ดี.ดี.ซี. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 135 / 161

ศิล คือ การไม่ล่วงละเมิดข้อห้าม หรือละเมิดกฎกติกาที่ชอบธรรม ที่บรรจงขึ้น เพื่อการอยู่ร่วมกันอย่างมีความสุขและปราม บุคคลผู้ศีล ศีลกับปัญญาอะไร*ประเสริฐกว่ากัน ในอดีต พระโพธิสัตว์ได้เกิดในประเทศไทย พรา

ในอดีต พระโพธิสัตว์เป็นผู้มีศีลและปัญญา จึงได้รับความเคารพจากพระราชา ความสำคัญของศีลทำให้สามารถดำเนินชีวิตและช่วยเหลือสังคมได้อย่างมีคุณค่า ทุกคืนพระโพธิสัตว์ตรวจสอบศีลของตัวเองเพื่อไม่ให้เกิดความเดือ

“ใจของเรา ความคิดเข้ามาได้ทะละอย่าง ถ้าคิดดี ชั่วกับไม่ดีไม่ชั่ว ก็ไม่เข้า ถ้าคิดชั่ว ดีกับไม่ดีไม่ชั่ว ก็ไม่เข้า ถ้าหากเลย ๆ เป็นกลาง ๆ ชั่วกับดี ก็ไม่เข้า” พระเทพญาณมหามุนี (หลวงพ่อธัมมชโย)

ดีการไปโกรธเขา ให้ดินแดนสร้างสรรค์แทน คิดเมตตา คิดกรุณา แต่ไม่ใช่มุทิต เพราะมุทิตา คือเขาได้ดีเกิดใจด้วย คำว่าเจริญมุทิตาไม่ใช่กับเรื่องนี้ ข้อที่ ๓ กล่าวถึงอเบกขา ให้ความใจกลาง ไม่ใสใจอะไร มาก ข้อนี้

การควบคุมอารมณ์และความโกรธในชีวิตได้มีวิธีการและแนวทางที่ช่วยให้ใจสงบ เช่น การคิดเมตตาใจกรุณาแทนการโกรธ และเรียนรู้ที่จะอโหสิกรรม ไม่ต้องไปสนใจความโกรธหรือปัญหาที่เกิดขึ้นในชีวิต บทความยังกล่าวถึงกรรม

ภรรยาเศรษฐีทอดขนมเบื้อง ลำดับนั้น ภรรยาเข้าไปถามเขาตูหลังถามว่า "ท่านไม่สบายหรือไหม" นาย. เศรษฐี. ความไม่สบายอะไรงๆ ของฉันไม่มี. ภรรยา. ถึงพระราชากิร่าท่านหรือ? เศรษฐี. ถึงพระราชาก็ไม่กี่วันฉัน. ภรรยา

เรื่องราวนี้เล่าถึงภรรยาของเศรษฐีที่เข้าไปถามสามีเกี่ยวกับความไม่สบายใจของเขา และเธอพบว่ามีความอยากอย่างหนึ่งในใจเขาคือการทานขนมเบื้อง แม้เศรษฐีจะบอกว่าเขาไม่รู้สึกไม่สบาย แต่ภรรยาก็แสดงถึงความใส่ใจใน

ก็ฉันจะทอดให้พอแก่ท่านและฉันหรือ? เธอจึงทำ ทำไม? ถ้ากระนั้น ดิฉันจะทอดให้พอแก่ท่านผู้เดียวเท่านั้น เมื่อเธอทอดบนนี้ คนเป็นจำนวนมากก็ย่อมหวัง (ที่จะกินด้วย) เธอง่วนข้าวสาร (ดีดี) ทั้งสิ้น ถือเอาข้าวสาร

เรื่องนี้เล่าถึงความพยายามในการทอดขนมที่ปราสาท ๙ ชั้น ซึ่งเกิดขึ้นเมื่อเศรษฐีมีความคิดในการหลบสถานที่ทอดขนมจากฝูงชน และการติดตามของพระมหาโคลลาณะตามคำแนะนำของพระศาสดา โดยมีการเล่าถึงการเตรียมข้าวสารและ

