป็น 4 ส่วน ได้แก่ การใช้จ่ายเลี้ยงชีพ การลงทุนในธุรกิจ การสำรองเงินเพื่อความปลอดภัย และการทำบุญเพื่ออนาคต โดยการเก็บสะสม
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
146
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…งๆ ทั้งด้าน เศรษฐกิจและสังคมจะต้องหมดไปอย่างแน่นอน 5. บัณฑิตประเภทที่ชาติขาดแคลน ดังได้กล่าวแล้วว่า คำว่า
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์เน้นว่าทุกคนเป็นเพื่อนร่วมโลก โดยระบุว่าความคิดเกี่ยวกับความเกิด แก่ เจ็บ ตาย เป็นสิ่งที่เราไม่สามารถหลุดพ้นได้ แม้จะมีการพัฒนาเทคโนโลยีก็ตาม การมีความเห็นว่าทุกคนคือเพื่อนร่วมโลกจะ
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
230
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์
…้นการบุกรุก ทำลายป่าก็จะมีอยู่ต่อไป จนกระทั่งไม่เหลือป่าให้บุกรุกอีกนั่นแหละ และ เมื่อเวลานั้นมาถึง คำว่า “สังคมสันติสุข” ก็อาจจะเป็นเพียงคำศัพท์โบราณ ซึ่งยากจะเข้าใจ เพราะผู้คนในสังคมล้วนประสบความเดือดร้อ…
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์พูดถึงการแพร่ระบาดของโรคมักง่ายและเห็นแก่ตัว ซึ่งส่งผลให้เกิดการบุกรุกทำลายป่าและส่งผลต่อสังคม โดยแบ่งปัญหาออกเป็นสองประเภท ได้แก่ ปัญหาที่เห็นชัดและปัญหาที่ไม่เห็นชัด ซึ่งเกิดจากพฤ
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์: สังคมดีที่โลกต้องการ
268
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์: สังคมดีที่โลกต้องการ
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ ๒๕๔ สังคมดีที่โลกต้องการ คำว่า “สังคม” โดยรูปศัพท์หมายถึง คนจำนวนหนึ่งที่มีความ สัมพันธ์กันตามระเบียบกฎเกณฑ์ โดยมีวัตถุประสงค์ร่วม…
คัมภีร์ปฏิรูปมนุษย์ชี้ให้เห็นความสำคัญของสังคมที่มีสมาชิกเป็นคนดี โดยเฉพาะอย่างยิ่งผู้นำที่ดีซึ่งทำให้สังคมเกิดความเจริญรุ่งเรืองและความสุข นอกจากนี้ยังกล่าวถึงคุณสมบัติ 4 ประการของคนดีที่โลกต้องการ ซ
ความจริงและธรรมะ
68
ความจริงและธรรมะ
…มหมายนี้ ไม่ ไม่ได้มีเฉพาะภาษาบาลีเท่านั้น ใน ไม่หวั่นไหว ภาษาไทยก็มีเหมือนกัน ยกตัวอย่างง่ายๆ เช่น คำว่า “ถูก” เป็นคำตรงข้ามกับ “ผิด” ขณะเดียวกัน “ถูก” ก็เป็นคำตรงข้ามกับ “แพง” ด้วย ธรรมะเป็นที่สบาย
บทความนี้พูดถึงความหมายของธรรมในชีวิตประจำวัน โดยอธิบายว่าความจริงและความดีสองประการนี้มีความเกี่ยวข้องกันอย่างไร สิ่งที่เกิดขึ้นในชีวิต เช่น การเกิด แก่ เจ็บ ตาย เป็นธรรมชาติที่ไม่สามารถหลีกเลี่ยงได้