ชร : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 13 / 21

…อนุสฺสาทโต อาทีนวโต วิปริณามธมฺมโต อสารกโต อมมูลโต วธกโต วิภวโต สาสวโต สงฺขตโต มารามิสโต ชาติธมฺมโต ชราธมฺมโต พยาธิธมฺมโต มรณธมฺมโต โสกปริเทวทุกฺขโทมนสฺสุปายาสธมฺมโต สมุทยโต อตฺถงคมโต นิสสรณ โต ปสฺสติ เ…

เนื้อหาในส่วนนี้มีการกล่าวถึงหลักการของวิสุทธิมคฺคสฺสที่ชี้ให้เห็นถึงการเข้าใจความไม่แน่นอน อนิจจัง และความสูญเปล่าของรูปแบบต่างๆ ของการมีอยู่ โดยเฉพาะความเข้าใจเกี่ยวกับอาการและสถานการณ์ของชีวิตซึ่งส

…ปฺปนฺนาเยว นาม เต ฯ อุปปันน์ หิ วตฺตมานภูตาปคโตกาส- กตภูมิลทฺธวเสน อเนกปฺปเภท ฯ ตตฺถ สพฺพมปิ อุปปาท ชรา ภงฺคสมงคิสงฺขาติ วตฺตมานุปปนุน นาม ๆ อารมฺมณรสมนุภวิตวา นิรุทธ์ อนุภูตาปคตสงขาติ กุสลากุสล อุปปาทา…

วิสุทธิมคฺคเป็นคัมภีร์ทางพระพุทธศาสนาที่เน้นการเข้าใจและปฏิบัติเพื่อการกำจัดกิเลส ผ่านการทำสมาธิและการเรียนรู้เกี่ยวกับเหตุและผลของจิตใจ ในการแยกแยะความจริงและการลดละทุกข์ จากการระลึกรู้ถึงการเกิดและด

…ิ ฯ วิปริณามานุปสฺสนาติ รูป สตุตกาทิวเสน ต ต์ ปริจเฉท์ อติทุกมุม อญฺญถา ปวตฺติทสฺสน์ อุปฺปนฺนสฺส วา ชราย เจว มรเณน จ ทวีหากาเรหิ วิปริณาม ทสฺสน์ ตาย ธุวสญฺญาย ปหานํ โหติ ฯ อนิมิตตานุปสฺสนาติ ๑. ขุ. ป. ๓…

เนื้อหานี้มุ่งเน้นไปที่การอธิบายวิธีการและหลักการปฏิบัติวิปัสสนาในพระพุทธศาสนา โดยมีการกล่าวถึงการวิเคราะห์ประเด็นต่างๆ เช่น การรับรู้และการปล่อยวางตามสัญญาต่างๆ รวมถึงลักษณะการทำงานของจิตที่มีต่อสิ่ง

…ุพฤติอาทิ วุตต์ ฯ อปรมปี วุตต์ รูป ปสฺสนฺโต สัจฉิกโรติ เวทน์ ฯเปฯ วิญญาณ์ ปสฺสนฺโต สจฺฉิกโรติ จกฺขุ ชรามรณ์ อมโตคธ์ นิพฺพานํ ปสฺสนฺโต สจฺฉิกโรตีติ เย เย ธมฺมา สจฺฉิกตา โหนติ เต เต ธมมา ผุสิตา โหนตีติ ฯ …

เนื้อหาในบทนี้กล่าวถึงการศึกษาและการเข้าใจในวิสุทธิมรรคซึ่งเป็นแนวทางในการพัฒนาญาณและปัญญาสำหรับการเข้าถึงนิพพาน โดยเน้นที่การปฏิบัติจริงและการนำคุณธรรมต่างๆ มาใช้ในชีวิตประจำวัน การแสดงถึงสัจธรรมที่น

…รก็ได้ แต่ บรรดาที่มีวิญญาณครอง และแม้ว่าอาจารย์ทางศัพทศาสตร์ท่านจะวิเคราะห์ศัพท์นโรนี้ว่า สัตว์อัน ชรามรณะนำไป แต่ว่าโดยเฉพาะในพระคาถานี้ ต้องเป็นคน จึงจะเหมาะสมแก่การตั้งอยู่ในศีล และบำเพ็ญสมาธิปัญญาไ…

บทความนี้เสนอการวิเคราะห์เรื่องการตั้งอยู่ในศีลและปัญญา โดยอธิบายความหมายของคำว่า 'นโร' และ 'ภิกษุ' ในบริบทของพระคาถาวิสุทธิมรรค ซึ่งอภิปรายถึงลักษณะทั่วไปของสัตว์หรือมนุษย์ที่มีความชาญฉลาด และการลงรา

