หน้าหนังสือทั้งหมด

อุปาทานและกรรมภพในอภิธรรม
216
อุปาทานและกรรมภพในอภิธรรม
…และธรรมที่สัมปยุตด้วยเจตนา มีอภิชฌา (ความละโมบ) เป็นต้น อันได้แก่ ปุญญาภิสังขาร อปุญญาภิสังขาร อาเนญชาภิสังขาร หรือจะ กล่าวให้ง่ายก็คือ กรรมภพนั้น ได้แก่ กุศลกรรม และอกุศลกรรม อันจะนำไปสู่กามภพ รูปภพ อร…
อภิธรรมกล่าวถึงอุปาทานเป็นปัจจัยให้เกิดกรรมภพและอุปปัตติภพ โดยกรรมภพหมายถึงเจตนาและธรรมที่มีออภิชฌา แบ่งออกเป็นกุศลกรรมและอกุศลกรรมที่จะนำไปสู่กามภพ รูปภพ และอรูปภพ ขณะที่อุปปัตติภพคือภาวะที่เกิดขึ้นห
ปัจจัยแห่งทุกข์และการดับทุกข์
218
ปัจจัยแห่งทุกข์และการดับทุกข์
เพราะอวิชชาเป็นปัจจัย สังขารจึงมี เพราะสังขารเป็นปัจจัย วิญญาณจึงมี เพราะวิญญาณเป็นปัจจัย นามรูปจึงมี เพราะนามร…
เนื้อหาเรื่องราวเกี่ยวกับการเชื่อมโยงปัจจัยต่างๆ ที่ก่อให้เกิดทุกข์ ตั้งแต่ความไม่รู้ (อวิชชา) จนถึงการเกิดและการตาย พร้อมทั้งการพูดถึงวิธีการดับทุกข์ โดยการเข้าใจว่าเมื่อปัจจัยหนึ่งดับไป ปัจจั…
กรรมภพและชาติ: ปัจจัยแห่งการเกิดและการตาย
224
กรรมภพและชาติ: ปัจจัยแห่งการเกิดและการตาย
10. กรรมภพเป็นปัจจัยให้เกิดชาติ หมายความว่า กรรมทำให้เกิดชาติ คือ ให้ขันธ์ ปรากฏขึ้นอย่างเดียวกับไร่นาที่ทำให้พืชงอกงามเป็นลำต้นข…
เนื้อหาเกี่ยวกับกรรมภพเป็นปัจจัยให้เกิดชาติ โดยทำให้ประชาชนเข้าใจว่ากรรมเปรียบเหมือนไร่นาที่ทำให้พืชงอกงาม ถ้ากรรมดีผลจะนำไปสู่วิถีที่ดี ในขณ…
ปฏิจจสมุปบาทและวัฏฏะแห่งชีวิตในพระพุทธศาสนา
227
ปฏิจจสมุปบาทและวัฏฏะแห่งชีวิตในพระพุทธศาสนา
…กรรม วิบาก และกิเลสอีก เวียนกันอยู่อย่างนี้ สำหรับปฏิจจสมุปบาท เมื่อจัดลงในวัฏฏะ 3 ได้ดังนี้ 1. อวิชชา ตัณหา อุปาทาน จัดเป็นกิเลสวัฏ 2. สังขาร (กรรม) ภพ (ส่วนที่เป็นกรรมภพ) จัดเป็นกรรมวัฏ 3. วิญญาณ นามร…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการแสดงปฏิจจสมุปบาทซึ่งมีจุดเริ่มที่แตกต่างกัน เพื่อช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าใจและกำจัดทุกข์ได้อย่างตรงจุด โดยเปรียบเทียบเป็นการหาทางออกจากเถาวัลย์ที่มีการตัดและดึงเพื่อใช้งาน นอกจ
การดับตัณหาและอุปาทานในพระพุทธศาสนา
230
การดับตัณหาและอุปาทานในพระพุทธศาสนา
…ไปในทางกายและทางใจ หรือยึดมั่นในขันธ์ 5 คือ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ว่าเป็นอัตตา 10. ดับภพได้ ชาติจึงดับ ดับภพ หมายถึง ดับกรรมภพ คือ ดับการกระทำกรรม จึงดับชาติ คือ ขันธ์ 5 ได้แก่ รูป เวทนา สัญญา ส…
…ึงการดับความอยากในรูปรวมถึงสิ่งต่าง ๆ ที่เราอยากได้ เมื่อเราเลิกยึดมั่นในอุปาทานแล้วจะสามารถดับภพและชาติต่อไปได้ ซึ่งจะนำไปสู่อรหัตผลและการดับวงจรชีวิตอย่างยั่งยืน โดยท้ายที่สุดแล้ว วงจรชีวิตจะไม่มีการเ…
