จิตต : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 108 / 128

…มจตุ แห่งพระธาถูมเมืองขาวของพระพุทธเจ้าทั้งหลาย ย่อมไม่ปรารถนา คือ ย่อมไม่ทราบ. สองบทว่า รตูติ จิตตุต คือหมู่ฉกษ์ที่ยี่ไปในธาตรีคือ ในธาตุ ประกอบด้วยองค์ ๔ อธิบายว่า อสตบุรเหล่านั้น ย่อมไม่ปรารถนาเ…

บทความนี้กล่าวถึงพระญาณแห่งพระพุทธเจ้าที่นำเสนอในข้อความที่แปล นำเสนอความหมายเกี่ยวกับภูมิทิมพานต์และสัตบุรุษที่ปรารถนา และประโยชน์ในชีวิตจากกิริยาธรรมที่มนุษย์ต้องการ นอกจากนี้ยังพูดถึงการมองเห็นปรโล

…อว่าผู้นำสันโดบ ส่วนพระอรหันต์ เป็นผู้บดีแล้วโดยส่วนเดียวและ พระผู้มีพระภาคทรงหมายเอาพระอรหันต์นั้น จิตตสำนวว่า "เอกโณ สุนฺตุโค."

ข้อความนี้กล่าวถึงการสำรวมในด้านต่างๆ ตามคำสอนของพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะการควบคุมมือ วาจา และจิตใจ เพื่อให้เกิดการพัฒนาหรือการฝึกฝนทางจิต ซึ่งมีความสำคัญในการดำเนินชีวิต เพื่อให้เป็นผู้ที่มีสัมมาทิฏฐิแล

…ี่พรศาสดา ตรัสขานว่า "วังศะ" ว่า ท่านไม่รู้หรือ ? เมื่อเขากราบบูชาแล้ว "พระเจ้ข้า ข้าพระองค์ไม่รู้" จิตตรัสว่า "ฉันรู้" วังศะ: พระองค์ทรงทรงบด้วยอะไร ? พระศาสดา ทราบด้วยกำลังสมดุล. ดังนั้น วังศะ: ทูลวิวอน…

ในบทนี้กล่าวถึงการที่พระศาสดาได้ทรงแสดงศิริยะที่ ๕ และการสนทนากับวังศะเกี่ยวกับการเรียนรู้พุทธมนต์ วังศะขอพระศาสดาให้ประทานมนต์เพื่อความประเสริฐในชมพูทวีป พระศาสดาตรัสว่ามนต์นี้ไม่สามารถให้แก่ผู้อยู่ใ

…กำจัดเฉพาะซึ่งมีอันมิอีก่ำ ทิ จริงอ ยงถนุมุม อ. กรรม อเนาม กริโบณตน ปกเลน อนุบคคลผู้นี้ออกระทำ อุปปนจิตติ อาหาโปา ไม่ยังจิตอั้นเกิดขึ้นแล้วให้สืบมาแล้ว กากฑู พิจารณา ตำบลเอา ในขณะนั้นเทียว ทิ ด้วยว่า กุลส…

ในบทนี้มีการพูดถึงการประชุมและการปฏิฐิในคำสอนของพระอิ้ม โดยเน้นความสำคัญของหลักการเรียนรู้และการเสริมสร้างความเข้าใจในคำสอน นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงการใช้ถ้อยคำในการสื่อสารความรู้เรื่องต่างๆ อย่างมีป

… สนุก ) มีอยู่ มุโมน อ. ไว อัสส บุคคลสุส ของบุคคลนั้น รมดี ย่อมยินดี ปาปสุมิ ใจความชั่ว หิ เพราะว่า จิตติ อ. จิติ รมดี ย่อมยินดี สกุลสุขุม ในครรลองอันเป็น กุลสกุลสุขุมรินาเอก ในภพอันเป็นที่คร่ำครวญอันเป็น…

บทความนี้เป็นการวิเคราะห์และแปลความหมายของศัพท์ในภาษาบาลี โดยเฉพาะในการทำความเข้าใจพระธรรมคำสอนเกี่ยวกับการพ้นจากความตระหนี่ของจิตใจและแรงจูงใจในการทำความดี คำศัพท์เช่น เอกาสุ และการยกตัวอย่างการดำเนิ

