หน้าหนังสือทั้งหมด

ธรรมะเพื่อประช: โทษของการเป็นผู้ว่ายาก
348
ธรรมะเพื่อประช: โทษของการเป็นผู้ว่ายาก
…ยนะ และเสียชีวิต เพราะความเป็นผู้ว่ายากนั่นเอง เมื่อตรัสเล่าเรื่องนี้แล้ว พระบรมศาสดาก็ตรัสสรุปว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย แร้งนั้นถึงความพินาศฉันใด แม้ผู้อื่นไม่ว่า จะเป็นคฤหัสถ์หรือบรรพชิต ก็ฉันนั้นเหมือ…
ในบทนี้ได้เล่าเรื่องของแร้งซึ่งบินทะยานไปในอากาศไม่ยอมหยุดจนถูกลมที่แรงทำให้ร่างแตกเป็นชิ้นๆ เป็นสัญลักษณ์ของคนที่ไม่ฟังคำเตือนจากผู้รู้ พระบรมศาสดาตรัสว่าผู้ที่ไม่เชื่อฟังคำสอนของผู้เชี่ยวชาญจะต้องพบ
คำสอนเกี่ยวกับอริยมรรคและสมณะ
366
คำสอนเกี่ยวกับอริยมรรคและสมณะ
เ ส้ น ท า ง ส ม ณะ ดูก่อนสุภัททะ ในธรรมวินัยใด ไม่มีอริยมรรคประกอบ ด้วยองค์ ๘ ในธรรมวินัยนั้น ไม่มีสมณะที่ ๒ ๑ สมณะที่ สม…
ในธรรมวินัยที่มีอริยมรรคประกอบด้วยองค์ ๘ จะมีสมณะ ๑ ๒ ๓ หรือ ๔ ตามความสำคัญ ซึ่งอริยมรรคนี้เป็นหัวใจของการปฏิบัติที่นำไปสู่พระอรหันต์ โลกยังไม่ว่างจากพระอรหันต์เพราะมีสมณะเหล่านี้.
เส้นทางสมณะ
367
เส้นทางสมณะ
…ง ถึง พระรัตนตรัยในตัว ซึ่งเป็นสรณะที่แท้จริง ๓ ୭ พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสไว้ใน มหาปรินิพพานสูตร ว่า “ดูก่อนสุภัททะ ในธรรมวินัยใดไม่มีอริยมรรคประกอบ ด้วยองค์ ๔ ในธรรมวินัยนั้น ไม่มีสมณะที่ สมณะที่ ๒ สมณะท…
การเดินทางไปสู่จุดหมายปลายทางของชีวิตต้องรู้ว่าจุดเริ่มต้นและเส้นทางที่เดินไปเป็นอย่างไร เพื่อเลือกสิ่งที่เป็นบุญและเดินไปอย่างถูกต้อง ตลอดทาง หากเริ่มต้นดีมีชัยไปกว่าครึ่ง สู่ทางมรรคผลนิพพานที่จะนำเร
เส้นทางสมณะ
370
เส้นทางสมณะ
…จงตั้งใจฟังให้ดีเถิด” สุภัททปริพาชก ทูลรับพระดำรัสของพระผู้มีพระภาคเจ้าแล้ว พระพุทธองค์จึง ตรัสว่า “ดูก่อนสุภัททะ อริยมรรคอันประกอบด้วยองค์ ๘ หา ไม่ได้ในธรรมวินัยใด แม้สมณะที่ ๑ ที่ ๒ ที่ ๓ ที่ ๔ ก็หาไม…
ข้อความนี้พูดถึงการสนทนาระหว่างพระผู้มีพระภาคเจ้ากับสุภัททปริพาชกเกี่ยวกับความเป็นสมณะและอริยมรรคอันประกอบด้วย ๘ องค์ ความสำคัญของฤษีและคำสอนในธรรมวินัย ซึ่งสอนเราเกี่ยวกับการตรัสรู้และทางสู่การหลุดพ้
