ตา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 504 / 711

สำเภญภัทราน "แบบเรียนสำเภาไวยากรณ์สมบูรณ์แบบ"" 13 ๑๙. ตามคำวิธีคำสวรร ยกว่า.............................................. ๒๐. เรียก ย ร ล ว ส พ์ เหล่านี้ …

แบบเรียนสำเภาไวยากรณ์สมบูรณ์แบบนี้แสดงให้เห็นถึงหลักการและความรู้พื้นฐานในไวยากรณ์ภาษาไทย โดยมีการแบ่งเนื้อหาออกเป็น ๒ ภาค ได้แก่ อักษรรูป และภาคอื่นๆ เช่น สัมภิษฐิฐานและสนธิ พร้อมทั้งมีแบบฝึกหัดเพื่อ

…ดิษ, อิฮ, อิฮ, อัศด. มูม เป็นต้อนอยู่หลัง สะนะนำจังเป็นทีจะนะ และไม่ใช่ขามสำลักไมั้ เช่น อากาศ+อโรค ตามกฎูาายการถักและสะนะเหตะทพบที่บังแต่หลัง แต่เพราะอิ อภิรังจับอยู่หลังตำแหน่งอุบญโย ให้ทราบแล้ว จึงลง…

เนื้อหาในบทเรียนนี้พูดถึงการใช้ภาษาที่ถูกต้องในด้านสมุนไพรและการแพทย์ โดยมีการอธิบายถึงหลักการต่างๆ ของการใช้สะนะ และตัวอย่างการเติมคำเพื่อทำให้เนื้อหาสมบูรณ์ บทเรียนนี้จะช่วยให้ผู้เรียนมีความเข้าใจใน

…รณ์ ข. สาระที่สุดของอาสนะทำไมได้ดี อติ สภาอยู่หลัง เช่น สารูปุตฺ+อติ สนิษเป็น สารูปุตฺตฺ อย่างนี้ได้ตามหลักไวยากรณ์ ค. สาระที่สุดอาสนะทำไม่ได้ ถ้าประสบจะรักษาลักษณะทางฉันตามหลักฐาน เช่น บาทคา วํนฺ Tes พ…

…การอธิบายเกี่ยวกับการใช้คำว่า 'สนิษ' ที่เกี่ยวข้องกับอาสนะ พร้อมตัวอย่างที่แสดงให้เห็นถึงความถูกต้องตามหลักไวยากรณ์ และการอ้างอิงถึงคาถาอธิษฐาน เพื่อนำไปใช้ในปฏิบัติการทางศาสนา การวิเคราะห์ทางไวยากรณ์นี…

…เอยกว่า พยัญชนะสนธี เพราะมีพยัญชนะเป็นเหตุ ให้สนธี หรือท่าสนธีโดยเชื่อมด้วยพยัญชนะ ข้างล่างรูปเป็นกฎตามรับทราบสิทธิ์ที่เห็นว่าใช่มาก ดังนี้ ๑. มีพยัญชนะอยู่หลัง ที่จะสรรหน้าได้ เพื่อประโยชน์ในการอ่านออ…

…่ชัดเจน อธิบายถึงกฎเพิ่มเติมในการใช้พยัญชนะทั้งก่อนหน้าและหลัง และการรักษาลักษณะของการอ่านที่ถูกต้องตามหลักการทางภาษา บทนี้เหมาะสำหรับผู้ที่ต้องการศึกษารายละเอียดการใช้พยัญชนะในภาษาไทย

…เช่น ยุย สสู สล สูล การซ้อนพยัญชนะที่มีรูปเหมือนกันหรือท่าการทีสีด วภัระพยัญชนะ ข้าพเจ้าสรุปฎิกิริยาตามลำดับดังนี้ a) สระหน้าเป็นรัสสอ อ. อู อา อักขร บทหลังชั้นดังด้วย ป. ปดิ ปอ กม กฤ ฯ กุ ฯ ค ฯ ค ฯ ฯ ส…

