หน้าหนังสือทั้งหมด

พระตรีสาทูลและการรับรองภิกษุ
56
พระตรีสาทูลและการรับรองภิกษุ
…อ ? เธอจึงเป็นทุกข์ เสียใจ มีกำตาอาบหน้า ร้องไห้ มาแล้ว." ฝ่ายกิริยเหล่านั้น (คือพวกภิกขออาคันตุกะ) คิดว่า "ภิกษุนี้ คง ไปทำกรรมมุ่นมอะไร ๆ" ดังนี้ จึงไปขอพระตรีสาทะนั้นทีเดียว ถวายน้อมพระศาสดาแล้ว ได้กร…
ในเนื้อหานี้เป็นบทสนทนาระหว่างพระศาสดากับภิกษุที่มาทำการขอร้องเกี่ยวกับความทุกข์เสียใจที่เกิดขึ้น ภิกษุสังเกตเห็นความทุกข์ของพระตรีสาทา ซึ่งมีการพูดคุยเกี่ยวกับการรับรองภิกษุและการดำรงความเป็นสมณะ เชื
พระธัมมปฏิปกรณ์ แปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 72
74
พระธัมมปฏิปกรณ์ แปล ภาค ๑ - หน้า ที่ 72
…กบ้านแล้ว นำโภชนามิณฑบาน้ำและผ้าสวยเป็นต้นอย่างดีไปเพื่อ นาง ยกยืนยืน แล้วปฏิบัติในนั้น นางยกยืนยืน คิดอย่างนี้ว่า "เดี๋ยวนี้ หญิงสาวของเรานี้ มีอุปาระแก้เรามาก, เอาเถอะเราทำความ แทนคุณสักอย่างหนึ่ง" ดัง…
ในหน้า 72 ของพระธัมมปฏิปกรณ์ แสดงบทสนทนาเกี่ยวกับการทำการเกษตรและชีวิตประจำวัน โดยหญิงสาวผู้มีอุปการะช่วยเหลือได้แบ่งปันความฝันดีให้กับผู้อื่นด้วยการชี้แนะการปลูกข้าวกล้าในปีที่สมบูรณ์และปรึกษาเกี่ยวก
พระภิษฐ์ปฏิทินฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 82
84
พระภิษฐ์ปฏิทินฉบับแปล ภาค ๑ หน้า 82
…นกาลนั้น วานรตัวหนึ่ง เห็นช้างนั้นลุกขึ้น แล้ว ๆ ทำภิษฐ์มาริจักวัตร (คือการปฏิบัติ) แด่พระภิกษุเจ้า คิดว่า "เราก็ดิกทำอะไร ๆ ถวายบ้าง" เที่ยวไปอยู่ วันหนึ่ง เห็นรังผึ้งที่ไม่หักตัวมได้ หากิ่งไม้แล้ว นำรั…
ในประโยคนี้ วานรเห็นช้างลุกขึ้นและทำภิษฐ์มาริจักวัตรแก่พระภิกษุ เมื่อเห็นรังผึ้งที่ไม่หักตัวมาจึงนำมาถวายพระศาสดา ซึ่งพระศาสดาได้ทำบิโกแล้ว วานรยังเกี่ยวข้องกับความเป็นอมตะเพราะได้เกิดในวิมานทอง ในส่ว
ประโลคณ - พระธัมปทิตฺฐปฏิญฺญา (บทที่ 91)
93
ประโลคณ - พระธัมปทิตฺฐปฏิญฺญา (บทที่ 91)
…ยบยอดไม้และของหอมเป็นต้น ไปเพื่อฟังธรรมในเวลาเย็น จึงถามว่า "ชมเหลานี้ไปไหนกัน?" ได้ฟังความนั้นแล้ว คิดว่า "แม่เรากลับไป" เรียน้องชายมาแล้วบอกว่า "พ่อ ! เจ้าจง * พระมหาอุป. ๑ วัดบวรนิเวศวิหาร แปล. ๑. ถุ…
…ารบรรทุกของที่กรุงสาวัตดี และน้องชายที่สนใจในธรรมะแต่สุดท้ายบวชเป็นพระ มหากลากที่เห็นผู้มาฟังธรรมได้คิดจะบวช ด้วยเหตุนี้ทำให้เกิดการเรียนรู้ทางธรรม..