…่มี อุกสา- เดนาน แห่งอุคคลเดน่า เอวอว ฉันนั้นนี่เทียว หิ เพราะว่า ป่า อ. บาป น อนุจฉิด ย่อมไม่ไปคาม จิตติ ซึ่งจิต ออสู ปุคคลสุด ของบุคคลนั้น อพพนี ปานี วิลิส (อนุจฉนุต) วิย รวกะ อ. ยาพิษ ไม่ไปตามอยู่ ซึ่ง…

บทความนี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับบุคคลและผลกรรมในพระปัชญา โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการกระทำและผลที่ตามมาด้วยการอธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างบุคคลกับกรรมที่ลงโทษหรือให้รางวัลในชีวิตผู้ที่ทำดีจะได้รับผลดี

…บว่า ครึก อติ ดังนี้ ๆ ( อตุโก ) อ. อรรว่าช อุมาม่า ชิงความเป็นบ้า ( อติ ) ดังนี้ ( ปทส. ) แห่งบว่า จิตตกูเบ้อ อติ ดังนี้ ( ปทส. ) อ. อรรว่าช อุปสรรค วา หรือว่าชั่งความขัดข้อง ราชโธ แต่พระราชา สภิโลปนเสนา…

คำบรรยายนี้ว่าด้วยความหมายของการถวายและเรื่องราวต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับพระพุทธเจ้า โดยกล่าวถึงอุปสรรคและปัญหาที่คนมักพบหรือต้องเผชิญ บริบทเหล่านี้รวมถึงการพูดคุยถึงความเสื่อมและการรักษาสุขภาพจิตใจ ร่วม

…ไพบัดทั่วไปแล้วด้วย คิวาย พุทธปี วี จ เป็นเพียง ดั่งชาตศาสบบุคคลภูพพันแร้วที่คือด้วย ( หฤท ) เป็น ๆ จิตติ อ. จิต กมุมภูฐานภูมิ อนิมาหน้าเฉพาะต่อกรรมฐาน ปญฺญูติ แสน ไปแล้ว ๆ สตฺตา อ. พระศาสดา อนุตฺตวา ทรงท…

เนื้อหานี้กล่าวถึงแนวคิดของพระพุทธรูปและพระนามว่ารูปนันท์ โดยเรียนรู้เกี่ยวกับจิตตภาวะและธรรมของพระศาสดาที่ทรงเห็นถึงความเป็นอนิจจังทางจิตวิญญาณ รวมถึงพัฒนาการและการปฏิรูปต่าง ๆ โดยม…

…งท่าน สพุทธ ทั้งปวง (ม ยา) อนันษ ภาคุา หักแล้ว คหภิ ญ อ. ยอด แห่งเรือน (ม ยา) อันนา วิสังขติ รึแล้ว จิตติ อ. จิต (ม ย) ของเรา วิสัฏบารคต์ เป็นธรรมชาติ ถึงแล้วซึ่งพระนิพานมึสังขารไปปราศแล้ว (โหติ) ย่อมเป็น…

บทความนี้นำเสนอการอธิบายเกี่ยวกับคำคาถาที่สำคัญในพระพุทธศาสนา เช่น การตีความหมายของคาถาและการนำคำคาถาไปใช้ในการปฏิบัติ ยกตัวอย่างคำสอนและการชี้นำของพระอาจารย์ รวมถึงการเปรียบเทียบระหว่างการปฏิบัติในทา

…ันเป็นที่ยงอันสาธุกํ ให้เป็นไป ตสฺส มหาชนสุ แห่งมหาชนนัน สตฺถา อ. พระศาสดา โอโลเกนฺโด ตรงตรวจดูอยู่ จิตติ ซึ่งจิต ปราศรัย ของบริษัท ตามมหิติยะ อนุญาติเย็น อาญาเพียงนั้น อญฺญาสิ

เนื้อหาพูดถึงการสอนและคำสอนไปยังมหาชนจากพระศาสดา ซึ่งเกี่ยวข้องกับความเมตตาและความเข้าใจในแนวทางธรรมะ การศึกษานี้ครอบคลุมถึงการปฏิบัติตามคำสอนเพื่อพัฒนาจิตใจและคุณธรรมในสังคม อนึ่งมิติของการเรียนรู้จา

