หน้าหนังสือทั้งหมด

มหานรกและการทรมานของสัตว์นรก
88
มหานรกและการทรมานของสัตว์นรก
…นมาใหม่ ทรมานอยู่ อย่างนี้ จนกว่าสัตว์นรกจะหมดกรรม ซึ่งต้องใช้เวลานานถึง ๑,๐๐๐ ปีนรก มหานรกขุมที่ ๓ ชื่อสังฆาฏนรก หมายถึงนรกที่ถูก ภูเขาเหล็กบดขยี้ร่างกายให้ได้รับทุกขเวทนาอยู่ตลอดเวลา สัตว์นรกขุมนี้มีรูป…
ในเนื้อหานี้อธิบายถึงมหานรกที่สัตว์นรกต้องเผชิญ ตั้งแต่อาการถูกบดขยี้ในนรกที่ชื่อว่าสังฆาฏนรก วิวัฒนาการที่แปลกประหลาดของสัตว์นรก รวมถึงกรรมที่ส่งผลต่อนรกขุมต่างๆ การทรมานที่ไม่สิ้น…
ธรรมะเพื่อประชา
250
ธรรมะเพื่อประชา
…ต่ละสระจะกว้างใหญ่ขนาดไม่ เท่ากัน แต่ส่วนมากก็จะกว้างประมาณ ๕๐๐ โยชน์ ทางด้านทิศเหนือ มีอุทยานสวรรค์ชื่อ มิสกวัน และมี สระขนาดใหญ่ ๒ สระ ชื่อสุธรรมาโบกขรณีกับธรรมาโบกขรณี ส่วนทิศใต้จะมีอุทยานสวรรค์ชื่อ ปา…
บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับอุทยานนันทวันในสวรรค์ ที่พระนางได้ขอพร 10 ประการ และรายละเอียดเกี่ยวกับดอกมณฑารพที่บูชาพระสัมมาสัมพุทธเจ้า จุดเด่นของสวนสวยหลายแห่งในสวรรค์ เช่น มิสกวัน และ ปารุสกวัน รวมถึงการ
ธรรมะเพื่อประชาชน: การสร้างบุญและความดี
261
ธรรมะเพื่อประชาชน: การสร้างบุญและความดี
…รทําความดีหรือความชั่ว ของเราจะไม่มีใครรับรู้ ท่านถึงใช้คำอยู่ประโยคหนึ่งว่า นตฺถิ โลเก รโห นาม ขึ้นชื่อว่าความลับ ไม่มีในโลก แม้ไม่มีใครรู้ อย่างน้อยตัวเราเองก็รู้เราจะอยู่ในสายตาชาวสวรรค์ตลอดเวลา ถ้าอยา…
เนื้อหาเกี่ยวกับการทำความดีและความเชื่อว่าทุกคนสามารถเห็นผลของการทำดีในชีวิต การมีส่วนร่วมในบุญจะส่งผลประโยชน์ในภพหน้า โดยมีตัวอย่างที่เกี่…
ท้าวสักกะจอมเทพ
277
ท้าวสักกะจอมเทพ
ธรรมะเพื่อประชาชl ท้าวสักกะจอมเทพ ๒๗๖ ถามตามประสาชื่อว่า “ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ผู้ที่พระองค์ทรง เห็นนั้น คงจักเป็นท้าวสักกะปลอมเป็นแน่ เพราะว่า ท้าวสักก…
ท้าวสักกะจอมเทพเป็นผู้ที่มีคุณธรรมและเคยเป็นมนุษย์ชื่อว่า มฆะ ท่านได้ให้ทานและเคารพในการให้ ทำให้ได้รับฉายาว่า ท้าวสักกะ เมื่อเป็นมนุษย์ ท่านมีชื่อเสียงใน…