พระธัมปิฏก ภาค ๑ - บทเรียนจากมหากาล
94
พระธัมปิฏก ภาค ๑ - บทเรียนจากมหากาล
…าย โดยปริยายเป็นอันมาก ด้วยสามารถแห่งสูตรมีทุกข์- ขันสูตรเป็นอาทิ มหากาลได้สดับพระธรรมเทศนาแล้ว จึง คิดว่า "ขู่ว่า คงจะจำต้องจะสิ่งทั้งปวงไป โอคะ (และ) อนาถี ทั้งหลาย ย่อมไม่ผิดดามบุคคลผู้ไปปรโลกเลย เราจ…
ในบทนี้กล่าวถึงมหากาลที่ฟังธรรมจากพระศาสดาเกี่ยวกับความเศร้าหมองของกาม และความไม่ยั่งยืนของการครองเรือน จนตัดสินใจที่จะบวชเพื่อตามหาความหมายที่แท้จริงของชีวิตและหลีกหนีจากความทุกข์ หลังจากถวายบังคมพระ
พระอิฐมปทุฏฺฐฏูกแปล: บทสนทนาในป่าช้า
96
พระอิฐมปทุฏฺฐฏูกแปล: บทสนทนาในป่าช้า
…จ้าอยู่ในที่นี้ด้วยอาการอย่างนี้ไซร้ จักอาจถึงภิกษ์แห่งบรรพชิต ให้ถึงที่สุดได้, ถ้ามุ่งนาสามมาทั้ง, คิดนจะยกขึ้นสู่เรือนยอดอัน คาดด้วยผ้ากำพล ทำสักการะด้วยวัตถุกุ้งหลาย มีกองหอมและ ระเบียบดอกไม้เป็นต้นแล…
เนื้อหาเล่าถึงการสนทนาระหว่างคนในป่าช้า ยกตัวอย่างสถานการณ์เกี่ยวกับโจรที่ขโมยทรัพย์สินและผลกระทบต่อคนในพื้นที่ ดังนั้นเจ้าหน้าที่จึงมีบทบาทสำคัญในการป้องกันอันตรายล้วนทั้งการทำดีในป่าช้า พระผู้เป็นเจ
พระธัมมปฏิโรธภาค ๑ - หน้า 95
97
พระธัมมปฏิโรธภาค ๑ - หน้า 95
ประโยค - พระธัมมปฏิโรธภาค ๑ - หน้า 95 จักยังไม่อาท่อเพื่อยังภิกษ์แห่งบรรพชิตให้ถึงความได้ใช้ไร้ คิดฉันจะกล่าวขึ้น สู่เชิงจะถอนแล้วติดไฟเผา เอาขี้เกียจลาก (ศพ) ออกมาวางไว้ภายนอก ทอนด้วยขาวมณีอันเลือนใ…
…ธัมมปฏิโรธภาค ๑ หน้า 95 บรรยายถึงการทำสมณธรรมของพระเทระในป่าและการเปิดเผยความรู้สึกของพระฉลากลเดะที่คิดถึงครอบครัว พร้อมกับการรวมกลุ่มของญาติและการเผาศพในบริบทที่มีความสำคัญทางจิตวิญญาณให้เข้าถึงสัจธรรม …
พระอึ่มปิตุปฏิญญา - ภาค ๑
98
พระอึ่มปิตุปฏิญญา - ภาค ๑
…ร แล้ว เสด็จเข้าสู่ป่าไม้ประดูเลาะ. พวกธยบาของพระจุลกา ได้ยินว่า "ว่าร่าา พระศาสตา เสด็จมาถึงแล้ว," คิดว่า "พวกเราจัก (ช่วยกัน) จับสามีของพวกเรา" ดังนี้แล้ว ส่ง (คน) ไปให้กฎอาราธนาพระศาสดา.
