ดี.ดี.ซี. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 61 / 161

2 พี่ เ ณ ร ส อ น น้ อ ง 3 ในการสร้างบารมีอย่างเต็มที่ พี่เณรก็ขออนุโมทนาบุญด้วยนะ หนึ่งปีผ่านไปได้อะไรในชีวิต ฝึกฝนอบรมจิตชีวิตสุขทุกวันคืน ปีเก่าผ่านไปแล้วปีใหม่แก้วแววระรื่น บัณฑิตเป็นผู้ตื่นย่อมสด

บทความนี้เน้นความสำคัญของการสร้างบารมีและการทำบุญในชีวิต ความคิดและการพัฒนาตนเองในหนึ่งปีที่ผ่านมา สะท้อนถึงการปรับปรุงชีวิตที่มีทั้งความสมบูรณ์และบกพร่อง พี่เณรขอเชิญชวนทุกคนมาทบทวนธรรมะอันสำคัญเพื่อ

12 พี่ เ ณ ร ส อ น น้ อ ง 3 ตอนนี้น้องเณรเป็นคลื่นลูกใหม่ ผู้ยกย่องเชิดชูพระพุทธ- ศาสนาและวิชชาธรรมกายให้สูงเด่นเป็นปิ่นของนานาประเทศ เป็นหลักชัยในชีวิตของมวลมนุษยชาติ ขอให้น้องเณรตั้งใจฝึกฝน อบรมตนเอ

ในบทความนี้พูดถึงน้องเณรที่เป็นคลื่นลูกใหม่ในการเชิดชูพระพุทธศาสนาและวิชชาธรรมกายเป็นหลักชัยในชีวิต เน้นการฝึกฝนเพื่อประสบความสำเร็จและช่วยสืบสานมโนปณิธานของพระเดชพระคุณหลวงพ่อ โดยการทำให้วิชชาธรรมกาย

ธรรมะเพื่อประชl ยมโลก สถานที่พิจารณาบุญและบาป ๕๐ ความไม่เกิด ไม่แก่ ไม่เจ็บ ไม่ตาย เป็นทางแห่งความหลุดพ้น ที่เป็นเป้าหมายปลายทางของมนุษย์ทุกๆ คน สมัยหนึ่ง พระบรมศาสดาตรัสให้ภิกษุทั้งหลายฟังว่า พระองค์

บทความนี้นำเสนอแนวคิดเกี่ยวกับชีวิตและกรรมในพระพุทธศาสนา โดยเน้นที่การทำดีและการรับผลที่ดีในชีวิต หากทำกรรมชั่วจะต้องเผชิญกับผลกรรมที่ไม่ดีในยมโลก เช่น การลงโทษในนรกหรือการเกิดในอสูร ข้อคิดคือการสร้าง

ธรรมะเพื่อประชาชll ยมโลก สถานที่พิจารณาบุญและบาป หายสงสัยในเรื่องกฎแห่งกรรม ๕๕ ดังนั้น เมื่อเรามีโอกาสสั่งสมบุญในภาวะที่เป็นมนุษย์นี้ แล้ว ก็ควรที่จะรีบขวนขวายสร้างความดี สั่งสมบุญบารมีให้เต็มที่ เราค

ในบทความนี้เน้นถึงความสำคัญของการสั่งสมบุญในฐานะมนุษย์ เพื่อสร้างความดีและพิจารณาถึงผลของกรรม การตั้งปณิธานในการประพฤติสุจริต และการใช้ชีวิตอย่างมีสติในการสร้างบารมี ซึ่งจะนำไปสู่ความสุขและความปลอดภัย

ธรรมะเพื่อประชาช ทุกข์ในนรก ๖๗ กายสฺส เทา ปรมฺมรณา อปาย ทุคคติ วินิปาต นิรย์ อุปปชฺชติ ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย คนพาลนั่นแล ประพฤติทุจริตทาง กาย ทางวาจา ทางใจแล้ว เมื่อแตกกายทำลายขันธ์ ตาย ไปแล้วย่อมเข้าถึ

บทความนี้เป็นการกล่าวถึงความทุกข์ในนรกและความเสี่ยงในชีวิตที่อยู่ในสังสารวัฏ โดยอธิบายถึงโอกาสที่สัตว์นรกจะกลับมาเกิดในภพภูมิที่ดีได้ยากมาก ขณะที่ยังมีโอกาสอื่นๆ เช่น การเกิดเป็นเปรตหรือสัตว์เดียรัจฉา

