การเข้าถึงกายภายใน : หน้า 5/108

ซ้อนอยู่ในกลางกายที่หยาบกว่า ซ้อนกันเป็นชั้นๆ ถึง ๑๘ ชั้นด้วยกัน โดยมีดวงธรรมเป็นจุด เชื่อมโยงที่จะกลั่นใจให้บริสุทธิ์จนกระทั่งหลุดพ้น จากกายหนึ่งไปสู่อีกกายหนึ่ง ดวงธรรมดังกล่าวนั้นก็คือ ดวงศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ ซ้อนกันอยู่ภายใน มีลักษณะกลมรอบตัวเหมือนดวงแก้ว มีความ ละเอียดไม่เท่ากัน เป็นเครื่องกลั่นใจเราให้สะอาด บริสุทธิ์ พอถูกส่วนเข้าก็จะเข้าถึงกายภายในคือ กายมนุษย์ละเอียด เป็นชีวิตที่สองที่ถัดไป ลักษณะ เหมือนกับตัวเรานี่แหละ ท่านหญิงก็เหมือนกับ ท่านหญิง ท่านชายก็เหมือนกับท่านชาย นั่งเจริญ สมาธิภาวนาอยู่ในกลางนั้นทำหน้าที่ไปเกิดมาเกิด เวลาหลับก็ทำหน้าที่ฝัน ในกลางกายมนุษย์ละเอียดก็จะมีดวง ธรรมต่างๆ ซ้อนกันอยู่ เป็นเครื่องกลั่นใจให้บริสุทธิ์ เมื่อบริสุทธิ์จนกระทั่งหลุดพ้นจากกายมนุษย์ละเอียด ก็จะเข้าถึงกายทิพย์ มีลักษณะสวยงามกว่ากาย มนุษย์ละเอียด มีความสุขมากกว่า มีความรู้แจ้ง ในชีวิตที่ดีกว่ากายมนุษย์ละเอียด เข้าถึงแล้วเรา จะเข้าใจชีวิตได้ดีกว่าเดิม เป็นกายของสุคติภูมิ กายทิพย์มีทั้งหยาบทั้งละเอียดมีเครื่องประดับติดตัว ในกลางนั้นมีดวงธรรมต่างๆ ซ้อนกันอยู่ มีดวงศีล ดวงสมาธิ ดวงปัญญา ดวงวิมุตติ ดวงวิมุตติญาณ ทัสสนะ สุดกลางนั้นก็จะเข้าถึงอีกกายหนึ่งที่ ละเอียดประณีต โตใหญ่กว่าเดิม บริสุทธิ์กว่าเดิม มีความสุขมากกว่าเดิม มีความรู้แจ้งได้กว้างไกล กว่าเดิม เรียกว่า กายรูปพรหม มีเครื่องประดับ ติดตัวที่ละเอียดซับซ้อนขึ้นไปอีกระดับหนึ่ง ใน กลางกายรูปพรหมซึ่งมีทั้งหยาบและละเอียดนั้นก็ จะมีดวงธรรมอีกชุดหนึ่ง เป็นเครื่องกลั่นใจใน ทำนองเดียวกัน ให้บริสุทธิ์ด้วยศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัสสนะ เมื่อบริสุทธิ์ถูกส่วนเข้าก็จะเข้าถึงกายอีก กายหนึ่งเรียกว่า กายอรูปพรหม ที่สวยงามโต ใหญ่บริสุทธิ์มากกว่าเดิม ความรู้ ความเห็นกว้าง ไกลออกไปอีก จนกระทั่งสุดขอบภพสาม กาย อรูปพรหมนี้มีทั้งหยาบและละเอียดซ้อนกันอยู่ใส บริสุทธิ์ทีเดียว กายดังกล่าวทั้งหมดล้วนตกอยู่ในไตรลักษณ์ คือ เป็นอนิจจัง เป็นทุกขัง เป็นอนัตตา ยังไม่ใช่ตัว เราที่แท้จริง เพราะยังตกเป็นบ่าวเป็นทาสของ กิเลสอาสวะ จนกระทั่งต้องหยุดนิ่งเข้าไปในกลาง กายอรูปพรหม ถูกส่วนเข้าก็จะถึงดวงธรรมอีกชุด หนึ่ง ดวงศีล สมาธิ ปัญญา วิมุตติ วิมุตติญาณทัส สนะ ดังกล่าวแล้ว กลั่นจิตกลั่นใจให้ใสบริสุทธิ์จน หลุดพ้นก็เข้าถึงกายธรรมโคตรภู กายธรรมโคตรภู เป็นองค์พระที่ได้ ลักษณะมหาบุรุษครบถ้วนทุกประการ ใสบริสุทธิ์ ใสเกินใส สวยเกินสวย งามไม่มีที่ติ มีเกตุดอกบัว ตูม มีความเห็นกว้างไกลกว่าภพสาม ความรู้ใน ภพสามก็แทงตลอด เป็นกายออกนอกภพ อยู่ ระหว่างโลกียะกับโลกุตตระ แต่ยังมีสังโยชน์บังคับ กันอยู่เป็นชั้นๆ เข้าไป สุดกลางกายธรรมโคตรภู่ก็เข้าถึงกาย- ธรรมพระโสดาบัน ในกลางกายธรรมพระโสดาบัน ก็เข้าถึงกายธรรมพระสกิทาคามี มีหยาบมีละเอียด ในกลางกายธรรมพระสกิทาคามีก็เข้าถึงกายธรรม พระอนาคามี ในกลางกายพระอนาคามีก็เข้าถึง กายธรรมพระอรหัต เป็นพระแท้ หมดกิเลสอาสวะ สังโยชน์เบื้องต่ำเบื้องสูงหลุดหมดเลย กายทั้งหมด เหล่านี้แหละคือแผนผังของชีวิตมนุษย์ และกาย ธรรมพระอรหัตนี้แหละ คือ เป้าหมายของชีวิตที่ จะต้องไปถึงให้ได้ เมื่อเข้าถึงกายธรรมอรหัต วิชชาก็เกิดขึ้น เป็นวิชชาที่แตกต่างจากวิชชาในทางโลก เป็น วิชชาพิเศษ เช่น วิชชา ๓ วิชชา ๘ อภิญญา 5 กัลยาณมิตร ธันวาคม พ.ศ. ๒๕๔๓๓