ความสำคัญของสมณะและอริยมรรค
371
ความสำคัญของสมณะและอริยมรรค
…ค์ ๘ ย่อมว่างจากสมณะผู้รู้ สุภัททะ ภิกษุเหล่านี้ จึงอยู่โดยชอบ โลกจะไม่พึงว่างจากพระอรหันต์ทั้งหลาย ดูก่อนสุภัททะ ครั้งเมื่อเรามีวัย ๒๙ พรรษา บวชแล้ว แสวงหาอยู่ว่า อะไรเป็นกุศล ตั้งแต่เราบวชแล้วจนถึงบัด…
เนื้อหานี้สำรวจถึงความสำคัญของสมณะและลัทธิในพระพุทธศาสนา โดยเฉพาะอย่างยิ่งอริยมรรคซึ่งประกอบด้วยองค์ ๘ ที่ช่วยนำพาออกจากการเวียนว่ายตายเกิด พระสุภัททะได้มีบทบาทสำคัญเมื่อได้ฟังพระธรรมเทศนาจากพระพุทธอง
การเผยแผ่พระพุทธศาสนาในสุวรรณภูมิ
379
การเผยแผ่พระพุทธศาสนาในสุวรรณภูมิ
…่งพร้อมกับบริวาร รากษสคือยักษ์ชนิดหนึ่ง บางที ก็เรียกว่าผีเสื้อน้ำ มีนิสัยดุร้าย กินมนุษย์เป็นอาหาร ดูดเลือด
บทความนี้กล่าวถึงการเผยแผ่พระพุทธศาสนาหลังจากการทำสังคายนาครั้งที่ ๓ ที่พระโมคคัลลีบุตรติสสเถระได้ตั้งมั่นพระพุทธศาสนาในสุวรรณภูมิ เชื่อมโยงกับการแบ่งพระเถระออกเป็น ๙ สายเพื่อเผยแผ่คำสอนให้กว้างขวาง โ
ประสบการณ์การทำใจหยุดนิ่ง
396
ประสบการณ์การทำใจหยุดนิ่ง
…ธรรมเป็นแน่ จึงลุกขึ้นเดินตามพระเถระ ทั้งสองไปด้วย พระอานนท์มองเห็นพระมหาเถระเหล่านั้นเดินตาม กันไป ดูงดงามน่าเลื่อมใส ก็ปรารถนาจะฟังธรรมด้วย จึงชักชวน พระเรวตะออกติดตามไปด้วย เมื่อพระเถระทั้งหมดไปถึง ท…
บทนี้เล่าถึงการสนทนาธรรมระหว่างพระเถระในสถานที่ป่าโคสิงคสาลวัน ซึ่งเป็นที่รื่นรมย์ พระมหาโมคคัลลานะและพระมหากัสสปะได้ไปพบพระสารีบุตรเพื่อฟังธรรม ขณะที่พระอนุรุทธะและพระอานนท์ต้องการเข้าร่วมการสนทนา เพ
ธรรมะเพื่อประชาชน: สนทนาธรรมตามกาล
399
ธรรมะเพื่อประชาชน: สนทนาธรรมตามกาล
…พาะหน้าว่า ตราบใดที่จิตของเรายังไม่หมดความถือมั่นยังไม่หลุดพ้นจากกิเลส ตราบนั้นเราจะไม่ลุกจากที่เลย ดูก่อนสารีบุตร ป่าโคสิงคสาลวัน จะพึงงดงามด้วยภิกษุเห็นปานนี้แล พระเถระทุกรูปได้ฟังพระพุทธดำรัสแล้ว ต่า…
พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงสรรเสริญพระเถระทุกองค์ในการปฏิบัติตามคำสอน ผู้ที่รักษาสติและอุทิศตนในการฝึกสมาธินับเป็นที่พึ่งที่สำคัญในการเจริญธรรม แม้พระอรหันต์ก็ยังมีการสนทนาเพื่อเสริมสร้างปัญญา ส่งเสริมสนทน