…บก็ดี ในกาลนั้นพระโยคาวจรย่อมยังจิตนั้นให้สังเวช ด้วยการพิจารณาสังเวควัตถุ ๘ วัตถุทั้งหลาย คือ ชาติ ชรา พยาธิ มรณะ เป็น ๔ อบายทุกข์เป็นที่ ๕ วัฏฏมูลกทุกข์ ( ทุกข์มีวัฏฏะเป็น มูล ) ในอดีต (๑) วัฏฏมูลกทุก…

บทความนี้พูดถึงการทำสัมโพชฌงค์ ๓ โดยระบุถึงการทำจิตให้ร่าเริงและการเพ่งดูจิตในเวลาที่เหมาะสม พระโยคาวจรมีวิธีในการบ่มเพาะจิตใจเพื่อสร้างความสำนึกรู้เรื่องทุกข์และความสุข ดูแลจิตด้วยการพิจารณาสังเวควัต

… สังสารจักร ( ล้อคือสังสาร ) อันมีคุมทำด้วยอวิชชา และ ภวตัณหา อภิสังขารมีบุญญาภิสังขารเป็นต้นเป็นกำ ชรามรณะ เป็นกง สอดด้วยเพลาทำด้วยอาสวสมุทัย ประกอบเข้าไว้ในตัวรถ คือไตรภพหมุนไปตลอดกาลอันหาเบื้องต้นมิไ…

ในบทนี้กล่าวถึงการทำลายสังสารจักรซึ่งเกิดจากอวิชชาและภวตัณหา โดยพระองค์ทรงทำลายสังสารจักรอันเป็นผลแห่งการสั่งสมบุญ ด้วยพระญาณและศรัทธาเพื่อนำไปสู่การสิ้นกรรม พระอรหันต์ทรงวิเคราะห์โครงสร้างของสังสารจั

…้งหลายอันเกิดเพราะกรรมเป็นอุปบัติภพ ความเกิดแห่งขันธ์ทั้งหลายเป็นชาติ ความหง่อมไป (แห่งขันธ์ ) เป็น ชรา ความสลายไป ( แห่งขันธ์ ) เป็นมรณะ " (กามุปาทานเป็นปัจจัย แห่งภพเป็นต้นดังนี้ ) นัยแม้ในการประกอบ (…

ในเนื้อหานี้อภิปรายถึงกรรมภพและขันธ์ทั้งหลายที่เกิดจากอวิชชาและสังขาร โดยชี้ให้เห็นว่าแต่ละครั้งของความเป็นอย่างนี้มีปัจจัยเรื่องอวิชชาที่เป็นสาเหตุสำคัญ สรุปว่าการกำหนดรู้ในเรื่องนี้เรียกว่า ธรรมฐิติ

…รรม ๕ ประการ นี้ ( คือ วิญญาณ ฯลฯ เวทนา )จัดเป็นวิปากวัฏในกาลต่อไป (ด้วย) เพราะด้วยการกล่าวถึง ชาติ ชรา มรณะ ก็เป็นอันชี้ถึงธรรม ๕ มี วิญญาณเป็นต้น (ซึ่งเป็นธรรมมีชาติชรามรณะเป็นสภาวะ) ธรรม เหล่านั้น โด…

เนื้อหานี้กล่าวถึงการวิเคราะห์กรรมวัฏและวิปากวัฏตามหลักพระพุทธศาสนา โดยระบุถึงองค์ประกอบต่างๆ อย่างอวิชชา สังขาร ตัณหา และอุปาทานที่ส่งผลต่อวิญญาณและเวทนา อธิบายถึงความสัมพันธ์ระหว่างธรรมทั้ง 5 และการ

… ตอน ๒ - หน้าที่ 259 อัปปมัญญา 4 มีเมตตาภาวนาเป็นต้นอรูปสมาบัติ ๔ และองค์แห่ง ปฏิจจสมุบาทโดยปฏิโลมมีชรามรณะเป็นต้น โดยอนุโลมมีอวิชชา เป็นต้น ( เหล่านี้ )ก็พึงประกอบ ( ความ ) เข้าโดยนัยนั้นแล นี่เป็นการป…

บทเรียนเกี่ยวกับอัปปมัญญาและวิชชาจรณสมฺปนฺโนในวิสุทธิมรรคนี้ พูดถึงความรู้และวิธีการปฏิบัติธรรมที่พระผู้มีพระภาคเจ้าทรงรู้และทรงสอนไว้ โดยอธิบายถึงความรู้ในอริยสัจ 4 และองค์แห่งปฏิจจสมุปบาท รวมถึงการร