ธรรมะเพื่อประชาชl จาตุมหาราชิกา ๒๐๖ พวกพรหม ส่วนปัญจสิขคนธรรพ์จะนำหน้าถือพิณมีสีเหมือนผิว ผลมะตูมสุก คันพิณทำด้วยแก้วอินทนิล สายพิณทำด้วย แก้วประพาฬ ดีดขับร้องประสานเสียงด้วยมธุรทิพย์ไพเราะ เสนาะโสตมา

จาตุมหาราชิกา คือสวรรค์ชั้นที่สี่ตามพระพุทธศาสนา ที่มีเทพเจ้าจากทิศต่างๆ เช่น ท้าววิรุฬหกจากทิศใต้ และท้าววิรูปักษ์จากทิศตะวันตก ซึ่งเป็นผู้มีฤทธิ์และอำนาจสูง เป็นผู้นำของเทพบริวารในแต่ละทิศ โดยมีคุณล

ธรรมะเพื่อประชาช เทพจุ ๑๐๑ ୭ เหงื่อย่อมไหลออกจากรักแร้ ๑ ผิวพรรณเศร้าหมองย่อม ปรากฏที่กาย ๑ เทวดาย่อมไม่ยินดีในทิพยอาสน์ของตน ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย เทวดาทั้งหลายทราบว่า เทพบุตรนี้จะ ต้องเคลื่อนจากเทพนิก

บทความนี้กล่าวถึงความทุกข์ของชาวสวรรค์ที่ผู้คนอาจเข้าใจว่าพวกเขามีแต่สุข เมื่อแท้จริงแล้ว ความทุกข์ยังมีอยู่ในสวรรค์ เพียงแต่แตกต่างจากโลกมนุษย์ ในการที่ชาวสวรรค์ยังมีอารมณ์หลากหลายและกิเลสที่ละเอียดก

ธรรมะเพื่อประชาชl ดินแดนสุขาวดี ๓๑๙ เชิญมาประดิษฐานในสวรรค์” มนุษย์ส่วนใหญ่ก่อนจะหลับตาลาโลก เมื่อถึงวาระสุดท้าย ของชีวิต ล้วนอยากจะไปสู่สุคติภูมิ สําหรับผู้ที่ทําบาปอกุศลไว้มาก ก็หวาดสะดุ้งกลัวต่อมรณ

ในบทความนี้จะพูดถึงแนวความคิดที่ว่า ความตายไม่ใช่เรื่องน่ากลัว แต่เป็นการเปลี่ยนที่อยู่ไปสู่สุคติภูมิสำหรับผู้ที่ทำความดี ในเวลาสุดท้ายของชีวิต มนุษย์หลายคนหวังจะไปสู่สุขาวดีหรือที่ที่ดีกว่าเดิมเมื่อถ

ธรรมะเพื่อประชาชll สวรรค์ชัน ยามา ๓๒๕ ทำให้เสียประเพณี เขาผู้นั้นให้ทานด้วยอาการอย่างนี้แล้ว เมื่อทำกาลกิริยาตายไป ย่อมเข้าถึงความเป็นสหายแห่ง เทวดาในสวรรค์ชั้นยามา สวรรค์ชั้นยามาคือชั้นที่ ๓ ที่ได้ชื

สวรรค์ชั้นยามาเป็นชั้นที่ ๓ ในสวรรค์ ซึ่งเป็นที่อยู่ของเทวดาผู้มีบุญมากที่ให้ทานตามประเพณีที่ดีงามได้แก่ท้าวสุยามาเทวาธิราช ซึ่งชั้นนี้มีความงามมากกว่าสวรรค์ชั้นดาวดึงส์ มีปราสาทเงินและทองที่วิจิตร มี

ธรรมะเพื่อประชาชl ปรนิมมิตวสวัตดี ตอน สิริมาเทพนารี (๒) ชีวิตของคนเราต้องมีการพลัดพรากจากกันเป็นธรรมดา ไม่ว่าจะเป็นทรัพย์สินเงินทอง คน สัตว์ สิ่งของอันเป็นที่รัก ดังนั้นถึงคราวจําเป็นต้องสูญเสียบางสิ่

