ธรรม. : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 585 / 737

ข้อความในภาพที่อ่านได้มีดังนี้: มิลินทิษญา: ฉบับ ข้อเขียนกับคำของพระสารีบุตรเถเจ้า ว่า พระมุณี คือ พระพุทธเจ้า ย่อมเป็นผู้มีพระหย่ายสมอกันแก้สัตว์ทั้งปวง เช่น พระเทวทัต โจร คุ้มลิลา และพระจุล เป็นกั

มิลินทิษญาแสดงให้เห็นถึงหลักคำสอนเฉพาะของพระสารีบุตรเถ้าเกี่ยวกับพระมุณี ผู้มีพระอานุภาพในการช่วยสัตว์ทุกชนิด เช่นเดียวกับธรรมที่สัมพันธ์กับธรรมไมขนาลและไม้ไผ่ ในการเติบโตและการทำตามคำสอน ประกอบด้วยกา

หมวดธรรมชาติ ข้าแต่พระนาฏเสน ที่ว่าควรถือเอาของค ๔ แห่งแผ่นดิน นั้นเป็นประการใด องค์ ๔ แห่งแผ่นดิน ได้แก่ ประการที่ ๑ ธรรมดาแผ่นดิน แม่จะมีคุณเท่อยดีของที่น่ายินดี เช่น การบูร กฤษฎา จันทร์ หง่ำไร้น

เนื้อหานี้กล่าวถึงองค์ ๔ แห่งแผ่นดินตามหลักธรรมชาติ โดยเน้นถึงความสำคัญของธรรมดาแผ่นดินในความเป็นอยู่ ของมนุษย์ไม่ว่าจะเป็นสิ่งดีหรือไม่ดี โดยยกตัวอย่างเช่นของที่น่ายินดี เช่น การบูรและกฤษฎา ในขณะที่ส

มฺิλανปัญฺฐ : ฉบับ ฉันนั่น ประกาศที่ 2 ธรรมดาแผ่นดินย่อมปราศจากเครื่องประดับ ตกแต่ง มือย่ำแต่เพียงกลิ่นของตนเองฉันใด พระโยคาวจรควรปราศจากเครื่องประดับตกแต่ง ควรหน้างในไว้ด้วยกลิ่นศิลแห่งตนฉันนั้น ป

มฺิlanปัญฺฐ แสดงให้เห็นถึงหลักการที่พระโยคาวจรควรปฏิบัติ โดยยกตัวอย่างการที่แผ่นดินปราศจากเครื่องประดับ และสถานะที่มั่นคงที่รอบข้างไม่อึกทึก โดยเตือนให้พระโยคาวจรมีจิตใจหนักแน่นและไม่ประชดประชัน ควรรั

ขาแต่พระนาคเสน ที่ว่าคารืออาจองค์ ๕ แห่งมหาสมุทรนั้น เป็นประการใด องค์ ๕ แห่งมหาสมุทร ได้แก่ ประการที่ ๑ ธรรมดามหาสมุทรย่อมไม่อยู่ร่วม กับชายฝั่ง ฉันใด พระโยคาวจร ก็ไม่ควรอยู่ร่วมกับราษฎร โทสะ โมหะ มา

…ารป้องกันไม่ให้กิเลสและมลทินเข้ามาในชีวิต โดยสอนให้เราปฏิบัติตนเหมือนมหาสมุทรที่บริสุทธิ์และมั่นคงในธรรม.

ผู้ที่ย งลงสู ่ความเพ ยร ๓๗ ประกาศที่ ๕ ธรรมดามหาสมุทรย่อมเป็นแหล่ง รวมของน้ำ ซึ่งไหลมาจากแม่น้ำสายต่างๆ หลายร้อยสาย อันได้แก่ แม่น้ำคงคา ยมุนา อิรวดี สวรร นที เป็นต้น แม่น้ำฝนจะตกลงมาจากอากาศ แต่

เนื้อหานี้กล่าวถึงความเพียรในการศึกษาและการเรียนรู้ธรรมะ โดยเปรียบเทียบมนุษย์กับมหาสมุทรที่ไม่รู้จักอิ่ม เพื่อแสดงให้เห็นถึงความสำคัญของการศึกษาไม่ว่าในด้านใดก็ตาม แม้จะมีการเรียนรู้มากมาย แต่เราก็ไม่