การเกิดและความแก่ของมนุษย์
251
การเกิดและความแก่ของมนุษย์
…และเหตุที่จะทำให้เกิดให้เห็นตลอด แล้ว ก็ดูความแก่ต่อไป ความแก่ (ชราทุกข์) นี้ซ้อนอยู่ในกลางดวงเกิด (ชาติทุกข์) มีลักษณะกลม สีดำเป็นนิล แต่ไม่ใส ขนาดโตเท่าดวงจันทร์ ขนาดเล็กเท่าฟองไข่แดงของไข่ไก่ เวลาที่…
บทความนี้อธิบายถึงกระบวนการเกิดและความแก่ของมนุษย์ โดยใช้แนวคิดของดวงธรรมและขันธ์ทั้ง 5 ที่แสดงให้เห็นความทุกข์จากการถือมั่นในกายและใจ การเกิด ความแก่ และความเจ็บไข้ที่มนุษย์ต้องเผชิญนั้นสัมพันธ์กับดว
ความเข้าใจเกี่ยวกับกายทิพย์และสมุทัยอริยสัจ
253
ความเข้าใจเกี่ยวกับกายทิพย์และสมุทัยอริยสัจ
…มื่อเจริญภาวนา ได้ถึงพระธรรมกายแล้วนั้น ใจของพระธรรมกายอันประกอบด้วย เห็น จำ คิด รู้ ย่อมสิ้นรสสิ้น ชาด จากอาสวะจนจืดสนิท และเห็น จำ คิด รู้นั้นก็กลับเป็นอาสวักขยญาณ ส่วนอวิชชาเครื่อง บ ท ที่ 11 วิ ปั ส…
…การพิจารณาสมุทัยอริยสัจ ซึ่งนำไปสู่การดับทุกข์ ในที่สุดก็เสนอให้ผู้ศึกษามองเห็นความจริงเกี่ยวกับธรรมชาติของทุกข์และการเกิดขึ้นของจิตใจ การบรรลุญาณของพระธรรมกาย และความสำคัญของการภาวนาเพื่อการหลุดพ้น.
ดวงปัญญาและอริยสัจ 4
255
ดวงปัญญาและอริยสัจ 4
…น ญาณ 3 ญาณหรือปริวัฏ 3 นี้ เมื่อเป็นไปในอริยสัจ 4 จึงมีอาการ 12 ลักษณะของอริยสัจตามแนวปฏิบัติของวิชชาธรรมกาย อริยสัจ 4 ลักษณะสัณฐาน ดวงที่ซ้อนอยู่ภายใน ดวงรอบนอก 1. ทุกขอริยสัจ กลม มีสีดำๆ ขุ่นมัวไม่ผ่…
เนื้อหาผู้บรรยายเกี่ยวกับดวงปัญญา ที่มีซ้อนกันอยู่ 2 ชั้น คือ สัมมาทิฏฐิและสัมมาสังกัปโป โดยในแต่ละดวงของมรรคอริยสัจยังมีการหุ้มซ้อนอีก 4 ชั้น ประกอบด้วย เห็น จำ คิด และรู้ ซึ่งเป็นส่วนสำคัญของกาย ใจ
ปฏิจจสมุปบาทและความสัมพันธ์ของเวทนา
259
ปฏิจจสมุปบาทและความสัมพันธ์ของเวทนา
…เป็นปัจจัยให้ เกิดอุปาทาน อุปาทาน มีลักษณะสัณฐานกลม สีขาวใสสะอาดบริสุทธิ์ ซ้อนอยู่ในชั้นของตัณหา ภพ ชาติ เป็นปัจจัยให้เกิดภพ มีลักษณะสัณฐานกลม สีขาวใสสะอาดบริสุทธิ์ ซ้อนอยู่ในชั้นของอุปาทาน เป็นปัจจัยให…
เนื้อหานี้กล่าวถึงลักษณะสัณฐานของเวทนา ตัณหา และอุปาทาน ที่มีการประสานและเป็นปัจจัยในการเกิดชาติ ชรา และมรณะ โดยอธิบายถึงปฏิจจสมุปบาท การเกิดขึ้นขององค์ประกอบต่างๆ ในลักษณะลูกโซ่ ซึ่งทุกสิ่งมาจา…
เวทนาและการเกิดตัณหา
261
เวทนาและการเกิดตัณหา
เวทนาทำให้เกิดตัณหา เวทนาทำให้กิเลสที่นอนเนื่องอยู่ในใจ ดวงบุญดวงบาปที่ติดมาข้ามชาติทำให้เกิดเวทนา เป็นสุขเป็นทุกข์ในปัจจุบัน เมื่อไปกระตุ้นก็เหมือนกับการที่เราเห็นน้ำในภาชนะตกตะกอน …
