ดี.ดี.ซี. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 151 / 161

การหม้นประกอบบุญกุศลย่อมๆ ของหมู่คณะเรานั้น ย่อมช่วยให้ทุกท่านถึงพร้อมด้วยความชื่นใจอิ่มใจจากกรรมดีที่ได้สร้างสมไว้เองดีแล้ว สมดังพระพุทธศาสนสุภาษิตที่มาในพวกวรรคที่ ๕ แห่งทุทกนิยาย ธรรมบท ว่า บุคคลท

การหมุนประกอบบุญกุศลย่อมช่วยให้ทุกท่านมีความชื่นใจจากการทำกรรมดี อย่างที่พระพุทธศาสนาสอนไว้ว่า บุคคลทำกรรมใดแล้ว จะไม่เดือดร้อนใจในภายหลัง การสร้างบารมีในวันที่มงคลเป็นนิมิตหมายดีให้เกิดความสุขสวัสดิ์

ถึง “ที่มาของคาถาธรรมกาย” ว่ามีความเป็นมาอย่างไร สำคัญอย่างไร เกี่ยวกับวิธีชีวิตของชาวพุทธไทยม อย่างไร ซึ่งการอธิบายความเกี่ยวข้องกับคาถาธรรมกาย ดีที่กล่าวมานี้ จะมีส่วนช่วยเพิ่มความรู้ความเข้าใจของ เ

บทความนี้สำรวจที่มาของคาถาธรรมกายและความสำคัญต่อการดำเนินชีวิตของชาวพุทธไทย โดยเน้นการแบ่งปันความรู้ความเข้าใจเกี่ยวกับธรรมกายที่ยังมีการศึกษาและวิเคราะห์อยู่ตลอดเวลา ผู้เขียนเสนอว่าความเข้าใจที่ถูกต้

อุในบุญ อ่านอดิ ตีองคาด เรื่อง : พระมหาพงศ์ศักดิ์ ฐานิโย, ดร. ย้อนอดีต...ท่องประวัติศาสตร์พระพุทธศาสนา ตอนที่ ๒๒ : เหตุการณ์สังคายนา...ก่อนการสังคายนา ภายหลังจากที่พระมีพระภาคเจ้าได้ทรงอันธบูรณ์ไป ไ

บทความนี้ย้อนกลับไปทบทวนเหตุการณ์สำคัญในพระพุทธศาสนา ซึ่งเกิดขึ้นหลังจากพระพุทธเจ้าปรินิพพาน เป็นการรวบรวมพระธรรมวินัยโดยพระอรหันตเถระ 500 รูป โดยมีพระมหากัสสปะเป็นประธาน การทำสังคายนาครั้งนี้เกิดจากเ

ชึ่งเหมือนกับเราได้ดอกย้ำเป้าหมายชีวิตในการเกิดมาสร้างบารมีของเรา พอถึงจุดหนึ่งเรามีเป้าหมายในการที่จะสั่งสมบุญบารมีมา เรามีความตั้งใจตั้งแต่เด็กว่าอยากเป็นประธานิน ให้ได้สักครั้งในชีวิต ตอนนั้นการทำบ

บทความพูดถึงการตั้งเป้าหมายในการทำบุญและสร้างบารมี โดยเล่าถึงความตั้งใจที่จะเป็นประธานิน ความสำเร็จในชีวิตที่เกิดจากการต่อสู้กับสิ่งที่ยากลำบาก และการมีจิตใจที่ดีในการทำบุญ การสั่งสมบุญนำมาซึ่งโอกาสดี

เมื่อพระพุทธองค์ทรงทราบเหตุการณ์ จึงทรงชมเชยพระสารีบุตรเถระ ดังความตอนหนึ่งว่า “สาธุ สาธุ สารีบุตร กตัญญู ไป สารีบุตร สปปุรษา กตเวทีโน” (อิมมห. (บาลี) ๔/๕๕/๑๐๒) “ดีละ ๆ สารีบุตร ความจริงสัตบุรุษทั้งหล

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของความกตัญญูผ่านคำสอนของพระพุทธองค์ ซึ่งทรงชมเชยพระสารีบุตรและชี้ให้เห็นถึงการดำเนินรอยตามสัตบุรุษในอดีต การร่วมมือกันทำความดีในวันสำคัญนับเป็นการแสดงออกซึ่งความกตัญญูและการ