ธรรมะเพื่อประชาชน
285
ธรรมะเพื่อประชาชน
…อัมรินทราธิราช ២៨៤ *ในสมัยก่อนที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าของเราจะเสด็จ อุบัติขึ้นในโลก มีชายหนุ่มคนหนึ่ง ชื่อว่า มฆมาณพ เป็นคนมี อัธยาศัยดี มีความเสียสละ เวลาไปที่ไหน ก็จะทำสถานที่นั้น ให้เป็นที่น่าอยู่น่ารื่น…
ในสมัยก่อนที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าของเราจะเสด็จอุบัติขึ้นในโลก มีชายหนุ่มชื่อว่ามฆมาณพ ผู้มีอัธยาศัยดีและมีความเสียสละ เขาตั้งใจทำให้สถานที่รอบข้างน่าอยู่และช่วยเหลือคนในชุมชนอย…
ปาริฉัตร: ต้นไม้ทิพย์แห่งสวรรค์
294
ปาริฉัตร: ต้นไม้ทิพย์แห่งสวรรค์
… ปาริฉัตรสวรรค์ ๒๕๓ ทางทิศตะวันออกเฉียงเหนือจากศูนย์กลางวิมานของ พระอินทร์ มีสวนอุทยานทิพย์แห่งหนึ่งชื่อว่า ปุณฑริกวัน เป็นสวนกว้างใหญ่มาก มีกำแพงล้อมรอบทั้ง ๔ ด้าน กลางสวน นั้นมีต้นทองหลางใหญ่ต้นหนึ่ง เป…
…านครั้งหนึ่งทุก ๑๐๐ ปี และเมื่อบานจะทำให้เทพบุตรและเทพธิดาตื่นเต้นแสดงความยินดี นอกจากนั้นยังมีความเชื่อว่าการรอคอยผลิดอกใหม่เป็นที่น่าตื่นเต้นของเหล่าเทวดา
เรื่องราวของสิริมาค้าง: ยอดหญิงพุทธสาวิกา
375
เรื่องราวของสิริมาค้าง: ยอดหญิงพุทธสาวิกา
…ะช ปรนิมมิตวสวัตดี ตอน สิริ มาเทพนารี (๒) ๓๗๔ เมื่อครั้งที่แล้ว หลวงพ่อได้เล่าเรื่องของหญิงงามเมือง ชื่อสิริมาค้างเอาไว้ว่า เธอได้เปลี่ยนวิถีชีวิตจากหญิงงามเมือง มาเป็นยอดหญิงพุทธสาวิกาผู้มีจิตใจสูงส่ง วิ…
ในตอนนี้เราจะได้รู้จักกับสิริมาค้าง หญิงสาวที่ได้เปลี่ยนแปลงชีวิตจากความงามสู่ความเป็นยอดหญิงพุทธสาวิกา ด้วยการมีมหาอุบาสิกาอุตตราเป็นกัลยาณมิตร ที่พาเธอฟังธรรมจากพระผู้มีพระภาคเจ้า เธอจึงบรรลุธรรมเป็
พรหมปุโรหิตา: ที่อยู่ของรูปพรหมชั้นสูง
401
พรหมปุโรหิตา: ที่อยู่ของรูปพรหมชั้นสูง
รร เพื่อประช พรหมปุโรหิตา ตาภูมิ ๔๐๐ *ครั้งนี้ เรามาถึงพรหมโลกชั้นที่ ๒ ชื่อว่าพรหมปุโรหิตา ภูมิ เป็นที่อยู่ของรูปพรหม ผู้ทรงฐานะประเสริฐกว่าพรหมชั้น ปาริสัชชา เพราะเป็นผู้นำขอ…
