การศึกษาภาษาบาลีในพระพุทธศาสนา วารสารกัลยาณมิตร ปี 2540 ฉบับที่ 5 หน้า 121
หน้าที่ 121 / 132

สรุปเนื้อหา

ผู้คว้าธงชัยแห่งพระปริยัติ (ต่อจากหน้า ๗ธ') ตนเพื่อพระพุทธศาสนา เพราะถ้าโลกนี้ไม่มีพระสัมมาสัม พุทธเจ้ามาบังเกิด ไม่มีพระสัทธรรมดำรงอยู่ โลกนี้จะมีดมน มนุษย์ทั้งหลายจะไม่เจอแสงสว่างของชีวิต ไม่พบหนทางสู่ นิพพาน พระมหาเปรียญดีอยู่ยกสังฆมานทล ตั้งแต่โบราณกาลมา มนุษย์สื่อสารความเข้าใจกัน ด้วยภาษา ไม่ว่าจะเป็นภาษาพูด ภาษาเขียน ภาษาท่าทาง และในแต่ละเชื้อชาติ ศาสนา ก็ยังมีภาษาที่ใช้แตกต่างกัน เช่นเดียวกับภาษาบาลีที่ถูกเลือกให้ใช้รจนาคำสอนทั้งมวลใน พระพุทธศาสนา เพราะฉะนั้นภาษาบาลีจึงเป็นภาษาที่สำคัญ ที่ชาวพุทธจ่าเป็นต้องศึกษาให้แตกฉาน ภาษาบาลียังมีอิทธิ พลต่อภาษาของชนชาติที่นับถือพระพุทธศาสนา เช่น ใน ภาษาไทย ก็มีการนำภาษาบาลีมาผสมผสานกับคำไทยแท้ๆ อยู่อย่างมากมาย และผู้เป็นปราชญ์ทางบาลี คือผู้ที่มีบ

