ชื่อ-ฉายา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 21 / 45

๒๙ สมาธิเปลี่ยนชีวิต นักร้องดังระดับโลก ผู้ร้องเพลงจากแสงแห่งสันติภาพ ตอน ๗ ขวบ เขาใฝ่ฝันและสวดอ้อนวอนถึงสันติภาพ ของโลก ย่างสู่วัยหนุ่ม ชายผู้นี้ร้องเพลงขับกล่อมโลก ด้วย แนวเพลงทางศาสนา และในตอนนี้ เ

โฮเวิร์ด แมคเครรี่ นักร้องระดับโลกผู้มีอิทธิพลในแนวเพลง Jazz, Hibhob และ Gospel เริ่มต้นความฝันเรื่องสันติภาพตั้งแต่อายุ 7 ขวบ และต้องการที่จะใช้เสียงเพลงในการเผยแพร่ความสุขและสันติภาพให้กับโลก เขาได้

R + ธรรมโอสถคลินิก ชื่อ ยาบรรเทาอาการจน รับประทานครั้งละ หลาย เม็ด วันละ หลาย ครั้ง ก่อน - หลัง อาหาร เวลา 4 เช้า - กลางวัน - เย็น / ก่อนนอน หมายเหตุ ยาจะออกฤทธิ์เฉพาะเวลาจน และไม่อยากจน สรรพคุณ บรรเท

ธรรมโอสถคลินิกเสนอการบรรเทาอาการจนด้วยยาที่ออกฤทธิ์เฉพาะเมื่อรู้สึกจนหรือไม่อยากจน โดยมีสรรพคุณช่วยลดอาการวิงเวียน หน้ามืด ตาลาย และลดความเครียดทางการเงินที่เกิดจากการทำงานหนัก โดยเฉพาะในช่วงเศรษฐกิจย

จารึกชื่อผู้มีบุญในแผ่นทองคำ กลั่นกลางกายหลวงปู่ทองคำ นาง สู้ดี สุดใจ นาย สมใจ ปรารถนา นาง ใจ รักบุญทุกเวลา นาย ทุ่มบุญ ใจประเสริฐ นาย มั่นคง ความดี นาย ละเอียด ใจมั่น นางสาว จิตนิ่ง ในกลาง บาง ส วย ไ

การร่วมหล่อรูปเหมือนทองคำของพระมงคลเทพมุนี จะเป็นโอกาสที่ลูกหลานหลวงปู่ได้แสดงความรักและความกตัญญู โดยการจารึกชื่อของตนและญาติในแผ่นทองคำขนาด 10x10 ซม. แผ่นทองจะประดิษฐาน ณ กลางกายของรูปหล่อนี้ ซึ่งจะ

ธรรมะเพื่อประชาช อรูปภพ ๔๓๙ ที่สั่งสอนสืบต่อกันมาช้านานว่า “วิญญาณ์ อนนต์” เมื่อภาวนาอยู่อย่างนี้เรื่อยไป พลังแห่งสมาธิจิตก็แก่ กล้าขึ้น สติก็ตั้งมั่นหนักยิ่งขึ้น จิตมีความมั่นคงแนบแน่นใน วิญญาณบัญญัต

เนื้อหานี้กล่าวถึงการสั่งสอนในธรรมะเกี่ยวกับการภาวนาเพื่อเข้าสู่อรูปพรหม โดยเริ่มจากการภาวนาในวิญญาณณ์ อนนต์ จนถึงการเข้าถึงอรูปพรหมชั้นต่างๆ ผ่านการบำเพ็ญเพียร จิตต้องมีความมั่นคงและแนบแน่นเพื่อที่จะ

ธรรมะเพื่อประชาชน กรรมตามสนอง การทะเลาะวิวาทและการผูกเวรกัน ยิ่งถ้าไปประทุษร้ายต่อผู้ที่ ไม่ประทุษร้ายตอบแล้ว ยิ่งเป็นกรรมหนักทีเดียว ผลของกรรม จะย้อนกลับมาหาตนเอง เหมือนการถ่มน้ำลายรดฟ้าหรือปาธุลี ทว

บทความนี้พูดถึงการทะเลาะวิวาทและการผูกเวรกัน โดยยกตัวอย่างเรื่องราวจากพระพุทธศาสนาเกี่ยวกับนายพรานคนหนึ่งที่มีความรู้สึกไม่พอใจต่อพระภิกษุ วันหนึ่งเขาได้พยายามล่าสัตว์แต่กลับไม่สำเร็จ จนเริ่มหงุดหงิดแ