บทเรียนจากพรหมปุโรหิตาภูมิแสดงให้เห็นถึงสถานะที่สำคัญและยืดยาวของพรหมในโลกุตรธรรม โดยระบุว่าผู้ที่เกิดในชั้นนี้มักเป็นโยคีหรือผู้ประพฤติธรรมที่มีความประสงค์จะหลุดพ้นจากวัฏจักรแห่งการเกิด เพื่อมุ่งสู่ช
อสัญญีสัตตาพรหม
419
อสัญญีสัตตาพรหม
…ั้นต่างๆ กันต่อ ครั้งที่แล้ว หลวงพ่อได้อธิบายถึงชั้นเวหัปผลาพรหมซึ่งเป็นชั้นที ๑๐ สําหรับชั้นที่ ๑๑ ชื่อว่าอสัญญีสัตตา เป็นที่สถิตของพรหมที่ ไม่มีสัญญา เนื่องจากว่าเป็นพรหมที่มีแต่รูปขันธ์ ไม่มีนามขันธ์ พ…
อสัญญีสัตตาพรหมเป็นชั้นที่ 11 ของพรหมโลก ซึ่งประกอบด้วยรูปขันธ์เท่านั้น ไม่มีนามขันธ์ เป็นพรหมที่สถิตในปราสาทแก้วพรหมวิมาน มีความงามเหมือนรูปปฏิมากรทองคำที่มีความสง่างามมากมายเต็มไปด้วยบุปผชาติที่ไม่เ
การเจริญวิปัสสนากัมมัฏฐานและผลของอนาคามี
429
การเจริญวิปัสสนากัมมัฏฐานและผลของอนาคามี
…ู่อายตน นิพพาน พรหมวิมานที่สูงขึ้นไปจากอวิหาสุทธาวาส ประมาณ ๕,๕๐๐,๐๐๐ โยชน์ จะเป็นพรหมโลกชั้นที่ ๑๓ ชื่อว่า อตัปปา เป็นที่สถิตของพรหมอนาคามีผู้ไม่มีความเดือดร้อน ที่ว่าเป็น ผู้ไม่เดือดร้อน หมายถึงท่านไม่ม…
บทความนี้สำรวจการเจริญวิปัสสนากัมมัฏฐานซึ่งนำไปสู่อานาคามิผล และการเกิดเป็นพรหมในพรหมโลกที่สูงขึ้น โดยมีการอธิบายถึงที่ตั้งของพรหมอนาคามีที่ไม่มีความเดือดร้อน ทั้งทางกาย วาจา และใจ พรหมเหล่านี้เคยเป็น
ธรรเพื่อประชาชน - ปัญจสุทธาวาส
430
ธรรเพื่อประชาชน - ปัญจสุทธาวาส
…ในพรหมโลกชั้นนี้ และสูงจากอตัปปา สุทธาวาสพรหมโลกขึ้นไปอีก ๕,๕๐๘,๐๐๐ โยชน์ ก็จะถึง พรหมโลกชั้นที่ ๑๔ ชื่อว่า สุทัสสาสุทธาวาส เป็นที่สถิตของ พรหมอนาคามีผู้ทรงไว้ซึ่งความเห็นอย่างแจ่มใส หมายความว่า สามารถเห็…
ในขณะที่เจริญวิปัสสนากัมมัฏฐาน ผู้ที่มีวิริยินทรีย์แข็งแกร่งจะบรรลุวิทยาความรู้และสามารถเกิดเป็นพรหมผู้บริสุทธิ์ในชั้นสูงของพรหมโลก โดยศาสนาจารย์และพรหมเหล่านี้ได้บำเพ็ญความเพียรในการขจัดกิเลสและมีจิต
พลังของสมาธิและอรูปพรหม
439
พลังของสมาธิและอรูปพรหม
…ีอายุยืนนานถึง ๒๐,๐๐๐ มหากัป พ้นจากอากาสานัญจายตนภูมิขึ้นไป ๕,๕๐๐,๐๐๐ โยชน์ ก็เป็นอรูปพรหมชั้นที่ ๒ ชื่อว่า วิญญาณัญจายตนภูมิ เป็นที่ สถิตของอรูปพรหมผู้วิเศษ ซึ่งเกิดจากอรูปฌานสมาบัติที่อาศัย วิญญาณอันไม่…
