การถอดขันธ์ วารสารกัลยาณมิตร ปี 2540 ฉบับที่ 2 หน้า 30
หน้าที่ 30 / 152

สรุปเนื้อหา

ถอดขันธ์ ไม่ใช่เป็นของง่าย เป็น เป็นเปลือกไป กายทิพย์เป็นเนื้อไป ของยากหมื่นยากแสนยากทีเดียว เป็นคราบงูที่ลอกออกไป เป็นเนื้อ แต่วิธีเขามีที่วัดปากน้ำ วิธีเข้ากาย ถอดขันธ์ คือ ทำจิตใจให้หยุดให้นิ่ง ที่กำเนิดเดิม ถอดขันธ์ออกไปแล้ว จึงเห็นขันธ์ ถอดขันธ์ ๕ ของมนุษย์ ออกจากขันธ์ ๕ ของทิพย ถอดขันธ ๕ ของทิพย์ออกจากขันธ์ ๕ ของ รูปพรหม ถอดขันธ์ ๕ ของรูปพรหม ออกจากขันธ์ ๕ ของอรูปพรหม ถอดขันธ์ ๕ ของอรูปพรหมออก จากธรรมกาย เหมือนถอดเสื้อกาง เกงอย่างนั้น แต่ว่าต้องถอดเป็น ถอดไม่เป็นก็ถอดไม่ได้ วิธีถอดมี ต้องทำใจของตัว ให้หยุดให้นิ่ง เห็น อย่างหนึ่ง จำ อย่างหนึ่ง คิด อย่างหนึ่ง รู้ อย่าง หนึ่ง หยุดนิ่งเหมือนอย่างกุมารน้อย อยู่ในท้องมารดา ใจหยุดที่กำเนิด เดิมคือศูนย์กลางกายของมนุษย์ มะขามใสเห็นชัดอย่างนี้ ก

