หน้าหนังสือทั้งหมด

หน้า1
157
๑๕๖ รู้ทัน วิบากกรรม หาแท้ง ฆ่าสัตว์ สั่งฆ่า สรุปกรรมที่ทำให้ตายก่อนวัยอันควร ๑. ฆ่า สั่งฆ่า จ้างวานฆ่า ตายก่อนวัยอันควร ฆ่าสัตว์แม…
หน้า2
159
១៥៨ รู้ทัน วิ บ า ก ก ร ร ม ฆ่าสัตว์ใหญ่ ชอบล่าสัตว์ ชอบชนไก่ สรุปกรรมที่ทำให้ประสบอุบัติเหตุ ๑. ฆ่า สั่งฆ่า ยินดีในการทำสงคราม ประ…
หน้า3
161
๑๖๐ รู้ทัน วิ บ า ท ก ร ร ม ออกรบฆ่าข้าศึก เผาบ้านเมืองทําลายข้าศึก ประสบภัยสงคราม ยินดี / สนับสนุนการทำสงคราม สรุปกรรมที่ทำให้ประสบภัยส…
รู้ทันวิบากกรรมและปัญหาสังคม
173
รู้ทันวิบากกรรมและปัญหาสังคม
…จากกรรมหลายประการ มีสาระสำคัญ สรุปได้ดังนี้ ๑ ๑. การผิดศีลข้อที่ ๑ ในอดีตชาติและปัจจุบัน ประกอบด้วย ฆ่าตัวตาย ฆ่า สั่งฆ่า ออกรบทำสงคราม ยินดี / สนับสนุนการทำสงคราม ฆ่าสัตว์แม่ลูกอ่อน ทำแท้ง รวมทั้ง ทรมาน…
บทความนี้สำรวจปัญหาสังคมที่เกิดจากกรรมในอดีตและปัจจุบัน โดยเน้นไปที่กรรมต่างๆ เช่น การฆ่าสัตว์ การผิดศีล รวมถึงการนับถือความเชื่อที่ผิด ทำให้เกิดผลร้ายหรือวิบากกรรมที่ส่งผลถึงปัจจุบัน เช่น …
หน้า5
104
ก ร ร ม ข อ ง ค น ฆ่า พ ร ะ ความรู้เมื่อเกิดแก่คนพาล ย่อมเป็นไปเพื่อความฉิบหายเท่านั้น ความรู้นั้นย่อมยังปัญญาของเขาให้ตก…
ความสำคัญของศิลปะในชีวิตมนุษย์
107
ความสำคัญของศิลปะในชีวิตมนุษย์
ก ร ร ม ข อ ง ค น ฆ่า พระ ๑๐๖ ในการดำรงชีวิตของมนุษย์ มีความจำเป็นต้องอาศัย ปัจจัย ๔ มาหล่อเลี้ยงขันธ์ ๕ หรือสังขารร่างกา…
การดำรงชีวิตของมนุษย์จำเป็นต้องมีปัจจัย 4 เพื่อเลี้ยงดูขันธ์ 5 โดยแต่ละคนต้องดิ้นรนหาสิ่งเหล่านี้ ศิลปะและความรู้มีบทบาทสำคัญในการแสวงหาคุณภาพชีวิตที่ดี แต่การใช้ความรู้ในทางที่ผิดสามารถนำไปสู่ความทุก
ธรรมะและความสำคัญของขันติ
311
ธรรมะและความสำคัญของขันติ
…ังควาน ทำให้ใจไม่สงบ เวลาออกบิณฑบาตใน ยามเช้า มหาชนผู้ที่สูญเสียญาติอันเป็นที่รัก เพราะถูกองคุลิมาล ฆ่า วันแรกๆ จากที่ได้ยินว่า พระองคุลิมาลออกมาบิณฑบาต ก็ พากันวิ่งหลบหนีเข้าบ้าน เพราะกลัวจะถูกฆ่า ท่านจ…
ในบทนี้ พระพุทธเจ้าได้สอนองคุลิมาลถึงการหยุดของจิตใจ จากนั้นองคุลิมาลได้ละบาปและขอบรรพชา แต่ทับซ้อนด้วยกรรมเก่าที่ตามรบกวนติดตาม ทำให้เกิดประสบการณ์ยากขณะอยู่ในสมาธิ และกลายเป็นที่เกลียดชังของคนในสังค
เปรต ชิ้นเนื้อ
42
เปรต ชิ้นเนื้อ