ในบทความนี้กล่าวถึงการพลัดพรากและการสูญเสียในชีวิตซึ่งเป็นสิ่งธรรมดาที่เกิดขึ้น ทุกคนจะต้องสูญเสียทรัพย์สิน หรือแม้แต่คนรัก แต่สิ่งที่ควรค่าในชีวิตคือเวลาที่ใช้ และอารมณ์ดีที่เราสร้างขึ้น การเฝ้ารักษา

ธรรมะเพื่อประชาชน โทษของการเห็นผิด หรือไม่นั้น ก็ดูได้ง่ายๆ ว่า เขาเชื่อในเรื่องของการทำดีได้ดี ท่าชั่ว ได้ชั่วไหม เชื่อว่านรกสวรรค์ โลกนี้โลกหน้า มีจริงไหม เชื่อว่าบิดามารดามีพระคุณจริง การบูชาบุคคลท

บทความนี้เน้นการอธิบายถึงโทษของการเห็นผิดและความสำคัญของการเข้าใจในหลักกฎแห่งกรรม โดยยกตัวอย่างความเชื่อเกี่ยวกับการทำดีได้ดีและทำชั่วได้ชั่ว ในการเห็นโลกและการกระทำที่เป็นจริง การขาดความเข้าใจในบาปบุ

suall ทำบาปเพราะนึกสนุก ៨៦ พึงสั่งสมบุญให้เยอะๆ โดยเฉพาะพวกเรานักสร้างบารมี อย่าได้พลั้งพลาดไป ทำบาปอกุศลแม้เพียงเล็กน้อยกัน อย่าทำเพราะเห็นแก่ความ สนุกสนาน ให้หมั่นควบคุมกาย วาจา ใจของเราให้ดี อย่าให

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการทำบุญและการควบคุมกาย วาจา ใจ เพื่อสร้างบารมีในชีวิตของเรา โดยเฉพาะนักสร้างบารมีที่ควรจะทุ่มเทชีวิตในการทำความดีให้มากที่สุด และอิงจากการสร้างประวัติศาสตร์ชีวิตที่สดใส ด

โทษ ข อ ง ก า ร ของ ห้ า ม ล ก ทำ ข บุญ คนเหล่าใดในโลกนี้ เป็นคนตระหนี่เหนียวแน่น ดีแต่ ว่าเขา ทำการขัดขวางผู้อื่นที่ให้ทาน คนเหล่านั้นย่อมเข้าถึงนรก กำเนิดสัตว์ดิรัจฉานหรือยมโลก ถ้าหากถึงความเป็นมนุษ

บทความนี้กล่าวถึงโทษของการห้ามลูกทำบุญและอธิบายว่าคนที่มีลักษณะตระหนี่จะต้องได้รับผลกรรมที่ไม่ดี ซึ่งอาจนำไปสู่การเกิดในภพทุคติ เช่น นรกหรือสัตว์ดิรัจฉาน ผลของความตระหนี่นี้ไม่เพียงแต่ส่งผลต่อชีวิตปัจ

Dsuem ประชาช โทษของการห้ามลูก ทำบุญ ៩៧ การเดินทางไกลในวัฏสงสาร เราจำเป็นจะต้องมีเสบียง ติดตัวไป เพื่อใช้ในระหว่างการเดินทาง เสบียงนั้นคือบุญ บุญ จะส่งผลให้เราก้าวไปสู่ชีวิตที่สมบูรณ์ ที่มีความสุขยิ่งก

การเดินทางไกลในวัฏสงสารจะต้องมีเสบียงคือบุญที่จะทำให้ชีวิตมีความสุข การสร้างบารมีเป็นการสั่งสมบุญที่จำเป็นเพื่อเข้าสู่พระนิพพาน การตระหนี่จะทำให้พบกับโทษในภพนี้และภพหน้า นอกจากนี้ยังทำให้สูญเสียโอกาสใ

ก ร ร ม ข อ ง คนฆ่า พระ ១០៨ “ภิกษุทั้งหลาย เปรตตนนี้เราเห็นตั้งแต่ตรัสรู้ ครั้งเมื่อนั่งอยู่ที่ โพธิมณฑล แต่เราไม่ได้บอกกับใคร เพราะถ้าเราบอกไปแล้ว ไม่มีใครเชื่อ ความไม่เชื่อนั้นจะเป็นกรรมติดตัวพวกเขา