ลำดับนั้นพระเกราะได้อาบาตรและผ้ากรองน้ำออกมาให้เขาเขาคิดว่า “พระเกราะจักมีความต้องการด้วยน้ำเต็ม” จึงถือเอาบาตรและผ้ากรองนั่นแล้ว ได้กรองน้ำดื่มถวาย พระเกราะคิดว่า “นายปุณณะนี้ อยู่เรือนหลังท้ายของชน

เนื้อหาเกี่ยวกับพระเกราะที่ได้รับถวายไทยธรรมจากภรรยาของนายปุณณะ ซึ่งเขาคิดว่าตนได้เห็นพระผู้เป็นเจ้า ทั้งยังมีน้ำดื่มถวายให้พระเกราะ และความตั้งใจในการถวายที่แสดงถึงความเชื่อมั่นและศรัทธาในพระองค์ โดย

นางอุตตราขรับเอาสิ่งของทั้งหมดนั้นมาจัดแล้ว ในเวลาสร้างกิจก็ นางสิริมาพร้อมด้วยริวาร หมอบลงแทบเบื้องพระบาทของพระสตฺต. ครั้งนั้น พระสตฺตกล่าวนางว่า "เจ้ามีความผิดอะไร?" นางสิริม. พระเจ้าข้า นี่ของฉันฉั

ในบทสนทนานี้ นางอุตตราได้พูดคุยกับพระสตฺตเกี่ยวกับความผิดปกติที่เกิดขึ้นกับนางและการห้ามทาสีจากหมอของนาง ในการโต้ตอบ พระสตฺตได้กล่าวถึงการชนะความโกรธและใช้ธรรมในการแก้ไขปัญหา สอนให้เข้าใจถึงการตอบสนอง

น้องชายถวายอ้อยแก่พระปัจเจกพุทธเจ้า เขาพอเห็นพระปัจเจกพุทธเจ้านั้น มีจิตเลื่อมใส จึงลาดผ้ามนบนภูมิประทศที่สูงกว่า แล้วนิมนต์ให้พระปัจเจกพุทธเจ้านั่ง ด้วยคำว่า “นิมนต์นั่งนี้ ขอรับ” แล้วก็คำว่าว่า “อท

ในเรื่องนี้น้องชายได้ถวายอ้อยแก่พระปัจเจกพุทธเจ้าอย่างมีจิตเลื่อมใส โดยมีการนิมนต์ให้ท่านนั่งและจัดเตรียมอ้อยไว้บนบาตร เพื่อมอบให้เป็นบุญกุศล รวมถึงการตั้งความปรารถนาในการบรรลุธรรมตามพระปัจเจกพุทธเจ้า

ก็ในเวลาพวกชนนถามว่า "นี่อะไรน่ะ?" ก็อบว่า "เมื่อพวกฉันจะแย้ผ้าคงผลึ่งมีค่ามากผืนหนึ่ง ผู้ซื้อไม่มี พวกฉันแม้จะถือเที่ยวไปอยู่ ก็กลัวโจรเพราะเหตุนี้น่ะ พวกฉันจักเผามันเสียและจงจัดไป." พวกบุรุษพบโชคเศ

เรื่องราวกล่าวถึงการสนทนาเมื่อพวกชนนำเสนอผ้าถ่มผลมีค่าแก่โชคเศรษฐี ซึ่งตั้งคำถามเกี่ยวกับคุณค่าของผ้าและการใช้ประโยชน์จากมัน การถกเถียงเกี่ยวกับการจัดการผ้าและการบวชในที่สุดทำให้เกิดการวางแผนในการบริห

นางสมานเทวีมีความร่าเริงดีใจอย่างยิ่ง จึงบอกแก่สิวรัชพัฒนาเศรษฐี ผู้มีีความดีร่าเริง คิดว่า กุมารนี้เมื่อเกิดแต่วรวารดา ก็อิสรฌา ทั้งพูดกับวรวารได้ในขณะที่ เกิดนั่นเอง โอสิทธที่ผู้มีบุญเห็นปานนี้ให้ จ