…ซึ่งวาระแห่งจิต เอกกสุส ปกุลสุส ของบุคคลคนหนึ่งคนหนึ่ง วาสน ด้วยอำนาจ อากาสน์ แห่งอากาส ท. โสภณน ๑๖ จิตติ อ. พระฤทธิ์ พุทธา ของพระพุทธเจ้า ท. ลากกดปริดุดิ เป็นธรรมชาติเป็นไปแล้วเร็ว เฮา อย่างนี้ (โหติ) ยอ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการปฏิรูปของพระมาที่มีรากฐานมาจากจิตและวาระแห่งจิต อธิบายถึงพระพุทธเจ้าที่ทรงมีอำนาจและการแสดงธรรม โดยเฉพาะในเรื่องปฏิญาณและการตรัสรู้ที่ทำให้เกิดความเข้าใจในธรรมที่จัดแสดงในที่ประชุม

…ธรรมปฐมฤกษ์ อกพักเปล ภาค ๖ – หน้าที่ 117 จ คือ อ. ที่เป็นที่นอนและที่เป็นที่นั่ง อนันต์แล้ว ด้วย อธิจิตต อาโยโก จ คือ อ. ความประกอบ โดยอ้อมฟ่า ใจจิตยิ่งด้วย สถาน เป็นคำสั่งสอน พุทธาน ของพระพุทธเจ้า ท. (โห…

บทความนี้สำรวจการนั่งและนอนในพระธรรมปฏิบัติ โดยอ้างอิงคำสอนจากพระพุทธเจ้า เพื่อชี้ให้เห็นถึงวิธีการควบคุมจิตและการบำเพ็ญบารมี การทำความเข้าใจในเรื่องการยังจิต การสร้างสุขและความอดทน ผ่านการปฏิบัติตนตา

…่า วิวุตุ อับสงฆ์เยี่ยมแล้ว (อดิ) ดังนี้ (ปทสส) แห่งบทว่า ปณัฏฐ อิติ ดังนี้ฯ (อุตโฑ) อ. อรรถว่า อธิ จิตต วิปุตุ อันสูงั่ง อนึ่งบันตีบพร้อมแล้วว่าบบดิก ฯ (อดิ) ดังนี้ (ปทสส) แห่งบทว่า อธิจิตต อิติ ดังนี้ฯ …

บทนี้เสนอแนะแนวทางเกี่ยวกับอนุวาทาน หรือการหลีกเลี่ยงการกล่าวร้าย โดยอ้างอิงจากพระธรรมปิฏกซึ่งเป็นคำสอนของพระพุทธเจ้า ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการไม่ยงบุคคลและการพิทักษ์ศีลธรรมในสังคม การเข้าใจในหลักก

… กาสลี กล่าวแล้ว เอเด วาดู ซึ่งเรื่องนั้น ก็ นาม ชื่ออะไร ก็ เหมือนอย่างว่า โกอิออ อ.ใครๆ นันทเทียว จิตต์ ยืนอยู่แล้ว คามฑวาเร ที่พระตูแห่งบ้าน ทิสฺวา เห็นแล้ว ปุปุตา ว่า ซึ่งบุตรหรือ อาตร วา หรือว่า ซึ่ง…

ในบทนี้ เป็นการสนทนาระหว่างพระเกตุและอนันต์ซึ่งพูดคุยเกี่ยวกับความเจริญและสมบัติทิพย์ในโลกของเทวา พระศดาได้กล่าวถึงเรื่องราวเกี่ยวกับญาติและการมีอยู่ของบุคคลที่มีชื่อว่า อสูโก เป็นผู้มีอิทธิพลในการสนท

…สีริม อ. นางสีริม จิตา ผู้ขออยู่แล้ว สนฺติกา ในที่ใกล้ ตสุส เสฏจิปลุปฺปะสุด ของอุตตราของเศรษฐีนั้น (จิตตฺตวา) คิดแล้วว่า เธอส เสฏจิปลุปฺปะสุด อ. นตรของเศรษฐีนี้ โอโลเกตุวา แลดูแล้ว ก็ บู โป วังอะไรกนอแล ห…

ในเนื้อหานี้เกี่ยวกับคำชี้พระมาฬิพระอุตตรอุบาสิกา มีการพูดถึงนางสีริมและความสัมพันธ์กับเศรษฐี นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับความเชื่อและพฤติกรรมของบุคคลในเรื่องเล่า คุณค่าของความหมายยิ่งเห็นชัดเจนในบทนี้ โดยเฉ