“สมบะอะระหัง” แตงโมผลดก ขายดี คุณถนอม โว้ยอุ่นเพชร เจ้าของสวนแตงโม อ.บางปะหัน จ.พระนครศรีอยุธยา มีอาชีพทำสวนแตงโม ทำมานานแล้ว ต่อมาได้รู้จักกับคุณสมจิต รอดปาน เขามาที่สวนแตงโม และให้เหรียญหลวงปู่ปั่น

คุณถนอม เจ้าของสวนแตงโมในอ.บางปะหัน จ.พระนครศรีอยุธยา เผยประสบการณ์ความสำเร็จในการทำสวนแตงโมด้วยความเชื่อใน 'สมบะอะระหัง' หลังได้รับเหรียญจากคุณสมจิต ทำให้ลูกค้าถูกดึงดูดเข้ามาเยอะขึ้น โดยคุณถนอมได้กล

พระครูนุ่นนภาจากุล ธมฺมโม ร่วมฉลอง พระพุทธบาทหนองบัวใหญ่ อ.บางบัวทอง จ.นนทบุรี พระท่านทำความสะอาดแบบเจลักกุฏซอกทุกมุม รู้สึกว่าท่านมีความสุข หน้าตาเบิกบาน อันนี้จะรู้พื้นฐานมาตว่า ทำงานแล้วต้องมีควา

การจัดกิจกรรมร่วมฉลองพระพุทธบาทหนองบัวใหญ่ที่จังหวัดนนทบุรี แสดงถึงความร่วมมือและความสามัคคีในชุมชน โดยมีพระสงฆ์และญาณโยมร่วมพัฒนาวัด ทำความสะอาด และสร้างความสุขให้กันและกัน พร้อมทั้งมีการทอดผ้าป่าเพื

ด.ญ.กรกมล ทอ่อน เป็นกิจกรรมที่ดีมากที่ได้มาทำในครั้งนี้ ปกติอยู่แต่บ้าน เล่นเกม เล่นเฟสบุ๊ค กิจกรรมนี้ทำให้เราได้ดูแลรักษาวััวเองให้ยืนหยัดต่อไป อยากขอบคุณผู้จัดโครงการมาก ๆ และอยากเชิญชวนพวกที่คิดว

กิจกรรมนี้เป็นโครงการที่สำคัญที่ช่วยให้ชาวชุมชนได้มีโอกาสเข้าร่วมอนุรักษ์มรดกของพระพุทธศาสนา ผู้เข้าร่วมทั้งเด็กและผู้ใหญ่ต่างรู้สึกมีส่วนร่วมในการทำความดีและบำรุงพระพุทธศาสนา ถือเป็นกิจกรรมที่ช่วยกระ

คุณคุณโชค โสทวีรชัย ก่อนมาบอกตรง ๆ ว่ารู้สึกต่อต้าน เพราะความไม่รู้ ไปพบคนอื่นโดยที่เราไม่ได้บ่ม สัมผัสเอง แต่พอได้มาเห็นบทคำรู้ว่าเขาใดๆมันไม่จริง พอรู่มากขึ้น เราก็ถึง ศรัทธามากขึ้น วิถีแห่งพุทธจริง

เนื้อหานี้นำเสนอประสบการณ์ของผู้เข้าร่วมกิจกรรมทางพระพุทธศาสนา ที่ได้เห็นการบูรณาการระหว่างพระกับชาวบ้าน การทำบุญ และการรักษาความสะอาดในวัด โดยเน้นความสำคัญของการเข้าร่วมกิจกรรมเพื่อพัฒนาจิตใจและชุมชน

พลิกชีวิต+ เกมเมอร์จิ๋ว สามเนน 2 รูปนี้ ดีทีเป็นเกมเมอร์จิ๋วตัวพ่อ แต่ปัจจุบันมีแรงบันดาลใจอยากทำวิชชาและเผยแพร่วิชชาธรรมกายไปทั่วโลก

