หน้าหนังสือทั้งหมด

ชมรมปฏิญาณ (สุดยอด ภาค1) - หน้าที่ 81
81
ชมรมปฏิญาณ (สุดยอด ภาค1) - หน้าที่ 81
… - ชมรมปฏิญาณ (สุดยอด ภาค1) - หน้าที่ 81 ชีวิตนุฌราย อาชานิวา อิง ลาวูจูร อิธวา วาสนา ภูติ วิกีณีตุ จิตติ อากาศติ "กี ปนาสุ ภนต อนตราโย ภิวสุตติ สุตา "อาม อานนท์ สุตาหมง วิริวา โส มูจุมูบ ปฏิญาณสุตติ วาดอ…
บทนี้กล่าวถึงการปฏิบัติธรรมและความหมายของชีวิตผ่านการปฏิญาณที่มีต่อกัน โดยอธิบายถึงความสำคัญของการทำความดีในชีวิตประจำวันที่ส่งผลต่อสังคมและความสุขของบุคคล เนื้อหายังเชื่อมโยงไปถึงการสร้างสัมพันธภาพที
ประโชค - ชมมปฏิรูป
91
ประโชค - ชมมปฏิรูป
…า นครี บวีรสฺวาม ติยาเรตฺติ ดีสุด ปาเกนุนเรส ปริตฺกิ กโรณฺโต วิจิ โดน ยงฺกิตติ๊ว วุตฺมณฺตเจว, อุทธี จิตติ อคติ อนมฺมสุขา อุปรี ปติฺย "ยานิษฺ ภุทฺนิตติ คานานนฺ" มนุสฺษา นครี ตตฺวา อุปสนามโรนา มนุสฺษา อุตฺฤ…
เนื้อหานี้พูดถึงปรัชญาและแนวทางในการเข้าถึงความสุขด้วยการพึ่งพาตนเอง รวมถึงบทบาทของจิตในสังคม ในบทสำคัญนี้ยังเปิดมุมมองเกี่ยวกับการใช้ประโยชน์จากปัญญาและประสบการณ์ในชีวิตโดยเชื่อมโยงกับปรัชญาและวัฒนธร
ประโคม - ธรรมปฏิภาค (สุดโตม ภาโค)
105
ประโคม - ธรรมปฏิภาค (สุดโตม ภาโค)
…อุทฺทุ ชมานํสุอาเทาทาโยปิติ ปุจิํ อุตสฺสา สตฺถา "มหาราชฯ น เกมฺลฺ พุทธฺสุสฺติ เรวา, เเสล ปาน ฉุภิณฺ จิตติ สุภาวี, เตสํ อนฺเญน รุกฺวาเรณ วา มนฺโสนเทรน วา กิฺจิ นฤติติ ติวา อณฺญานํ ทุสเสนฺโต อิมา คาถา อากาส…
บทนี้พูดถึงธรรมปฏิภาคในมุมมองที่สำคัญ สื่อถึงความเข้าใจผิดในการมองเห็นความจริง thai religions and beliefs การรับรู้ทางจิตใจที่เกี่ยวข้องกับพุทธศาสนาและประสบการณ์ที่คนเรามีต่อสิ่งต่าง ๆ โดยอธิบายการศึก
ชมพูปทุมกฎหมาย
110
ชมพูปทุมกฎหมาย
…โต ปวโจมภโคอิริยํ ๙ ปโตญฺญภูญาณิ ๙ สํโณนานิ ปทเลวา อรหทฺต ปฏิจฺจสมด์.ีดี. วชฺชิปดุกตภิกฺขุวฏญ. ๓. จิตตคตนวตฺตวฏฺ ๒๐๘ "ลาหโส สีลาน สมฺปนโน วิถ ธมฺมเทสนา สตฺถา เถรวา วิหารโน จิตตคหปอาธราพ ภาวมจิญฺญายติ คา…
บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดทางกฎหมายและการปฏิบัติตามหลักธรรมในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่การใช้ปัญญาในการปฏิบัติและพัฒนาจิตใจ นอกจากนี้ยังอธิบายถึงการสนับสนุนด้านจิตใจในการบรรลุถึงความอรหัตและการเข้าใจในข้อกฎ