…เร่าร้อน คือเกิดเป็นไอร้อนขึ้นโดยเป็นไข้มีวันเดียวหายเป็นต้น เพราะเตโชคตใดอันกำเริบขึ้น คำว่า เยน จ ชริยติ ความว่า ร่างกายนี้ย่อมทรุดโทรม คือ ถึงซึ่งความเป็นผู้มีอินทรีย์ (มีตาเป็นต้น) บกพร่องไป ซึ่ง คว…

เนื้อหานี้อธิบายถึงแนวคิดของเตโชคตในวิสุทธิมรรค โดยกำหนดลักษณะอาการต่างๆ ที่เกิดขึ้นกับร่างกาย เช่น การเป็นไข้ การเสื่อมสภาพของร่างกาย และการรับประทานอาหาร อธิบายถึงความเป็นของร้อนและความสัมพันธ์ของมั

…ามกล่องแห่งรูป) รูปสุทธิ อุปาย (ความเติบขึ้นแห่งรูป) รูปสุทธิ สนุตติ (ความสีม่าต่อแห่งรูป) รูปสุทธิ ชรุตา (ความทรุดโทรมแห่งรูป) รูปสุทธิ อนิจจตา (ความไม่ยั่งยืนแห่งรูป) กว่าพิธีการาท [ลักษณะ ฯลฯ แห่งอุป…

บทนี้กล่าวถึงภูตรูปที่ประกอบด้วย ๕๗ รูปและอุปาทายรูปซึ่งมีจำนวน ๒๕ รูป ทั้งนี้ได้มีการอธิบายลักษณะต่าง ๆ ของอุปาทายรูป รวมถึงคุณสมบัติของตาและการทำงานของมันในแง่มุมของปรัชญาและวิทยาศาสตร์ รวมถึงความไม

…ตุนี้น พระมหากรุณาเจ้านั่งตรัส ความคิดว่าเป็นทุกข์ก่อนทุกข์ทั้งปวง นี้เป็นวินิจฉัยในชาติเป็นข้อแรก [ชราทุกข์] ในข้อว่า "แม้จะก็เป็นทุกข์" นี้ มีวิตกฉัยว่า ธรรม ๒ อย่าง คือ สังขดลักษณะ ๑ ความเก่าไปแห่งชน…

ในบทนี้ได้กล่าวถึงแนวคิดเรื่องทุกข์และการเปลี่ยนแปลงในชีวิต โดยเน้นถึงความจริงที่ว่า ทุกสิ่งล้วนมีการเปลี่ยนแปลง และการเกิด-ตายเป็นสิ่งที่หลีกเลี่ยงไม่ได้ การวิเคราะห์ธรรม ๒ อย่างที่เกี่ยวข้องกับการทุ

…ที่อวิชาในสิ่งอัน ๔ ยิ่งไม่ได้บังกล่าวว่าแผ่แห่ง บุญ ซึ่งแม้แรกซ้อนด้วยอาทิตย์นพไทยเป็นอเนก มี ชาติ ชรา โรค และมรณะเป็นต้นอย่างวิเฉพาะ โดยว่าเป็นทุกข์ได้ จึงอาจอุบาสังขาร อันดำรงอยู่เป็นส่วนๆ เช่นเดียวก…

บทความนี้พูดถึงสังขารซึ่งเป็นเหตุแห่งความทุกข์และสุข โดยอธิบายถึงความสำคัญในคติธรรม การไม่รู้เรื่องนิรันดรในมรรค และการแสวงหาความดับทุกข์ในมุมมองต่างๆ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงอภิธานศัพท์และอรรถที่เกี

…ปาทาน เหมือนการ ทายาเสนงที่ดินคือ ชาติอันมีเพราะปัจจัยคือภาพ เหมือนเกิดเป็นฝี กลาย เพราะทายาเสงเข้า ชรามะอันมีเพราะปัจจัยคืออาศิ เหมือนกันเป็นฝี

เนื้อหานี้นำเสนอความคิดเกี่ยวกับอัตตาและอวิชชาผ่านการเปรียบเทียบและธรรมนูญ อธิบายความสัมพันธ์ระหว่างอัตตา วิญญาณ นามรูป และสิ่งที่เกิดขึ้นจากการรับรู้และประสบการณ์ ซึ่งอาจทำให้เกิดความเห็นผิดได้ การพิ

