คิด : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 222 / 224

…รปฏิบัติ เพื่อความสะอาดบริสุทธิ์ทั้ง กาย วาจา ใจ เมื่อคำสอนลงอยู่ในใจก็ได้ น้อยอิ่มเกิดความพอใจที่จะคิด พูด ทำสะอาด หรือ คิดดี พูดดี ทำดี ให้ ยิ่งๆ ขึ้นไป จนเกิดความก้าวหน้าไปตามลำดับดังนี้ ขั้นที่ ๑ : เ…

…ดบริสุทธิ์ทั้งกาย วาจา ใจ โดยมีขั้นตอนการปฏิบัติที่นำเสนอให้ผู้คนเกิดความก้าวหน้าในการทำความดีและการคิดดี การเริ่มต้นจากสภาพกาย วาจา ใจที่สะอาดทำให้ใจใสสว่าง และนำไปสู่การรู้แจ้งเห็นจริงในสิ่งต่างๆ เมื่อ…

มิตรปลอดออกร ๑. คิดเอาแต่ใจฝ่ายเดียว ๒. เสียให้น้อย คิดเอาให้มาก ๓. ตนมีภูมิจึงช่วยทำกิจเพื่อน ๔. คบเพราะเห็นประโยชน์จา…

เนื้อหาเกี่ยวกับมิตรภาพแบ่งออกเป็นหลายประเภท เช่น มิตรปลอดออกรที่คิดเอาแต่ใจ, มิตรดีแต่พูดที่เพียงพูดแต่ไม่ช่วย, มิตรหัวประจบที่ทำดีเพื่อรักษาอาย, มิตรชวนฉิบายที่ชักชวน…

…นี้มีอีก ๒-๓ คนเท่านั้น พยายามหาว่าทำอย่างไรจะมีมิตร ประเภทนี้เยอะ ๆ จนวันหนึ่งนั่งสมาธิแล้วเกิดความคิดว่า แทนที่จะไปแสงหาคนเหล่านี้ว่าที่ไหน ไม่แสวงหาแล้ว แต่เราจะสร้างสิ่งเหล่านี้ให้มีในตัวเองอะ ๆ แล้ว…

บทความนี้พูดถึงการสร้างนิสัยมิตรแท้ โดยการพัฒนาตนเองและไม่แสวงหาผู้อื่น ซึ่งหลวงพ่อมัมมะชัยได้แบ่งปันประสบการณ์เกี่ยวกับการมองเห็นพฤติกรรมของมิตรเทียมและมิตรแท้อันดับต้นๆ ของชีวิต หลวงพ่อแนะนำให้เรากำ

…็นเครื่องสร้างมองอย่างหนึ่งของพระจันทร์ ไม่ให้พระจันทร์ส่อง สว่าง แม้เราเห็นดวงจันทร์ถูกธูปงับแล้ว คิดว่าดวงจันทร์ที่ริศสุทธิ นี้ก็กลายเป็นหมดแสงไป เพราะเครื่องสร้างหมอที่จริม ราชสมบัติ นี้ก็เป็นเครื่อง…

ในเมื่อทรงนวชแล้ว เสด็จออกจากราชสมบัติในนครที่กว้างใหญ่ เสด็จสู่ดินแดนหิมพานต์เพื่อเสวยผลไม้และเรียนรู้คำสอนจากอาจารย์ มีการกล่าวถึงการดำเนินชีวิตหลังการทรงนวชที่ไม่ยึดติดกับทรัพย์สมบัติ การแสดงอาถรรพ

คั้น. ก็ทามืออะไรเป็นอารมณ์ จึงออกวา? อิ. กระผมได้ทราบว่าท่านบอกแล้ว คิดว่า ท่านคงเห็นคุณมะหันต์ของการบงแน่นอน จึงทำท่านนั้นแหละให้เป็นอารมณ์ แล้วสะระจากสมบัติออกบงช คำว่า…

บทความนี้พูดถึงความหมายและการใช้คำว่า มะหันต์ และ อนันต์ ในภาษาไทย ซึ่งมีการเปลี่ยนแปลงการใช้ตามบริบท ส่วนประกอบของทั้งสองคำ และความสำคัญเกี่ยวกับความสมดุลของสารอาหารและแร่ธาตุในร่างกาย โดยเฉพาะเมื่อพ

