ตน : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 23 / 136

…ดีจะต้องทั้งแนะและนำเราในทางที่ถูกต้องและดีได้ “แนะ” คือให้ความรู้ที่ถูกต้อง ส่วน “น้ำ” คือ ปฏิบัติ ตนเป็นแบบอย่างที่ดีให้เราได้ทั้งในเรื่องงานและเรื่องการดำเนินชีวิต คำว่าครูนั้นหมายเอาบุคคลเป็นหลัก แต…

บทความนี้พูดถึงการเลือกครูในพระพุทธศาสนาที่อิงจากความรู้และนิสัยดี พร้อมกับการใช้สื่อในการเผยแพร่ความรู้ในยุคปัจจุบัน โดยยกตัวอย่างเหตุการณ์สำคัญที่แสดงอิทธิพลของสื่อและการสื่อสารที่กว้างขวางมายกตัวอย

…วงปู่วัดปากน้ำกล่าวไว้ว่า ธรรมกายต่างๆ จะมีธรรมที่ทำให้เป็นธรรมกายอยู่ที่ โดยธรรมที่ทำให้เป็นพระอรหัตนั้นเป็นวิราคธาตุวิราคธรรม และตัวนิพพานก็เป็น วิราคธาตุวิราคธรรม จึงทำให้ดึงดูดกัน พอถูกส่วนเข้าก็ดึง…

…การทำบุญ การรักษาศีล และการปฏิบัติในทางธรรม อีกทั้งยังมีการอ้างถึงเหตุการณ์จริงที่คุณยายอาจารย์มหารัตนช่วยพ่อจากนรก ด้วยการอาราธนาพระธรรมกาย ธรรมที่ประจวบกันนี้สร้างสันติสุขและทำให้ผู้คนได้เข้าใจถึงรัตน…

…ละ ด้วยพระองค์เอง คือ ไม่มีใครสอน หรือนัยหนึ่งว่า ตรัสรู้เองโดยถูกต้อง คำสอนคือพระธรรมนั้นมาจากพระรัตนตรัยในตัวของพระพุทธองค์เอง ไม่ได้มีใครที่ไหน มาดลบันดาลให้รู้ ส่วนในศาสนาเทวนิยมนั้นคำสอนหรือความรู้…

…ชาและยึดเป็นแบบอย่าง นอกจากนี้ยังอธิบายบทคำว่า "สมฺมาสมฺพุทฺโธ" ซึ่งหมายถึงการตรัสรู้ธรรมทั้งปวงด้วยตนเองและถูกต้อง โดยไม่มีใครสอน ซึ่งแตกต่างจากศาสนาอื่นที่มีเทวดาหรือศาสดาเป็นผู้สอน บทความนี้เน้นย้ำถึ…

…พญานาค นก เป็นต้น ส่วนคำว่า “สัมมาสัมโพธิญาณ” หมายถึงญาณเป็นเครื่องตรัสรู้เองโดยชอบ คือ ตรัสรู้ด้วย ตนเองโดยไม่มีใครสอน อีกนัยหนึ่งคำว่า “พระโพธิสัตว์” อาจหมายถึงผู้ที่ปรารถนา “พุทธภูมิ” ก็ได้ ที่ชื่อว่…

บทความนี้อธิบายเกี่ยวกับพระโพธิสัตว์และสัมมาสัมโพธิญาณ โดยพระโพธิสัตว์คือผู้ที่มีความปรารถนาจะตรัสรู้เป็นพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งแบ่งออกเป็น 2 ประเภท คือ อนิยตโพธิสัตว์ และ นิยตโพธิสัตว์ โดยอนิยตโพธิส

ประสบทุกข์ ก็ได้รับการช่วยเหลือจากผู้อื่น ความรู้สึกซาบซึ้งในคุณนี้ทำให้ตนคิดหาทางตอบแทนคุณให้สม กับที่เขาเหล่านั้นทำดีกับตน พูดง่ายคือ น้ำใจในยามยากที่เขาได้รับจากผู้คนรอบตั…

…างต่อเนื่อง การช่วยเหลือผู้อื่นสร้างน้ำใจในภาวะยากลำบากและบ่มเพาะกตัญญูกตเวที ขาดการพัฒนาความเชื่อในตนเอง ล้วนสำคัญเพื่อไปสู่ตำแหน่งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระอรหันต์ จำเป็นต้องเอาชีวิตเป็นเดิมพันและต่อสู…

