ธรรม. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 586 / 737

ธรรมเทคนบแมบทแห่งพระธรรมคำสอนทั้งปวงในพระพุทธศาสนา เป็นพระธรรมเทคนบที่สมบูรณ์ที่สุดที่ศาสดาทุกองค์ในโลกไม่ว่าจจะเป็นผู้นำของลัทธิสาสนาใด จะเป็นนักบวชหรือไม่ ควรจะยึดถือเป็นแมบทในการอบรม ฝึกฝนตนเอง เพื

ธรรมเทคนิคเป็นแนวทางที่เต็มไปด้วยหลักคำสอนในพระพุทธศาสนา ที่เน้นให้แต่ละบุคคลฝึกฝนตนเองเพื่อหลุดพ้นจากอำนาจแห่งกิเลส ก่อนที่จะนำไปเผยแพร่เพื่อสร้างสันติสุขในสังคม โดยสาระสำคัญของการปฏิบัติสายกลาง คือก

พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตตชีโว ภิกขุ) สอนให้ ความเจริญเท่านั้นเป็นอันหวังได้ ไม่มีความเสื่อมเลยฉะนี้" การที่ "คัมภีร์ฎีปฏิฐมนุษย์" ได้ผนวกสารสำคัญใน 2 พระสูตร คือ 1) สัมมทิฏฐิจากัมมจักกัปวัตสูตร ซึ่งถือไ

คัมภีร์ฎีปฏิฐมนุษย์ได้ผนวกสารสำคัญจากพระสูตร 2 ชุด คือ สัมมทิฏฐิจากัมมจักกัปวัตสูตร และ สังฆลกสูตร ซึ่งถือเป็นหลักการอบรมสั่งสอนที่สำคัญในพระพุทธศาสนา. ทั้งนี้เพื่อให้นำเสนอวิธีการดำเนินชีวิตที่ถูกต้อ

นิสัยดีด้วย ส่วนผู้ที่มีสันดานไม่ดี ก็จะประพฤติไม่ดีอยู่เป็นนิจ จึงเป็นคนนิสัยไม่ดีไปโดยปริยาย จากที่กล่าวมาย่าท่านผู้อ่านคงได้เห็นแล้วว่า ทั้งสันดานและ นิสัยที่ไม่ดีนั้น มีสาเหตุมาจากการที่จิตใจขาดห

บทความนี้อธิบายความสำคัญของภูมิคุ้มกันจิตใจ ซึ่งคือความเข้าใจที่ถูกต้องเกี่ยวกับโลกและชีวิต สภาพจิตใจที่ดีเกิดจากการมีสัมมาทิฏฐิ ในขณะที่การขาดหรือมีมิจฉาทิฏฐิจะนำไปสู่นิสัยไม่ดีและพฤติกรรมที่ผิดศีลธร

จากผู้อื่นอย่างไร้ความเป็นธรรม ขณะเดียวกันก็สือล้นโดย คือ พอใจในสิ่งที่ตนพึงพึงได้ ๗.๒) ความไม่คิดพยายามทางเวรผู้ดี (อพยาบาท) แต่มีความปรารถนาดีต่อผู้อื่น และคิดให้อภัยอยู่เสมอ ๗.๓) มีความคิดเห็น หรือ

บทความนี้กล่าวถึงแนวทางในการพัฒนาคุณธรรมและการสร้างกรรมดีในชีวิต ซึ่งรวมถึงการมีความคิดเห็นที่ถูกต้องเกี่ยวกับโลกและชีวิตตามความเป็นจริงผ่านการศึกษาและการปฏิบัติธรรม โดยเน้นความสำคัญของการปลูกฝังสัมมา

ธรรมาภิบาลนี้ มีสาระสำคัญอยู่ ๔ ประเด็น คือ ๑) ผู้ทำกรรมอย่างใดไม่ว่าจะดีหรือชั่ว ตนจะต้องได้รับผลของกรรมั้นเองอย่างแน่นอน ดังนั้นถ้าตนต้องประสบกับความเดือดร้อนใดๆ ก็ให้รู้เหตุว่าปัญหา หรือความเดือดร้

