ชนะ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 29 / 61

…้ว่า :- " หงส์ทั้งหลาย ย่อมไปในทางแห่งดวงอาทิตย์, ท่านผู้มีฤทธิ์ทั้งหลายย่อมไปในอากาศด้วยอภัย, ธรรชนชนะมารพร้อมทั้งพนาแล้ว ย่อมออก ไปจากโลกได้." [ แก้อรรถ ] บัณฑิตพึงพารานือความแห่งพระคาถานี้ว่า :- " หง…

…นไปในอากาศเป็นสัญลักษณ์ของการเจริญอิทธิบาทอัชชน อันนำไปสู่การพ้นจากโลกโดยเฉพาะเมื่อมีอภัย ด้วยการเอาชนะมาร ในเวลาจบเทศนา ชนเป็นจำนวนมากบรรลุอิทธิฤทธิและผลแห่งการปฏิบัติธรรมอย่างมากมาย.

…ะมนุษย์ เทวาและมนุษย์ทั้งหลาย ย่อม ทำบูชาด้วยปัจจัย แก่เธอโดยแท้" ดังนี้แล้ว ตรัสพระคาถานี้ว่า :- " ชนะ ย่อมทำท่านผู้สมบูรณ์ด้วยศีลและทัสนะ ผู้ตั้งอยู่ในธรรม ผู้มปลิดด่าว่าต่อว่าดาวสัย ผู้กระทำงานของตนเอ…

พระศาสดาทรงบัญญัติเรื่องของมหากัสสปว่าเป็นบุคคลที่ได้รับความเคารพจากเทวาและมนุษย์ โดยสอนให้ทำการบูชาที่ถูกต้องตามหลักธรรม มีการชี้นำถึงคุณธรรมที่ควรประพฤติ เราได้รับรู้ถึงความสำคัญของศีล ความจริง และก

…แล้ว, จอเอาลวกเลย, แล้วได้แม่ตาไปยัง นางสิริมานี พระเจ้าข้า. พระศาสดา ตรัสว่า "ดีละ ดีละ อุดรมา, การชนะความ โกรธอย่างนั้น สมควร; กิริยามคดามักโกธร พึงชนะด้วยความ ไม่โกรธ, คนค่าเขาตัดพ้อเขา พึงชนะได้ด้วยค…

พระธรรมปิฎกเสนอหลักธรรมในการเอาชนะอารมณ์และพฤติกรรมที่ไม่ดี เช่น การชนะความโกรธด้วยความไม่โกรธ การชนะคนไม่ดีด้วยความดี และการชนะคนตระห…

…ะทรงแสดงธรรมได้ทรงอธิปไตยของพระกตบังเหล่านี้ว่า:- "นายย่อมให้ (ทาน) ตามศรัทธา ตามความ เลื่อมใส, ชนะใจ ย่อมเป็นผู้ถ่องแท้ใน เพราะน่ำและข้าวของชนเหล่าผู้นั้น, ชนผู้นั้น ย่อมไม่บรรลุมาถีนาในกลางวันหรื…

ในบทสนทนานี้ พระศาสดาได้สอนถึงอภิญญาและคุณค่าของการให้ทานตามศรัทธา โดยพระองค์ชี้ให้เห็นว่าสิ่งที่บุคคลพยายามสะสมและให้แก่ผู้อื่นนั้นมีความสำคัญต่อการบรรลุธรรมและความเจริญในจิตใจของเขา หากไม่มีการให้ทา

…ยพรานกประสงค์จะจับนกเงา ย่อมปกปิดด้วยเครื่องปกปิด ฉันใด บุคคลอ่อนปกปิดโทษของตนฉันนั้น ในกลางขณะนั้น ชนะเป็นอันมาก บรรลุอริผลทั้งหลาย มี โศลาดับผลเป็นดัชนี ดังนี้แล เรื่องเมนทเศรษฐี จบ.

