ตา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 505 / 720

… มังคลิจักษ์ที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้า ๕๐ ไม่แสดงเสียดีกว่าหนั้น เมื่อเวลากว่าที่อาบูอินทภูมิท่านแล้ว ตามปัจจัยนั้น หาทำอันตรายไม่." [๑๔๘] นอกจากนี้ในภูมิอธิษฐ์สิกขาบทนั้นว่า "สภาพใดอิ่มเอ ถึง คืออิ่มมา …

บทความนี้กล่าวถึงแนวคิดเกี่ยวกับอันตรายและธรรมที่ถูกอธิบายโดยพระอรรถกถาจารย์ โดยมีการอภิปรายถึงสภาพของอันตรายที่มีอยู่ในสันดานของสัตว์ พร้อมทั้งการไม่ทำอันตรายต่อสวรรค์และพระนิพพานซึ่งเกี่ยวข้องกับเจต

…หมือนกันแล. เรื่องพระนายกอกรถดี จบ. [๒๕๕] เพราะฉะนั้น ภิกขุต้องอาบัติ ค. พิธีปฏิบัติ (ให้ถูก ต้อง) ตามธรรมในอาบันนี้ ๆ ที่เดียว เพราะว่า ภิกษุเมื่อปฏิบัติ อย่างนั้น ย่อมอาบรรลุความผลได้แท้. อย่างนั้น พ…

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงพระนายกที่มีความสำเร็จในบางด้านแต่ยังมีอุปสรรค นอกจากนี้ยังย้ำถึงความสำคัญของการปฏิบัติของภิกษุในอาบัติต่าง ๆ และการแสดงธรรมที่เกี่ยวข้องกับกองเพลิงเพื่อสอนข้อธรรมให้เข้าใจ มีการกล

พระเถระนันทนั่ง (ตามที่เขามัดไว้) เจริญวิปัสสนาตลอดสัปดาห์เป็นพระอนาคามี จิตติ ณ ที่นันทนะแห่งในพรหมโลก. [เรื่องพระเถร…

ในเนื้อหานี้มีการพูดถึงพระเถระนันทนั่งที่เจริญวิปัสสนาเป็นพระอนาคามี และอธิบายถึงประสบการณ์ของพระเถระที่ถูกมัดด้วยเถาวัลย์ ในขณะที่ไฟป่าลามมา พระเถระนั้นกลับสามารถปล่อยวางและเข้าถึงการปฏิบัติอย่างบริส

ประโคม- มังคลฏีกาที่เป็นเปล เล่ม ๒ - หน้า 70 ภัตตาหารแล้วก็ (กลับ) เดินไปสู่พระอุทยานด้วยเท้า ตั้งแต่นั้น มา พระมหาสัตว์นั้น ก็ได้ทำอย่างนันเหมือนกันท…

ในเนื้อหาหน้านี้ พระมหาสัตว์ได้ทำการเดินไปสู่พระอุทยานทุกวัน และเนื่องจากไม่สำรวจอินทรีย์จึงนำไปสู่ความพินาศของตนเอง โดยอามาตย์ทั้งหลายได้ส่งหนังสือไปยังพระราชาเพื่อแจ้งถึงความผิดพลาดในพฤติกรรมดังกล่า

…ุงกัลล่าแล้ว ได้ผ่านราชสมบัติ ซึ่งมาในอรรถกถา ตกกัลลาหาดและบัญญัติฤๅษี ในวรรณะที่ ๑๐ และวรรณะที่ ๑๔ ตามลำดับแห่งอนุปทิธี ก็ยังประมวล (มาลาโภค) [๒๑๘] อีกประการหนึ่ง แม้ว่าความเสื่อมจากโคธ (คือธรรมเป็นอา…

บทความนี้เกี่ยวข้องกับการอบรมและการสอนในพระพุทธศาสนา เน้นที่การทำลายอินทรีย์และการดำเนินชีวิตตามหลักธรรม ตามที่พระผู้มีพระภาคทรงสอนเกี่ยวกับโคธและการดำเนินชีวิตอย่างถูกต้องเพื่อหลีกเลี่ยงอันตรายข…