ช้าแต่พระนาถเสน ที่ว่าควรมีอองค์ ๕ แห่งน้ำ นั้น เป็นประกาศใด องค์ ๕ แห่งน้ำ คือ ประกาศที่ ๑ ธรรมดาน้ำที่ยังอยู่ ไม่ไหล ไม่ไหล่ผู้ กวน ย่อมบริสุทธิ์ได้ด้วยสภาวะปกติ คือธรรมชาติใน ตัวเอง ฉันใด พระโย

เนื้อหานี้พูดถึงประกาศ ๕ ข้อเกี่ยวกับองค์ ๕ แห่งน้ำ ซึ่งเป็นธรรมชาติที่สำคัญในชีวิต พระโยคาวจรควรมีคุณสมบัติตามประกาศเหล่านี้ เช่น ความบริสุทธิ์, ความเย็น, การชะล้างสิ่งไม่สะอาด, ความเป็นที่ต้องการสำห

ประการที่ ๕ ธรรมดาเมฆ ย่อมก่ออัคคีในดูดฝน และตกลงมาเป็นฝน ช่วยให้ผัก ต้นไม้ เครือไม้ พุ่มไม้ สมุนไพร ป่าไม้ เกิดขึ้นบนแผ่นดิน ฉันใด พระโยคาวจร ก็ควรทำให้โยนิโสมกลิ่นกิสรเกิดขึ้น แล้วทำให้สมณธรรม และกุ

เนื้อหาเกี่ยวกับธรรมดาของเมฆที่ช่วยให้เกิดน้ำเพื่อการเจริญเติบโตของพืชและการแนะนำการพัฒนาจิตของผู้ปฏิบัติธรรมให้มีคุณธรรม โดยมีการเชื่อมโยงกับพระอภิธรรมและผู้ส่งสารธรรมจากพระมหามุนีที่ไปโปรดผู้ที่ควรไ

ผู้พึงงรองสุาความเพียร ประการที่ 2 ธรรมดาอากาศอ่อนเป็นที่ท่องไป ของฤทธิ์ ดาบส ภูติ สัตว์มีบิI ฉันใด พระโยคาวจร ก็ควรปล่อยใจไปในสังขารทั้ง หลายทั้งปวงว่า เป็นอนิจจัง ทุกขัง อนัตตา ฉันนั้น ประการที่ 3

เนื้อหาเกี่ยวกับการอบรมจิตใจตามคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยชี้ให้เห็นถึงธรรมดาอากาศอ่อนที่ต้องมีการปล่อยวาง ไม่ยึดติดกับสิ่งใดๆ และการทำจิตให้เมตตาต่ออากาศ ข้อคิดสำคัญคือการไม่ยึดติดกับครอบครัวหรือ

ผู้พึ่งงงสุขความเพียร วีรภูพรหม คุรภพรชันสูงสุด หรือชั้นนวนสัญลักษณสัญญาณตนะ ก็เรียก บางที เขียนว่า วภังค ก็มี มหาสติปฐฐาน ข้อปฏิบัติ มีเป็นประธาน, ธรรมเป็นที่ตั้งแห่งสติ มี ๔ ประการ ๑. กายานุปสนาสติป

เนื้อหานี้เสนอหลักการของสติปัฏฐานซึ่งประกอบด้วยการพิจารณากาย เวทนา จิต และธรรมในลำดับ เพื่อพัฒนาและสร้างสติในชีวิต การแบ่งสติปัฏฐานออกเป็น 4 ประการคือ กายานุปสนา, เวทนานุปสนา, จิตตานุปสนา และ ธัมมานุป

อธิษฐานบารมีหนทางสู่โพธิญาณ พระโศภิสิทธิ์เจ้ เมื่อปราศจากพุทธภูมิ ท่านรู้ว่าบุรีวรคงจะต้องเกิดเป็นดวงเสน่ห์หากรังสร้างบารมี จึงตั้งจิตอธิษฐานว่า “ถ้าเป็นอธิษฐานขอให้เป็นบารมี” แล้วโครชามอิฏฐิร่ายท่านก