ขนาดเตือนแค่นี้เองนะ แต่ทนคำตำหนิไม่ได้ กลายเป็นปฏิกิริย เห็นว่าเขาเครารพ คิดว่าจะเตือนได้ แต่จริง ๆ ยังไม่ได้ เขาก็เครารพแหละ แต่ก็มีศักดิ์ศรี จึงยังเตือนกันไม่ได้ ต้องเคารพขน…

เนื้อหานี้กล่าวถึงความสำคัญของความเคารพในการเตือนผู้อื่น โดยระบุว่าความเคารพและความอ่อนน้อมเป็นคุณสมบัติที่จำเป็นในการให้และรับการเตือน นอกจากนี้ยังพูดถึงคุณสมบัติของผู้ที่ต้องการฟังธรรม เช่น ความมั่น

ใครอยากสอนเรา คิดว่าเราเถอะ มีี่ท่ออาจารย์กัณหา ตอนนั้นน่อย ม. 7 อาจารย์คนอื่นมองว่าเราเถอะ จึงเกเรจริงเลย ได้อาจารย์…

เรื่องนี้เล่าถึงประสบการณ์การเรียนรู้จากอาจารย์กัณหาในช่วง ม.7 ที่มองว่าตนเองถูกมองผิด และความสำคัญของการขอความรู้ในการดูแลน้อง ทั้งหญิงและชาย รวมถึงการทำสมาธิ เพื่อลดความผิดพลาดที่อาจเกิดขึ้นในภายหลั

…ลภทรัพย์มาเพื่อประคองชีวิตของเราไป มันเป็นอย่างนี้แหละลูกเอ๋ย “สำหรับค้นธารชาดก เป็นเรื่องการเตือน คิดว่าเป็นเรื่องที่หลวงพ่ออยากสอนมานาน โดยให้เราฝึกฝนตนเองให้เตือนกันได้ น้อง ๆ เติบได้ ดีหีเตือนน้องได…

การเตือนใจไม่ใช่เรื่องง่าย เราต้องเป็นตัวอย่างให้ผู้อื่นก่อน ปัจจุบันการเตือนเป็นอริยประเพณีที่ต้องฝึกฝน นักบวชต้องศึกษาการปฏิบัติและไม่เสียเวลาเพื่อที่จะไม่ส่งผลกระทบต่อการปฏิบัติธรรม พระพุทธองค์ทรงส

…ม่ใช่โกงเงินทอง แต่โกงความดีของตนเอง เตือนจะให้เดาดีแล้วไม่เอา แล้วจะมาอยู่วัดทำไม โกงเพราะหลงตนเอง คิดว่าตนเองดีแล้ว เว็บแล้ว อย่าผลานะลูกนะ คนโกง ๘ จำพวก ได้แก่ ๑. เมื่อถูกโจกด้วยอาบัติ ย่อมอำพรางอาบั…

เนื้อหาเกี่ยวกับคนโกง ๘ จำพวก แสดงถึงลักษณะและพฤติกรรมของผู้ที่โกงความดีของตนเอง โดยเริ่มต้นจากการที่เมื่อถูกเตือนเกี่ยวกับอาบัติ พวกเขากลับอำพรางการกระทำผิดของตนหรือสวนคำไปแทนที่จะทำความเข้าใจ นอกจาก

เกิดมาคิดพึงตนเอง ไม่วนใจอย่าไปขอความช่วยเหลือใคร หรือถ้าต้องพึ่งใคร ดูด้วยว่าได้ทั้งเราและเขา แต่ถ้าเราให้ใค…

ข้อความนี้กล่าวถึงการเรียนรู้ในการพึ่งตนเองและการให้โดยไม่ทำให้เกิดความรู้สึกน้อยใจ ตลอดจนการเคารพและเห็นคุณค่าของผู้อื่น โดยเฉพาะความตั้งใจดีของพระสงฆ์ที่สละชีวิตเพื่อบวชเป็นพระ ซึ่งวิธีการสู่ความสำเ

…เราจับประเด็นไม่ได้ แล้วไม่รู้จักตนเอง พระพุทธเจ้า บอกว่าชีวิตเป็นทุกข์ ถามว่าเราเชื่อมั้ย ไม่เชื่อ คิดว่า ชีวิตเป็นสุข เป็นอย่่งนั้นอย่งนี้ มันไม่ได้เป็นอย่างที่คิด หวังให้เป็นอย่างนั้น อย่างนี้ แต่มันไ…