…กาล ฝูงแพะหลายร้อยตัว อยู่ใกล้ถิ่นหญ้าในเมืองประเทศ ในระหว่างแพะเหล่านั้น นางแพะตัวหนึ่ง ชื่อเมนทามาตา เป็นสัตว์ตัวฉลาดหลักแหลมในอุบาย สนู้งจิงออกชื่อปฏิมงสะกับภริยา ชื่อเธอในตำแหน่งหนึ่ง ไม่ ไกลจากสถาน…

ในเรื่องราวนี้ มีแพะตัวหนึ่งชื่อเมนทามาตา ที่ถูกสนู้งจิงออกกับภริยาใช้กลยุทธ์เพื่อหลอกล่อให้เข้ามายังจุดที่อันตราย สนู้งจิงออกวางแผนให้เหมือน…

…้ จึงเข้าไปหาสุพุ่นจึงออก เมื่อจะตัดหยุนสุพับ จึงออกนั่น จึงกล่าวถากนี้ว่า : - [๒๑] "เพื่อน แถลงว่าตายแล้ว มองดู (นางแพะ) ในเวลามีสมควร ช่างบั๊ดเขา ไร้ปัญญารอบคอเสียจริง ๆ." [แก้รอง] บรรดาบทเหล่านั้น…

บทนี้เกี่ยวกับการพิจารณาเวลาในการทำสิ่งต่าง ๆ ตามคาถาที่กล่าวไว้. มีการชี้ให้เห็นความสำคัญของการรู้จักรอคอยและเลือกเวลาที่เหมาะสมในการดำเนินการ ซึ่ง…

…่อว่ากาลไม่ควรอธิษฐาน มีรูปเป็นต้นไว้ ด้วยสามารถการถือโดยอนุญฌชนะ และการถือโดย นิมิต ถือเอาแต่รามณ์ ตามที่ได้เห็น ได้สัมบัด ได้นรามและเท่านั้น พึงเป็นดวงพระมหากัสสะระผู้มาเพื่ออุปฏิสุขน ที่อยู่ในเจดีย์-…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระมหากัสสะระผู้เป็นที่เคารพและการปฏิบัติธรรมของท่าน โดยเฉพาะในเรื่องการบิณฑบาตและการตระหนักรู้ในเสียงสัญญาณที่เกิดขึ้นในระหว่างการเดินไปโดยระดมจิตใจอย่างมีสติ. เรื่องเล่าถูกส่งต่อเพื่

…มีศีลชื่อว่า บริโภคนี่" ภูตรูปอัปสภาพนั้นว่า "เหมือนอย่างว่า ลูกหนึ่ง ย่อมไม่ได้เพื่อจะไปประเทศตรา ตามความชอบใจของตนได้ ฉันใด ภิกษุผู้ประกอบด้วยการบริโภคนี่ ย่อมไม่ได้ เพื่อออกไปจากโลกนั้น" [๑๖๒] เพรา…

เนื้อหาผ่านการพิจารณาสรีระของแม่เนื้อและการบริโภคในบริบทของภิกษุ ที่เน้นถึงความสำคัญของจิตอารมณ์ในการบริโภค โดยสะท้อนให้เห็นถึงการไม่สามารถออกไปจากโลกได้หากไม่มีการพิจารณาหรือการปรับปรุงใจของตน พร้อมบ

…งมิจฉทุจิ. ที่จริง ภูภูมิ ๑ อย่างมั่นดิกจีเป็นฉบับนี้เอง ที่คล้ายความเป็นนกรรมบาล ดังกล่าวหลายว่า เตตาน ปนกุต อุโฆพาริโก ความว่า เตตานังตั้งขึ้นในภายวาระและวิภูวาร ก็ไม่ได้วาสารจากกายกรรมและว่าทิกรรม เพ…

เนื้อหาในหน้านี้สำรวจการสัมพันธภาพระหว่างกายกรรมและมโนกรรม โดยใช้คำอธิบายจากอรรถกถาเพื่อนำเสนอสุภาษิตของธรรมะ ว่าโนกรรมและอุคตลมีความเกี่ยวข้องกันอย่างไร นอกจากนี้ยังได้พูดถึงเทพอุปาฒะและการตั้งอยู่ขอ

…วนอุตุธรรมมืออภิชามเป็นต้น ถึงเมื่อมีการยังคคีย์อายและองค์คืออาจให้ไหว ท่านก็เรียกว่ มโนกรรมอยู่แน่ ตามลักษณะกำหนดของตนนันเอง เพราะคน เป็นประธาน.' พระภิฏฐาจารย์ ใส่ใจคำศัพท์ว่า 'พวา' เจตนา มืออุตุธรรมมื…