ธรรมาภิบาลมี 4 ประเด็นสำคัญเกี่ยวกับผลของกรรม ที่สอนว่าผู้ทำกรรมไม่ว่าจะดีหรือชั่ว ต้องรับผลอย่างแน่นอน โดยมีการยกตัวอย่างเปรียบเทียบกับการเก็บเกี่ยวผลผลิตพืช การทำดีส่งผลดี ทำชั่วส่งผลชั่ว สร้างความเ

พระภาวนาวีรคุณ (ทัตติวิโรภิกขุ) มนุษย์นี้ เรสมบัติของกรรมในอดีตทั้งดีและชั่วก็ยังคอยหาโอกาส ช่วงส่งผลต่ออยู่อีก ขณฺะใดที่เสวยกรรมดีส่งผลคนเราก็จะประสบโชคดี ขณะใดที่เสวยกรรมชั่วส่งผลคนเราก็จะประสบความ

บทความนี้กล่าวถึงการที่กรรมดีและชั่วมีผลต่อชีวิตของมนุษย์ และการที่บางคนประสบโชคดีหรือความเดือดร้อนอาจไม่ขึ้นอยู่กับความดีหรือความชั่วของตนในขณะนั้น แต่เป็นไปตามการสะสมของกรรมในอดีต ผู้ที่มีอำนาจบางคร

พระภาวนาวรวิริยคุณ (ทัตติวิโรภฺฏฺ) เพราะฉะนั้น สติที่คิดจะเป็นมารดา จำเป็นจะต้อง พิจารณาคุณภาพของบุรุษที่ตนคิดจะร่วมหลงโลภด้วยอย่าง รอบคอบ เพื่อโอกาสแห่งการได้รับตร ที่มีคุณภาพดี เพื่อจะได้ อบรมสั่งสอ

บทความนี้นำเสนอความสำคัญของคุณสมบัติที่มารดาควรมีตามลัทธิพระพุทธศาสนา โดยมุ่งเน้นที่การพัฒนาสัมมาทิฏฐิและภีรโอัตัตปะ เพื่อให้สามารถอบรมบุตรให้เป็นคนดีได้ การที่มารดาจะเป็นตัวอย่างที่ดีแก่บุตรนั้น จำเป

การภายในอันวิจักษ์นี้ คือพัฒนาการที่เรียกว่า "ธรรมจักร" ซึ่งเป็นเครื่องช่วยให้คนเราเห็นแจ้งรู้แจ้งโลกนี้โลกหน้าได้ตรงตามเป็นจริง ตลอดจนการเห็นลักษณะต่างๆ มีวิริยะ ๔ เป็นสำคัญ แต่ว่าศักยภาพแห่งการรู้แจ

การภายในอันวิจักษ์นี้ว่าด้วยความหมายของธรรมจักรซึ่งช่วยให้คนสามารถเห็นแจ้งถึงโลกนี้และโลกหน้าได้อย่างชัดเจน โดยมีวิริยะ ๔ เป็นองค์ประกอบสำคัญ บุคคลที่ศึกษาและปฏิบัติตามทางธรรมวินัยจะสามารถเห็นแจ้งได้ถ

พระพร วาริ ย์คุณ ( ทัตติ โว ภิกข ). พระมหาศาสดาจิ รัดรงว่า " จริงอยู่ มหากาลายไม่สมควรแก้กรรมในชาตินี้ แต่สมควรแก้กรรมในชาติก่อน " ครั้งเมื่อเหล่า กุ ชิ ษา เนรเทศสามเณร ทูลอาราธนา ขอให้พระบรม ศาสดา

พระมหาศาสดามีการตรัสว่า มหากาลไม่สมควรแก้กรรมในชาตินี้ แต่สมควรแก้กรรมในชาติก่อน โดยเล่าเรื่องราวในอดีตกาลเกี่ยวกับโจรและราชาที่พยายามฆ่าสามีเพื่อแย่งภรรยา เรื่องนี้สอนให้เห็นถึงกรรมในชีวิต pasado ที่

พระภาวนาวิริยคุณ (ทัตตชีโว ภิกขุ) บรรพมาณุกรม ๑. มหาจุฬาลงกรณ์ราชวิทยาลัย. ๒๕๔๙. พระสุดต้นปฎิภา ทุกทุกนิภาย อิติวัตตกะ. กรุงเทพมหานคร: โรงพิมพ์ มหาจุฬาลงกรณ์ราชวิทยาลัย ๒. มหาจุฬาลงกรณ์ราชวิทยาลัย. ๒