โทษของการวางเพลิง ៥៦ ของยาเสียก่อน ถ้าใช้ยาผิดก็จะนำความวิบัติถึงชีวิตมาให้ พระพุทธองค์จึงสอนให้รู้จักใคร่ครวญให้ดีก่อนทำ โดยเฉพาะ ความชั่วนั้น ไม่ทำเสียเลยดีกว่า *ในสมัยพระกัสสปสัมมาสัมพุทธเจ้า มีเศร

บทความนี้พูดถึงโทษของการวางเพลิง โดยเริ่มจากอุทาหรณ์ในสมัยพระกัสสปสัมมาสัมพุทธเจ้า เกี่ยวกับเศรษฐีชื่อสุมังคละที่มีความเลื่อมใสในพระพุทธศาสนา ได้สร้างมหาวิหารถวายพระบรมศาสดาและทำบุญเลี้ยงพระภิกษุอย่าง

ธรรมะเพื่อประช กรรมของคนเจ้าชู้ ๑๒๗ นั่นเอง ได้รับการดูถูกเหยียดหยามจากสังคมในยุคนั้นมาก และ ก็ไม่เป็นที่รักของคนในครอบครัว เพราะฉะนั้นชีวิตจึงพบแต่ ความทุกข์ตรมระทมใจมาโดยตลอด จะรักชายหนุ่ม เขาก็ไม่ร

บทความนี้เล่าเรื่องราวของกรรมที่เกิดจากการเป็นเจ้าชู้ ผ่านชีวิตของหญิงสาวคนหนึ่งที่ประสบกับการดูถูกเหยียดหยามเมื่อเป็นเจ้าชู้และปัญหาต่าง ๆ ที่เกิดขึ้นในชีวิตของเธอ จากการมีส่วนร่วมกับความรักจากชายหนุ

ธรรมะเพื่อประชาช รัตนตรัยที่พึ่งแหล่งสุดท้าย ๖๓ บัญชาไม่ได้เมื่อเข้าถึงและเป็นอันหนึ่งอันเดียวกับกายธรรมอรหัต ก็เป็นอันว่าภารกิจหลักของชีวิตนี้ ได้เสร็จสิ้นสมบูรณ์แล้ว กิจที่ จะทำต่อไปไม่มีอีกแล้ว เลิ

เนื้อหานี้นำเสนอแนวทางการเข้าถึงธรรมะและรัตนตรัย ซึ่งเป็นแหล่งพึ่งสุดท้ายสำหรับผู้คน เมื่อเราบรรลุสถานะอรหัต จะเป็นการเสร็จสิ้นภารกิจหลักในชีวิตและนี่คือเป้าหมายที่แท้จริงของมนุษยชาติ นอกจากนี้ยังมีเร

ธรรมะเพื่อประชา พระพุทธคุณ ต อ น ผู้รู้แจ้งโลก ៨៤ ทุกข์ร้อนใจ ถ้ากระทบกับอารมณ์ ที่เป็นกลางๆ เราก็จะรู้สึกเฉยๆ ไม่ยินดียินร้าย เหมือนในอดีตชาติของพระสารีบุตร ที่ท่านเกิดเป็นฤๅษี ชื่อ สรทะ ท่านได้เห็นพ

เนื้อหาเกี่ยวกับธรรมะที่เกี่ยวข้องกับพระสารีบุตรและการประสานธรรมะในชีวิต ซึ่งได้คิดถึงความทุกข์และอาหารที่ทำให้เจริญใจ อธิบายถึงความรู้แจ้งของพระพุทธเจ้าถึงอนุสัยและความอยากของสัตว์ทั้งหลาย นอกจากนี้ย

ธรรมะเพื่อประช ใจหยุด สุดยอดปาฏิหาริย์ ละเมิดสิกขาบทที่บัญญัติไว้ แต่พระบรมศาสดากลับรับค่า- ท้าทายนั้น โดยให้เหตุผลว่า พระองค์ทรงบัญญัติสิกขาบทข้อนี้ เพื่อพระสาวกมิใช่เพื่อพระองค์เอง เหมือนพระราชาห้าม

เนื้อหาเกี่ยวกับการแสดงยมกปาฏิหาริย์ของพระบรมศาสดาที่เมืองสาวัตถี และการกระทำของพวกเดียรถีย์ที่พยายามสร้างปาฏิหาริย์ของตนเองโดยการทำลายต้นมะม่วงในสถานที่ที่จะทำการแสดง ต่อมาพระบรมศาสดาได้แสดงปาฏิหาริย