…ปลาดิันเอาบิด ไหว้บุ้นด้วยความโลภในเหรีอ เมื่อวพมีอยู่ก็เลยมึอมี เหมือนเมื่อพิธีมี อยู่หนออีกย่อมมี ชรามะย่อมมีเกิดขึ้นแล้วแน่นแท เหมือนความ ล้มอ่อนมีแค่ในที่เกิดขึ้นแล้วเป็นแน่ เหตุนี้ภาวะนั้น บันฑิต พ…

บทที่ 397 ของการศึกษาวิธีการทำความปรารถนาในน้ำดื่มนั้น แสดงให้เห็นถึงแนวคิดที่ซับซ้อนของการมีและการเป็น โดยใช้ความคิดในบริบทของอุปาทานและการเข้าถึงธรรมะที่มีความลึกซึ้ง ความเข้าใจในความหมายของ 'กุศลอา

…รณะ) ความผลิตขึ้น ความปรากฏขึ้นแห่งชาติ ฯลฯ อรรถคือความสั้นไป ความเสื่อมไป ความแตกไป ความแปรไป แห่ง ชรมรณะ กสิลิก เหตุนี้น วัฏจักรนี้ชื่อว่าสังเวิรโดยปฏิวรรเดล ๑. มหากิฎิว่า ในปฏิวรรณะ นานรูปเกิดพร้อมก…

บทนี้สำรวจความไม่จบวายและการเกิดขึ้นของวิญญาณในวิถีมธรรมนาระเภท ข คตอน ๓ โดยกล่าวถึงความแตกต่างของนามรูปและความต้องกันเข้าอย่างละเอียด รวมถึงการวิเคราะห์เกี่ยวกับความเป็นสุขและทุกข์ ความอดทน และความปร

… สมาบัติ ๔ (๑) องค์แห่งปฏิสมบูรณ์ ๑๒ (๑) บัญฑิตพิพากษาว่าท่านส่งเขา ไว้ด้วยไปสย เป็น "กุณู" ฯ ปู่ ฯ ชรามณี ฯ ฯ ชรามณะ" นี้ ในบาลีสัมมนาสัญญานี้ [อภิญญาญาณเทคนิค] แท้จริง ขอนี้ พระผู้มีพระภาคเจ้าได้ตรัสไ…

ในเนื้อหาเล่มนี้พูดถึงการอธิษฐานแม่ในอนาคตและการศึกษาธรรมในปัจจุบัน พร้อมเชื่อมโยงกับปัญญาที่สามารถเรียนรู้ได้จากธรรมชาติของจิตใจ ปัญญาในอนาคตโดยการสงเคราะห์ธรรม ทั้งนี้ยังเสนอภาพรวมของกลุ่มธรรมชาติที

…สิ่งพึงยิ่ง ปฐมาน...อุตตตานเป็นสิ่งพึงยิ่ง เมตตามโวภาฎ...อุปบาทาโวภาฎ วิญญูเป็นสิ่งพึงยิ่ง อวิชชา...ชรามรณะเป็นสิ่งพึงยิ่ง ดังนี้ สิ่งทั้งปวงที่พึงยิ่งนั้น ชื่อว่าท่านได้สงบไว้ด้วยไปตลอด ปวงในบรรลุสมาธิ…

ในบทนี้กล่าวถึงความสำคัญขององค์ประกอบต่าง ๆ ที่นำไปสู่การทำสมสมะ โดยเน้นถึงสิ่งพึงยิ่ง เช่น ปัญญาและเมตตา สอดคล้องกับคำสอนของพระผู้มีพระภาคเจ้า เรื่องธรรมที่ถือว่าเป็นโลคุตธรรมและการเข้าเกณฑ์สมสมะ การ

… ลงูโธ โดยอาการเป็นสังขตา มารามิสิโต โดยอาการเป็นเหยื่อมาร ชาติธมโต โดยอาการมีชาติเป็นธรรมดา ชราธมโต โดยอาการมีชราเป็นธรรมดา พ ยูาธมโต โดยอาการมีพยายามเป็นธรรมดา มรณาธมโต โดยอาการมรณะเป็นธรร…

…ารต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับธรรมในพระพุทธศาสนาในแง่มุมต่าง ๆ เช่น การเป็นผูม่า ความเป็นธรรมดาของชาติและชรา และการพิจารณาปัญจขันธ์ทางองค์สัมสมะ โดยแบ่งอาการเป็นขั้นตอน เช่น อนิจจโต และทุกขโต ซึ่งช่วยให้เข้า…