ประโคด - ชมภูภาษาต (สดฤตา โม ภาโค) - หน้าที่ 115
115
ประโคด - ชมภูภาษาต (สดฤตา โม ภาโค) - หน้าที่ 115
… สุขทุก ทุรํ วศติ อิตฺ วิตฺโตโยนสตฺถคตฺเกติ วุฏฺเต, "อาม คณฺหติ, ทุรุ วสนฺทา ปิ สิ สพฺุรสา อนิมญฺหา จิตต วิปาเลนตติ วจวา อิมิ คามมาท ๑. เขวานาถิมนิติ ฤกษตฺตึ
หน้าที่ 115 ของหนังสือประโคด - ชมภูภาษาต นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับความสุขและทุกข์ในแง่ของการนำคำสอนจากพระพุทธเจ้าไปปฏิบัติ โดยได้สอนให้เข้าใจความสำคัญของความสุขในชีวิตและการหลีกเลี่ยงทุกข์ รวมถึงการทำความ
ประโคม - ชมรมปฏิญาณ (สดุดี ภาโค)
155
ประโคม - ชมรมปฏิญาณ (สดุดี ภาโค)
ประโคม - ชมรมปฏิญาณ (สดุดี ภาโค) - หมู่ที่ 155 สติคุณดี: รูปที่ดี อารมณ์ดีสุข อุตตโน จิตติ, ยถา วิสิฏภูมิ น กโรติ: เอ๋า รุกขา สนโนติ: ยถา โสด ปุงกด สนโน กูชโร หยุดเถิ้ ง ปาปทีว อ วามี กุฎา …
เนื้อหาเกี่ยวกับหลักธรรมจากพระสัมมาสัมพุทธเจ้า เป็นการชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการทำความดีและการเข้าใจในธรรม เพื่อสนับสนุนให้ผู้ปฏิบัติตามแนวทางที่ถูกต้อง ในการไปสู่ความสุขและการละวางจากความทุกข์ ขอเช
ชมรมปฏิรูปดา (อญฺโญ ภาโค)
5
ชมรมปฏิรูปดา (อญฺโญ ภาโค)
… กํํ๎๎๎๎ กํํ๎๎๎๎ นิอฺยนฺ นิพฺพตฺติํ มหาโหน ลํภโทโอโล โมหญฺชฺชาโด้. อถ ควา ตสไม ขน สฆํํปิตตาย ปริสาย จิตตาวารํ โอโลเกกวา ตํนะนฺรูปํ มํ๎า เทเสติ "ธมฺมาจริย พุทธมจิี เอทานํ วสตํนฺนฺติ สุดฺตปปเต กปลิสุดฺตํ กุ…
เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิบัติธรรมและการเรียนรู้จากพุทธวจนที่สื่อสารถึงหลักธรรมที่สำคัญสำหรับผู้ศึกษาพุทธศาสนา โดยเน้นความหมายของคำสอนที่ทำให้ผู้เรียนเข้าใจถึงแก่นแท้ของธรรมะ สู่การนำไปสู่การใช้ชีวิตที่ดี
แนวทางการวิเคราะห์จิตและรูป
21
แนวทางการวิเคราะห์จิตและรูป
นาม ตฺ รูป มูฬทธนา เวช ยอย ปนดํ นดํ วด อมสมธ รูป สําธ จินตสํ สตา ฯ สตา จิตตาวา โอโลตว่า "เขม ตํ อิมสมํ รูป สาโรด สตา ฯ สตา จิตติโอ อตฺติ จินตสํ ปลสุขานสํ นิสสมาราวคติ วควาอิม …
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์ความสัมพันธ์ระหว่างจิตและรูป โดยเน้นบทบาทของจิตในการกำหนดประสบการณ์และความรู้สึก โดยมุ่งเป้าไปที่การเข้าใจความสุขและความทุกข์ การสำรวจแนวคิดต่างๆ และกระบวนการซึ่งทำให้อารมณ์
ชีวปฏิรูป: อุปสรรคบุคคลปฏิวัติวง