การศึกษานี้สำรวจความหมายของเจตนาในมโนกรรม โดยชี้ให้เห็นถึงความสำคัญและการกล่าวถึงอุตุธรรมมืออภิชามที่เกี่ยวข้องกับเจตนาในกรรมจากมุมมองของพระภิฏฐาจารย์ พบว่าเจตนาเป็นปัจจัยสำคัญในการกำหนดกรรม และการใช้

…สติที่ขึ้นไปโดยชยันต์เป็นต้นว่า "เมื่อบุคคล ตัวอยู่ บาปไม่ชื่ออ้วนบุคคลคำ" อันแสดงความไม่ผลแห่งกรรม ตามที่เจ้าลักษณ์นั้นกำหนดไว้แล้ว. บทว่า มิจฉาทิฐิ ได้แก่ ตันหา ที่สรรค์ด้วยลักษณะนั้น อันมิจฉาทิฐิ กำไ…

…เข้าใจธรรมและการปฏิบัติที่ถูกต้อง ซึ่งเป็นหัวข้อสำคัญในพุทธศาสนา สำหรับผู้ที่สนใจในด้านนี้ สามารถติดตามได้ผ่าน dmc.tv.

…คคลผู้ประกอบด้วยมิจฉาทัฬฐ์ นั้น จึงชื่อว่า เป็นต่อในวัฏฎะ เหตุดังนี้นั่น พระอรรถกถาวจิจึง กล่าวว่า 'ตาย' เป็นดัง พระกรรมกถายกว่าว่า 'การ ออกจากภาพ' ไม่นิ ดังนี้ เพราะถ้าว่า นิยมฉาทัฬฐ์บุคคลยังไม่ ๑. ต…

บทความนี้เสนอการอภิปรายเกี่ยวกับความหมายของมิจฉาทัฬฐ์และวิธีที่ส่งผลต่อวิญญาณ การศึกษาแสดงให้เห็นถึงอุปสรรคในการบรรลุธรรม และความสัมพันธ์ระหว่างความรู้สึกต่อมิจฉาทัฬฐ์ในพระพุทธศาสนา โดยอ้างอิงจากคำสอน

…น เป็นคลอง (กรรมบถ) จึงปรากฏแล้ว ส่วนความที่อุดมงธรรม มืออธิบายเป็นต้น เป็นสุขจิตและทุจริต ก็ด้วยเมตตาเป็นที่ประชุม และความที่อุดมงธรรมมืออธิบายเป็นต้น เป็นคลองแห่งสุดดีและ ทุกข์และสุขและทุกข์ของสัตว์ผู…

เนื้อหานี้กล่าวถึงอุดมงธรรมบถและกรรมบถในพระพุทธศาสนา โดยชี้ให้เห็นว่าความเป็นคลองแห่งสุดดีจะช่วยให้เกิดสุขและทุกข์แก่สัตว์ และการเว้นจากอุดมงธรรมบถ 10 ประการ เช่น การไม่ฆ่าสัตว์ การไม่ผิดประเวณี ซึ่งอ

…[๒๔๗] ในอรรถกถาอุฎุมเมนสูตรสีลขันธวรฺร ท่านกล่าวว่า "วีรติ ชื่อว่า วรมณี ในสิคาขบานทั้งหลาย ปาณาติปาตา วรมณี เป็นคำเนิน ดังนี้แล้ว กล่าวว่า วรมณีนี้นิยมดังนี้ ๑ ประการ. รู้กล่าวกันสูตรนี้ว่า "บาปธรรมมีน…

บทความนี้สำรวจมุสาวาทและวรมณีในบริบทของมังคลัทธิ โดยอ้างอิงจากอรรถกถาและสูตรต่างๆ ถึงความสำคัญของการกำจัดเวรและการปฏิบัติตนในทางที่ถูกต้อง ผ่านการวิเคราะห์คำว่ามุสาวาทและวรมณี โดยให้ความรู้เกี่ยวกับธร