…ว่า “เป็นการสร้างบารมี” เพราะว่า ต่างจากการสร้างบุญแบบธรรมดา อีกนัยหนึ่งการสร้างบารมีคือการฝึกฝนอบรมตนเอง ขัดเกลาแก้ไขนิสัยที่ไม่ดีออกไป หมั่นสั่งสม บุญทั้งทาน ศีล ภาวนา เพื่อขจัดความโลภ ความโกรธ ความหล…

การสร้างบารมีคือการสร้างบุญที่เข้มข้นมาก ซึ่งแตกต่างจากการสร้างบุญทั่วไปโดยเอาชีวิตเป็นเดิมพัน และการสร้างบารมีทำให้เราเป็นพระพุทธเจ้าผ่านการสั่งสม 10 ประการที่สำคัญ เช่น ทาน ศีลและปัญญา โดยการให้ทานแ

…กมารดา สองเท้าไม่จรดแผ่นดิน ผืนน้ำเต็มไปด้วยการถาโถมของคลื่นทะเล ผืนฟ้าเต็ม ไปด้วยฝนคะนองลมพายุร้าย ตนเองยังแหวกว่ายอยู่กลางมหาสมุทร 2.2) พระปฐมชาติที่เปล่งวาจาปรารถนาพุทธภูมิ ในชาตินี้พระโพธิสัตว์จุติจ…

เนื้อหาเล่าถึงการเดินทางและการเสียสละของพระโพธิสัตว์ที่เริ่มในชาติที่เกิดใหม่ โดยทรงตั้งจิตปรารถนาที่จะบรรลุเป็นพระพุทธเจ้าและช่วยเหลือสรรพสัตว์ผ่านการให้ชีวิตแก่แม่เสือ ตอนที่พระโพธิสัตว์ได้เห็นเหตุก

… อธิบายธรรมคุณบทว่า ปจฺจตฺต์ เวทิตพฺโพ วิญญูหิ ปญฺจตฺต์ เวทิตพฺโพ วิญญูหิ แปลว่า อันวิญญูพึงรู้เฉพาะตน คำว่า วิญญูชน คือ ผู้รู้แจ้ง หมายถึง ธรรมของพระองค์นั้นวิญญูชนจะพึงรู้แจ้งได้เฉพาะตน ข้อนี้คล้ายกับ…

พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้อธิบายว่า วิญญูชนจะรู้แจ้งในธรรมได้เฉพาะตนเท่านั้น โดยไม่สามารถให้ผู้อื่นเข้าใจในสิ่งที่ตนไม่เคยสัมผัสได้ เช่น การเปรียบเทียบการรับประทานอาหาร…

… หากแต่คนที่มีโอกาสให้เงินช่วยเหลือคนอื่น ต่างบอกว่ารู้สึกเป็นสุขมากขึ้น โดยที่คนที่เอาไปใช้จ่ายของ ตนเองก็ไม่เกิดความรู้สึกเช่นนี้” หากเป็นบาปก็จะส่งผลในทางตรงกันข้ามคือ สุขภาพและสมรรถภาพของใจจะแย่ลงไป…

การศึกษาโดยมหาวิทยาลัยบริติช โคลัมเบียและโรงเรียนธุรกิจฮาวาร์ดแสดงให้เห็นว่า คนที่ให้ทานจะรู้สึกมีความสุขมากยิ่งขึ้น เมื่อแจกเงินให้คนอื่น ผลลัพธ์นี้ขัดแย้งกับคนที่ทำบาป ซึ่งจะนำไปสู่ความวิตกกังวลและอ

ถึงคุณพระรัตนตรัย เปล่งวาจาว่า “อิมินา สกกาเรน, พุทฺธ์ ปูเชมิ, ข้าพเจ้าขอบูชาพระพุทธเจ้า ด้วยเครื่องสักการะนี้ (ก…

บทความนี้เกี่ยวกับขั้นตอนการบูชาพระรัตนตรัยซึ่งประกอบด้วยการสักการะด้วยเครื่องบูชา การกล่าวคำบูชา และการปฏิญาณตนต่อหน้าสงฆ์ โดยมีวิธีการและ…