ความเข้มแข็งของพระพุทธองค์ในบทสนทนากับอาฬวกยักษ์
406
ความเข้มแข็งของพระพุทธองค์ในบทสนทนากับอาฬวกยักษ์
…ตอบเราไม่ได้ เราจะฉีกหัวใจของท่าน แล้วจะจับ เท้าของท่านเหวี่ยงข้ามแม่น้ำคงคาไป” พระพุทธองค์ตรัสว่า “ดูก่อน อาฬวกยักษ์ เราไม่เห็น ใครเลยในโลก พร้อมทั้งเทวโลก และพรหมโลก ที่จะทำจิต ของเราให้หวั่นไหวได้ หร…
ในบทนี้เล่าถึงเหตุการณ์ที่อาฬวกยักษ์ใช้ปัญญาและอาวุธเพื่อทดสอบพระพุทธองค์ แต่ไม่สามารถทำอันตรายได้ ผลจากการทดลองนี้ทำให้ยักษ์คลายความมั่นใจและถามความรู้พระองค์ แม้จะมีฤทธิ์แต่พบว่าพระพุทธองค์แข็งแกร่ง
ธรรมะเพื่อประชา
421
ธรรมะเพื่อประชา
…า เพื่อให้ชีวิตของเราเข้าถึงความสุข และความบริสุทธิ์ที่แท้จริง มีวาระพระบาลีใน อรกานุสาสนีสูตร ว่า “ดูก่อนท่านผู้เห็นภัยในสังสารวัฏทั้งหลาย กิจใดที่ ศาสดาผู้แสวงหาประโยชน์ ผู้อนุเคราะห์เกื้อกูลแก่สัตวโล…
บทความนี้กล่าวถึงการเจริญสมาธิภาวนาเป็นทางลัดในการสร้างความบริสุทธิ์ของกาย วาจา ใจ ซึ่งส่งผลต่อการสร้างบุญกุศล ความบริสุทธิ์เป็นบ่อเกิดแห่งความสุข การฝึกฝนภาวนาเป็นกระบวนการที่เราควรทำในทุกวันเพื่อเข้
ธรรมะเพื่อประช
424
ธรรมะเพื่อประช
…มพ้นชาติและ ชราได้บ้างไหม ขอพระองค์ได้ตรัสบอกความข้อนั้นแก่ข้าพระองค์ ด้วยเถิด” พระบรมศาสดาตรัสว่า “ดูก่อนนันทะ ผู้กล่าวความ บริสุทธิ์ด้วยความเห็นบ้าง ด้วยการฟังบ้าง ด้วยศีล และพรตบ้าง ด้วยมงคลตื่นข่าวบ…
ในบทสนทนานี้ นันทมาณพได้ถามพระผู้มีพระภาคถึงความบริสุทธิ์ที่ได้มาจากการปฏิบัติของสมณพราหมณ์ต่างๆ พระบรมศาสดาตรัสว่า ถึงแม้ว่าพวกเขาจะปฏิบัติดีตามที่เห็นว่าเป็นเครื่องบริสุทธิ์ แต่ก็ยังไม่สามารถข้ามพ้น
ธรรมะเพื่อประชา: การขจัดตัณหา
425
ธรรมะเพื่อประชา: การขจัดตัณหา
…องกําจัดตัณหา อันซ่านไปในอารมณ์ต่างๆ ในโลกนี้ แก่ ข้าพระองค์ด้วยเถิด” พระผู้มีพระภาคเจ้าตรัสตอบว่า “ดูก่อนเหมาะ ชน เหล่าใดได้รู้ทั่วถึงบท คือนิพพานอันไม่แปรผัน เป็นที่บรรเทา ฉันทราคะในรูปที่ได้เห็น เสีย…
บทสนทนาระหว่างพระผู้มีพระภาคเจ้ากับชตุกัณณี มาณพ เกี่ยวกับการขจัดตัณหาและการเข้าถึงความสงบภายในจิตใจ เพื่อดับกิเลสโดยการยึดถือสติและความรู้ในธรรม พระผู้มีพระภาคเจ้าชี้แนะให้มองเห็นถึงนิพพานที่ไม่มีการ