…ี้กล่าวถึงความสัมพันธ์ระหว่างเวทนาที่กระตุ้นให้เกิดตัณหา ซึ่งก่อให้เกิดอุปาทานและต่อเนื่องไปยังภพและชาติ การเกิดเวทนาในปัจจุบันส่งผลกระทบต่อกิเลสในใจและการกระทำที่ผิดและถูก รวมทั้งการเห็นจริงในสังสารวัฏ…
แรงบันดาลใจจากโจรกลายเป็นผู้พิทักษ์วัด
10
แรงบันดาลใจจากโจรกลายเป็นผู้พิทักษ์วัด
…าน ยิ่งนัก นับตั้งแต่วันนี้ไป พวกผมจะขอรับอาสา เป็นผู้รักษาวัดไม่ให้มีอันตราย ขอท่านจงป่าว ประกาศให้ชาวบ้านทั้งหลาย มากราบไหว้พระ เจดีย์เถิด” นับแต่นั้นมา ชาวบ้านก็พากันมาทำบุญ ถวายทานที่วัดเช่นเดิม โดย…
…ับการต้อนรับอย่างดีจากพระเถระ ทำให้พวกเขาซาบซึ้งและตัดสินใจเปลี่ยนใจมาเป็นผู้รักษาวัดแทน ตั้งแต่นั้นชาวบ้านก็กลับมาทำบุญในวัดอย่างสม่ำเสมอ โดยมีโจรคอยให้การต้อนรับและช่วยนำทาง ทำให้เกิดการเปลี่ยนแปลงในก…
แรงบันดาลใจจากการต้อนรับและการให้ทาน
11
แรงบันดาลใจจากการต้อนรับและการให้ทาน
แรงบันดาลใจ 6 11 หลังจากที่ชาวบ้านถวายทานแก่พระสงฆ์ แล้ว ของที่เหลือก็จะเก็บไว้ให้โจรเหล่านั้น ครั้น ถึงเวลาที่จะกลับ พวกโจรก็จะต…
…ปสู่การเปลี่ยนแปลงจิตใจของโจรให้มาเป็นมิตร การต้อนรับอันดีงามส่งผลให้เกิดความสุขและความเจริญในชุมชน ชาวบ้านทุกคนสามารถช่วยกันทำบุญได้และต้อนรับกันได้อย่างอบอุ่น.
แรงบันดาลใจจากนกแขกเต้า
33
แรงบันดาลใจจากนกแขกเต้า
…อาศัยอยู่ในป่างิ้วบนยอดเขาแห่งหนึ่ง เมื่อถึง เวลาหากิน ฝูงนกแขกเต้าต่างพากันบินไปกิน ข้าวสาลีในนาของชาวมคธ เมื่อกินข้าวสาลีอิ่ม แล้ว ต่างก็บินกลับรังด้วยปากเปล่าๆ ทั้งนั้น ส่วนพญานกแขกเต้าที่เป็นหัวหน้า…
…บนกแขกเต้าฝูงหนึ่งที่มีพฤติกรรมการหาอาหารเป็นกลุ่ม เมื่อถึงเวลาหากิน พวกมันจะบินไปกินข้าวสาลีในนาของชาวนาแล้วกลับบ้าน โดยพญานกที่เป็นหัวหน้าจะคาบข้าวกลับมาเพิ่มเพื่อแบ่งปันกับผู้อื่น เรื่องนี้สื่อถึงควา…
แรงบันดาลใจจากพญานก
34
แรงบันดาลใจจากพญานก
…น แต่ที่คาบไป ๓ รวงนั้น รวงหนึ่งเอาไปใช้หนี้เก่า รวงหนึ่งเอาไปให้เขา กู้ และอีกรวงหนึ่งเอาไปฝังไว้” ชาวนาได้ฟังก็เกิดความสงสัย จึงถามว่า “ท่านเอารวงข้าวไปใช้หนี้ใคร เอาไปให้ใครกู้ และเอาไปฝังไว้ที่ไหน” …
ในเรื่องราวนี้ พญานกอธิบายถึงการใช้ข้าวสามร่วงในรูปแบบต่าง ๆ โดยรวงแรกนำไปใช้หนี้ต่อพ่อแม่ที่เลี้ยงดูเขา รวงที่สองให้ลูกน้อยเพื่อช่วยเหลือผู้ที่ยังอ่อนแอ ซึ่งจะส่งผลดีในอนาคตในการตอบแทน ในตอนท้ายยังได
แรงบันดาลใจในการทำบุญ
35
แรงบันดาลใจในการทำบุญ
…วยไม่สามารถหากินได้ เท่ากับเอาไปฝังไว้ เพราะบัณฑิตทั้งหลายกล่าวว่า การทำบุญเป็น การฝังขุมทรัพย์ไว้” ชาวนาฟังแล้วเกิดความเลื่อมใสว่า นก นี้เป็นนกกตัญญูต่อพ่อแม่ เป็นนกมีความเมตตา ต่อลูกน้อย และเป็นนกใจบุ…