…ต ( โกดิ) ย่อมเป็น ๆ ( อุตโท) อ.อธิบายว่า อุป อิติ ดั่งนี้ ตัว อ ท่าน ตโย มาย อติภูกสมุทวา มรณภูมิ จิตต เป็นผู้กว้างล่วงแล้ว ซึ่งวัย ท.๓ ดำรงอยู่แล้ว ใกล้ปากแห่งความตาย อลี ย่อมเป็น อิติ ดั่งนี้ ( คาถาปา…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสร้างความรู้และความสามารถของจิตใจ โดยยกตัวอย่างการฝึกอบรมตามหลักคำสอนในพระพุทธศาสนา การเป็นบัณฑิตและการเข้าใจในธรรมชาติของการดำรงอยู่ในชีวิตที่ใกล้ความตาย รวมถึงวิธีในการพัฒนาจิตใจแ

…ระผู้พระ ภาคเจ้า ปูจตูดิ ย่อมตรัสเรียกว่า ชมมโโน ชื่อว่าเป็นผู้ตั้งอยู่ใน ธรรม อดิ ดังนี้ ( อุตโท ) จิตตตา เพราะความที่แห่งคนเป็นผู้ ต้องอยู่แล้ว วิญาณอมรม โดยธรรมอันเป็นเครื่องวิจัย จิต ดังนี้ ( ปทาหวุสต…

บทความนี้กล่าวถึงคำบูชาพระบามทุพธงก ซึ่งมีความหมายลึกซึ้ง เกี่ยวข้องกับการสร้างชัยชนะและความแพ้ในชีวิต พร้อมทั้งการศึกษาความหมายของคำที่เกี่ยวข้องในพระพุทธศาสนาอย่างละเอียด เนื้อหาเน้นถึงความสำคัญของป

…วามิ แม่คัสแล้วว่า อาทิน ใน กาลนี้ อ๋อ อ. เราน ปฎิคฤหฤาสาม จักไม่รับเอา อิติ ดังนี้ กฎฺวา กระทำแล้ว จิตติ ดัง จิตต มุกต์ ให้เป็นธรรมชาติด่อนโยน ( มนสิการ) ด้วยการกระทำไว้ในใจวา ( เอด กรณี) อ. เหตุนี้ โหตุ…

เนื้อหาบทนี้เกี่ยวข้องกับการสนทนาและการพิจารณาเรื่องราวต่างๆ ของพระมหาเทนะ ซึ่งมีการกล่าวถึงอุทาหรณ์และการกระทำต่างๆ ที่เกี่ยวเนื่องกับธรรมะ โดยเน้นถึงการไม่รับสิ่งที่ไม่ควรรับ และความสำคัญของการกระทำ

…อ จงติ้ว วน ซึ่งกิเลสเพียงดังว่านป่าเกิด อิติ ดังนี้ สุตภา อันพระศาสดา วุฏฐาน รศแล้ว ฉินฤอความตามา- จิตติ อ. จิตในความเป็นแห่งบุคคลผู้ใคร่เพื่ออัตตา รุกฺข์ ซึ่งตนไม่ว่า

เนื้อหาเน้นถึงการเข้าใจว่ากิเลสมีลักษณะเหมือนว่านป่า และการตัดกิเลสเหล่านั้นให้ได้ เพื่อเข้าถึงนิพพาน ภิกษุถูกชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการไม่ยึดติดกับกิเลส และแนะนำให้มีจิตใจที่เป็นพิเศษเพื่อละเว้นจาก

…้ฯ ( สุกา ) อ. พระศาดา จรนฺโด เสด็จเที่ยวไปอยู่ นคร ใน พระนคร ปิณทาย เพื่อบิณฑบาต ฎกาวา ทรงทราบแล้ว จิตติ จึง จิต ตสุส วาณิชสุต ของพ่อค้านั้น ปาฏิกริวา ทรงกระทำให้ปรากฤๅ แล้ว ดิิติ ซึ่งอันยิ้มแหย อานนทตูด…

ในบทนี้ได้มีการพูดคุยเกี่ยวกับการเดินทางของพระศาดาในการบิณฑบาตใน พระนคร ปิณทาย รวมถึงการแสดงความยินดีในเหตุการณ์ที่พ่อค้าทำให้โจทย์รอบรู้และมีทรัพย์มากมาย จะมีการกล่าวถึงการอภิปรายและการตีความหมายในวิ