…นี้ จึงปรารถนา จะถวายอาคันตุกภัตแก่พระสงฆ์จนตลอดชีพ (3) พระผู้เตรียมตัวเดินทางมัวแสวงหาภัตตาหารเพื่อตนอยู่ จักพลาดจากหมู่เกวียน หรือจักถึง สถานที่ที่ตนต้องการจะไปเมื่อพลบค่ำ ท่านฉันคมิกภัตของหม่อมฉันแล้…

ในบทความนี้กล่าวถึงการขอพร 8 ประการจากนางวิสาขาที่เสนอแนะโดยพระสัมมาสัมพุทธเจ้า ซึ่งแสดงให้เห็นถึงความงามและประโยชน์ที่นางเห็นในทางจิตใจและการถวายสังฆทานแก่พระภิกษุ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงอนุญาตให้พรทั

…ามสุขที่แท้จริงให้เกิดขึ้นได้ แต่ถ้าได้นำทรัพย์เหล่านี้มาสร้างวัด เพื่อเป็นศูนย์กลางของพระศาสนาแล้ว ตนเองจะได้อริยทรัพย์คือบุญ ติดตัวไป และวัดที่สร้างไว้นี้จะเป็นแหล่งแห่งการสั่งสมอริยทรัพย์คือบุญของมหา…

ในอดีต เศรษฐีหลายคนได้สร้างวัดเพื่อเผยแผ่พระพุทธศาสนา โดยใช้ทรัพย์สินล้ำค่า เช่น ทองคำ เพื่อสร้างศูนย์กลางของพระพุทธศาสนา ซึ่งมีจำนวนสาวกมากมายในแต่ละยุคสมัย เช่น การประชุมสาวกครั้งแรกในสมัยพระวิปัสสี

…อก มา แต่ถ้าจิตใจมีภูมิคุ้มกันอย่างดี กิเลสก็จะไม่สามารถออกฤทธิ์กำเริบขึ้นได้ คนเราจึงสามารถประพฤติ ตนอยู่ในศีลในธรรม โดยสรุปก็คือ ใครก็ตามที่จิตใจของเขามีภูมิคุ้มกันเข้มแข็ง เขาก็จะมีสันดานดี ในทางกลับ…

…้ผู้คนมีสันดานดีและพฤติกรรมดีตามมา นำเสนอวิธีที่จะเสริมสร้างภูมิคุ้มกันภายในเพื่อเป็นผลดีต่อสังคมและตนเอง

… เป็นการ พัฒนาให้เขาเหล่านั้นเป็นพลเมืองดีของชาติ 3) เพื่อให้ผู้ด้อยโอกาสสามารถแก้ไขปัญหาเร่งด่วนที่ตนกำลังเผชิญอยู่ได้สำเร็จ ส่วนวัตถุประสงค์สำคัญของการทำศาสนสงเคราะห์ ก็เพื่อทำนุบำรุงพระพุทธศาสนาให้ ว…

…าะห์และศาสนสงเคราะห์ โดยเน้นที่การช่วยเหลือผู้ด้อยโอกาส เพื่อให้พวกเขามีชีวิตที่ดีขึ้นและสามารถพัฒนาตนเองได้ นอกจากนี้ยังมีการวิเคราะห์เหตุผลที่ทำให้บางคนไม่คิดทำสังคมสงเคราะห์ เช่น ความเชื่อว่ารัฐเป็นผ…

“บุรุษทำกรรมเหล่าใดไว้ เขาย่อมเห็นกรรม เหล่านั้นในตน ผู้ ทำกรรมดีย่อมได้รับผลดี ผู้ทำกรรมชั่วย่อมได้รับผลชั่ว บุคคลหว่านพืชเช่นใด ย่อมได้รับผลเช่นนั้น” …

ธรรมภาษิตระบุว่าผู้ทำกรรมจะต้องเจอผลของกรรมที่ตนเองก่อ โดยมีหลักการที่ชัดเจนว่าทำดีย่อมได้ดี ทำชั่วย่อมได้ชั่ว แม้บางคนอาจเห็นความไม่สมดุลในโลกนี้ เ…