บทเรียนนี้สอนเกี่ยวกับวิธีการเขียนพยัญชนะที่มีรูปเหมือนกันเพิ่มเป็นสองตัวในภาษาบาลี โดยให้ความสำคัญกับการใช้สระและการซ้อนพยัญชนะที่มีลักษณะเฉพาะ เช่น วิธีการเขียนอักษรใต้รูปแบบต่างๆ การซ้อนพยัญชนะแต่ล

17 แบบเรียนบาลีอายากรณ์สมงคลแบบ สมธี (1) เมื่อแปลง ยู เป็น ญ, ญ เป็น ฎ และการแปลง ย ปัจจัยกับที่สุดฐาน การแปลง ย ปัจจัยกับที่สุดฐานในตำแหน่งเดิมในแบบเรียนบาสติศึกษา): พยัญชนะแปลงแล้วเป็นพยัญชนะ วรรคท

…ุดฐาน พร้อมตัวอย่างต่างๆ ที่ทำให้เข้าใจง่าย เข้าใจถึงหลักการของการใช้งานพยัญชนะในแบบเรียนบาสติศึกษา ตามแนวทางของสมธี พร้อมตัวอย่างการแปลงพยัญชนะในแต่ละกรณี

แบบเรียนบาลีวาจากรณสมบูรณ์แบบ สมิ ๔. เพื่อการอ่านออกเสียงได้สะดวกและไพเราะให้สามารถคิดตามได้ และนึกคิดตามที่จะลง ม่าน ต้องลงทั้งสร้างสรรค์นั้น เช่น จานุ อุปปาเข้า เป็น จานุ อุปปาเข้า อญฺญโ…

แบบเรียนบาลีวาจากรณสมบูรณ์แบบนี้ออกแบบมาเพื่อช่วยให้ผู้เรียนสามารถอ่านออกเสียงบาลีได้อย่างสะดวกและไพเราะ พร้อมวิธีการลงเสียงและกฎการอ่านที่สำคัญ เช่น การลบและการลงอาคามิ รวมถึงการผันพยัญชนะสนธิและการใ

แผนเรียนตามใจอาการสมบูรณ์แบบ ล็อตี ๘. โพซุมโค ตัดเป็นชื่อว่า โพซึ+อูโค ข้อใดกล่าวหลักสนโอ้ถูกต้อง ก. แปลง ธ เป…

แผนเรียนตามใจอาการสมบูรณ์แบบนี้มีการนำเสนอเนื้อหาเกี่ยวกับการแปลและการเข้าใจภาษา มีแบบฝึกหัดที่ทดสอบความเข้าใจ…

…ั้น ทั้งต้องการเพื่อเป็นคู่มือ ของพระภิกษาสามเณรผู้เข้าสอบบาลีสนามหลวงด้วย จึงแบ่งเนื้อหาของหนังสือ ตามหลักสูตรบาลี ไว้ตามข้อน้องบ่งชี้ เพราะฉะนั้นเนื้อหาสาระจะทำอย่างกะทันหันและสั้นที่สุดเท่าที่จะ ทำได…

…สือเล่มนี้จัดทำขึ้นเพื่อใช้เป็นแบบเรียนในชั้นต้นสำหรับพระภิกษาและสามเณรที่เข้าสอบบาลี โดยแบ่งเนื้อหาตามหลักสูตรบาลีและให้ความสำคัญกับการเข้าใจหลักสมอและไวยากรณ์เพื่อพัฒนาต่อไปในอนาคต สำหรับผู้ที่ต้องการ…

…รื่องกัน เครื่องห้ามกามภาวนา และจิตเหล่านั่น จากอาบัดบ้าง จากโทษเครื่องที่อาบบ้าง จาก อุตถกกรรมบ้าง ตามสมควร" ชื่อว่า วิปาย ส่วนในอรรถ๑๑๕ ทั้งหลายมีสมุนปสาทิกเป็นต้น ท่านกล่าวมาว่า เพราะเทียบกัน อย่างเด…

เนื้อหานี้เป็นการวิเคราะห์ความหมายและบทเรียนจากหลักธรรมในมังคัดทับปีน แปล เล่ม ๒ โดยเน้นความเป็นผู้มีสุดยอดในการศึกษาและการปฏิบัติทางจิตใจ รวมถึงกฎเกณฑ์ในการฝึกฝนกาย วาจา และจิต ซึ่งนับว่าเป็นองค์ประก

…ได้แก่ระเบียบคำที่ผู้ถามได้ความรู้แจ้ง และมีความยินดีคาดคะเน ต่อ ๆ ไป รวมสตฺถะ ฯ นี้ เรียนบังคัศกุตฺตาคม.