บทความนี้สำรวจความยั่งยืนของคุณสมบัติของคนดี โดยอ้างอิงจากพระสูตรและความรู้ต่างๆ ที่รวบรวมจากมหาจุฬาลงกรณ์ราชวิทยาลัย คุณสมบัติเหล่านี้ไม่เพียงแต่มีผลต่อบุคคล แต่ยังส่งผลต่อสังคมและการพัฒนาจิตใจ การสร

๒๙ มีนาคม ๒๕๖๖ ถ้าคิดว่ามันธรรมเนียมแล้วก็อาจกั๊กๆๆๆ วัน ชีวิตจะมีอะไรดีสมบูรณ์ เราต้องมองลงสู่ตรงลง คำแนะนำในโทษประโยชน์มาอธิบายความดีธรรมของเรา ตลอดเวลา เป็นการรู้ ธรรมรอบตัวด้านนอกเราเป็นของแท้ ซึ

บทความนี้พูดถึงการเข้าใจความหมายของชีวิตและความสุข โดยเน้นให้เรามองเหตุการณ์รอบตัวและค้นหาธรรมชาติของความสุขในตัวเอง การเรียนรู้จากสิ่งต่างๆ รอบตัว รวมถึงการพัฒนาตนเองเพื่อสร้างความสุขและความสมบูรณ์ใน

13 เมษายน 2566 วันนี้เป็นช่วงต้นเดือนที่แสนจะวุ่นวาย เราได้คลุกคลีออกจากบ้านเอง ไม่ไปไหนเลย รู้สึกอุ่นใจมากๆ นี่คือคุณแม่ที่ทำงานหนักมามะจะ ชีวิตไม่ใช่แค่ การดูแลตัวเองแต่ยังดูแลคนรอบข้างกันคลองๆ จะล้

ในวันที่ 13 เมษายน 2566 ผู้เขียนได้สะท้อนความรู้สึกหลังจากออกจากบ้านและการทำงานหนักของผู้เป็นแม่ ชีวิตไม่ได้มีแค่การดูแลตนเองแต่รวมถึงการดูแลคนรอบข้าง เราจะต้องกล้าถามตัวเอง ในวันที่ 14 เมษายน 2566 ผู

กิริยากา ที่นี่ชาด กิ่วเผ็ด ใครต่อเผ็ด ไขอุ่นใจ สบายใจ หนึ่งต่อถ่าย ชวนกิดไม่ดีสมอง ระวังจะ บรรยาย เทคโนโลยีข้าง แนวทาง กระสิกรณ์ กระสังเงา ตะนาธรรม คุยคุยมา ใครลาภา ขโมยวิ่ง ดีใจสนุก ตุ๊กตา กระจาย ข้

บทความนี้นำเสนอเกี่ยวกับกิริยากาและความสำคัญของการพัฒนาแนวทางในการดำเนินชีวิต โดยเฉพาะในด้านเทคโนโลยีที่เชื่อมโยงกับเกษตรกรรมและสังคมไทย พร้อมทั้งส่งเสริมให้คนหันมาสนใจในคุณค่าทางธรรมะ การดำเนินชีวิตอ

❍ ประทับใจ Summer สมาร์เก็ต ๑๑. อยาก... ลุ้น ถ้าหากเป็นฤดูร้อน? ผิวก็จะเกิดร้อนๆ แน่ที่ใจร้อนๆ และก็เทอ อันนาก มีสิ่งปลุกปล้อง 'ฮือ' ออกมา จากหน้ามือ จากเนื้อ ขอยะสมองสะกิดสมัดภั ติรณะ เก็บกลิ่นเนื้

ในฤดูร้อน ทุกสิ่งรอบตัวดูน่าตื่นเต้น ความร้อนทำให้เรารู้สึกมีชีวิตชีวา และทำให้เกิดความรู้สึกที่หลากหลาย การสร้างความทรงจำในเวลานี้เป็นเรื่องสำคัญ และก็ยังมีการเปลี่ยนแปลงทางธรรมชาติที่ช่วยเติมเต็มควา