29
ชีวปฏิรูป: อุปสรรคบุคคลปฏิวัติวง
…นฺติ. นียสุ, ตตี ตํ สุกฺกิ สุนฺดิคา เนวตา มตฺถา ตํฺ อโหรสส. สตฺถา "สจฺฉิ์ กิริ โว" กิริ โว อุกฺกุจิ จิตติสติ ปูติวา, "สจฺฉิ วตฺต" กามา ตํ กิญจํ มาติสสํ อารทูวิสาส พุทธสํ สถาน ปุพพะตวา โอคปนฺโณดํ วา ลักษณา…
ข้อความนี้พูดถึงอุปสรรคที่เกิดขึ้นในการปฏิวัติวงในบทที่เกี่ยวกับชีวปฏิรูป โดยนำเสนอแนวคิดและมิติที่สำคัญต่องานเชิงปฏิบัติและทฤษฎี โดยเน้นถึงการยอมรับและการเคารพภูมิปัญญาที่มีอยู่ในสังคม การเปลี่ยนแปลง
ชมพูปฐกถา (อุฎฺฐาน ภาค) - หน้า 35
35
ชมพูปฐกถา (อุฎฺฐาน ภาค) - หน้า 35
…ปฏิญฺญามานน, อาธิปฺปิ อาสานุสนฺ "อิมิส อณุราณิ อย อาทิติ, อย อาณึโต ชานาติเอว. มหาปุญฺโญ: เอส โภญี จิตตสโร มหนฺดา อุตฺตมาม- นิฤตูปฏิภูานน สีลุงฺานุรบุญทินน ปริกฺฺรคิยานน ปฏิญฺญาทิยา ปุญฺญามานนทตตา มหาปุญ…
ในหน้านี้กล่าวถึงความสำคัญของอปรุญมะและปฏิบัติการทางปรัชญาในเชิงศาสนา โดยชี้ให้เห็นถึงวาทกรรมและการประยุกต์ใช้ในชีวิตจริง รวมถึงการศึกษาเรื่องปุญฺญามานนที่เกิดขึ้นจากความตั้งใจและการกระทำที่ดีของบุคคล
ชมพูปฏิญาณ - หน้าที่ 72
72
ชมพูปฏิญาณ - หน้าที่ 72
…ฺญชา ฌน ปญฺญา อุตตริ ภาวนา, ปญฺญา สุตฺติ โคฺคา ถิร ภาวนา, มาย ภิโญ มา จะ มปาโท, มา เต กามคุณ มนุสสุ จิตตึ, มา โลภุพฺธि คิริ ปทุตโต, มา นุกฺกฎิ ทุกขมนตรี ทุโมมานโน. นฤติ มานา อปฺปญฺญสู สงฺสา, นกฺคี ปญฺญา …
ในหน้าที่ 72 ของหนังสือพบได้ถึงพลังของปัญญาและความเมตตา ที่เป็นองค์ประกอบสำคัญในพระพุทธศาสนา การเรียนรู้เพื่อให้บรรลุถึงนิพพาน นำเสนอแนวทางการดำเนินชีวิตเพื่อหลีกเลี่ยงความทุกข์และการพิจารณาในธรรมถึงค
ชมพูลา - อุทิศ ภาคใต้
83
ชมพูลา - อุทิศ ภาคใต้
…เกตวา สรีรสมุจิติดตาสุสนา อัตตโต, "เออ อห์ นิจกาถา ตากะดี ทุ่งี ลฑาสมิต สตฺถา สนฺธา ปพฺพิจิตวา, ยถู จิตตน สุกา ทสฺส ปาสิตต, ตถู จิตฺติ สุทฺธิ, สพฺพญาเมมูจิตฺโต-มมนิสกา ราทีนา ปนฺทะ สทฺธา โอโลเกตวา วิจิตฺต…
บทความนี้สำรวจแนวคิดทางจิตวิทยาและปรัชญาของการปฏิบัติธรรมในพุทธศาสนา มีการวิเคราะห์เกี่ยวกับจิตใจและการเข้าใจความจริงที่ลึกซึ้ง เนื้อหาให้ความสำคัญกับการเข้าถึงภาวะจิตที่บริสุทธิ์ และการพัฒนาตนเองผ่าน
ความเข้าใจเกี่ยวกับจิตและสมาธิในพระพุทธศาสนา
111
ความเข้าใจเกี่ยวกับจิตและสมาธิในพระพุทธศาสนา