บทความนี้พูดถึงการไม่สามารถมองเห็นความจริงเกี่ยวกับตัวเองและวิธีคิดที่ผิดพลาดที่มักเป็นผลจากแผลเก่า ผู้เขียนเตือนให้รู้สึกถึงความทุกข์ในชีวิตตามที่พระพุทธเจ้าสอนไว้ แล…

…ะแก้ไขตนเองให้รักการฝึกตัวจากเนื้อแท้ ไม่ใช่เพราะข้อบังคับค่ะ เมื่อตอนใครมาเตือนลูกจะเกลียดมาก เพราะคิดว่าเธอก็ยังไม่สมบูรณ์ ต่อแต่นี้จะระวังความโกรธค่ะ” “สัปดาห์ที่ผ่านมา ลูกโชคดีที่ได้ทำงานกับ ผอ.สุทธ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการพัฒนาตนเองผ่านการเขียนบันทึกประจำวันและการเปิดใจกับความคิดเห็นของผู้อื่น โดยนำเสนอว่าการรับฟังคำวิจารณ์เป็นวิธีที่สำคัญในการปรับปรุงตัวเอง การฝึกให้รักการพัฒน…

…ถรชื่อวาทัตติ นั่งแล้ว หรือ หรือว่าจิยอยู่แล้ว ณ ที่ไหน ดั่งนี้ ย่อมไม่มี ๆ อ. พระเถรชื่อวาทัตตนั้น คิดแล้วว่า อ. เรา เป็นผู้บวงแล้วจากกระดูกเหล่กตะรั้ ย่อมเป็น แม้ อ. เรา เป็นผู้บวงแล้วจากกระดูกเหล่กตะร…

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงพระเมมหามมตรี กตปุโม โดยมีการอธิบายเหตุการณ์ในเวลาที่พระศาสดาประทับอยู่ที่พระนครโกสัมพัณฑ์ โดยมีการถามตอบระหว่างพระเถรและผู้ที่มาเยี่ยมเยือน ต่อมามีการเล่าถึงพระเถรชื่อว่าเทวทัตต

…างรีบเร่งเข้าไปยังเมืองสวดี เห็นพระผู้ม พระภาคเจ้ากำลังเสด็จเทียวยืนขดด้วยพุทธสิริ หาที่เปรียบมิได้ คิดว่า นานหนอ เราจึงเห็นพระโคดม สัมผัสพระเจ้ ดังนี้ น้อมตัวเองไป ตั้งแต่๑ ตนเห็น ถวายบังคมด้วยเบญจางประ…

เรื่องราวนี้เล่าเกี่ยวกับนายพายืนที่เข้าเมืองสวดีและน้อมตัวเองไปถวายบังคมพระผู้มีพระภาคเจ้า ทรงแสดงธรรมแก่เขาในระหว่างทาง โดยนายพายืนรู้สึกตื่นเต้นและมีความกระวนกระวายใจ มุ่งหวังที่จะเข้าใจธรรมะ แต่ยั

…าพอธิษฐานฯ นางเทพธิดานั้น เห็นพระเจรกำลังแสวงหาอาชิ่นอู่ จึงอ่อผ้าพิธี ๓ ผืน ยาว ๑๓ ศอก กว้าง ๔ ศอก คิดว่า ถ้าเราจาโดยทำอาชิ่นนี้ใช้ พระเจรอาจไม่รับ จึงจี้ผ้าพิธีนั่นไว้ที่กองขยะแห่งหนึ่งซึ่งหน้าพระเจรผู…

เนื้อหานี้เกี่ยวกับปัญหาและเฉลยจากการศึกษาแปลมคร์เป็นไทย โดยมีการบรรยายถึงบทบาทของพระเจรและเทพธิดาชานีในการแสวงหาผ้าพิธี พร้อมกับเรื่องราวของพระบรมศาสดาและการประชุมพระมหาเทร ดูรายละเอียดเพิ่มเติมได้ที

