การปฏิบัติธรรมและเสาอโศก : หน้า 85/132

กึ่งกลางกายนั้น จากนั้นใจก็จะค่อยๆ หยุด ค่อยๆ ทวีความสงบนิ่ง ค่อยๆ ละจากเครื่องเหนี่ยวรั้ง จากทิฏฐิใดๆ ของมนุษย์ทุกคนเท่านั้น โดยนัยแห่งพุทธปรัชญา เสา อโศกนี้พยายามจะบอกว่า สวรรค์ จนเป็นอิสระเลื่อนไหลเข้าสู่หนทางสาย พรหม อรูปพรหม และนิพพานนั้นไป กลาง ค่อยๆ ละวางถอยห่างออกจาก มาหาสู่และเอื้อมถึงได้ด้วยใจที่แน่วแน่ กายหนึ่งเข้าสู่อีกกายหนึ่งที่ละเอียด รวมกันแล้วหยุดนิ่งมั่นคงในมัชฌิมา อ่อนกว่า อันเป็นกายซ่อนกาย กายที่ ปฏิปทาทั้งหยาบและละเอียด ซ้อนอยู่ภายในเป็นชั้นๆ ทั้งหมดสิบ แปดกายตามคำสอนของพระเดชพระ คุณพระมงคลเทพมุนี จนกระทั่งถึง ส่งพระนิพพานด้วยกายธรรมอรหัต ละเอียด เสาแห่งพระเจ้าอโศก หรือ /s0LO'ธกแล!- จึงเป็นวัตถุธรรม เตือนพุทธปฏิบัติว่าจะถึงส่งพระ “หยาบ” หมายถึงการประพฤติ ตนแต่พอดี ไม่ดึง ไม่หย่อนเกิดไปบน พื้นฐานแห่งศีลห้า อันเป็นปกติของ มนุษย์ และ ศีลแปด คืออุโบสถศีล “ละเอียด” หมายถึงการปฏิบัติ สมาธิภาวนาวางใจให้หนักแน่นมั่นคง แผ่นดิน ในขณะที่ผิวภายนอกของ เสาแกร่งด้วยสภาวะสภาพความสา มัคคีของเนื้ออิฐ หิน ปูน ทราย ที่ยึด ซึ่งกันและกันไว้เหนียวแน่น มั่นคง ส่งกำลังต่อเนื่องระหว่างเข็มภายใน กับผิวภายนอก ทำให้เสาต้นมหึมานี้ ยืนยงต่อสู้กับความผันผวนของลมฟ้า อากาศมาได้นานแสนนาน เรื่องความหมาย เรื่องนัยยะ เรื่อง ปรัชญาของเสาหลักแห่งธาตุธรรม ของมหาธรรมกายเจดีย์นี้ ตามภูมิ ปัญญาของผู้เขียนที่แม้จะมีเพียงน้อย ได้เป็นหนังสือหนาๆ เล่มหนึ่งทีเดียว นิด ก็คิดว่าสามารถเรียบเรียงออกมา ตรงจุดกึ่งกลางกาย เช่นเสาแห่งพระเจ้าอโศก ที่ยืน แต่ขอกระซิบว่าไม่มีอะไรวิเศษ นิพพานได้ ต้องปฏิบัติด้วยการไปโดย หยัดเหยียดตรงอยู่กับกาลเวลามานมา เท่าการนึกถึงเสาหลักแห่งธาตุธรรมนี้ หนทางสายกลาง มัชฌิมาปฏิปทา นานได้ ก็ด้วยแกนหรือเข็มภายในที่ ไว้ที่ศูนย์กลางกายขณะทำสมาธิ เอกายนมรรคที่ซ้อนอยู่ตรงกึ่งกลาง ตอกลึกหยั่งรากตั้งตรงลงสู่ใจกลาง ภาวนา...สวัสดีค่ะ โรงแรง &&&(2ธ^สอร์ท 811(111 811(1 761 (111 1& 8^01^1 011(111^111(11 711(111(111(1 . () โรงแรมสวนบัวธานีรีสอร์ท 158 หมู่ 3 ถนนสายหางคง-สะเมิง ต.บ้านปง อ.หางดง จ.เชียงใหม่ 50230 โทร. 01-212-3128, 381-4997-9 กัลยาณมิตร กันยายน ๒๕๕๐