หัวข้อประเด็น

- การถอดขันธ์

ข้อความต้นฉบับในหน้า

ถอดขันธ์ ไม่ใช่เป็นของง่าย เป็น เป็นเปลือกไป กายทิพย์เป็นเนื้อไป ของยากหมื่นยากแสนยากทีเดียว เป็นคราบงูที่ลอกออกไป เป็นเนื้อ แต่วิธีเขามีที่วัดปากน้ำ วิธีเข้ากาย ถอดขันธ์ คือ ทำจิตใจให้หยุดให้นิ่ง ที่กำเนิดเดิม ถอดขันธ์ออกไปแล้ว จึงเห็นขันธ์ ถอดขันธ์ ๕ ของมนุษย์ ออกจากขันธ์ ๕ ของทิพย ถอดขันธ ๕ ของทิพย์ออกจากขันธ์ ๕ ของ รูปพรหม ถอดขันธ์ ๕ ของรูปพรหม ออกจากขันธ์ ๕ ของอรูปพรหม ถอดขันธ์ ๕ ของอรูปพรหมออก จากธรรมกาย เหมือนถอดเสื้อกาง เกงอย่างนั้น แต่ว่าต้องถอดเป็น ถอดไม่เป็นก็ถอดไม่ได้ วิธีถอดมี ต้องทำใจของตัว ให้หยุดให้นิ่ง เห็น อย่างหนึ่ง จำ อย่างหนึ่ง คิด อย่างหนึ่ง รู้ อย่าง หนึ่ง หยุดนิ่งเหมือนอย่างกุมารน้อย อยู่ในท้องมารดา ใจหยุดที่กำเนิด เดิมคือศูนย์กลางกายของมนุษย์ มะขามใสเห็นชัดอย่างนี้ กายมนุษย์ หลุดออกไป ขันธ์ ๕ ของมนุษย์ หลุดออกไป เหลือกายทิพย์แล้วก็ ท่าวิธีอย่างนี้ วิธีถอดเข้าไปศูนย์ ว่างของกลางกายทิพย์ แล้วก็ใจหยุด นึ่งที่กลางกำเนิดของกายทิพย์ หยุด ถูกส่วนเห็นเป็นดวงใส เรียกว่าดวง ปัญญา เห็นดวงวิมุตติ หยุดนิ่ง กลางดวงวิมุตติ เห็นดวงวิมุตติญาณ ทัสสนะ เห็นกายอรูปพรหม ถอด ออกจากกายรูปพรหม เหมือนกับ มะขามกรอกอีกแล้ว กายรูปพรหม เหมือนเปลือกมะขาม ท่า อย่างนี้ อีก เข้าสิบเข้าศูนย์ได้ถูกส่วน ใจ ของกายอรูปพรหม พอถูกส่วนจะ เห็นดวงใส ก็แบบเดียวกัน เป็น กามตัณหา กาตัณหา วิภาตัณหา มัน เกาะอาลัยไดในกายมนุษย์ กายทิพย์ สานกายรูปพรหม ภาตัณหาเกาะไต้ กาย อรูปพรหม วิภาตัณหามันเกาะอาลัยได้ ต่อเมื่อถึงกายธรรมแล้ว ตัณหาเกาะไม่ได้ กำเนิดเดิมแค่ราวสะดือ เอาใจหยุด ศีล ใจหยุดนิ่งกลางดวงศีลนั่นแหละ ดวงศีล กลางว่างดวงศีล เห็นดวง ที่ตรงนั้น พอถูกส่วนถูกที่เข้าเท่า เห็นดวงสมาธิ ว่างกลางดวงสมาธิ สมาธิ กลางวางดวงสมาธิจะเห็น เห็นดวงปัญญา ว่างกลางดวงปัญญา ดวงปัญญา กลางว่างดวงปัญญา นั้นแหละ ก็เกิดเป็นดวงใส นั่น แหละเรียกว่า ปฐมมรรค หรือศีล เป็นดวงสีล หยุดนิ่งต่อไป ถูกส่วน เข้าจะเห็นดวงสมาธิ เข้าไปหยุดนิ่ง กลางดวงสมาธิ จะเห็น ดวงปัญญา หยุดนิ่งกลางดวงปัญญา เห็นดวง เห็นดวงวิมุตติ ว่างกลางดวงวิมุตติ เห็นดวงวิมุตติญาณทัสสนะ พอถึง ดวงวิมุตติญาณทัสสนะจะเห็นกาย รูปพรหม ถอดจากกายทิพย์อีกแล้ว เหมือนมะขามกรอกซีกแล้ว ท่าเข้า วิมุตติ หยุดนิ่งที่กลางดวงวิมุตติ สิบเข้าศูนย์ถูกส่วนในกายรูปพรหม จะเห็นดวงวิมุตติญาณทัสสนะ ก็ เข้าซีก พอหยุดถูกส่วนจะเห็นดวงใส เห็นกายทิพย์ กายมนุษย์กายทิพย์ คือดวงศีล หยุดนิ่งกลางดวงศีลเห็น หลุดจากกันแล้ว เห็นกายทิพย์แล้ว เหมือนมะขามกรอก กายมนุษย์ ดวงสมาธิ หยุดนิ่งกลางดวงสมาธิ เห็นดวงปัญญา หยุดนิ่งกลางดวง กลางวางดวง จะเห็นดวงวิมุตติ วิมุตติจะเห็นดวงวิมุตติญาณหัสสนะ พอถึงดวงวิมุตติญาณทัสสนะ ก็จะ เห็นกายธรรม ถอดออกจากกาย อรูปพรหม ใสเหมือนยังกับแก้ว ถอดเป็นชั้นๆ อย่างนี้ พอถึงกาย ทิพย์ก็มองดูกายทิพย์ กายมนุษย์ กายรูปพรหม กายอรูปพรหม เห็น ชัดอย่างนี้ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณ ของกายมนุษย์ ถอดออก กัลยาณมิตร (๑๔ กุมภาพันธ์ ๒๕๔๐
แสดงความคิดเห็นเป็นคนแรก
Login เพื่อแสดงความคิดเห็น

หนังสือที่เกี่ยวข้อง

Load More