ในพระธรรมเทศนาเกี่ยวกับบุคคล ๕ จำพวกที่มีอยู่ในโลก โดยแบ่งออกตามจำนวนของสุตตะและการเข้าถึงสุตตะนั้น ๆ ภิกษุทั้งหลายได้รับการชี้แจงถึงความแตกต่างระหว่างผู้มีสุตตะน้…

…ใน ๒ คนนันูกูลปกะของภรรท่านคนใด มาริเรื่อยลอด ๓ วัน, ท่านจงบอกกุลปกะคนนันนั้น แก่บัพเจ้า." พราหมณ์ทำตามนั้นแล้ว บอกแก่พระโพธสัตว์. พระโพธิสัตว์จึงใช้พวกบูรณ์ให้เอาตัวพราหมณ์นั้นมา ถามว่า "ท่านเอาพาหนะนี…

ในบทนี้วิเคราะห์ถึงการกระทำของพราหมณ์ที่เข้าไปหาพระโพธสัตว์ รวมถึงการบูชาที่เกิดขึ้นต่างๆ ตามแนวทางของพระโพธสัตว์และการรับฟังจากผู้อื่น โดยเฉพาะอย่างยิ่งการลดคนในอนาคตตามแผนที่กำหนดไว้ในช่วงระ…

… นักฟ่อน 6 พัน (แบ่ง) เป็น 7 พวก. (๑๔๐) ท้าวมหาปนาทะทรงทำบุญมิทานเป็นต้น สวรรคด แล้วเสด็จไปสู่เทวโลกตามเดิม. ปราศาทนั้นจงไปตามกระแสน้ำ มหาดคาแล้ว. ในที่ตรงนานมันได้ใกล้ปราศาทนั้น เขาสร้างนครชื่อ ปายาดภิ…

…จกรรมต่าง ๆ ของพระพุทธเจ้าในสถานที่สำคัญต่าง ๆ รวมถึงการเข้าถึงธรรมะของภิกษุในพระนคร การสร้างความเมตตาและการอนุโมทนาในขบวนการเผยแพร่ธรรม ซึ่งทั้งหมดนี้มีความเชื่อมโยงกับโลกมนุษย์และโลกเทวะ ผลแล้ว, ความห…

… ให้หมดแล้ว เก็บเงินทองไว้" ในเวลาที่นำสำเร็จแล้ว ส่งว่า "วันนี้ เธอ คราพเด็กแม่ทั้งหมดมา ภรียาได้ทำตามสั่งแล้ว ชางบริโภอาหารเข้าแล้ว พร้อมทั้งบุตรและ ภรียา นั่งในท้องนอกแล้ว หนีออกนทางด้านไปลงที่หมื่นต…

กล่าวถึงพระเจ้ากัญจุวานะที่ได้รับการสถาปนาในพระนคร โดยมีช่างไม้ในกรุงพาราณสีเป็นตัวละครหลัก ช่างไม้มีมิคิย ๑๒ คนที่ร่วมทำงานด้วยกันและมีการเล่าถึงชีวิตที่พวกเขาต้องเผชิญ รวมทั้งการทำอาหารและความสัมพัน

… มังคลิจักษ์ที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้า ๕๐ ไม่แสดงเสียดีกว่าหนั้น เมื่อเวลากว่าที่อาบูอินทภูมิท่านแล้ว ตามปัจจัยนั้น หาทำอันตรายไม่." [๑๔๘] นอกจากนี้ในภูมิอธิษฐ์สิกขาบทนั้นว่า "สภาพใดอิ่มเอ ถึง คืออิ่มมา …

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับอันตรายและธรรมที่ถูกอธิบายโดยพระอรรถกถาจารย์ โดยมีการอภิปรายถึงสภาพของอันตรายที่มีอยู่ในสันดานของสัตว์ พร้อมทั้งการไม่ทำอันตรายต่อสวรรค์และพระนิพพานซึ่งเกี่ยวข้องกับเจต