เปรต ชิ้นเนื้อ เหตุที่เป็นเช่นนี้เพราะตอนเป็นมนุษย์ ทําบาป ฆ่า ข่า เป็นต้น โปรต คอปิด แขนบิดเบี้ยว เหตุที่เป็นเช่นนี้เพราะตอนเป็นมนุษย์ ชอบ .เพื่อทําให้ตัวเองได้ …
บทความนี้สำรวจถึงสาเหตุที่ทำให้เกิดสภาพเปรตจากการกระทำของมนุษย์ในอดีต โดยกล่าวถึงการทำบาป การฆ่า และการใช้ชีวิตอย่างเห็นแก่ตัวที่ทำให้ต้องรับผลกรรมในภายหลัง เช่น การเป็นเปรตที่ต้องทนทุกข์ทรมานจากบ…
พระธรรมเทศนาเกี่ยวกับการให้อภัย
42
พระธรรมเทศนาเกี่ยวกับการให้อภัย
…ถึงความแค้นในอดีตว่า “บ้านเมือง ของเราได้ถูกพระราชานี้ยึดไป แม้มารดา บิดาของเรา ก็ถูกพระราชาองค์นี้ ฆ่า ถึงเวลาที่จะจัดการกับศัตรูแล้ว” จึงทรงชักพระขรรค์ออกจากฝัก หมาย จะแทงพระราชา แต่ในขณะเดียวกัน ทรงระ…
…ฆาวุกุมารผู้มีความแค้นต่อพระเจ้าพรหมทัตเพราะการกระทำที่ส่งผลต่อชีวิตของบิดามารดา ก่อนจะตัดสินใจที่จะฆ่าพระราชา ทีฆาวุก็ระลึกถึงพระโอวาทจากพระบิดา จนในที่สุดทั้งสองฝ่ายตกลงให้อภัยกันและให้ชีวิตแก่กัน การท…
บาลีไวยกรณ์: วจีวิภาค สมาสและตัทธิต
34
บาลีไวยกรณ์: วจีวิภาค สมาสและตัทธิต
…โก [ชน) ประกอบ ในประตู ชื่อ ๒ โทวาริกะ (ผู้ประกอบในประตู ] က ๒ สกุณ หนฺตฺวา ชีวตีติ สากุนิโก [ชนใด] ฆ่า ซึ่งนก ท. เป็นอยู่ ๒ ๓๔ ๕ ๒๑ [ เลี้ยงชีวิต ] เหตุนั้น [ ชนนั้น] ชื่อ สากุฒิกะ [ผู้ฆ่าซึ่งนกเป็นอยู่…
เนื้อหาเกี่ยวกับบาลีไวยกรณ์เน้นการเข้าใจวจีวิภาค สมาสและตัทธิต โดยมีการอธิบายถึงความหมายของการกระทำที่เกิดขึ้นจากการทำด้วยกายและบทบาทต่างๆ รวมถึงการเชื่อมโยงกับคำอื่นๆ ที่เกี่ยวข้อง ทำให้เห็นภาพรวมของ
การเข้าถึงอารมณ์ในปรัชญา
115
การเข้าถึงอารมณ์ในปรัชญา
… ธาติ ในความเบี่ยงเบน ยิ้มปัญชิต ตี วิวิติติ แปลย กับ นู ที่สุดธรรม เป็น ญาณ. หนูฏ ย่อมเบี่ยงเบี่ยน-ฆ่า หนู ธาติ ในความฆ่า-เบี่ยงเบี่ยน- กำจัด-กระทบ อ ปัจฉย ตี วิวิตติ. หรติ ย่อมนำไป หร ธาติ ในความนำไป อ…
บทนี้กล่าวถึงการเล่นคำและการตีความในบริบทของอารมณ์และปรัชญา ผ่านการใช้ภาษาที่มีความซับซ้อน เพื่ออธิบายถึงอารมณ์ต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นในชีวิตประจำวัน รวมถึงการสะท้อนถึงความหมายและความรู้สึกที่ไม่มีวันหายไป
ปรมาจารย์สาย นาม วิสัชเนิมกุลสิรัญญา มหาวิทยาลัยสมุทรสาคร
160
ปรมาจารย์สาย นาม วิสัชเนิมกุลสิรัญญา มหาวิทยาลัยสมุทรสาคร
…ญา ฯ ทนฺธา มนฺทนฺกา อาเดสาําติ ทนฺธาพิกฺโณ ฯ ทุกปฺปฏิปาโก จ โสทนุภิกฺโนิ อัดิ ทุกปฏิปฺทนํธาํ โทนํมา ฆ่า แสนี ฯ ตทวาเสน ฯ จ ตญูกฺฺฌานุณวาเสนาติ ตญูนํมา นํานํ อญฺกวา-
เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงแนวคิดและการสอนที่เกี่ยวกับการเรียนรู้ในวิชาและศาสตร์ต่าง ๆ โดยเน้นความสำคัญของการพัฒนาความคิดและคุณธรรมในนักเรียน การเข้าใจในเชิงลึกถึงองค์ความรู้ และการนำไปใช้ในชีวิตประจำวัน ด
การอธิบายเกี่ยวกับการฆ่าและอาวุธในพระธรรม
93
การอธิบายเกี่ยวกับการฆ่าและอาวุธในพระธรรม
ประกอบค) - ปฐมสมันต์ปาสาทกกินแบ่งภาค 3 - หน้า 92 [ อธิบายโอกาสที่จะให้ทำการฆ่า ] แม้ในโอกาส มีวิจารณ์ดังนี้ :- ภิกษุรูปใด ถูกส่งว่า “ ท่านอง ฆ่าในคองนั้น ผู้นี้อยู่ในบ้านให้ตาย ”…
เนื้อหาอธิบายโอกาสในการฆ่าตามที่กำหนดให้แก่ภิกษุ และความแตกต่างของอาวุธที่ใช้ในการฆ่า อธิบายว่าเมื่อใดที่การฆ่าเป็นไปตามหมายหร…
การสกัดและคุณสมบัติของกุหลาบ
189
การสกัดและคุณสมบัติของกุหลาบ
… (ผู้กำกับ) ตีเป็นภาพคำเฉพาะ งู บ่เทอใจใดบ่บ่องตื่นบ่บ่เสือกันบ่เป็นอิฐบ่บอก ปัญญาเป็นคำประกอบ เช่น ฆ่า กราดำ ลาภ ปัจจัยประกอบ กุर्णตุ้ย (พฤติ์ ดุ่) เป็นได้ แต่ถ้าขึ้น 13 8 เป็น ฤกษ ภาวะก็แล้วแต่คนเป็นภู…
บทความนี้กล่าวถึงกระบวนการสกัดกลิ่นจากกุหลาบผ่านวิธีการของชาวบ้านในอีสาน โดยนำเสนอคำศัพท์และแนวคิดที่เกี่ยวข้อง รวมถึงการใช้ประโยชน์ต่างๆ ที่เกิดจากการทำงานร่วมกับต้นกุหลาบ พร้อมทั้งแสดงให้เห็นถึงคุณส
ชาตพุ่ง ฯ สา อนโญ ภิกขุ
316
ชาตพุ่ง ฯ สา อนโญ ภิกขุ
…านนฺทิม อง อุปเจ วโรจิณ โวจ ควตฺกเท รตฺติญฺวา โหวน ฯ โนต์เดนา ทุกฺกญฺญา เอา อุปเจร วโ คณาวโร โอภยนํ ฆ่า นี ภิกฺขุ ฯ ชฺปวา คณฺฑพุ่ง ฯ ตาย อรฺเน ฯ อญฺจิต ฯ สสา สนฺติฺดิก ฯ วตฺติ ฯ นิกฺขิปฺปิพฺพุ่ง ฯ เอกนฺป…
เนื้อหามุ่งเน้นการศึกษาชาตพุ่งผ่านมุมมองของภิกขุ มีการอธิบายถึงการอุปโลกน์และการสำรวจเชิงลึกในการเจริญปัญญาและการพัฒนาจิตใจ โดยวิเคราะห์แนวทางและทฤษฎีพุทธในด้านต่าง ๆ มีการเน้นถึงความสำคัญของการฝึกฝนท
ความหมายของสารคดีเกี่ยวกับจิตและความคิด
73
ความหมายของสารคดีเกี่ยวกับจิตและความคิด
…นฺต โทนิน โทรมิต ปณฺญติ จิตฺติ ฯ ภวิติ ภวุติพโภ อสมุนานริตวาติ อาโโก อทุตาว รตติ สมุนญุตยามาติ กิณี ฆ่า สํจฺุวา วุฒิยา สมุนุตยามนา ฯ รตตีย โอ ปญฺญามณฑูมิยามส สปฺปวา ฯ พุทธาน อชฺชุน- กาลิป อนุชฺชตอนามิโน …
สารคดีนี้นำเสนอแนวคิดเรื่องความสัมพันธ์ระหว่างจิตและการดำรงชีวิต โดยอ้างอิงจากคำสอนต่างๆ ที่เน้นถึงความสำคัญของการเข้าใจจิตใจในเบื้องลึก การใช้การรับรู้ในการสร้างความสุขและความสำเร็จในชีวิต นอกจากนี้ย