…ละช่างนี้ กล่าวเท็จ ย่อมนำบุคคลอื่นออกด้วยคำว่า "ผู้ชำนา, ผู้นี้แพ้," ตั้งอยู่ในความกลัว" ยอมยกความ ชนะให้ผู้เป็นใหญ่บางคน นั่นแม่ก็ถึงความแพ้ ผู้นี้ชื่อว่าร่มนำคดี ไปโดยพลาผัน ผู้ค้านไม่เป็นผู้ชั่วตัวอย…

บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์และอธิบายความหมายของพระคาถาในพระปิยามปฏิทิน โดยเฉพาะในส่วนที่เกี่ยวกับการตัดสินใจในศีลธรรมและผลกระทบจากการกระทำต่างๆ การเปรียบเทียบระหว่างธรรมและความชอบธรรม รวมถึงการระบุถึง

…ดทุกข์ คือให้ลำบากเพื่อจะอยู่ครอบครองเพราะเหตุนี้แหละ. บทพระคาถาว่า ทุกโบสมาสลาวโล ความว่า จริงอยู่ ชนะ เหล่าใดเป็นกุศลแก่ แม้สมบนโดยชาติโดด รตะกุล และโภคะ ก็ตาม เป็นบรรพดี สีมอกันโดยคุณทั้งหลาย มิสโล อา…

เนื้อหาเกี่ยวกับการให้เหตุผลถึงทุกข์และการอยู่ร่วมกันในพระคาถา พระจุฬปทุรุกา อธิบายถึงการดำเนินชีวิตที่ทำให้เกิดความลำบาก รวมถึงการเข้าใจความเป็นจริงของการติดตามของทุกข์ผ่านพระคาถาและประสบการณ์ชีวิตขอ

…ณ ที่นั่น ในขณะนั้น จึงสรรเสริญานี้ :- "ชนเป็นอันมาก มีอ่อมด้วยผ้าสาวะ เป็นผู้ มีธรรมมมาก ไม่สำรวม, ชนะผู้ลามกและค้านั้น ย่อม เข้าสู่ธนารเพราะกรรมลามกทั้งหลาย. [แก้ธรรม] บรรดาบุคคลนั้น นานว่า กาสาวะญา ได…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสรรเสริญและธรรมที่ดีในบุคคล รวมถึงการชนะลามกและการบรรลุอริยะผลในเทศนา การประสบกับกรรมที่ดีและการเข้าใจในธรรมะต่างๆ เพื่อการพัฒนาชีวิต การสนท…

…์ ไว้เป็นผู้เที่ยวไปด้วยกันใช่ไหม, เขาพึงเที่ยวไปคน เดียว เหมือนพระราชทรงจะเริ่มแว่นแคว้นวัน ที่ทรง ชนะเด็คาดแล้ว (หรือ) เหมือนช้างชื่อว่า มัดฉะจะโบงแล้ว เที่ยวไปในป่าเดียวกันวะนั่น, ความเทียบไปแห่งบุคคล…

…นชีวิตอย่างมีคุณภาพ พระพุทธเจ้าทรงยืนยันว่าการมีเพื่อนร่วมทางที่มีสติปัญญาและธรรมะจะช่วยให้สามารถเอาชนะอุปสรรคต่างๆ ได้ จึงเป็นการดีกว่าที่จะมีสหายที่ดีร่วมเดินทางไปด้วยกัน แทนที่จะเผชิญชีวิตเพียงลำพัง ใ…

…ุญ เดชแห่งธรรมด้วยเดชแห่งธรรม ย่อมรุ่งเรืองด้วย เคษ ๔ อย่างนี้ลอดกาลเป็นนิตย์ที่เดียว. ในกาลจบเทศนา ชนะเป็นอันมาก บรรลุอริยผลทั้งหลาย มีโสคร- ปิติผลเป็นต้น ดังนี้แล. เรื่องพระอานนทเถระ จบ.