…งใดมาบันดาลให้เป็นไป ดังที่พระพุทธองค์ 1 ตรัสไว้ใน จูฬกัมมวิภังคสูตร ว่า “สัตว์ทั้งหลายมีกรรมเป็นของตน เป็นทายาทแห่งกรรม มีกรรม เป็นกำเนิด มีกรรมเป็นเผ่าพันธุ์ มีกรรมเป็นที่พึ่งอาศัย กรรมย่อมจำแนกสัตว์ …

…่ดี การเรียนรู้เกี่ยวกับวิบากกรรมดีและกรรมชั่ว อาจช่วยให้คนเราเกิดจิตสำนึกและรับผิดชอบต่อการกระทำของตน พร้อมทั้งยกตัวอย่างผู้ที่มีอำนาจที่ละเลยกฎแห่งกรรม.

…มดีหรือกรรมชั่วที่เกิดขึ้นแล้วนั้นเป็นธรรมโดยธรรมชาติที่ควรจะเป็นไม่ใช่เรื่องฝืนธรรมชาติแต่ประการใด ตนเอง สภาพใจที่ละเอียด สามารถพิจารณาไตร่ตรองวิบากแห่งกรรมดีและกรรมชั่วของบุคคลได้ อย่างถูกต้อง ย่อมทำใ…

เนื้อหานี้สำรวจแนวคิดเกี่ยวกับกฎแห่งกรรม โดยแบ่งแยกระหว่างความเชื่อที่ถูกต้องและผิด เรื่องของกรรมดีและกรรมชั่วนั้นสัมพันธ์กับสภาพใจของบุคคล ซึ่งผู้ที่มีจิตใจที่เข้าใจถึงกฎแห่งกรรม จะสามารถพิจารณาแยกระ

…้อง เพื่อการไปสู่ปรโลกไว้ หลายเรื่อง พระธรรมเทศนาที่ทรงมีจุดมุ่งหมายโดยเฉพาะเจาะจงสำหรับการทำให้ชีวิตนี้มีคุณค่าและเป็น หลักประกันความสุขของชีวิตในภพหน้าก็คือ “สัมปรายิกัตถประโยชน์” ซึ่งประกอบด้วยธรรม 4…

…นสัทธาสัมปทา เรียกร้องให้มีศรัทธาในธรรมคำสอนและกฎแห่งกรรม ซึ่งประกอบด้วยความเชื่อมั่นว่า การกระทำของตนเองเป็นเหตุปัจจัยในการสร้างผลดีและชั่ว ทั้งนี้ยังชี้ให้เห็นว่าแต่ละคนมีกรรมเป็นของตัวเองที่ต้องรับผิ…

…ับการอบรมในด้านศีลธรรมมาเป็นอย่างดี ย่อม เห็นว่ามารดามีพระคุณต่อบุตรเป็นอย่างมาก หรือเห็นว่ามารดาของตนมีพระคุณต่อตนเป็นอย่างมากนั่นเอง แต่ถ้าถามว่ามารดามีพระคุณต่อบุตรอย่างไร ผู้คนส่วนมากก็จะกล่าวพรรณนา…

บทความนี้พิจารณาถึงพระคุณของมารดาที่มีต่อบุตร โดยมุ่งเน้นที่การอบรมและเสริมสร้างจิตสำนึกของบุตรเกี่ยวกับคุณค่าของแม่ การทำดีและความเข้าใจในธรรมชาติของกรรมและผลกรรม รวมทั้งเหตุผลที่ทำให้บุตรไม่สามารถตร

…กที่มีความรู้สึกโกรธเคืองมารดาอย่างฝังใจในกรณีดังกล่าว หรืออาจมีกรณีอื่นๆ อีก ย่อมไม่รู้สึกรักแม่ของตน ทั้งจะรู้สึกผูกโกรธมารดา อยู่เป็นเนืองนิจ มองมารดาในแง่ร้ายอยู่เสมอ จึง ทำให้นึกถึงพระคุณมารดาของตน…

เนื้อหานี้สำรวจความสำคัญของพระคุณของมารดาในแง่มุมต่างๆ โดยพระพุทธศาสนาได้เน้นความสำคัญ 4 ประการ ได้แก่ การให้ชีวิตแก่บุตร การให้ต้นแบบร่างกายมนุษย์ การให้ต้นแบบจิตใจมนุษย์ และการให้การเลี้ยงดูที่ดี หา