ธรรมะเพื่อประช
426
ธรรมะเพื่อประช
…ลก่อน ท่านจงทำกิเลสเครื่องกังวลนั้น ให้เหือดแห้งเสียเถิดกิเลสเครื่องกังวลในภายหลัง อย่าได้มีแก่ท่าน ดูก่อนชตุกัณณี เมื่อท่านปราศจากความกำหนัดในนาม และรูป โดยประการทั้งปวงแล้ว อาสวะทั้งหลาย อันเป็นเหตุให…
บทสนทนาธรรมนี้ชี้ให้เห็นถึงวิธีการทำให้ใจหยุดนิ่งและไม่กังวล โดยการคุยกับพระพุทธเจ้า ซึ่งนำไปสู่การบรรลุธรรมและการหลุดพ้นจากความกังวลในชีวิต จิตต้องมีการพัฒนาเพื่อนำไปสู่ความสุขและความสงบ จึงจำเป็นต้อ
หน้า14
428
ปุ จ ฉ า - วิ สั ช น า ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย กาล ๔ นี้ อันบุคคลบำเพ็ญโดย ชอบ เปลี่ยนแปลงโดยชอบ ย่อมจะยังบุคคลให้ถึงความสิ้น อาส…
การเจริญสมาธิภาวนาในธรรมะ
430
การเจริญสมาธิภาวนาในธรรมะ
… ชำระมลทินของใจ ให้เข้าถึงพระธรรมกายภายใน ได้อีกด้วย พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสไว้ใน ทุติยกาลสูตร ว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย กาล ๔ นี้ อันบุคคลบำเพ็ญ โดยชอบ เปลี่ยนแปลงโดยชอบ ย่อมจะยังบุคคลให้ถึงความ สิ้นอาส…
การเจริญสมาธิภาวนาเป็นเครื่องมือที่นำไปสู่ความบริสุทธิ์ของจิตใจ ซึ่งนำมาซึ่งความสุขอันยั่งยืน การทำสมาธิช่วยขจัดกิเลสและอาสวะ ช่วยให้เข้าถึงพระธรรมกายในตัวเราโดยตรง พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้เสนอความสำคัญ
ธรรมะเพื่อประช: สนทนาอย่างบัณฑิต
442
ธรรมะเพื่อประช: สนทนาอย่างบัณฑิต
…เพื่อประช สนทนาอย่างบัณฑิต ๔๔๑ ถูกต้องมากกว่าความถูกใจ *เหมือนที่พระนาคเสนสนทนากับ พระยามิลินท์ว่า “ดูก่อนมหาบพิตร ถ้ามหาบพิตรจักสนทนาตามเยี่ยง อย่างบัณฑิต อาตมภาพก็พร้อมจะสนทนากับมหาบพิตร แต่ถ้า มหาบพิ…
ในบทสนทนาระหว่างพระนาคเสนและพระยามิลินท์ พระเถระสอนว่าความถูกต้องนั้นสำคัญกว่าความถูกใจ โดยบัณฑิตสนทนาโดยใช้เหตุผลและไม่โกรธ ส่วนพระราชาหมายถึงการสั่งการและการลงโทษผู้ที่ไม่ทำตาม สามารถอ่านเพิ่มเติมได
ทางรอดจากสังสารวัฏ
501
ทางรอดจากสังสารวัฏ