… มนสา ปิยนิติ: โกโนสุสติ หีโกษปาโท มนสโล ปิโย นาม, เตหิ ปนฺ โมนา อนิลาอาาโสปิ สุโต, ปิยมุตฺโถว โทฺ. จิตตสุต นิคโห, เอาด น กิจิจ เสยโยตี- อุตฺโต. สสมโนติ: โกมโน, โส ตฺโต ยติ ยาโท อวฺโถ อนามมินฺคุณ สมุหาตํ …
ข้อความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำความเข้าใจจิตและการบำเพ็ญสมาธิเพื่อการหลุดพ้นในพระพุทธศาสนา โดยเสนอแนวทางในการพัฒนาจิตและการฝึกฝนสมาธิเพื่อให้ได้มาซึ่งความสงบและภาวนา อ้างอิงถึงแนวทางการปฏิบัติที่ส
มหาปุณณกุตตะวทูต
140
มหาปุณณกุตตะวทูต
…รโย อยูญ๺ ปติคฺญา ปรฺนมกฺดลุกฺโณ มกฺโจก อรคุตส สตาโป วิยะ ปติคฺตา; ยถา สตาโโล อรคุตน สนฺตุฏฺฏิ, เอว จิตตํ น สนฺตุฏฺฏินาํ; ตนฺมิ พราหมณี วามีติ อตฺโต. เทสนาวาสนา พุทโ โสตาปฏิสํภิทํ ปาปุณติสุขติ. มหาปุณณกุต…
เอกสารนี้กล่าวถึงมหาปุณณกุตตะวทูตที่เกี่ยวข้องกับการอธิษฐานและการเทศนาในพุทธศาสนา โดยมีการพูดถึงคุณค่าของการปฏิบัติตนและการศึกษาในเส้นทางของศาสนา รวมถึงแนวทางการปฏิบัติที่นำไปสู่วิถีทางที่ถูกต้องและสุ
พระธรรมบทฉบับแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 101
103
พระธรรมบทฉบับแปล ภาค ๕ - หน้าที่ 101
… ได้แก่ (หรือ) อาภารหนักต่างโดยโรคมีโรค อับพาต มีอิทธิข้างเดียว เปลี่ยงอ่อน และ โรคเร่อนเป็นต้น ว่า จิตตกมาป ได้แก่ ความเป็นบ้า ว่า อุปสรรค ได้แก่ (หรือ) ความขัดข้องแต่พระราชา เป็นต้นว่า ถอดถอนตำแหน่งเสนา…
…ด้กล่าวถึงแหล่งทุกข้อง ๑๐ อย่าง ซึ่งรวมถึงเวทนาและผลกระทบที่เกิดจากโรคต่างๆ เช่น ความเสื่อมทรัพย์และจิตตกมาที่อาจเกิดจากอุปสรรคต่างๆ ในการดำเนินชีวิต รวมถึงผลของกรรมและบาปที่ส่งผลต่อเครือญาติและทรัพย์สินข…
ประวัตินางสำรมและการบรรลุโสดาปัตติผล
149
ประวัตินางสำรมและการบรรลุโสดาปัตติผล
…] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทบอยู่ในพระวุฒวัน ทรงปรารภนางสำรม ตรัสพระธรรมเทศนานว่า "ปสูติ จิตตคติ พิมพ์" เป็นต้น. [นางสำรมบรรลุโสดาปัตติผล] ดังได้กล่าวมา นางสำรมนัน มีรูปครรังดงาม เป็นหญิงแพศยา …
เรื่องราวเกี่ยวกับนางสำรมซึ่งมีความงดงามและเป็นหญิงแพศยา ในช่วงเวลาของพระศาสดาที่ประทับในพระวุฒวัน นางสำรมได้ฟังพระธรรมเทศนาและบรรลุโสดาปัตติผล จากการสอนให้ชนะคนโกรธ ด้วยความไม่โกรธ ซึ่งเป็นหลักธรรมสำ
พระธัมมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๕ - หน้า 152
