ทัสสนะ : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 5 / 7

…วง ปัญญา ถูกส่วนเข้า ก็เห็นดวงวิมุตติ หยุดนิ่งอยู่ศูนย์กลางดวงวิมุตติ ถูก ส่วนเข้า เห็นดวงวิมุตติญาณทัสสนะ ตากายธรรม ประมาทนี้เป็นหลักขึ้นไป ไม่ให้ท้อ ถอย ไม่ฟั่นเฟือนเลอะเลือน ต้อง อุตส่าห์พยายาม ละเอียดมอ…

…วง ปัญญา ถูกส่วนเข้า ก็เห็นดวงวิมุตติ หยุดนิ่งอยู่ศูนย์กลางดวงวิมุตติ ถูก ส่วนเข้า เห็นดวงวิมุตติญาณทัสสนะ ตากายธรรม ประมาทนี้เป็นหลักขึ้นไป ไม่ให้ท้อ ถอย ไม่ฟั่นเฟือนเลอะเลือน ต้อง อุตส่าห์พยายาม ละเอียดมอ…

…าณทัส มาถึงพระอนาคาแล้ว หมดจาก สนะ หยุดนิ่งอยู่ศูนย์กลางดวงวิมุต ปฏิฆะ กามราคะอย่างละเอียด แต่ ติญาณทัสสนะ ถูกส่วนเข้าเห็นกาย ยังหมักหมมอยู่ในรูปราคะ อรูปราคะ ถูกส่วนเข้า เห็นดวงศีล หยุดนิ่งอยู่ ศูนย์กลางดว…

มานะ อุทธัจจะ อวิชชา ไม่ประมาท ไม่เลินเล่อ ไม่เผลอตัว รีบกำจัดที่ เดียว กายธรรมของพระอนาคา หยุดนิ่งอยู่ศูนย์กลางดวงธรรมที่ ทำให้เป็นพระอนาคา ถูกส่วนเข้า เห็นดวงธัมมานุปัสสนาสติปัฏฐาน วัดเส้นผ่าศูนย์กล

…งดวง ปัญญา ถูกส่วนเข้า เห็นดวงวิมุตติ หยุดนิ่งอยู่ศูนย์กลางดวงวิมุตติ ถูก ส่วนเข้า เห็นดวงวิมุตติญาณทัสสนะ ดวงเท่ากัน หยุดนิ่งอยู่ศูนย์กลาง ดวงธัมมานุปัสสนาสติปัฏฐาน ถูก ส่วนเข้า เห็นดวงศีล หยุดนิ่งอยู่ ศูน…

สู่ปราสาทปัญญาเช่นนี้ นี่แหละ บัณฑิตผู้มีปัญญาละความประมาท เสียได้ด้วยความไม่ประมาท ผู้ทรง ปัญญานั้นขึ้นสู่ปราสาท คือภูมิอัน สูงของปัญญา แลลงมาเห็นพาลชน เป็นอันมาก ไม่กระวนกระวาย ไม่ ทุรนทุรายกระสับกร

…พอ ถึงอัมมานุปัสสนาก็เหินเป็นควงใส ที่เรียกว่าดวงศีล ต่อแต่นั้นก็ถึง สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณ ทัสสนะ ซึ่งนับว่าเป็นที่รวมพระไตร ปิฎกๆ รวมอยู่ในศูนย์กลางของ ดวงธรรมที่ท่าให้เป้นกายมนุษย์นี้ ทั้งสิ้น เม…

ไม่หยุด ออกนอกจากหยุด นอก น้ำๆก็เชียวไปตามสีแก้วนั้น ถ้าสี จากทางไปของพระพุทธเจ้า พระ อรหันต์อยู่เสมอ จึงได้เจอะเจอ พระพุทธเจ้าพระอรหันต์ยากนัก ขอ เหลืองน้ำก็เหลืองไปตาม ถ้าแดง น้ำก็แดงไปตามสีแก้ว ตกว

…เสนอความรู้จากศัพท์ๆ หนึ่งคือ คำว่า “ทัสสนานุตตริยะ” ทัสสนานุตตริยะ เป็นศัพท์ ๒ ศัพท์ รวมกันอยู่คือ ทัสสนะ กับ อนุตร ดริยะ ซึ่งแปลว่า การเห็น กับ ยอด เยี่ยม หรือสูงสุดก็ได้ เมื่อรวมกันเป็น ทัสสนานุตตริยะ ก็…

การเห็นอันยอดเยี่ยมก็คือ การ ดือนพฤษภาคมของทุกปีนี้ พุทธคาส นิกชนทราบดีว่า เงินเดือนที่มีความ สำคัญอย่างสูงเดือนหนึ่ง เพราะใน วันที่ ๓๑ นี้ เป็นวันที่ชาวพุทธเราทราบ ดีแล้วว่าเป็นวันวิสาขบูชา เป็นวัน ค