บทความนี้กล่าวถึงพระโศภิสิทธิ์เจ้าที่ได้อธิษฐานเพื่อสร้างบารมีโดยมั่นใจว่าจะต้องเป็นไปตามหลักของความตั้งใจสูงสุด ท่านได้ยืนยันว่าจะไม่ทอดทิ้งการสร้างบารมีแม้จะต้องเสี่ยงชีวิต ด้วยความตั้งใจและความอึดท

คำอธิษฐาน ถวายกฐิน ศาลาที่พักสงฆ์ ด้วยบุญกุศล ที่ข้าพเจ้าได้กระทำมามาย ได้ร่ำไปเฉลิมฉลอง กิฎิพิธีพักสงฆ์ แต่ได้เดินทางมาถึงชะตสุด ขอให้ชีวิตเจริญรุ่งเรือง ทั้งทางโลกและทางธรรม ได้เข้าสู พระธรรมกายโดย

คำอธิษฐานนี้เขียนขึ้นเพื่อถวายกฐิน ณ ศาลาที่พักสงฆ์ โดยมีความปรารถนาว่าด้วยบุญกุศลที่ได้กระทำจะส่งผลให้ชีวิตเจริญรุ่งเรืองทั้งทางโลกและทางธรรม พร้อมกับการเข้าถึงพระธรรมกายอย่างรวดเร็ว สร้างบารมีและบรร

น. บุญ...นำสู่ที่สุดแห่งธรรม การปฏิบัติสุดยอดแห่งธรรมนี้ตั้งอยู่ด้วยกำลัง บุญอาจๆ บุญธรรมจาไปไม่ถึง ต้องฝืนเป็นบุญพิเศษ ทำบ่อยๆ ถูกใจตนเองบุญ ถูกทำใจในบุญถูก ธรรมภาย... วันนี้ คุณสงสมบุญแล้วหรือยัง?

ข้อความที่อ่านได้จากภาพมีดังนี้: --- คำนำ ชีวิตหลังความตาย เป็นเรื่องลึกลับปลายนิ้วมือ วันเราจะได้รับการพิสูจน์ ของสิ่งมหัศจรรย์ไหม พระพุทธองค์ให้เรามองดู ธรรมะ อย่างเดียว ในเมื่อธรรมมะบรรจุในรูปปก

ข้อความนี้เสนอเนื้อหาเกี่ยวกับการศึกษาในเรื่องชีวิตหลังความตายและการเรียนรู้จากธรรมะ โดยเฉพาะการวิเคราะห์กรณีศึกษาเพื่อเข้าใจความดียิ่งขึ้นในชีวิตของเรา ในวันที่ 5 พฤษภาคม พ.ศ. 2545 มีการจัดพิธีปล่อยก

ช่องทางการรับชม DMC 9. จานดาวเทียม (DMC satellite) รับชม DMC จากดาวเทียมเครือข่ายจานดาวเทียมชี้ตรงจุดอุปกรณ์รับสัญญาณความถี่ โดยคุ้มคุณสมบัติทั้งในบ้านและนอกบ้าน ไม่มีรายการดังรายการ ตัวอย่าง จำ

DMC มีช่องทางการรับชมที่หลากหลาย รวมถึงการรับชมผ่านดาวเทียมที่มีหลายเครือข่าย เช่น SAMART, InforSat, DTV, PSI, Dynasat และ UBC รวมถึงการดูผ่านเว็บไซต์ที่ www.dmc.tv หรือโทรศัพท์มือถือผ่านระบบ IVR โดยไ

ที่เรานำติดตัวไปใช้ในโลกหน้าได้ เหมือนเวลาเราเดินทางไปต่างประเทศ เราก็ต้องใช้เงินสกุลของประเทศนั้นๆ" ดังนั้น บุญจึงเป็นมิตรแท้ที่จะตามคุ้มครองเราไปทุกๆ พฤทธ์ของเขาในวัฏสงสารชาติ และสิ่งที่พิสูจน์ว่า

เนื้อหาต้องการสื่อถึงความสำคัญของบุญในชีวิตและการมีบารมีที่ช่วยให้อยู่ในเส้นทางที่ถูกต้องในวัฏสงสาร การให้ความสำคัญกับกรรมดีที่สะสมไว้จะส่งผลต่อชีวิตในภพหน้า เช่น ตัวอย่างจากพระไตรปิฏกที่เกี่ยวกับผู้ม