ข้อความนี้อธิบายเกี่ยวกับการบรรลุธรรมและการครองงำเดชแห่งศีลของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยเน้นถึงการรุ่งเรืองในธรรมที่สัมพันธ์กับความรู้และบุญของพระอานนทเถระ ข้อมูลสำคัญยังคงเป็นเรื่องราวที่มีอิทธิพลในทางพ

…่า ผู้ถืออาชญาอันปลอดแล้ว ใน ที่ทั้งหลาย ผู้ถืออาชญาในตน เพราะความเท็จเป็นผู้ไม่ว่าน จากการให้ประหารชนะหล่อเนิน ในเมื่อก่อนให้หรือศัตรู ในเมื่อ ไม่มี ผู้ถืออาไม่ถือนั้น เพราะความไม่มีมีการยึดถือนั้น ในชน…

…่มีต่อการถืออาชญา ในบริบทของความเป็นอิสระและการไม่ยึดมั่นในสัญญาบางอย่าง พระธัมปฺปทูตอธิบายว่าการเอาชนะเป็นกุญแจสำคัญในการบรรลุผลทางจิตวิญญาณ ซึ่งพระธรรมจะช่วยให้บุคคลมีความเข้าใจและมองเห็นความจริงได้ชัด…

ประโยค-คำนี้พระธัมม์ที่ถูกจดา ยกพังเปล า ๕ หน้า 119 อย่างนี้ ๒ เหล่านั้น อาชาญานูดิ ย่อมชนะเซา ชื่นโณญา วิจ รราวะ อ. นกะเขียนตัวแก้แล้ว ท. ปริญญาปติ ตา ตวัมีในปีดาม ญี่ น สิบรอยแล้ว (อาชาญานู…

เนื้อหาในหน้าที่ 119 นี้ กล่าวถึงพระธัมม์ที่ถูกบันทึกซึ่งมีความเกี่ยวข้องกับอาชญานูดีและการวิเคราะห์ในประเด็นต่างๆ ว่าด้วยความไม่มีอุตทุกสุขและสภาวะต่างๆ ของชีวิต กล่าวถึงธรรมชาติของคนและมนุษย์ที่มีผล

…ิยากิต์ แบบเรียนสำไวยากรณ์เสมอรูปแบบ ๕๕ เบา+ต ชิด+สิ อิโต เบา+สิ ชิโต นิ+ต ว+ต สุ+ต วิ+ต อ+ต มาโสด ชนะแล้ว น้ำให้แล้ว กลับแล้ว พังแล้ว เป็นแล้ว ไปแล้ว ในอุทาหรณ์ทั้งหลายในคำว่าเสน่ห์ จะเสดงมาเพื่อที่จะ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาและการใช้กริยากิต์ในภาษาไทย พร้อมแนวทางการแปลงพยัญชนะและการใช้งานภายในประโยคต่าง ๆ เช่น การลงคำศัพท์และการแปลงอักษรในแบบเรียนสำไวยากรณ์เสมอ. มีตัวอย่างกา…

… ชิ+ตุวา สำเร็จเป็น ชิ+ตุวา พาหรี อิ เป็น เอ เชตวา ชนะแล้ว

เนื้อหานี้เกี่ยวกับการเรียนรู้สไวยากรณ์สมฤดีแบบ โดยมีการชี้แจงเกี่ยวกับกิริยากรณ์ต่างๆ ซึ่งรวมถึงการลบหมวดต่างๆ การใช้สาระในรูปแบบที่แตกต่างกัน และตัวอย่างการใช้งานที่แสดงให้เห็นถึงกระบวนการมีตั้งแต่ก

… ว่า ภิกษเว คุโณภิกษุ ท. อุตตา อ. ตน (ปุคคลน) อันบุคคล โอวาทเดน นาม ชื่อว่า ผู้เมื่ออถกกล่าวว่า ปร ชนะ ซึ่งชนอื่น ปฏิสถานเปโต พิงให้ตั้งอุจาเฉพาะ ปฏิรูป ในคุณอันสมควร ปฏิมาอ ก่อนนั่นเทียว อดีติ ดังนี้…

บทนี้กล่าวถึงแก่นสารในพระธรรมปิฎกฉบับแปล และการนำเสนอหลักธรรมที่กระตุ้นให้ผู้ฝึกปฏิบัติมีความตั้งใจทำดี โดยมีการอภิปรายเกี่ยวกับผู้มีความดีและการปฏิบัติที่เป็นที่ยอมรับ โดยอ้างอิงถึงพระคาถาที่ทรงสอนเก

…ปในเบื้องหน้าอันเทวา โหนติ ย่อมเป็น อิติ ดังนี้ อาท ตัสสะแล้ว คาถา ซึ่งพระศาสนา อิมิ นิ้ว กฤษฺยา อ. ชนะผูตระหนี่ ท. ชวนติ จจะไป เทวโลก สู่เทวโลก น. เว หามิได้แลน พาลา หวอ อ. คนเขลา ท. แล น ปลาสนุต ย่อมไม…