…หมือนกันแล. เรื่องพระนายกอกรถดี จบ. [๒๕๕] เพราะฉะนั้น ภิกขุต้องอาบัติ ค. พิธีปฏิบัติ (ให้ถูก ต้อง) ตามธรรมในอาบันนี้ ๆ ที่เดียว เพราะว่า ภิกษุเมื่อปฏิบัติ อย่างนั้น ย่อมอาบรรลุความผลได้แท้. อย่างนั้น พ…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงพระนายกที่มีความสำเร็จในบางด้านแต่ยังมีอุปสรรค นอกจากนี้ยังย้ำถึงความสำคัญของการปฏิบัติของภิกษุในอาบัติต่าง ๆ และการแสดงธรรมที่เกี่ยวข้องกับกองเพลิงเพื่อสอนข้อธรรมให้เข้าใจ มีการกล

พระเถระนันทนั่ง (ตามที่เขามัดไว้) เจริญวิปัสสนาตลอดสัปดาห์เป็นพระอนาคามี จิตติ ณ ที่นันทนะแห่งในพรหมโลก. [เรื่องพระเถร…

ในเนื้อหานี้มีการพูดถึงพระเถระนันทนั่งที่เจริญวิปัสสนาเป็นพระอนาคามี และอธิบายถึงประสบการณ์ของพระเถระที่ถูกมัดด้วยเถาวัลย์ ในขณะที่ไฟป่าลามมา พระเถระนั้นกลับสามารถปล่อยวางและเข้าถึงการปฏิบัติอย่างบริส

ประโคม- มังคลฏีกาที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้า 70 ภัตตาหารแล้วก็ (กลับ) เดินไปสู่พระอุทยานด้วยเท้า ตั้งแต่นั้น มา พระมหาสัตว์นั้น ก็ได้ทำอย่างนันเหมือนกันท…

ในเนื้อหาหน้านี้ พระมหาสัตว์ได้ทำการเดินไปสู่พระอุทยานทุกวัน และเนื่องจากไม่สำรวจอินทรีย์จึงนำไปสู่ความพินาศของตนเอง โดยอามาตย์ทั้งหลายได้ส่งหนังสือไปยังพระราชาเพื่อแจ้งถึงความผิดพลาดในพฤติกรรมดังกล่า

…ุงกัลล่าแล้ว ได้ผ่านราชสมบัติ ซึ่งมาในอรรถกถา ตกกัลลาหาดและบัญญัติฤๅษี ในวรรณะที่ ๑๐ และวรรณะที่ ๑๔ ตามลำดับแห่งอนุปทิธี ก็ยังประมวล (มาลาโภค) [๒๑๘] อีกประการหนึ่ง แม้ว่าความเสื่อมจากโคธ (คือธรรมเป็นอา…

บทความนี้เกี่ยวข้องกับการอบรมและการสอนในพระพุทธศาสนา เน้นที่การทำลายอินทรีย์และการดำเนินชีวิตตามหลักธรรม ตามที่พระผู้มีพระภาคทรงสอนเกี่ยวกับโคธและการดำเนินชีวิตอย่างถูกต้องเพื่อหลีกเลี่ยงอันตรายข…

…กาล ฝูงแพะหลายร้อยตัว อยู่ใกล้ถิ่นหญ้าในเมืองประเทศ ในระหว่างแพะเหล่านั้น นางแพะตัวหนึ่ง ชื่อเมนทามาตา เป็นสัตว์ตัวฉลาดหลักแหลมในอุบาย สนู้งจิงออกชื่อปฏิมงสะกับภริยา ชื่อเธอในตำแหน่งหนึ่ง ไม่ ไกลจากสถาน…

ในเรื่องราวนี้ มีแพะตัวหนึ่งชื่อเมนทามาตา ที่ถูกสนู้งจิงออกกับภริยาใช้กลยุทธ์เพื่อหลอกล่อให้เข้ามายังจุดที่อันตราย สนู้งจิงออกวางแผนให้เหมือน…