…มละ' ดังนี้. เมื่อพระอาจารย์วกล่าวว่า วิรมณี ท่านกล่าวว่า "เวรมณี" เพราะวิกา (ว อักษร) เป็น ว อักษร ตามนั้นอันนามในนีฤฏิฏิปรกัณ." ๒๕๔ ความแห้งเวรมณีศัพทธ์ แมในอรรถกถาขุทธปกรณ์ อธิบายว่า วิราษู เวรา เมื่…

เนื้อหาเกี่ยวกับภูมิสมัฏฐภูติสูตรที่กล่าวถึงบาปธรรมและการใช้คำว่า 'เวรี' รวมถึงความหมายที่ซ่อนอยู่ในศัพทธ์ต่าง ๆ ที่เกี่ยวข้องกับความเป็นเวร โดยเฉพาะเมื่ออ้างอิงถึงการสาธยายในอรรถกถาขุทธปกรณ์ ในการศึก

…น รับเอาหมวด ๔ เหลี่ยงวิถีธรรมอันเป็นกุศล มี มูลวาวา เวรมณี เป็นต้น ค้อมาวางท้องหลายมีกายวารเป็นต้น ตามนี้ที่พระอรรถถาวายว่าไว้แล้วนั้นแนะ ก็มีน้อยนี้เหมือน กัน การยวรรวมและวิถีธรรมอันเป็นกุศล ย่อมตั้งข…

เนื้อหานี้พูดถึงความสำคัญของวิถีธรรมอันเป็นกุศล โดยเน้นการมีเจตนาที่ดีและการอธิษฐานในการทำกุศล รวมถึงการตระหนักถึงผลกระทบของการกระทำที่มีต่อชีวิตและจิตใจของบุคคล การมีกรรมนั้นเป็นเครื่องอุปกรณ์ที่ช่วย

ประโยค๕- มังคลัดทีปนีเล่ม ๒ - หน้าที่ 164 เยว ภาสติ โน อรมฺม์ นี้ คำเป็นทีารักและคำสัตย์ เว้นจากวาจา หยาบและคำหยาบแฉะ ตรัสด้วยคำทั้ง ๒ นอกจากนี้ สองบทว่า อาย สนิท โว ว่า สัตบุรุษทั้งหลายมีพระ พุทธเจ

ในเนื้อหานี้กล่าวถึงหลักการใช้คำที่สร้างสรรค์และส่งเสริมความเป็นสุข ตามหลักวิสุทธิต ๔ อย่างที่มีการนำเสนอในพระธรรมสั่งสอน. การกล่าววาจาที่เป็นไปตามสัมมาวาจา ช่วยส่งเสริมค…

…ะไม่เป็นเครื่องเมียเบียนผู้อื่น เท่านี้เอง เป็นสุภาพดี๋ย" [แก้ถอรรถ] บรรดาบทเหล่านั้น กล่าว ว่า น ตาย ย คือ ไม่พึงให้เดือดร้อน เพราะวิโสธร. กล่าว น วิไสยย คือ จะเปล่ง (วาจา) ก็ไม่พึงเมียเบียนกันและกัน…

เนื้อหาเกี่ยวกับการพูดในศาสนาพุทธที่ย้ำถึงความสำคัญของการใช้วาจาที่สุภาพ ไม่เป็นเหตุให้คนอื่นเดือดร้อน และการพูดที่มีประโยชน์เพื่อความเจริญของสังคม โดยเฉพาะการหลีกเลี่ยงการพูดที่เป็นไฟในการขัดแย้ง โดย

ประโยค๕ - มังกรคลัดที่นี่เนิ่นปล่อย เล่ม ๒ - หน้า ๑๙๙ [เรื่องปลากิปล] ก ในกลางของพระพุทธเจ้าพระนามว่า กัสสป ได้มีภิกษุรูปหนึ่งชื่อบิณฑ เป็นพุทธสาวก ทรงพระไตรปิฎก มีวิริยะมาก และมีลาภ มก. เธอเมาด้วยค

…กับภิกษุชื่อบิณฑ ซึ่งมีลักษณะความทะนงตนและมักใช้คำพูดหยาบคาย ทำให้เสื่อมเสียและได้รับผลกรรมที่ไม่ดี ตามคำสอนของพระพุทธเจ้าที่เตือนให้ใช้คำพูดอย่างสุภาพและเป็นที่รัก เพื่อป้องกันการทำความไม่ดีและเสริมสร้…