ในเนื้อหานี้ได้กล่าวถึงพลังของสมาธิที่แน่วแน่ซึ่งนำไปสู่การสำเร็จอากาสานัญจายตนฌาน เมื่อสำเร็จแล้วผู้ปฏิบัติก็สามารถเข้าถึงอรูปพรหม โดยมีอายุที่ยืนนานและเสวยสุขที่ประณีต นอกจากนี้ ยังได้พูดถึงวิธีการพ
การภาวนาและอรูปพรหม
440
การภาวนาและอรูปพรหม
…ขไปจนกว่า จะถึงอรูปพรหมายุขัย คือ ๔๐,๐๐๐ มหากัป สูงขึ้นไปอีก ๕,๕๐๘,๐๐๐ โยชน์ จะถึงอรูปพรหมชั้นที่ ๓ ชื่อ อากิญจัญญายตนภูมิ เป็นภูมิที่อยู่ของอรูปพรหมผู้เกิดจาก ฌานที่อาศัยอารมณ์ “นตฺถิ กิญจิ” ซึ่งเป็นนัตถ…
เนื้อหานี้กล่าวถึงการสั่งสอนในธรรมะเกี่ยวกับการภาวนาเพื่อเข้าสู่อรูปพรหม โดยเริ่มจากการภาวนาในวิญญาณณ์ อนนต์ จนถึงการเข้าถึงอรูปพรหมชั้นต่างๆ ผ่านการบำเพ็ญเพียร จิตต้องมีความมั่นคงและแนบแน่นเพื่อที่จะ
ธรรมะและอรูปพรหมชั้นสูงสุด
448
ธรรมะและอรูปพรหมชั้นสูงสุด
…งจากอากิญจัญญายตนภูมิ ขึ้นไปอีก ๕,๕๐๘,000 โยชน์ ก็จะถึงอรูปพรหมชั้นที่ ๔ ซึ่งเป็นอรูปพรหมชั้นสูงสุด ชื่อว่า เนวสัญญานาสัญญายตนภูมิ เป็นที่สถิตของอรูปพรหม ซึ่งเกิด จากอรูปฌานที่อาศัยความละเอียดประณีตยิ่งขึ…
บทความนี้กล่าวถึงการเข้าถึงอรูปพรหมชั้นสูงสุดคือ เนวสัญญานาสัญญายตนภูมิ ซึ่งเป็นภูมิที่สูงที่สุดในระดับอรูปพรหม โดยมีปฏิสนธิจากจิตวิบากที่ละเอียดอ่อน เมื่อพระพุทธองค์เสด็จดับขันธปรินิพพาน เกิดเหตุการณ
หน้า15
460
…้ไปสู่ภวัคคพรหม ย่อมกลับสู่ทุคติอีกได้ เหล่าสัตว์มีอายุยืนถึงเพียงนั้น ก็ยังจุดเพราะสิ้นอายุ ภพไหนๆ ชื่อว่า เที่ยงไม่มี สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ผู้แสวงหาคุณ อันยิ่งใหญ่ได้ตรัสไว้อย่างนี้
พระธรรมกายและความปรารถนาของมนุษย์
462
พระธรรมกายและความปรารถนาของมนุษย์
…ไปสู่ภวัคคพรหม ย่อมกลับสู่ทุคติอีกได้ เหล่าสัตว์มีอายุยืนถึงเพียงนั้น ก็ยังจุติเพราะสิ้นอายุ ภพไหนๆ ชื่อว่า เที่ยงไม่มี สมเด็จพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ผู้แสวงหา คุณอันยิ่งใหญ่ได้ตรัสไว้อย่างนี้ เพราะฉะนั้น เหล…