บทความนี้เล่าถึงกรรมของคนฆ่าพระและคำสอนจากพระพุทธเจ้าเกี่ยวกับเปรตตนหนึ่งที่ถูกเห็นตั้งแต่ตรัสรู้ โดยพระองค์ตรัสถึงการพิจารณาอย่างรอบคอบก่อนการพูด และนำเสนอเรื่องราวของบุรุษเปลี้ยที่มีความสามารถในการด

ก ร ร ม ข อ ง คนเจ้า ๑๑๐ ก็สามารถตามส่งผลจนถึงภพชาติสุดท้ายทีเดียว เพราะฉะนั้น ดีที่สุดอย่าไปสร้างบาปกรรมอีก ให้ตั้งใจสั่งสมแต่กรรมดี อย่าประมาทในชีวิต เพราะถ้าประมาทพลั้งเผลอ การดาเนิน ชีวิตมีสิทธิ์ผ

บทความนี้เน้นความสำคัญของการสร้างกรรมดีและหลีกเลี่ยงบาปกรรมในชีวิต เพื่อไม่ให้ผลกรรมตามมาในภพชาติสุดท้าย สิ่งสำคัญคือการปฏิบัติธรรมเพื่อเข้าถึงพระธรรมกาย ซึ่งจะสามารถหยุดการเวียนว่ายตายเกิดและนำไปสู่ก

ให้ทุกข์แก่ท่าน ทุกข์นั้นถึงตัว ๑๕๐ พระบรมศาสดาครั้นทรงนำอดีตนิทานมาตรัสเล่าจบลง แล้วทรงประชุมชาดกว่า พระราชาครั้งนั้นคือพระโพธิราชกุมาร ปุโรหิตคือพระเทวทัต ส่วนอาจารย์ทิศาปาโมกข์ คือตถาคต เราจะเห็นกั

เนื้อหาเกี่ยวกับการที่ทุกคนต้องรับผลของกรรมที่ตนทำไม่ว่าเหตุการณ์จะปรากฏเร็วหรือช้า เราจึงควรตั้งใจทำความดีและหลีกเลี่ยงการทำบาปเพราะการแก้ไขที่ปลายเหตุทำได้ยาก การปฏิบัติธรรมและทำบุญจะทำให้ชีวิตมั่นค

ธรรมะเพื่อประชาช วิบากกรรมของการพูดเพ้อเจ้อ ១៦៩ ดีที่สุดคือ ต้องหยุดใจไว้ที่ศูนย์กลางกายฐานที่ ๗ ให้ได้ตลอด เวลา ต้องหยุดกับนิ่งอย่างเดียวเท่านั้น ใจจะได้คุ้นกับความ บริสุทธิ์ภายใน การพูดก็จะพูดด้วยวา

ก ร ร ม ข อ ง ก า ร รั ง แ ก สั ต ว์ สตรี บุรุษ คฤหัสถ์หรือบรรพชิต ควรพิจารณาเนืองๆ ว่า เรามีกรรมเป็นของตน เป็นทายาทแห่งกรรม มีกรรมเป็นกำเนิด มีกรรมเป็นเผ่าพันธุ์ มีกรรมเป็นที่พึ่ง ใครทำกรรมใดไว้ ดีหร

กรรมของการรังแกสัตว์ ๒๐๒ ในการสร้างบารมีกันเป็นทีมใหญ่ ซึ่งมีเป้าหมายเพื่อไป ให้ถึงที่สุดแห่งธรรมนั้น จำเป็นต้องอาศัยกำลังบุญบารมีมากๆ คือต้องมีบุญใหญ่และร่วมทำพร้อมกันไปเป็นทีม โดยไม่มีใคร น้อยหน้า ไ

ในการสร้างบารมีกันเป็นทีมใหญ่เพื่อให้ถึงที่สุดแห่งธรรมนั้น จำเป็นต้องมีบุญใหญ่และร่วมทำงานกันอย่างเต็มที่ การฝึกฝนใจให้ใสสะอาดและบริสุทธิ์เป็นสิ่งสำคัญ โดยต้องเข้าใจเรื่องกรรมที่เป็นกฎสากล จะช่วยให้เข