หัวข้อประเด็น

- การศึกษาภาษาบาลีในพระพุทธศาสนา

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ผู้คว้าธงชัยแห่งพระปริยัติ (ต่อจากหน้า ๗ธ') ตนเพื่อพระพุทธศาสนา เพราะถ้าโลกนี้ไม่มีพระสัมมาสัม พุทธเจ้ามาบังเกิด ไม่มีพระสัทธรรมดำรงอยู่ โลกนี้จะมีดมน มนุษย์ทั้งหลายจะไม่เจอแสงสว่างของชีวิต ไม่พบหนทางสู่ นิพพาน พระมหาเปรียญดีอยู่ยกสังฆมานทล ตั้งแต่โบราณกาลมา มนุษย์สื่อสารความเข้าใจกัน ด้วยภาษา ไม่ว่าจะเป็นภาษาพูด ภาษาเขียน ภาษาท่าทาง และในแต่ละเชื้อชาติ ศาสนา ก็ยังมีภาษาที่ใช้แตกต่างกัน เช่นเดียวกับภาษาบาลีที่ถูกเลือกให้ใช้รจนาคำสอนทั้งมวลใน พระพุทธศาสนา เพราะฉะนั้นภาษาบาลีจึงเป็นภาษาที่สำคัญ ที่ชาวพุทธจ่าเป็นต้องศึกษาให้แตกฉาน ภาษาบาลียังมีอิทธิ พลต่อภาษาของชนชาติที่นับถือพระพุทธศาสนา เช่น ใน ภาษาไทย ก็มีการนำภาษาบาลีมาผสมผสานกับคำไทยแท้ๆ อยู่อย่างมากมาย และผู้เป็นปราชญ์ทางบาลี คือผู้ที่มีบท บาทสำคัญในการถ่ายทอดพระพุทธวจนะ คุณธรรมต่างๆ ให้ มหาชนเข้าใจอย่างถูกต้องและงดงามยิ่ง ขณะเดียวกันพระ พุทธศาสนาก็ย่อมได้รับประโยชน์ ที่จะเกิดผู้รู้ในภาษาคัมภีร์ คือพระไตรปิฎกมากขึ้น การศึกษาพระไตรปิฎกก็จะเป้นไป อย่างกว้างขวาง เป็นที่นิยมมากขึ้น พระมหาเปรียญจึงอยู่ ในฐานะผู้น่าและเป้นแบบอย่างของการใช้ภาษาที่ถูกต้องงด งาม ขณะเดียวกันยังเป็นการปลูกฝังคุณธรรมที่ได้จากการ ศึกษาภาษาบาลีให้เกิดขึ้นแก่ผู้ใฝ่รู้ทั้งหลายด้วย เหตุนี้พระ มหาเปรียญจึงเป็นบุคคลที่ยกสังฆมณฑลให้สูงขึ้นด้วยความ เป็นปราชญ์ และความเป็นผู้มีคุณธรรมที่งดงามในตน สืบทอดว-ใส่พระปริยัติ เนื่องในมหามงคลสมัยที่พระบาทสมเด็จพระเจ้าอยู่ หัวทรงครองราชย์ได้เกินกว่าครึ่งศตวรรษ ในปีพุทธศักราช ๒๕๔๐ นี้ ได้บังเกิดมีพระมหาเปรียญที่บรรลุผลการศึกษา ขั้นสูงสุดเป็นเปรียญธรรม ๙ ประโยค ถึง ๓๘ รูป ประดุจ เฉลิมฉลองในพระบรมเดชานุภาพแห่งพระมหากษัตริยาธิราช เจ้า จึงเป็นนิมิตหมายอันดี เป็นสัญญาณแห่งความเจริญ ก้าวหน้าของการศึกษาของการคณะสงฆ์ไทย จากจำนวนผู้สอบเปรียญธรรม ๙ ประโยคทั่วราช อาณาจักรที่มีผู้สอบไล่ได้ ๓๘ รูป ในจำนวนนี้ มีพระภิกษุ สามเณรจากวัดพระธรรมกายมีความสามารถสอบได้ถึง ๒ รูป คือ พระมหาจำเรียน สิกขาสโภ และ สามเณรสามารถ เพชรสมัย จึงเป็นสิ่งที่สะท้อนให้เห็นความเอาใจใส่และการ ให้การสนับสนุนของพระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อธัมมชโย) เจ้าอาวาสวัดพระธรรมกาย ตลอดจนเจ้าสำนักเรียนและ เจ้าคณะจังหวัดปทุมธานีคือ พระราชพุฒิเมธี ที่คอยสอบ ถามข่าวคราวด้วยความเมตตา ซึ่งเป็นกำลังใจแก่ผู้สอบได้ เป็นอย่างดี สมดังคำกล่าวที่ท่านอธิบดีกรมการศาสนาคน ปัจจุบัน (เมื่อครั้งมาเยือนวัดพระธรรมกายเมื่อปีพุทธศักราช ๒๕๓๙) ได้ปรารภถึงวัดพระธรรมกายว่า สมควรจะเป็นแหล่ง สำคัญของการศึกษาบาลี อันจะนำสิริสวัสดิ์มาสู่สังฆมณฑล ต่อไป ในนามวัดพระธรรมกาย และมูลนิธิธรรมกาย ตลอด จนเหล่ากัลยาณมิตรทั้งหลาย ขอแสดงมุทิตาจิตแด่พระภิกษุ และสามเณรทั้ง ๓๘ รูป ผู้เป็นความหวังของพระพุทธ ศาสนา ขอให้เจริญวัฒนายิ่งๆ ขึ้นไปในพระพุทธธรรมแห่ง องค์พระบรมศาสดาสัมมาสัมพุทธเจ้าตลอดกาลนาน เทอญ กัลยาณมิตร พฤษภาคม ๒๕๔๐
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More