ธรรมะส่องแสงศาสนาทั่วหล้า ทั่วพื้นสุรานเป็นแสงสี ทั้งสีทอง....สีเหลืองดูสวยดี ถูกทุกใจลงจบกลาง ถึงแขนบุญอันเป็นแค่ยวฯ หนู ก็....สร้างบารมีเป็นศิษย์ศรี ที่หนูทำอยางเป็นความดี ขอพ่อชื่นช่วยสอนผูกหนูย ot

เดินไปสู่ความสุข ฉบับพิเศษ พบหนังสือ E-Book ธรรมะที่ http://www.kalyanamitra.org หนังสือสำหรับผู้ที่อยากเข้าถึงความสุขที่แท้จริง

ทั้งหลายเป็นแน่ ผึงคุ้มคลาสมองอาจอิ้งเนีย เปียกสุขอย่างนี้มึบปก วันนี้ท่านมีความสุขในวัน วันธรรมมะ วันธรรมมะ วันธรรมมะ “วันที่เป็นในเป็นที่มาทุกเราเป็นบรรจุพระบรมราชาใครโลก- นาได้บรรลุสละ! เราจะอย

เนื้อหาเน้นการใช้ชีวิตในวันธรรมมะมีความสุข โดยอ้างอิงถึงความสำคัญของพระพุทธเจ้าและการกระทำที่ดีเพื่อสังคม เช่น การขอพรและการรักษาความเชื่อในธรรมชาติ ธรรมะในชีวิตประจำวัน และบทเรียนที่ได้รับจากการศึกษา

อัษฎความไม่รู้มาว่าเราทำจิตใจของผู้มีสติ เมื่อมารู้เดิมเรา ความไม่รู้ของเขาจะลบล้างคุณธรรมของพระราชดำรัสได้อย่างไร ถ้าจะลบล้างก็เพียงชั่วคราว ไม่ว่าจะจากแก้วของพระพุทธศาสนิกจะเปล่งรัศมีให้ผู้ปฏิบัติจร

เนื้อหากล่าวถึงการใช้สติและจิตใจในพระพุทธศาสนา และวิธีที่ความไม่รู้มีผลต่อคุณธรรมและการปฏิบัติธรรม โดยเน้นว่าความไม่รู้ชั่วคราวสามารถลบล้างคุณธรรมได้เพียงแค่ชั่วคราวเท่านั้น พระพุทธศาสนิกแสดงให้เห็นถึ

ธรรมชาติโมขึ้นทุกข์กายเป็นชีวิต มีความรู้สึกดีบ่ม เบื่ออาลัยแก้ใจ ใน ยามมีอายุทะเลว่านักสมำหารำใหญ่พลาสตาลูกรัก ยามเข้ามาเย็น เมื่อตะรอรำคาญอื่นก็จะไม่ไกล จิตคิดตามประสาเด็กว่า "วันหนึ่ง ช้างหน้าจะไปใ

เนื้อหานี้นำเสนอความคิดและความรู้สึกของเด็กในวัยรุ่น ที่มักจะสงสัยและค้นหาตนเอง พร้อมกับการแสดงความรักระหว่างพ่อแม่และลูก การนำเสนออารมณ์ที่แปรเปลี่ยนไปตามความต้องการของวัยรุ่น และการสื่อ коммуникации

วิ่งถามน คิดทิฐิแกะใจเลยดีน อีกใจก็ทั้งก็วานปฏิบัติธรรมดูใจเป็นสุข จริงไม่ว่าอันธรรมดาใด คิดอันไหนก็อาจจะนานา คำธรรมก็จริงจังไม่ไปเห็น ลูกอภาทองลูกให้ความร่มรื่นน้อยๆ ธรรมเป็นของจริงๆ แต่คำรายงายนี้จร

บทความนี้กล่าวถึงการปฏิบัติธรรมเพื่อให้เกิดความสุข โดยนำเสนอแนวทางในการพัฒนาจิตใจและการฝึกฝนตัวเองให้ได้อยู่ในความสงบ นอกจากนี้ยังสามารถเข้าถึงความรู้สึกภายในเมื่อลงมือปฏิบัติธรรม โลกภายในใจของเรานั้น