เนื้อหาพูดถึงการทำบุญให้กับนกที่แก่ชราและเจ็บป่วย ว่ามีความสำคัญเหมือนการฝังขุมทรัพย์ไว้ เพราะการทำบุญถือเป็นการสร้างบุญคุณให้กับโลก นอกจากนี้ยังมีการเปรียบเทียบการกินข้าวสาลีกับการให้ที่ไม่รู้จักเต็ม
แรงบันดาลใจจากพญานก
36
แรงบันดาลใจจากพญานก
36 แรงบันดาลใจ ๒ ชาวนาฟังแล้วจึงกล่าวว่า “พญานกผู้มี ปัญญา ทีแรกข้าพเจ้าคิดว่า ท่านเป็นนกที่โลภ มาก เพราะนกตัวอื่นเขาหา…
ในเรื่องนี้ ชาวนาได้เรียนรู้ถึงคุณธรรมจากพญานกที่คาบรวงข้าวไปยังครอบครัว ไม่ใช่เพราะความโลภ แต่เป็นการทำความดีเพื่…
แรงบันดาลใจในชีวิตและการใช้ทรัพย์
37
แรงบันดาลใจในชีวิตและการใช้ทรัพย์
… 6 37 “ขอให้ท่านเป็นผู้ไม่ประมาท หมั่น สั่งสมกุศลด้วยการทำทาน และเลี้ยงดูพ่อแม่ผู้ แก่เฒ่าด้วยเถิด” ชาวนาได้คติจากข้อปฏิบัติของพญานก จึงตั้งใจทำบุญกุศลตั้งแต่นั้นมาจนตลอดชีวิต นกแขกเต้า ผู้มีปัญญา รู้ว่…
คติจากพญานกสอนให้เราประมาทน้อยลงและสั่งสมกุศล ด้วยการทำทานและดูแลผู้สูงอายุ ชาวนาเปลี่ยนแปลงชีวิตด้วยการทำบุญตลอดชีวิต รู้จักบริหารจัดการทรัพย์เพื่อเกิดประโยชน์สูงสุดทั้งต่อตนเอง…
แรงบันดาลใจในการปฏิบัติธรรม
49
แรงบันดาลใจในการปฏิบัติธรรม
แรงบันดาลใจ ๒ 49 ย้อนกลับมาดูตัวเราบ้าง เราต่างก็มีชีวิต อยู่ใกล้ธรรมะ อยู่ใกล้วิชาความรู้ของพระ พุทธเจ้า แต่ลองถามตัวเราดูสิว่า เรารักการ ปฏิบัติธรรมเพียงไร เพราะต่อให้เราเป็นผู้เชี่…
การมีชีวิตใกล้ธรรมะและวิชาความรู้ของพระพุทธเจ้าไม่เพียงพอ หากเราไม่รักการปฏิบัติธรรมอย่างแท้จริง เราจะสามารถเป็นที่พึ่งให้กับต…
ธรรมะเพื่อประชา: แนวคิดการบำเพ็ญบารมี
23
ธรรมะเพื่อประชา: แนวคิดการบำเพ็ญบารมี
ธรรมะเพื่อประชา แนวคิดการบำเพ็ญบารมี (๒) *การที่จะได้พระนามนี้มา พระองค์ต้องสั่งสมบุญบารมี มานับภพนับชาติไม่ถ้วน ปร…
เรื่องราวเกี่ยวกับการสร้างบารมีของพระสุเมธดาบส ซึ่งเป็นต้นแบบของนักบำเพ็ญบารมีที่มีใจสูงส่งและการสร้างฐานะเพื่อเตรียมความพร้อมในการเป็นพระพุทธเจ้า ในอดีต พระสุเมธดาบสยอมให้พระทีปังกรพุทธเจ้าและพระอรหั
ธรรมะเพื่อประชา: การบำเพ็ญบารมี (๒)
25
ธรรมะเพื่อประชา: การบำเพ็ญบารมี (๒)
ธรรมะเพื่อประชา แนวคิด การบำเพ็ญบารมี (๒) ๒๔ โจรปล้นทรัพย์ ถ้าเราจะทำความยึดมั่นถือมั่นในกายนี้ ทรัพย์ คืออริยมรรค …
บทความนี้เน้นแนวความคิดของการบำเพ็ญบารมีโดยการไม่ยึดมั่นในทรัพย์สินและความตระหนี่ ซึ่งอาจนำไปสู่ความทุกข์ สิ่งสำคัญคือการเปลี่ยนทรัพย์สินที่มีอยู่ให้เป็นอริยทรัพย์ที่จะติดตามเราไปในอนาคต สุเมธบัณฑิตได