ตำรวจภูธร จ.ปทุมธานี มอบเกียรติบัตรขอบคุณแก้วพระธรรมกาย เมื่อวันที่ ๙ มีนาคม พ.ศ. ๒๕６๔ ในการประชุมบริหาร ภ.จว.ปทุมธานี ณ ห้องประชุมอาคารตำรวจภูธรจังหวัดปทุมธานี พล.ต.ต. ยุทธ มายามัตร์ ผู้กล่าวการตำรวจ

เมื่อวันที่ ๙ มีนาคม พ.ศ. ๒๕๖๔ พล.ต.ต. ยุทธ มายามัตร์ มอบเกียรติบัตรแก่พระมหาวีรวีร์ ที่สนับสนุนอาหารและน้ำดื่มในการควบคุมโควิด-19 และในวันที่ ๒๗ กุมภาพันธ์ ได้ถวายสเปรย์แอลกอฮอล์ให้กับวัดเพื่อใช้ในงา

พิธิศูนย์การพระภิกษุ สามเณร ผู้สอบได้สอบธรรม ๙ ประโยค ระดับโลก ดีที่สุด วันอาทิตย์ที่ ๙ สิงหาคม พ.ศ. ๒๕๖๐ ณ สถาบันพระปกเกล้า วัดพระธรรมกาย จ.ปทุมธานี

รวมทั้งแรงสนับสนุนจากพระอาจารย์นุทโม (พระครูปลัดธวัชคุณ) ผอ.สำนักการศึกษา เจ้าหน้าที่ทุกท่าน สาธุชนทั้งหลาย ทุกประเทศที่ไป ทั้งญี่ปุ่น อเมริกา อังกฤษ เมืองไทย ที่ไปปฏิบัติ เอิบอาบ ดีมื่น พึงพิงในการทำ

บทความนี้นำเสนอข้อมูลงานวิจัยด้านพระพุทธศาสนาในประเทศไทย ตั้งแต่ปีพ.ศ. ๒๕๕๒ ถึง ๒๕๖๐ โดยมีการสนับสนุนจากพระอาจารย์นุทโม และเจ้าหน้าที่จากหลากหลายประเทศ งานวิจัยเหล่านี้ได้แก่โครงการวิจักษ์มธีบ, พระไตร

“A Problem on the Origin of the Pāli Canon of Khom Script Manuscripts Found in Thailand and Cambodia” ในส่วนการศึกษาวิจัยฉากาวการเปรียบเทียบเนื้อหาเบื้องต้นนี้ปรากฏในฉบับจริง เป็นการรบกวนเนื้อหาที่ปรา

การศึกษานี้มุ่งเน้นไปที่การเปรียบเทียบและวิเคราะห์ต้นฉบับ Canon Pāli ที่ใช้สคริปต์ Khom ในประเทศไทยและกัมพูชา โดยมีวัตถุประสงค์เพื่อค้นหาข้อสรุปที่ชัดเจนและพัฒนาเป็นฐานข้อมูลความรู้ทางพระพุทธศาสนา การ

๙๙ อุบาสาไม่จากพระใดๆปฤฏิญาณ ความอดทนทะนงความขะมักเขม้น ความไม่ท้อถอย สติ และสมปชัญญะ ให้มีประมาณยิ่ง เพื่อความธรรมทิ้งหลายที่เป็นบาปอุศลเหล่านั้น ฉันนั้นเหมือนกัน. อัง. ทลก. (พุทธ) มก. ๓๘/๑๙๐ ๒.๖ ร

บทนี้กล่าวถึงความสำคัญของความอดทนและความเพียรในชีวิตของพระภิกษุ โดยนำเสนอการรักษาจิตให้สงบและการหลีกเลี่ยงความชั่วร้ายเปรียบเทียบกับการเดินทางของพ่อค้าที่หลงทาง นอกจากนี้ยังกล่าวถึงการอบรมสติและสมาธิเ

666 อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก ๒.๑๒ เปรียบเหมือนชายเลี้ยงหม คนหนึ่ง ไปส่งบ้านอื่นเห็นคน (อาจารย์) แห่ง ที่เขาถิ่นไว้เป็นอันมาก ก็คลี่ผ้าห่มออก เอากุ้งแห้งใส่แล้วนอนเหนื่อยศรีษะแ ท่ระทางฝนตก คุณนั้นก็ไห