ในเนื้อหาเกี่ยวกับพระมหากาลที่ได้บรรลุพระอรหัตและการพิจารณาสังขารที่ไม่เที่ยง พระเณรได้พิจารณาถึงความเสื่อมโดยธรรมชาติ พบว่าสิ่งเกิดขึ้นย่อมดับไป ความสงบของสังขารคือสุข พระศาสดาเสด็จไปที่พนมกรและถูกขอ
พระธัมม์ทิวทัศน์ฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 106
108
พระธัมม์ทิวทัศน์ฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 106
…อัศวภาพบ้าง แสนอัศวภาพบ้าง." [นิมนต์ก็ตกนับรับคำถาม] บรรลุผู้มีติดต่อคนหนึ่ง ฟังพระธรรมเทานั้นแล้ว คิดว่า "ท่าน ผู้เจริญ พระธรรมเทานำอัครรรษยา, พระผู้เป็นเจ้าสารีบุตร กล่าวเหตุแห่งความสุข, เราทำธรรมอันย…
เนื้อหาเกี่ยวกับการเสวนาและการถวายภัตตาหารแก่ภิกษุในพระนครรัชต์ อบาสกร่วมที่จะจัดให้มีการถวายภัตตาหารเพื่อสนับสนุนการบำเพ็ญบุญ และเป็นเหตุให้บรรลุความสุข โดยเสนอถามจำนวนภิกษุที่ต้องการและรับคำตอบจากชา
พระฉิมมทีถูกอาเปลา ภาค ๑ - หน้าที่ 120
122
พระฉิมมทีถูกอาเปลา ภาค ๑ - หน้าที่ 120
…างวัลในฐานะ ที่ควรตกลงรางวัล มีได้มามาแล้วเหมือนในวันก่อน ๆ เพราะญาติงค์ความแก่ รอบแล้ว ก็ยังทั่ง ๒ คิดกันอย่างนี้ว่า "จะมีอะไรเล่า ? ที่น่าในกการ นี้ ชนทั้งหมดมี้นี้ เมื่อยังไม่ถึง ๑๐๐ ปี ก็ถึงความเป็นส…
…กรุงราชคฤห์ โดยพวกเขาร่วมกันในการดูมหรสพและเสริมสร้างความสัมพันธ์ในฐานะเพื่อนร่วมสมัย ก่อให้เกิดความคิดเกี่ยวกับความเป็นอยู่อย่างมีค่าที่จะต้องแสวงหาธรรมอย่างต่อเนื่อง บรรยากาศแห่งความประทับใจของเรื่องนี…
การสนทนาของโกสิตกับพระศาสดา
127
การสนทนาของโกสิตกับพระศาสดา
… ทำประทับกิน ๓ รอบ ส่งพระองค์ไปแล้ว ได้บ่ายหน้าไปสู่อาราม ของปลิศทนแล้ว โกสิตปลิศทน เห็นขนมานแต่ใกล คิดว่า “วันนี้ สีหน้าสายของเราไม่เหมือนในวันอื่น ๆ งาบแล้วได้รับชม ตะ โดย แน่แท้,” จึงถามถึงการบรรลุมตะ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการสนทนาของโกสิตปลิศทนและพระศาสดาเกี่ยวกับการบรรลุธรรมและการเป็นอาจารย์ ภายในคอนเท็กซ์พระพุทธศาสนา โดยมีการเน้นที่ความสำคัญของการสื่อสารในนิกายบรรลุธรรม และการสอบถามเกี่ยวกับการประทับข
พระจันทิมาทิฏฐิฉากแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 131
133
พระจันทิมาทิฏฐิฉากแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 131
…ูอู๋ เห็นแน่นหนาด้วยรางวัลข้าวสาร เหมือนเขา นั่งไว้เป็นชั่วโมง ๆ ในบททั้งสิ้น ได้ดีๆ ๕ อย่าง แล้ว คิดว่า "เป็นลาภของ เราหนอ" ถึงหน้าข้าวเม่า ได้ถวายทานเลิศด้วยข้าวเม่า ได้ถวายทาน ทานอันเนื่องด้วยข้…