นางสมานเทวีมีความร่าเริง ดีใจที่ได้เห็นความมหัศจรรย์ของโอสิทธิจากวรวารดา เศรษฐีได้ใช้โอสิทธิรักษาโรคปวดศีรษะที่เป็นมานานถึง 7 ปี ทำให้เกิดความสุขในสังคม โอสิทธิเป็นที่กล่าวขวัญและนับถือต่อไปทั้งที่มีค

Here is the extracted text from the image: ตอนที่ ๒ นิทานชาดก - มโหสถชาดก ลำดับนั้น ท่านเศรษฐีให้หน้าเต็นไมตะเนียน มาให้แก่โสฬสบัณฑิต. พระโพธิสัตว์รับหน้าเต็นไมตะเนียนนั้นด้วยเมื่อเท่านั้นก็รู้ว่า จ

บทความนี้กล่าวถึงตอนหนึ่งของนิทานชาดกที่มีมโหสถบัณฑิตเป็นตัวเอก ซึ่งมีการใช้ปัญญาในการวิเคราะห์และแสดงให้เห็นถึงธรรมชาติของสิ่งต่างๆ และการตอบคำถามที่ซับซ้อนต่อพระราชา โดยใช้ตัวอย่างต่างๆ เพื่อพิสูจน์

6 องค์ พระธาตุดอยสุเทพหมู่มิ่งกว่าวั้งองค์พระสีวลี 2 พระสุรปุตรี 1 พระโมคคลองลาน 1 สงขลา 42.วัดควนมิตร 7 บ.ตลาดวณิด ต.คลองเปีะ อ.จะนะ(เจดีย์) 43.วัดจะทิ้งพระ 14.จะทิ้งพระ ถ.เขาแดง-ระโนนบานทางหลวง 40

ในจังหวัดสงขลามีวัดและพระธาตุที่สำคัญมากมาย เช่น วัดควนมิตร, วัดจะทิ้งพระ, วัดประชา, และเจดีย์หลากหลายรูปแบบที่บรรจุพระบรมธาตุจากประวัติศาสตร์ ทั้งยังมีความสำคัญทางศาสนาและวัฒนธรรมของชุมชนในพื้นที่ นอ

ในสมัยพุทธกาลหรือก่อนหน้านั้น เขาวัดความเป็นเศรษฐี จะดูที่ตั้งโรงทานใครตั้งโรงทานมาก...แสดงว่ารวยมาก วันไหนเศรฐฐีได้ยินเสียงอ้ออ้งของยาจากถินพิทธ์โรงทาน จะรู้สึกปลื้มใจ ดีถูกใจ หน้า บานเป็นกระดังแก๋ง

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับการวัดความเป็นเศรษฐีในสมัยพุทธกาลผ่านการตั้งโรงทาน หากคนไหนตั้งโรงทานมากแสดงถึงความมั่งคั่ง พร้อมเล่าถึงความรู้สึกและความทุกข์ของเศรษฐีในวันที่ไม่มีคนมารับทาน.

ใจของเรา ความคิดเข้ามาได้ทีละอย่าง ถ้าคิดดี ชั้วกับไม่ดีไม่ชั่ว ก็ไม่เข้า ถ้าคิดชั้ว ดีกับไม่ดีไม่ชั่ว ก็ไม่เข้า ถ้าหากเฉย ๆ เป็นกลาง ๆ ชั้วกับดี ก็ไม่เข้า ๑๔ กรกฎาคม พ.ศ. ๒๕๕๖

ถ้.bindingมือปฏิบัติธรรมกันจริงๆ ที่จะไม่ได้ผลเลยไม่มี มีแต่ดิมาก...ดินน้อย ซึ่งก็จะค่อยๆ ดีขึ้นทุกวัน ถดินน้อย...เราก็ทำให้ดีมาก ถดิมาก...เราก็ให้มากเพิ่มขึ้นไปเรื่อยๆ ๑๘ กันยายน พ.ศ. ๒๕๔๖