154
พระธัมมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๕ - หน้า 152
…อันกระดูก ๑๐๐ ท่อนยกขึ้นแล้ว อันอุดม ที่มหาชนรุ่นคิดแล้วโดยมาก." [ แก้วรถ ] บรรดาเปล่านั้น บางว่า จิตตกิด คำว่า มีความวิถีร อันธรรมทำแล้ว คือ (อันธรรม) ทำวิวิรดด้วยอันธรรม ๆ มี อาการด์ผ่าสนและเครื่องประ…
ในหน้าที่ 152 ของพระธัมมปฏิรูปฉบับแปล ภาค ๕ นี้ กล่าวถึงบทสนทนาระหว่างพระราชากับพระศาสดาเรื่องการรับทรัพย์ และการมองถึงคุณค่าในชีวิต พระศาสดาได้สอนให้ภิกษุทั้งหลายเห็นถึงความไม่จีรังของความมั่งคั่งและ
พระธัมม์ทัฬ ภาค 5 - หน้า 153
155
พระธัมม์ทัฬ ภาค 5 - หน้า 153
…ยบถเป็นต้นทุกเวลา. บทว่า พุทสะกูปปิ ได้แก่ อันมหาชนรุ่นคิดแล้วโดยมาก. บทวา พระคาถาว่า ยสุต นฤติ รัฐ จิตติ ความว่า เธอทั้งหลายจงอดทนพอที่ไม่มีกายยังยืน หรือ ความมั่นคง มีความแปรเปลี่ยรียวแรงและกระจัดกระจาย…
ในบทความนี้นำเสนอแนวคิดในพระธัมม์ทัฬ ภาค 5 หน้า 153 โดยพูดถึงการมีแผลทางกาย การบริหารอารยบถ และการอดทนของบุคคล เป็นการแบ่งปันวิธีการที่มีประสิทธิภาพในการต่อสู้กับความแปรผันและความไม่แน่นอนในชีวิต เหตุ
พระธรรมปฏิญญาฯภาค ๖ - หน้าที่ 56: อุบายระงับความโศก
58
พระธรรมปฏิญญาฯภาค ๖ - หน้าที่ 56: อุบายระงับความโศก
…ระศาสดา ตรัสหมายเอาพระราชกุมาารนั้นเอง สองว่า อิ่ม โล่ ได้แก่ อัตภาพ กล่าวคือชนโลกลเป็นตนนี้. บทว่า จิตติ ความว่า อันวิจิต ด้วยเครื่องประดับมนเครื่องประดับคือผ้าเป็นต้น ดูจากอวิจิตร ด้วยเครื่องประดับมีแก้…
ในบทนี้ พระศาสดาได้มีการปลอบพระภูามิท์ โดยอธิบายถึงความโศกและความทุกข์ที่เกิดจากการตายของบุคคล ในการตรัสพระคาถา พระองค์ได้ชี้ให้เห็นถึงธรรมชาติของโลกและบทเรียนสำหรับผู้ที่รู้ คุณค่าของชีวิตและการยอมรั
พระอุปปฏิสุขกถา ภาค ๖ - หน้า 77
79
พระอุปปฏิสุขกถา ภาค ๖ - หน้า 77
…ฑลพระจันทร์นั้น ค่าพระตกดาในทามของบริษัทแล้ว พระตกดาคงทรงธรรมกาลแล้ว เมื่อจะทรงบันลือเยิงอย่างสีสา จิตตรัสว่า "น้องหญิง ความที่คำกล่าวแล้ว จะจริงหรือไม่ เราและเจ้าท่าน ย่อมรู้." นางจิญญามวิตา อย่างนั้น ม…
พระอุปปฏิสุขกถา ภาค ๖ ได้กล่าวถึงเหตุการณ์สำคัญที่เกี่ยวข้องกับพระองค์และนางจิญญามวิตาที่เกิดขึ้นในช่วงเวลาที่มีความท้าทายทางด้านจิตวิญญาณ โดยมีการพูดคุยเกี่ยวกับการคลอดและการเข้าใจที่หลากหลายของคนในส