…ยุด ถูกส่วนเห็นเป็นดวงใส เรียกว่าดวง ปัญญา เห็นดวงวิมุตติ หยุดนิ่ง กลางดวงวิมุตติ เห็นดวงวิมุตติญาณ ทัสสนะ เห็นกายอรูปพรหม ถอด ออกจากกายรูปพรหม เหมือนกับ มะขามกรอกอีกแล้ว กายรูปพรหม เหมือนเปลือกมะขาม ท่า อย…

ถอดขันธ์ ไม่ใช่เป็นของง่าย เป็น เป็นเปลือกไป กายทิพย์เป็นเนื้อไป ของยากหมื่นยากแสนยากทีเดียว เป็นคราบงูที่ลอกออกไป เป็นเนื้อ แต่วิธีเขามีที่วัดปากน้ำ วิธีเข้ากาย ถอดขันธ์ คือ ทำจิตใจให้หยุดให้นิ่ง ที่

…งนี้จึงได้ชื่อ ว่าเห็นถูกละ ดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายธรรมล่ะ ก็ต้องเติมศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติวิมุติญาณทัสสนะเข้ามา ต่อจากธรรมที่ทำให้เป็นกาย ละเอียด ก็ถึงดวงธรรมที่ ทำให้เป็นกายโสดา สกทาคา อนาคา ก็เติมศีล สมา…

พระพุทธเจ้าทั้งหลาย และพระอรหันต์ ทั้งปวงจริง ๓) ความเลื่อมใสในพระสงฆ์เป็น ประโยชน์ต่อการปรับปรุงแก้ไข กาย วาจา ใจ ของตนเองจริง เพราะถ้าใครก็ตามในโลกนี้ ทุ่มเทปฏิบัติตามที่พระเดชพระคุณหลวง พ่อท่านเทศน

…่งหลุดพ้น จากกายหนึ่งไปสู่อีกกายหนึ่ง ดวงธรรมดังกล่าวนั้นก็คือ ดวงศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ ซ้อนกันอยู่ภายใน มีลักษณะกลมรอบตัวเหมือนดวงแก้ว มีความ ละเอียดไม่เท่ากัน เป็นเครื่องกลั่นใจเราให้สะ…

…่งหลุดพ้น จากกายหนึ่งไปสู่อีกกายหนึ่ง ดวงธรรมดังกล่าวนั้นก็คือ ดวงศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ ซ้อนกันอยู่ภายใน มีลักษณะกลมรอบตัวเหมือนดวงแก้ว มีความ ละเอียดไม่เท่ากัน เป็นเครื่องกลั่นใจเราให้สะ…

…ลัง ล่าง บน นอก ใน ไม่ไป กลางของกลางๆๆ ถูกส่วนเห็นดวงศีล ดวงสมาธิ ดวงปัญญา ดวงวิมุตติ ดวงวิมุตติญาณ ทัสสนะ เข้ากายต่างๆ โดยผ่านทางดวงต่างๆ นี้ จนเข้าถึงธรรมกาย เมื่อรู้จักตัวจริงอย่างนี้แล้ว เคารพให้ถูกย่อม…

เสมอ จึงจะทำใจหยุดใจนิ่ง เข้าถึงธรรมกายไปเป็นชั้น ๆ เมื่อหยุดได้จึงเรียกว่า เคารพพระรัตนตรัย เป็นลำดับ “ทำใจหยุด นั่ง นอน เดิน ยืน ขี้ เยี่ยว ไม่รู้ให้หยุดบังคับให้หยุด ขี้ก็ช่าง เดี๋ยวก็ช่าง นั่งก็ช่

…ให้เห็น จำ คิด รู้ เป็นจุด เดียวกัน เข้าถึงดวงธรรม ดวงศีล ดวงสมาธิ ดวงปัญญา ดวงวิมุตติ ดวงวิมุตติญาณทัสสนะ จน กระทั่งเข้าถึงกายมนุษย์ละเอียด ที่เข้าถึงกายมนุษย์ละเอียดได้ เพราะความแน่วแน่ ไม่ประมาทแท้ๆ และเ…

182 สาระสำคัญพระธรรมเทศนา ความไม่ประมาท ๒ ๒๑ พฤศจิกายน ๒๔๙๗ นโม... ปมาท์ อปฺปมาเทน... พุทธภาษิตนี้ เป็นเทศนาอุปมาอุปไมย ซึ่งพระบ ระบรมศาสดาทรงรับสั่งด้วยพระองค์เอง ปมาท์ ออุปมาเทน ฯ เมื่อบัณฑิตผู้ละ ห