ท้าวสักกะ ธรรอประชา ใจ หยุด สุดยอด ปาฏิหาริย์ ១៦២ เห็นการกระทำที่ชั่วร้ายของพวกเดียรถีย์โดย ตลอด จึงมีเทวบัญชารับสั่งให้วาตวลาหกเทพบุตร บันดาลให้มี ลมพายุพัดถอนมณฑปของพวกเดียรถีย์ให้พังพินาศ ส่วนสุริย

ในบทนี้พูดถึงการกระทำชั่วร้ายของพวกเดียรถีย์ที่ถูกหยุดโดยเทวดาต่างๆตามคำสั่งของท้าวสักกะ ซึ่งนำไปสู่การบรรลุปาฏิหาริย์ของพระบรมศาสดา อีกทั้งมีมหาอุบาสิกาที่ขออาสาทำปาฏิหาริย์เพื่อแสดงถึงอานุภาพของพระส

ธรรมะเพื่อประช ใจหยุด สุดยอดปาฏิหาริย์ ละเมิดสิกขาบทที่บัญญัติไว้ แต่พระบรมศาสดากลับรับค่า- ท้าทายนั้น โดยให้เหตุผลว่า พระองค์ทรงบัญญัติสิกขาบทข้อนี้ เพื่อพระสาวกมิใช่เพื่อพระองค์เอง เหมือนพระราชาห้าม

ในเนื้อหาเกี่ยวกับความมหัศจรรย์ที่พระบรมศาสดาแสดงในเมืองสาวัตถี ขณะผู้เดียรถีย์พยายามทำลายต้นมะม่วงที่พระองค์จะใช้แสดงปาฏิหาริย์ โดยการจัดเตรียมสถานที่และจ้างอุปัฏฐากให้ช่วย แต่สุดท้าย พระองค์ได้แสดงป

ท้าวสักกะ ธรรอประชา ใจ หยุด สุดยอด ปาฏิหาริย์ ១៦២ เห็นการกระทำที่ชั่วร้ายของพวกเดียรถีย์โดย ตลอด จึงมีเทวบัญชารับสั่งให้วาตวลาหกเทพบุตร บันดาลให้มี ลมพายุพัดถอนมณฑปของพวกเดียรถีย์ให้พังพินาศ ส่วนสุริย

ในเนื้อเรื่องนี้กล่าวถึงการกระทำที่ผิดศีลธรรมของพวกเดียรถีย์ที่ถูกลงโทษโดยเทวบัญชา รวมถึงการที่มหาอุบาสิกาฆรณีมีความประสงค์ในการแสดงปาฏิหาริย์แทนพระบรมศาสดา และการที่พระองค์ตรัสถามสาวกคนอื่นๆ ถึงความป

ธรรมะเพื่อประช สัก ก ปั ญ ห สู ต ร ต อ น ที่ ๑ (ฤา จะสิ้น ท้าวสักกะ) ท้าวสักกะ เป็นเรื่องที่น่าสนใจมาก เพราะชีวิตของจอมเทพชั้น ดาวดึงส์ ได้ผ่านอะไรมามากต่อมาก ในสมัยที่ท่านเป็นมนุษย์ยัง สร้างบารมีอยู่

เรื่องราวของท้าวสักกะ ผู้เป็นเทพชั้นดาวดึงส์ที่มีความสนใจในการฟังธรรมและเข้าหาพระผู้มีพระภาคเจ้า ท้าวสักกะมีความวิตกเกี่ยวกับการจุติและการหมดอายุขัยที่กำลังจะมาถึง ในสมัยพุทธกาลท่านเป็นผู้นำในการประชุ

ธรรมะเพื่อประช สัก ก ปั ญ ห สู ต ร ต อ น ที่ ๑ (ฤา จะสิ้น ท้าวสักกะ) ៣៩៩ พราหมณ์ หรือมหาพรหมที่จะสามารถถอนลูกศร คือ ความโศก ที่เกิดขึ้นได้ และทําให้สมบัติของเรามั่นคงต่อไปได้ เมื่อมีทุกข์ก็ นึกถึงพระเ

เนื้อหานี้กล่าวถึงการที่ท้าวสักกะพระมหาเทพต้องการเข้าเฝ้าพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเพื่อขอรับการช่วยเหลือจากความโศก ทุกข์ และทำให้สมบัติของเขาแข็งแรงขึ้น และแสดงถึงการตั้งอยู่ในธรรมะเมื่อประสบกับความยากลำบาก