หากิน "ทาน" จึงเป็นพื้นฐานของการพัฒนาคุณภาพชีวิตให้มีความเจริญก้าวหน้า ทาน เป็นหนึ่งในบุญกิริยาวัตถุ ๑๐ การทำทานจึงเป็นการทำบุญอย่างหนึ่ง คำว่า "ทาน" นี้โดยทั่วไปมักเข้าใจ สับสนกับคำว่า "บุญ" เนื่องจ

ทานเป็นบุญกิริยาวัตถุที่มีความสำคัญต่อการพัฒนาคุณภาพชีวิตและการทำบุญ การทำทานแบ่งออกเป็นสองประเภท ได้แก่ อามิสทานและธรรมทาน โดยอามิสทานจะเกี่ยวข้องกับการให้สิ่งของ และธรรมทานเป็นการให้ความรู้ การให้ทา

ธรรม (การกระทำ) ของเราทั้งสิ้น ทั้งกรรมในอดีต และกรรมในปัจจุบัน ในอดีตชาติกำลังสร้างกรรมดีไว้ มีบุญเก่ามาดี บุญก็จะส่งผลให้เกิดสมบัติกในชาติปัจจุบัน เพราะบุญมี 2 ระย คือ บุญเก่า (บุญในอดีติ) และบุญใหม

การกระทำของเราทั้งสิ้นทำให้เกิดกรรมทั้งในอดีตและปัจจุบัน ส่วนบุญที่สะสมมาในอดีตมีผลต่อความเจริญรุ่งเรืองในชีวิตปัจจุบัน โดย บุญเก่าที่ทำมาในชาติที่ผ่านมา และบุญใหม่ที่ทำมาตั้งแต่เกิด ส่งผลให้มีหลักฐาน

มนุษย์ โดยแต่ละข้อสามารถแบ่งแยกความเป็นมนุษย์กับสัตว์ได้ ดังนี้ ข้อ 1 ตั้งใจแดเวนจากาการฆ่าสัตว์ ตามปกติมนุษย์เราไม่ฆ่ากัน ต่างจากพวกสัตว์ เช่น เสือ สิงโต เวลาหิวก็จะไม่ล่าสัตว์อื่นกินทันที ศีลข้อ 0 จ

บทความนี้กล่าวถึงความแตกต่างระหว่างมนุษย์และสัตว์ในหลายด้าน โดยยกตัวอย่างถึงการฆ่าสัตว์ การลักขโมย การประพฤติผิดในกาม และการพูดเท็จ ซึ่งสะท้อนถึงศีลธรรมและจริยธรรมที่แยกความเป็นมนุษย์ออกจากสัตว์ในสังค

ผ่อนคลายกล้ามเนื้อทุกส่วนของร่างกาย ตั้งแต่ศีรษะ ค่อยๆ ไหลลงไปจนถึงปลายเท้า ..ผ่อนคลายให้หมด นั่งหน้า ยิ้มๆ ทำใจให้นิ่งบาน แช่มชื่น สะอาดบริสุทธิ์ ไร้ร้าวลานใน ทุกสิ่ง. ให้ปล่อย ไว้วาง คายความผูกพันจา

บทความนี้เกี่ยวกับการผ่อนคลายกล้ามเนื้อทุกส่วนของร่างกาย ตั้งแต่ศีรษะลงไปถึงปลายเท้า โดยเริ่มจากการนั่งด้วยท่าทีที่สงบและยิ้ม ทำให้จิตใจแจ่มใสและไร้ความกังวล ให้สามารถปล่อยวางจากความผูกพันต่าง ๆ จากนั

ชีวิตออกแบบได้ หนึ่งในโครงการผลิตสื่อธรรมะ เพื่อการสร้างคนให้เป็นคนดีมีจริยธรรม โดย พระราชวรวลิษฎ์ (หลวงพ่อตรัมป์โย) ข้อมูลทางบรรณานุกรมของสำนักงานสมุดแห่งชาติ National Library of Thailand Catalogi

หนังสือ 'ชีวิตออกแบบได้' เป็นโครงการผลิตสื่อธรรมะที่เน้นการสร้างคนให้มีคุณธรรมและจริยธรรม โดยมีพระราชวรวลิษฎ์ (หลวงพ่อตรัมป์โย) เป็นผู้ออกแบบและผลิตงานนี้ เพื่อเสริมสร้างความรู้และความเข้าใจในหลักคำสอ