หลักฐานธรรมาภายในคัมภีร์ทุติยโบราณ 1 ฉบับประชาชน ดร.ชนิดา จันทราศรีโศล ดร.ชัยสิทธิ์ สุวรรณวงศ์กูล ดร.ศิรพร ศิริวนัชชัย ดร.สมสูต ผัดวัฒนา ดร.อัญญา เมมมันส์ น.พ.วรวงษ์ ขวัญไพรโรจน์ น.พ.ฉัตร

หนังสือเล่มนี้นำเสนอการศึกษาเกี่ยวกับธรรมภายในคัมภีร์ทุติยโบราณ โดยมีผู้เชี่ยวชาญในหลากหลายสาขาร่วมกันสื่อสารและให้ความคิดเห็นในประเด็นสำคัญภายในคัมภีร์ ที่จะช่วยเสริมสร้างความเข้าใจและการตีความทางธรร

โครงการสืบค้น "หลักฐานธรรมกายในคัมภีร์พุทธโบราณ" สถาบันวิจัยนานาชาติธรรมชัย (ออสเตรเลียและนิวยอร์ก) องค์สถาปนาท พระเทพญาณมหามุนี วี. (ไชยบูลย์ ธรรมโชติ) ที่ปรึกษากิตติมศักดิ์ พระพรหมสิทธิ (ธงชัย สุขา

โครงการสืบค้น "หลักฐานธรรมกายในคัมภีร์พุทธโบราณ" นำเสนอโดยสถาบันวิจัยนานาชาติธรรมชัย มีวัตถุประสงค์เพื่อยืนยันและค้นคว้าข้อมูลเกี่ยวกับหลักธรรมที่มีในคัมภีร์พุทธโบราณ ผ่านการดำเนินงานของคณะกรรมการที่ป

หมื่นเชิดดูพระในตัวบ้าง เชิดดูด้วยใจหยุดนิ่ง ๆ ชำเลืองดูเรื่อย ๆ นั่นแหละเนื้อบูญที่สำคัญที่สุด พระเทพบุตรนมาหามุฒิ (หลวงพ่ออิ่มมาโย) ชาตรามือ หอม.. อร่อย ถูกใจผู้กิน ชาตรามือ ดีที่หนึ่ง ชาไทย ชาผง ช

โรคภัยหาย ได้บ้านอยู่ วรรณส่งา นนทสิน อาชีพค้าขาย ดีฉันมีปัญาด้านสุขภาพมาประมาณเกือบ ๑ ปีแล้ว ในตอนแรก ๆ มีปัญหาอยูประมาณ ๗ ปี แต่ไม่เอะใจว่าสำหรับตัวเองมีปัญหาด้านสุขภาพ ก็ไปแสวงหาอาหาร

ผู้เขียนเล่าประสบการณ์เกี่ยวกับสุขภาพที่แย่ลงจากความดันโลหิตสูงและโคเลสเตอรอลสูง หลังจากนั้นได้ลองใช้ "สมุน อะระหัง" ตามคำแนะนำของพระอาจารย์ อาการสุขภาพดีขึ้นจนสามารถลดค่าใช้จ่ายด้านสุขภาพได้ และกลับม

การรวมคณะสงฆ์ทั้งแผ่นดินเพื่อชวนคนเข้าวัด เพราะในยุคอุตสาหกรรม ยุคข้อมูลข่าวสาร ถามทำเล็ก ๆ ไม่มีพลัง แต่ถ้ารวมกันเป็นเครือข่าย แล้วช่วยกันทำเป็นแคมเปญใหญ่ จัดประชาสัมพันธ์ออกไป แล้วก็รณรงค์ จะกลายเป็

การรวมคณะสงฆ์ทั่วประเทศเพื่อตอบสนองคนรุ่นใหม่ที่ต้องการความสงบและเข้าหาพระพุทธศาสนา โดยการจัดแคมเปญต่าง ๆ เพื่อกระตุ้นให้ประชาชนเข้าวัดมากขึ้น นอกจากนี้ยังเป็นการสร้างกระแสสังคมให้เกิดความสนใจในการทำค