พระธรรมกายเป็นสิ่งที่ชาวโลกกำลังแสวงหา เพื่อเข้าถึงความเหมือนกันที่สมบูรณ์ที่สุดในรูปร่างและคุณสมบัติ มีความเสมอภาคที่แท้จริง ไม่มีการแบ่งแยกเชื้อชาติหรือศาสนา มุ่งสู่ความรักและความปรารถนาดี การศึกษาจ
อรหัตตภูมิในพระพุทธศาสนา
525
อรหัตตภูมิในพระพุทธศาสนา
…งหลาย บุคคลเช่นนี้คือสมณะที่ ๔ ในพระพุทธศาสนา” *โลกุตตรภูมิขั้นสูงสุดที่หลวงพ่อจะเล่าต่อไปนี้ เรียก ชื่อว่า อรหัตตโลกุตตรภูมิ ผู้ที่ได้บรรลุถึงภูมิธรรมขั้นนี้แล้ว ได้ชื่อว่าพระอรหันต์ เป็นพระอริยบุคคลชั้น…
บทความนี้กล่าวถึงอรหัตตภูมิในพระพุทธศาสนา โดยอธิบายว่าผู้ที่บรรลุถึงภูมิธรรมนี้คือพระอรหันต์ ซึ่งมีคุณธรรมสูงสุดและสามารถขจัดกิเลสได้อย่างเด็ดขาด พระอรหันต์เป็นที่บูชาของเทพเจ้าและมนุษย์ โดยสามารถเข้า
หน้า18
540
తం น พ พ า น คื อ เ ป้ า ห ม า ย ข อ ง ชี วิ ต ฐานะที่บุคคลเห็นได้ยาก ชื่อว่านิพพาน ไม่มีตัณหา นิพพานนั้นเป็นธรรมจริงแท้ ไม่เห็นได้โดยง่ายเลย ตัณหาอัน บุคคลแทงตลอดแล้ว กิเลสเ…
นิพพาน: เป้าหมายของชีวิต
542
นิพพาน: เป้าหมายของชีวิต
…ทุทฺทสํ อนต์ นาม น หิ สนฺนํ สุทสฺสนํ ปฏิวิทธา ตณฺหา ชานโต ปสสโต นตฺถิ กิญจน์ ฐานะที่บุคคลเห็นได้ยาก ชื่อว่านิพพาน ไม่มีตัณหา นิพพานนั้นเป็นธรรมจริงแท้ ไม่เห็นได้โดยง่ายเลย ตัณหา อันบุคคลแทงตลอดแล้ว กิเลสเ…
บทความนี้กล่าวถึงเป้าหมายของชีวิตที่แท้จริงคือการเข้าถึงนิพพาน โดยเน้นความสำคัญของการรู้เท่าทันอาสวกิเลสและการดำเนินชีวิตอยู่บนเส้นทางแห่งบุญ เพื่อหลีกเลี่ยงการทำบาปอกุศล การเรียนรู้และแสวงหาผู้รู้ ทั
ความหมายของกฐินและกตัญญุตาในธรรมะ
554
ความหมายของกฐินและกตัญญุตาในธรรมะ
…ำหรับ หนังสือธรรมะเพื่อประชาชน ๕๕๓ ตามศัพท์แปลว่า ไม้สะดึง คือไม้สำหรับทำจีวร, ในทางพระวินัย ใช้เป็นชื่อเรียก สังฆกรรมอย่างหนึ่ง ที่พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตแก่สงฆ์ ผู้จำพรรษาแล้ว ความเป็นคนกตัญญู, ความเป็นผู้…
กฐินหมายถึงไม้สะดึงสำหรับทำจีวร และเป็นชื่อเรียกสังฆกรรมที่พระพุทธเจ้าทรงอนุญาตแก่สงฆ์ ผู้จำพรรษา โดยมีความสำคัญด้านการสร้างกุศลและกตัญญูเป็นหล…