เนื้อหาเกี่ยวกับหลักธรรมที่พระศาสดาได้ตรัสเกี่ยวกับการบริจาคและการกระทำ เชิญชวนให้ผู้อ่านเข้าใจความสำคัญของการทานและการปฏิบัติตนตามหลักธรรม เพื่อส่งเสริมการพัฒนาจิตใจและการเข้าถึงความสุขในชีวิต. นอกจา

…ปีนิว วิชาวะ อ.วัดกเครื่องใจ นครศรี ซึ่งพระนร คิดคุญบามาสูด อันมีคาถ ๓ เป็นประมาณ ฯ นครวาสิน ชนา อ.ชนะ ท. ผู้นุปดิอยู่ในพระนคร ฐิตา กลัวแล้วว่า ปาทโน อ. หิน อุตฺตริวา ทับลงแล้ว คุณหาติ ยึด เอาอยู่ โน ซึ…

บทความนี้เป็นการกล่าวถึงพระเถระชื่อโมคลัสณะ ซึ่งมีการเล่าถึงปีนโทภาณะและคำสอนต่าง ๆ ที่มีการพูดถึงในบริบทของพระนครราชคฤห์ โดยเน้นที่พระเถระที่มีอายุและการอนุญาตต่าง ๆ รวมถึงคำอธิบายเกี่ยวกับอภิญญะและก

…มฺ ภิกฺขูน จงลำนัน ท.เหล่านั่น วกวา ตรัสแล้วว่า ภิกขเวา ดูก่อนภิญญุ จ. ชินโนปี ปุกโโ อ. พูกโล ผู้ไม่ชนะอยู่ ปวสติ ย่อมาประมาณ ว่า จริงเวร ปน ส่วนว่า ปรชิโต ปุกโโล อ. บุตร ผู้อื่นบุคคลอื่นให้แพ้แล้ว สุตเด…

บทความนี้นำเสนอความหมายของชัยชนะและความแพ้ผ่านหลักของพระธัมปัจจิจกา โดยให้ความเข้าใจเกี่ยวกับการดำรงชีวิตที่เป็นประโยชน์ ความสัมพันธ…

…ปาสกา ซึ่งอุบาส ต นั่นว่า อดุล คู่อื่นอดุละ อิติ ดังนี้ ๆ (อุปโต) อ. อธิบายว่า หิ จริงอยู่ (ชนา) อ. ชนะ ท. นิทนฤติ ช่อมิถุนา ปกคลิ ซึ่งบุคคล ผู้ซึ่งนิ่งเป็นปกติว่า เอโส ปกคลิ อา.บุคคลนี้ ดูนที หุฑวา นิสิ…

บทความนี้กล่าวถึงการสรรเสริญและการทำความเข้าใจในคำสอนของพระธรรมปิฎกสถา โดยเน้นความสำคัญของการเชิดชูผู้ที่ควรได้รับการยกย่อง รวมถึงการนำเสนอแง่มุมที่เกี่ยวข้องกับธรรมชาติและความเป็นมนุษย์ การเรียนรู้จา

…แล้วในพระพุทธเจ้า ณจุจิ เป็นนิจ ทิวา ใบกลางวันด้วย รตโถ ใบ กลางคืนด้วย (โทติ) ย่อมเป็น (เดช ชนา) อ. ชนะ ท. เหล่านั้น โคตมสวาก เป็นสวรรคของพระโคตม (ุฏฐานา) เป็น ปูชนบุตร ตื่นอยู่ สุปปูทธิ ตั้นแล้วด้วยอิต …

เนื้อหาเกี่ยวกับพระธรรมปิฎกที่อ้างถึงคำกล่าวของพระศาสดาเกี่ยวกับนายทารุสภิกขะ ชี้ให้เห็นถึงความสำคัญของการระลึกถึงพระพุทธเจ้า โดยเฉพาะในเรื่องของการปฏิบัติธรรมและการรักษาจิตใจให้มั่นคงผ่านการภาวนาและค