…แล้ว มาอยู่ เห็นแล้ว ซึ่งงเมื่่อนเป็นเจ้าแห่งปล้า ต้นหนึ่ง มีข้อความถึงพร้อมแล้ว ในระหว่างแห่งหนทาง คิดแล้วว่า อ. ต้นไม้บัง จักเป็นต้นไม้นทวด ผู้มีฝีดใหญ่ ถือเอารอบแล้ว จักเป็น ดังนี้ ตั้งยังบุคลให้ชำระแ…

เอกสารนี้นำเสนอการแปลและเฉลยสำหรับประโยค 1-2 ในวิชาแปลมครเป็นไทย เนื้อหาเกี่ยวกับเศรษฐีในเมืองเสาวัตตี้ที่มีความมั่งคั่งและการเกิดของบุตรในสังคมต่างๆ รวมถึงการสอนของพระศาสดาในมหาวิหาร มีการพูดถึงการตั

…ชื่อว่ามิใช่สัตว์ แม้ตายอยู่อย่ำไม่ปล่อย ซึ่งชีวิต ของสัตว์ ท. เหล่านั้น อ. พระอธิษฐาน ท. เหล่านั้น คิดแล้วว่า อ. เรกฯ เป็นผู้มีเมืออันศาแล้ว เป็นผู้มีเครื่องผุสดอวันอระทำแล้ว เป็นผู้คํารียามา ย่อมเป็น แ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการตีความประโยคในพระมามณตรี กฤปญฺโญ ที่นำเสนอเกี่ยวกับพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและกรรมของสัตว์ต่าง ๆ โดยมีการใช้ภาษาเชิงลึกในการอธิบายอุปกรณ์และสถานการณ์ต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้อง ในบทนี้ได้มีการอ

๒๔. ปัญหาและเฉลย วิชาแปลมคอเป็นไทย ประโยค ๑-๒ พระมหานด ตรี กตปญโญ แปล โดยอรรถ ๒. เศรษฐี คิดว่า นางวิสาขานันท์ พูดดี จึงให้เชิญงามพึงพึง ๘ คนมาแล้วบอกว่า นางเด็กนี้พูดกะข้าข้างเจ้าผู้กกลังรับป…

บทความนี้นำเสนอปัญหาและเฉลยจากวิชาแปลที่เกี่ยวข้องกับการสื่อสารระหว่างนางวิสาขาและเศรษฐี ความเข้าใจในการพูดและการบริโภคของนางวิสาขาในบริบททางสังคม ซึ่งมีการสอบถามระหว่างกุฬุมิและนางวิสาขา สะท้อนให้เห็

…้อย ให้เฉพาะ เห็นแล้ว ซึ่งความที่แห่งชีวิตของตนเป็นธรรมชาติอันอุบลอันอัน ให้แล้วในก่อน ในอัตภาพนั้น คิดแล้วว่า โอ อ. อุปการะ เป็นสภาพอันอุบลอิชากรณี กระทำแล้วใกล้ก่อน แก่เรา ได้เป็นแล้ว ดังนี้ เป็นผู้ใจเ…

เนื้อหานี้พูดถึงปัญหาและการแปลคำของพระมหามนตรี กิตฺติปญฺโญ ซึ่งอธิบายถึงแนวคิดเกี่ยวกับชีวิตและธรรมชาติ ความงามของหญิงผู้มีบุญ รวมถึงการตีความและการเข้าใจที่ลึกซึ้งเกี่ยวกับอัตภา…

…าแล้ว มาอยู่ เห็นแล้ว ซึ่งดังไอ้นึ่นเป็นเจ้าหญิงป่า ตันหนึ่ง มีกำลังถึงพร้อมแล้ว ในระหว่างแห่งหนทาง คิดแล้วว่า อ. ตันนี้มั่นใจอยู่แล้วว่าอาจรอบแล้ว จักเป็น ดังนี้ ยงบุคคลให้ระราคา ซึ่งส่วนภายใน แห่งนี้อื…

เนื้อหาพูดถึงการตอบคำถามเกี่ยวกับพระธรรมที่พระศาสดากล่าวในเมืองพาดี และความสัมพันธ์ของเศรษฐีกับลูกสาวที่เขาสอนถึงคุณธรรมและการดำเนินชีวิตที่ดี โดยเนื้อหายังอธิบายถึงความเชื่อในพระเจ้าด้วย แสดงให้เห็นถ