เนื้อหาในบทนี้นำเสนออุปมาอุปไมยที่พระสัมมาสัมพุทธเจ้าใช้สอนพระราหุลเกี่ยวกับการตระหนักถึงคุณค่าและการละความเห็นผิด โดยใช้ภาพเปรียบเทียบที่หลากหลาย เช่น ชายเลี้ยงหมา, นักลงสลาก, และการเลือกของมีค่า เป็

๒๒๖ อุปมาอุปไมยจากพระไตรปิฎก พึ่งหลาย ๗ ในสติดาวะนั่งหลาย ๙ ดูเจริญถูกลมชุ่มชิ้นในหามสมุทร และดูโคจรที่เทียบในเครื่องยนต์ ที่ม. (อรรถ) มก. ๑๓/๒๐๕ ๒.๒ กระแสน้ำแห่งแม่น้ำคงกลาดไหลไปสมุทร ฉันใด ดูก่อนภิ

เนื้อหานี้กล่าวถึงอุปมาอุปไมยในพระไตรปิฎก เช่น การเปรียบเทียบกระแสน้ำแห่งแม่น้ำกับการไม่เวียนไปมาของผู้ปฏิบัติธรรม และสภาวะที่ต้องหลีกเลี่ยงการจมอยู่ในอำนาจของมนุษย์หรืออมนุษย์. นอกจากนี้ยังมีการพูดถึ

๒.๑๓ เธอทั้งหลายธรรรมตามที่เราแสดงอย่างนี้ ถูกต้องแล้ว โลหิตที่หลังไหลออกของพวกเธอ ผู้ทองเที่ยวไปชั่งก่อศรีษะ โดยอาจานนี้แหละมากกว่า ส่วนนี้ในมหาสมุทรทั้ง ๔ ไม่มากกว่าเลย เมื่อเธอทั้งหลายเกิดเป็นโค..

เนื้อหาแสดงถึงการเวียนว่ายตายเกิดของสัตว์ในสงสาร โดยเริ่มต้นจากการเปรียบเทียบกับการไหลของโลหิตในมหาสมุทร และการเกิดในฐานะโค แกะ เนื้อ ฯลฯ เป็นการแสดงให้เห็นถึงความทุกข์ที่สัตว์ทั้งหลายต้องเผชิญ สัตว์ใ

๓๙ อุมาอุมาไม่จากพระไตรปิฎก ๒.๒ ส่งการทั้งหลายมีไขเป็นของใหม่อยู่เป็นนิยามแต่เพียงอย่างเดียว ยังปรากฏไม่มีสาระหาเป็นได้ จุดหยาดน้ำค้างในเวลาอารมณ์ขึ้น ดูดฟองน้ำ ดูจรดซึดในน้ำด้วยไม้ ดูเม็ดฝักกกบนปลายเ

เนื้อหานี้นำเสนอความเป็นมาของอารมณ์และการทำงานของจิตใจตามหลักพระไตรปิฎก โดยเฉพาะการพัฒนาทางด้านจิตใจ การเข้าใจความทุกข์และการควบคุมอารมณ์ มีการเปรียบเทียบถึงสิ่งต่างๆ เช่น น้ำค้าง สถานการณ์ ความหวังแล

602.๓๕ วิญญูอาพาผู้อพยพเป็นใช้หน้ากเดินทางไกล แม้ข้างหน้าเขาก็มั่นอยู่ใกล้ แม้ข้างหลังเขาก็มิอายอยูใกล้ เขาไม่ฟังได้อารม์สบายใจ ผู้พยายามสมควรและผู้นำทางไปสูบบ้าน บรูบางคนผู้นำทางไกล พิงเห็นเขา บรูนั้

เนื้อหานี้เน้นถึงความสำคัญของการมีความประพฤติที่บริสุทธิ์ทั้งทางกายและทางวาจา ซึ่งนำไปสู่ความสงบใจและการลดความโกรธ ผู้ที่มีใจใสสะอาดจะได้สัมผัสกับความสุขในชีวิตและเข้าถึงความเลื่อนใส การฝึกจิตในพระพุท