…มกขธรรมความหลุดพ้นนั้น พระบรมศาสดาได้เสด็จมาที่โรงธรรมสภาทรงสดับถ้อยคำของ ภิกษุทั้งหลาย จึงตรัสว่า “ดูก่อนภิกษุทั้งหลาย การที่เราตถาคต นําเพ็ญบารมีมาหลายแสนโกฏิกัป จนบารมีเต็มเปี่ยมบริบูรณ์ ได้ออกมหาภิเ…
บทความนี้เล่าถึงการนำเสนอโอกาสในการหลุดพ้นจากสังสารวัฏ โดยอิงตามหลักคำสอนของพระพุทธเจ้า ซึ่งได้ทำการศึกษาและสร้างบารมีมาอย่างยาวนาน พระองค์ได้ทิ้งราชสมบัติและอุทิศชีวิตเพื่อค้นหาความหลุดพ้น เพื่อสร้าง
ทางรอดจากสังสารวัฏ
505
ทางรอดจากสังสารวัฏ
…ระเกศาเริ่มหงอกแล้ว” พระราชาสดับเช่นนั้น ทรงสะดุ้งและ ตรัสว่า “นางผู้เจริญ ท่านถอนผมเส้นนั้นมาให้ฉันดูหน่อยเถิด” พระมเหสีถอนเส้นผมของตนวางบนฝ่าพระหัตถ์ของพระโพธิสัตว์ และทูลว่า “ข้าแต่สมมติเทพ นี่คือเส้…
ในเนื้อเรื่อง พระมเหสีได้ช่วยเตือนพระราชาให้ตระหนักถึงการแก่ชราของพระองค์และแนะนำให้ตั้งใจบรรพชาเพื่อหลีกหนีจากอำนาจของกิเลสอาสวะ พระโพธิสัตว์ตระหนักถึงเวลาที่ล่วงเลยและตัดสินใจเปลี่ยนแปลงชีวิตด้วยการ
ตบะธรรมนำชีวิต สู่นิพพาน
513
ตบะธรรมนำชีวิต สู่นิพพาน
…อย่างนั้น ไม่ควร อธิกรณ์เกิดขึ้นในทีใด ก็ควรดับอธิกรณ์ในที่นั้น เมื่อ อธิกรณ์สงบจึงสมควรไปเมืองอื่น ดูก่อนอานนท์ เราตถาคต เป็นเช่นช้างที่เข้าสู่สงคราม การอดทนต่อลูกศรที่แล่นมาจากทิศ ทั้ง ๔ เป็นภาระของช้…
บทความนี้พูดถึงการอดทนต่อถ้อยคำและอุปสรรคในชีวิตตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยยกตัวอย่างการดำเนินชีวิตของพระบรมศาสดาที่ได้แสดงให้เห็นถึงความอดทนในการปฏิบัติธรรมและการทำให้พุทธศาสนาเจริญรุ่งเรือง คนทุศีลที
การบรรลุธรรมขั้นสูงในพระพุทธศาสนา
521
การบรรลุธรรมขั้นสูงในพระพุทธศาสนา
…ระมาทครู่หนึ่ง ทั้งที่มีใจไม่คิดร้ายกับเสือ มันจับเราไว้ในกรงเล็บ พาไปไว้บนก้อนหิน แล้วกินเราถึง กระดูกและเอ็นก็ตาม เราตั้งใจจักทำกิเลสให้สิ้นไป จึงได้สัมผัส วิมุตติอันยอดเยี่ยม” ภิกษุอีกรูปหนึ่ง ชื่อ ป…
เนื้อหาเล่าถึงการปฏิบัติธรรมที่นำไปสู่การบรรลุธรรมขั้นสูงของภิกษุหลายรูป โดยมีเรื่องราวของท่านที่ต่อสู้กับความกลัวและกิเลส จนอาจได้รับความรู้และสติปัญญาที่สูงขึ้น ผ่านประสบการณ์อันยากลำบาก ซึ่งทำให้มี