ธรรมะเพื่อประชา สั ก ก ปั ญ ห สู ต ร ตอนที่ ตอนที่ ๑ (ฤา จะสิ้น ท้าวสักกะ) ๔๐๒ แก่พี่ไชร้ พี่ขอเลือกน้องทันที ความรักของพี่มั่นคงอย่างนี้" เมื่อปัญจสินคนธรรพเทพบุตรกล่าวเช่นนี้ พระผู้มีพระ |- ภาคเจ้าไ

ในบทนี้ พูดถึงเรื่องราวของปัญจสินคนธรรพเทพบุตรที่กล่าวถึงความรักอันมั่นคงต่อพันธมิตรของเขา และได้แต่งเพลงเพื่อบรรยายความรู้สึกของเขาต่อผู้ที่เขารัก นอกจากนี้ยังมีการพูดถึงพระผู้มีพระภาคเจ้าที่ตรัสรู้แ

ธรรมะเพื่อประชll สุมนสามเณร ๒๓๔ โดยธรรม จะทำให้บ้านเมืองอยู่เย็นเป็นสุข และสมณะแม้ว่าจะ เป็นเพียงสามเณรน้อย แต่ถ้าบรรลุเป็นพระอรหันต์ ก็เป็นผู้มี อานุภาพมาก *เหมือนดังเรื่องของสุมนสามเณร แม้อายุยังน้อ

เรื่องนี้กล่าวถึงความสำคัญของธรรมะในการสร้างความสงบสุขให้กับสังคม โดยยกตัวอย่างสุมนสามเณรที่มีความศรัทธาและสามารถบรรลุธรรมถึงพระอรหันต์ได้แม้อายุยังน้อย สะท้อนให้เห็นถึงพลังแห่งความดีและการสั่งสมบุญใน

ธรรมะเพื่อประชll อย่าคบคนพาล ๑๔ คบหาสมาคมด้วย มีแต่ความเสื่อมเสีย ตั้งแต่เสียชื่อเสียง ทรัพย์สินเงินทอง การงาน ญาติมิตร และคุณงามความดีทั้งหลาย เขายังพลอยติดเชื้อพาล จากที่เคยเป็นคนดีก็พลอยกลายเป็น คน

เนื้อหาเกี่ยวกับการคบคนพาลและผลกระทบที่ตามมา ได้แก่ ความเสื่อมเสียต่อชื่อเสียง ทรัพย์สิน และคุณงามความดี โดยยกตัวอย่างเรื่องราวจากกรุงพาราณสีเกี่ยวกับพระโพธิสัตว์และอาชญากร ที่ชี้ถึงการเป็นคนดีและการห

ธรรรเพื่อประชาช มิตรแท้แม้ชีวิตก็ให้ได้ ១១៩ ของศัตรูในคราบมิตร หรือมิตรแท้ที่แม้ชีวิตก็สละได้ ชีวิตเราจะ ได้นําเนินไปบนเส้นทางที่ถูกต้อง มิตรจึงเป็นส่วนสําคัญของชีวิต ที่เราจะต้องรู้จักคบหาสมาคม เพื่อ

บทความนี้พูดถึงความสำคัญของมิตรแท้ในการดำเนินชีวิต โดยเน้นการทำความดี และการสนับสนุนซึ่งกันและกันในยามทุกข์ยาก พุทธศาสนาสอนให้เรารู้จักมิตรแท้ที่คอยตั้งอยู่เคียงข้าง ช่วยเหลือกันแบบไม่หวังคืน เพิ่งเพื

ธรรมะเพื่อประช คบบัณฑิต พิชิต ปัญหา ๑๓๘ ประโยชน์ในภพนี้ และประโยชน์ในภพหน้า คนไหนเป็นบัณฑิต เราจะสังเกตได้ว่า เขาจะคิดแต่เรื่องที่ดี ที่เป็นไปเพื่อบุญกุศล ไม่คิดพยาบาทเบียดเบียน คิดแต่เรื่องสร้างบุญบา

ในพระธรรมคำสอนนี้กล่าวถึงความสำคัญของการคบบัณฑิต ผู้มีปัญญาและคุณธรรม การคิดดี พูดดี และทำดี จะนำพาคุณไปสู่สันติสุขและคุณภาพชีวิตที่ดี คบบัณฑิตจะชี้ทางแก้ปัญหาและช่วยให้ชีวิตรุ่งโรจน์เสมอ เหมือนดอกมะล