บทความนี้กล่าวถึงการถวายทานที่มีความสำคัญในพระพุทธศาสนา เช่น การถวายข้าวสารและข้าวเม่าที่มีคุณภาพ แสดงให้เห็นถึงผลของการปฏิบัติธรรมที่สามารถนำความสุขมาให้ผู้ที่ตั้งใจปฏิบัติ ทั้งยังเน้นถึงวาทกรรมจากพร
พระอิฐมปทุมถะถูกฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 140
142
พระอิฐมปทุมถะถูกฉบับแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 140
…นสุดถูำหญดิมหาสม. ได้มานว่า สรณาฑเมษพ. โโม- คัลลานะ เกิดในสุดถูำหญดิมหาสม. ในวันหนึ่ง อยู่ในที่กลิ้งคิดว่า "เราย่อมรู้จักภาพในโลกนี้เท่านั้น, ทุกข์อคิ้อภาพในโลกนี้ไม่ อธรรมตามดตายของสัตว์เกิดแล้ว ทั้งหลา…
ในหน้าที่ 140 ของพระอิฐมปทุมถะสำรวจความปรารถนาของพระอัครสาวกและบทบาทในธรรมเทศนา เรื่องราวเริ่มด้วยการพูดถึงความปรารถนาในการเป็นอัครสาวกและการสร้างเส้นทางสู่โมกษธรรมของผู้บวดและผู้แสวงหา โดยมีการสนทนาร
พระอุปปัดกูภัคฉัตรแปล ภาค ๑ หน้าที่ 142
144
พระอุปปัดกูภัคฉัตรแปล ภาค ๑ หน้าที่ 142
…นั้นหรือ ?) ลูกทั้งหลาย พวกเจ้าอย่าทำการ เปรียบเทียบเรากับพระสรวงพุทธเจ้าเลย." ครั้งนั้น คาบสหล่านิ คิดว่า "ถ้าบรรดาผู้จ้างได้เป็นคนเล็ก
…ความสำคัญของพระพุทธเจ้าผ่านบทสนทนาที่แสดงถึงความประทับใจและความตระหนักถึงพระคุณของท่าน ก่อให้เกิดแนวคิดในการศึกษาและปฏิบัติตามหลักธรรมของพระพุทธศาสนาในชีวิตประจำวัน ทั้งนี้ยังมีการปฏิเสธการเปรียบเทียบกับ…
พระฉิมปาทิฐิฤาควาแปลภาค ๑ - หน้าที่ 169
171
พระฉิมปาทิฐิฤาควาแปลภาค ๑ - หน้าที่ 169
…่นั่น เขาจึงราดน้ำที่ยังเหลือบนหลังคุ้ันนั้น. น้ำมันออกเอาหนังคำออกไป. แต่นั้นจึงลงบนด้วยคบหมู่แล้ว คิดศรีะด้วยคาบอันคม. รองโลหิตที่ไหลออกด้วยภาชนะ. เลือดนี้ด้วยโลหิตแล้วปังนั่งรับประทานในท่ามกลางบูดรและ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการบูชาของพระตาด ความเร่าร้อนในอเวจีที่ถูกกล่าวถึงในคำสอนว่าเป็นความร้อนที่สามารถทำลายและแผ่ขยายออกไปรอบเมืองอย่างกว้างขวาง นอกจากนี้ยังกล่าวถึงความสำคัญของการถวายภิกษาและผลกระทบของกิเ
พระธัมมปทัฏฐานแปล - ประโยควิญญาณและบุตรธิดา
177
พระธัมมปทัฏฐานแปล - ประโยควิญญาณและบุตรธิดา
…ตรธิดาอุบทกเข้าใจผิด] วิญญาณ ต่างหยุดนั่ง ด้วยเข้าใจว่า "อุบทกของพวกเรา." ดังนั้น บุตรและธิดาของเขา คิดว่า "บิดาของพวกเรา แต่ก่อน เป็นผู้ไม่อื่นด้วยการฟังธรรม แต่บัดนี้ ให้นมันคิดกูบูชา ให้ทำสายยางแล้ว ห…
