การเข้าถึงกายธรรม : หน้า 20/128

ทุกขัง อนัตตา กายอรูปพรหม ปัฏฐาน ถูกส่วนเข้าก็เห็นดวงศีล ละเอียด ก็แยกเป็นเบญจขันธ์ทั้ง ๕ หยุดอยู่ศูนย์กลางดวงศีลถูกส่วนเข้า คือ รูป เวทนา สัญญา สังขาร วิญญาณก็เป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา เห็นปรากฏอย่างนี้ แลลงไปเห็น ปรากฏอย่างนี้ เมื่อเห็นปรากฏอย่างนี้ ก็มั่น อยู่ในกายธรรมนั้น ที่เรามาถึงกาย เห็นดวงสมาธิ หยุดนิ่งอยู่ศูนย์กลาง ดวงสมาธิ ถูกส่วนเข้า ก็เห็นดวง ปัญญา หยุดนิ่งอยู่ศูนย์กลางดวง ปัญญา ถูกส่วนเข้า ก็เห็นดวงวิมุตติ หยุดนิ่งอยู่ศูนย์กลางดวงวิมุตติ ถูก ส่วนเข้า เห็นดวงวิมุตติญาณทัสสนะ ตากายธรรม ประมาทนี้เป็นหลักขึ้นไป ไม่ให้ท้อ ถอย ไม่ฟั่นเฟือนเลอะเลือน ต้อง อุตส่าห์พยายาม ละเอียดมองดู เพราะธรรมกาย หรือกายธรรมละเอียดนี้ทั้งสองกายนี้ ยังระคนปนอยู่ด้วยสักกายทิฏฐิ วิจิ กิจฉา สีลัพพตปรามาส สังโยชน์ เบื้องต่ำทั้งสามนี้ปกคลุมหุ้มห่ออยู่ ธรรมนี้ได้ เพราะอาศัยความไม่ หยุดนิ่งอยู่ศูนย์กลางดวงวิมุตติญาณ ในสันดาน ประมาท เพราะเราละความประมาท เสียได้ เพราะเราไม่ประมาท จึงได้ มาถึงกายธรรมนี้ เมื่อถึงกายธรรม ตากายธรรมก็มองดูเห็นตลอด ดวง ธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์ ดวง ธรรมที่ทำให้เป็นกายมนุษย์ละเอียด ดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายทิพย์ ดวง ธรรมที่ทำให้เป็นกายทิพย์ละเอียด ดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายรูปพรหม ดวงธรรมที่ทำให้เป็นกายรูปพรหม ละเอียด ดวงธรรมที่ทำให้เป็นกาย กามราคะ พยาบาทละเอียด เราต้อง กําจัดพวกนี้ออกเสียให้ได้เด็ดขาด ด้วย ความไม่ประมาทของเรา ถ้าขืนประมาท เลินเล่อเผลอตัวอยู่ละก็ เอาตัวรอดไม่ได้ อรูปพรหม โตเป็นลำดับขึ้นมา พอ ถึงกายอรูปพรหมละเอียด 4 เท่า ทัสสนะ ถูกส่วนเข้าเห็นกายธรรม ฟองไข่แดงของไก่ เมื่อมาถึงกาย ละเอียด ธรรม เห็นดวงธรรมที่ทำให้เป็น กายธรรมละเอียดก็มีหู ตา ธรรมกาย วัดเส้นผ่าศูนย์กลางดวง จมูก ลิ้น กาย ใจ แบบเดียวกัน ธรรมที่ทำให้เป็นธรรมกาย ขนาดเท่า มองดูกายธรรม อ้อ!เรามาจากกาย หน้าตักและความสูงของธรรมกาย ธรรมหยาบโน่นเข้ามาถึงกายธรรม เกือบ ๕ วา กลมรอบตัว ละเอียดนี่ กายธรรมนั้นอยู่ใกล้กาย ใจกายธรรมก็หยุดนิ่งอยู่ศูนย์ อรูปพรหมละเอียดนัก กลับไปสู่กาย กลางดวงธรรมที่ทำให้เป็นธรรมกาย อรูปพรหมละเอียดเสียอีก ก็รีบเร่ง พอถูกส่วนเข้าเท่านั้น เห็นดวงธัม- มานุปัสสนาสติปัฏฐาน หยุดนิ่งอยู่ มาเข้าถึงให้ได้กายธรรม เมื่อถึง สักกายทิฏฐิ ยกตัวถือเนื้อถือ ตัว ไม่ยอมย่อตัว วิจิกิจฉา เคลือบ แคลงสงสัยลังเลไม่แน่นอนใจสักสิ่ง สีลัพพตปรามาส ยังประพฤติศีล นอกศาสนาอยู่ ยังไม่มั่นใจในศีล ศาสนาจริงๆ สีลัพพตยังมีอยู่ ศีล วัตรภายนอกศาสนายังมีอยู่ เราจะ ต้องรีบลุ้นให้พ้นจากธรรมเหล่านี้ด้วย ความไม่ประมาท รีบกระวีกระวาด ใจของกายธรรมละเอียดหยุดนิ่ง กายธรรมละเอียด วัดเส้นผ่าศูนย์ กายธรรมเช่นนี้แล้ว เข้าถึงกายธรรม อยู่ศูนย์กลางดวงธรรมที่ทำให้เป็น ศูนย์กลางดวงธัมมานุปัสสนาสติ ละเอียดเช่นนี้แล้ว เพราะความไม่ กัลยาณมิตร ๑๘ .....C กันยายน ๒๕๓๘