การอธิษฐานและความปรารถนาในชุมพูเวที
354
การอธิษฐานและความปรารถนาในชุมพูเวที
…ึ่งข้าพเจ้าอา ฯ (ข้าวสาลีในครึ่งอาทักขะ) งงบริบูรณ์ (เต็มอยู่ อย่าร่อง) อย่าพึงนิ่งนั้น ชนเหล่านี้ ฆ่าเป็นสามี มฤต สะใภ้ และ ทาสของข้าพเจ้า" มฤต ปรารถนา ว่า “เมื่ อข้าพเจ้าออาถุงทรัพย์พันหนึ่ง แม้ให้ ท…
เนื้อหาเกี่ยวกับความปรารถนาของผู้ที่อาศัยอยู่ในชุมพูเวที รวมถึงการแสดงถึงความรักที่มีต่อนายของตน โดยผู้ใช้คำอธิษฐานตามคำสอนของพระปัจเจกพุทธเจ้าในบริบทนี้ ทั้งนี้ความร่ำรวยและการเป็นมรดกต่อสกุลก็ถูกนำม
ชุมปะกอญ (อุทัย ภาค ๑) - หน้าที่ 109
109
ชุมปะกอญ (อุทัย ภาค ๑) - หน้าที่ 109
…นฺดา, มม เคเหโย นิสิตดวา ภิกษุ คีภิ้น คณุกติ เณรสูง ปฏิตฺ คณุธิ. เณรนฺโญ ปฏิตฺ อภาสิ. พราหมณ์โณ เกร ฆ่า เนตวา ปริวิตติ มณูสทา คุจฺฉิตวา "อิมิ นา อหกํ นิรปโโน อยูโย ปนอฺโญ, ทนฺเทปิปิสาโม โมกาโน ฑดี้, เอกา…
ในหน้าที่ 109 ของชุมปะกอญ (อุทัย ภาค ๑) มีการนำเสนอการสนทนาและแลกเปลี่ยนความคิดเห็นระหว่างตัวละครที่แสดงให้เห็นถึงความซับซ้อนของความคิด ระบบความเชื่อ และวรรณกรรมที่เป็นเอกลักษณ์ในช่วงเวลานั้น โดยมีการ
รวมพระธรรมเทวดา : พระราชวานวิทูร(ไชยุยธรมนชน)
42
รวมพระธรรมเทวดา : พระราชวานวิทูร(ไชยุยธรมนชน)
…กถึงความแค้นในอดีตว่า “บ้านเมือง ของเราได้ถูกพระราชายิ้มไป แม้ว่าดา บิดาของเรา ก็ถูกพระราชองค์นี้ ฆ่า ถึงเวลาที่จะจัดการกับศัตรูแล้ว” จึงทรงซักพระขรรค์อออกจากฝัก หมาย จะแทงพระราชา แต่ในขณะเดียวกัน ทรง…
ในเรื่องนี้ พระราชายิ้มได้ประชุมกับทีฆาวุซึ่งมีความแค้นต่อกัน แต่สุดท้ายพวกเขาเลือกที่จะให้อภัยกัน เมื่อหันกลับไปนึกถึงคำสอนของบิดา ข้อความสะท้อนถึงการที่มนุษย์มีความสามารถในการเลือกที่จะทำความดีและไม
กรรมมืดและกรรมดีในชีวิต
52
กรรมมืดและกรรมดีในชีวิต
…าปลื้มชื่นออก ชื่นใจ ตรงกันข้าม ถ้าหากว่าเราทำบาปอุกุศลกรรม ถ้าแรง กล้า มันก็มาใจให้เห็นตอนนั้นแหละ ฆ่า คน ฆ่าวัว ฆ่าควาย มาอะไรต่างๆ หรือทำสิ่งที่ไม่ดี มันก็มาให้เห็นตอนนั้น เห็น ด้วยตัวเอง ฉายให้เห็นเป…
บทความนี้สำรวจผลของกรรมที่เราสร้างขึ้นในช่วงต่าง ๆ ของชีวิต ตั้งแต่ปฐมวัย มัชฌิมวัย ไปจนถึงปัจฉิมวัย การทำกรรมดีนั้นสามารถสร้างความสุขและให้เรามีอารมณ์ที่ดี แม้ในยามป่วย ขณะที่กรรมชั่วมักจะปรากฏให้เห็