…ถึงวิญญาณที่เข้าใจผิดเกี่ยวกับอุบทกของตน โดยบุตรและธิดาได้สนทนาเกี่ยวกับการฟังธรรมและความกลัว พวกเขาคิดว่าบิดามีความกลัวและควรทำการบูชา เมื่อพวกเขาได้รู้ว่าพ่อของตนไม่พูดกับพระผู้เป็นเจ้าแล้ว และมีเสียงจ…
พระจัมปปทุจริตขอแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 206
208
พระจัมปปทุจริตขอแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 206
…โยค - พระจัมปปทุจริตขอแปล ภาค ๑ - หน้าที่ 206 ลำดับนั้น พระผู้พระภาค ตรัสสละเศรษฐีนี้ว่า "มหาเศรษฐี คิดของท่าน จะได้เพื่อกามไม่ใช่." อ. เมื่อนั้นนั้น เหตุไร ? นางจึงพูดอย่างนั้น. คง เพราะท่านเป็นน้องนางจ…
ในบทนี้ พระผู้พระภาคตรัสถึงมหาเศรษฐีและการคิดของเขาที่ไม่ถูกต้องตามธรรมะ โดยเน้นว่าสิ่งที่คนทำดีจะมีผลในโลกนี้และโลกหน้า ทั้งยังสอนให้เลิกประมาทใ…
พระธัมมทัชภูมิฉบับแปล ภาค ๑
209
พระธัมมทัชภูมิฉบับแปล ภาค ๑
…วิบาก บทว่า คาถปุณฺโณ คือ ผู้ทำบุญมีประการต่าง ๆ. บทว่า อุโยคตว ความว่า ยอมพลีดพลีดยิงในโลกนี้ ด้วย คิดว่า "กุศลเราทำไว้แล้ว," บาปเราไม่ได้ทำ." เมื่อเสวยวิบากชื่อว่า ยอมพลีดพลีดยิงในโลกหน้า สองบทว่า ปูชึ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการทำบุญและการเสวยผลวิบากในโลกนี้และโลกหน้า โดยอธิบายถึงความเพลิดเพลินจากกรรมและผลของการทำบุญที่ได้กระทำไว้แล้ว บทเรียนนี้มีประโยชน์ต่อมหาชนอย่างยิ่ง ทั้งยังมีการยกตัวอย่างต่างๆ เพื่อใ
สมาส แบบเรียนบาศไอารยารมีสมบูรณ์แบบ ๙๕
15
สมาส แบบเรียนบาศไอารยารมีสมบูรณ์แบบ ๙๕
สมาส แบบเรียนบาศไอารยารมีสมบูรณ์แบบ ๙๕ ๒) ตุรีบจัดตะ ในความหมายที่รวมเครื่องมือ ภาชนะ เช่น คิดเห็น วาติบุณ และเพลงประโคม อ. เพลงรับและเพลงประโคม สมผงดา อ. คำสาดและเสียงปรบมือ สมมงสุข อ. สังเดะแล…
บทเรียนเกี่ยวกับระบบสมาสในภาษา โดยกล่าวถึงความหมายและการใช้เครื่องมือ ภาชนะ สัตว์ และสิ่งต่างๆ ที่มีลักษณะคล้ายกันในแต่ละกลุ่ม พร้อมตัวอย่างของคำขึ้นต้นและคำที่สัมพันธ์กัน เช่น ตุรีบจัดตะ ที่รวมเครื่อ
หัวนัตตะและความหมายของคำศัพท์
16
หัวนัตตะและความหมายของคำศัพท์
…. หิริและอโตปัชฌายะ สติ จ สมัญญบูญจ 2. สติและสัมปชัญญะ โโล จ โมโห 3. โลภและโมโห กินบูญ มุทิตา 4. คิดตบะและมักผล อุทจตุบูญ ทุกจตุบูญ 5. อุทกัจจะและทุกขผล ๕) อัญญบูญมูลตัวเสดานัง หัวนัตตะ ในความหมาย…
บทความนี้นำเสนอการศึกษาความหมายของคำศัพท์ต่าง ๆ ที่มีความหมายร่วมกันหรือแตกต่างกัน โดยมีการวิเคราะห์ความหมายของคำว่า หัวนัตตะ ที่เกี่ยวข้องกับความเหมือนและความแตกต่างของคำศัพท์ เช่น หิริ, อตาปัชฌายะ,