หน้าหนังสือทั้งหมด

สมุดบันทึกิกา นาม วินิจฤกต
558
สมุดบันทึกิกา นาม วินิจฤกต
ประโยค - สมุดบันทึกิกา นาม วินิจฤกต (ตตีโย ภาโค) - หน้า ที่ 558 นิสารวบุตาทนิสุทตา ว ถก ฯ ฬนโม นาม ฯ เอรวโบ ฯ ฬโม สย วา ภาสิตโพ ปริ วา อชมเสทพโฟ โย ภิกขู อตาถูจี กำ กดกุ ปริวา ฬโม วดตพโฟ อาวุโส สมุทรช
…อความเป็นอยู่ของมนุษย์ และหลากหลายทัศนคติที่มีอยู่ในสังคมในปัจจุบัน นอกจากนั้นยังมีการศึกษาเกี่ยวกับธรรมชาติของมนุษย์ในด้านจิตใจ ความสัมพันธ์และการอยู่ร่วมกันในสังคม
มหาสงคราม วณฺฉนานา
564
มหาสงคราม วณฺฉนานา
ประโยค - สมุดปะกาดิทกานาม วินฉุภกสุด (ดีตโย ภาโค) - หน้าที่ 564 มหาสงคราม วณฺฉนานา ----------- มหาสงคราม ๆ วตฺฺตูว วตฺฺติ สงฺคามติ ปรมปาฯกคงดกู มา ยา ทิภูว วสุด วติ วตติ วตา ปุน ปจิอมานา นิมิสฺมโน น
…ยนใช้วิธีการอ้างอิงถึงแนวคิดทางปรัชญาที่มีอิทธิพลต่อการพัฒนาตนเองและสังคม โดยมีการตั้งคำถามเกี่ยวกับธรรมชาติของมนุษย์และการดำรงชีวิตในยุคสงคราม โดยสามารถติดตามข้อมูลเพิ่มเติมจาก dmc.tv
สารตุณปีนี้: อสูจิลุงกุลสุตรสมวาโรติ
89
สารตุณปีนี้: อสูจิลุงกุลสุตรสมวาโรติ
ประโยค - สารตุณปีนี้ นาม วันน วินิจกุลา สมนุดปาสาทิกา อุนดนา (ติโย ภาโค) - หน้าที่ 89 อสูจิลุงกุลสุตรสมวาโรติ อปรสุทธฤกษามาทิตย์าย อสูติ หุตวา สงกาย สริตพุพสามาโรฯ สุทธิโล หิ กินิตทา อสารูปป์ ทิสูวา อ
…าะห์แนวคิดและคำสอนของอสูจิลุงกุลสุตรสมวาโรติ ซึ่งนำเสนอหลักการทางพุทธศาสนาและปรัชญาเกี่ยวกับจิตใจและธรรมชาติของมนุษย์ รวมถึงการปฏิบัติธรรมและข้อห้ามต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการบรรลุธรรม.
การประชุมและการเรียนรู้ในพระพุทธศาสนา
75
การประชุมและการเรียนรู้ในพระพุทธศาสนา
…จารย์แล้ว ไม่ว่าจะรักครูพ่อครูอาจารย์ของเขามากเพียงใด มีความชำนิชำนาญในหลักธรรมมากน้อยแค่ไหน แต่เป็นธรรมชาติของมนุษย์ว่าย หลังจากได้รับการอบรม การันตีไปแล้ว พอผ่านไป ๑๕ วัน ความสามารถในการจดจำของเขา ความขวนขวายที่จะปร…
บทความนี้พูดถึงความสำคัญของการประชุมทุก 15 วันในพระพุทธศาสนา ซึ่งช่วยเสริมสร้างความมั่นคงให้กับสมาชิก และคำอธิบายเกี่ยวกับเหตุผลในการเลือกวันประชุมที่มีความสัมพันธ์กับพระจันทร์ โดยการประชุมนี้มีความสำ
ประไยดา-ชมภูปัทฤกษา
26
ประไยดา-ชมภูปัทฤกษา
ประไยดา-ชมภูปัทฤกษา (ดูดโยภาโก) - หน้าที่ 26 อมาม คว้า เอุดที ปลสสีึ อิม ปน เสฤวิ ทรภาลโต ปฏจาย มาเรคดูาโม มาเร็ด นาสุกจา เกวล อิม นิสุสาย พุธ ธี จีดีดี อมาม อติภาริยา วัต เสฤฉินา กณฺพติ สา นคร ปทฤจ
…ชิญหน้ากับความตายและการตอบสนองต่อวิกฤตในชีวิต。 สิ่งนี้เชื่อมโยงกับแนวความคิดทางปรัชญาและการวิเคราะห์ธรรมชาติของมนุษย์ในการแสวงหาความหมายและการปฏิบัติภายใต้กฎเกณฑ์ที่มีอยู่ในชีวิตประจำวัน.
การวิเคราะห์สาระฤๅนี้นาน
496
การวิเคราะห์สาระฤๅนี้นาน
ประโยค-สาระฤๅนี้นาน วินิจฉา สมตบาปากาวา อญดตโต ภาโค - หน้าที่ 496 รฏฐจิตาโย ทส อติจิตา ๆ ธนกิจจาโย ทส ภริตา ๆ ทสญ์ นิฏฐิติ ๆ [๒๕] เอกราทเสถี ๆ วาเทานิฏฐิ ๆ น ปลาสนิฏฐฯ สุขุปานสถลาย กายาติ อิจฉิติจฉถา
…ิต โดยเสนอแนวคิดเกี่ยวกับการปรับมุมมอง และการศึกษาความสัมพันธ์ระหว่างสุขและทุกข์ซึ่งเป็นส่วนหนึ่งของธรรมชาติของมนุษย์. การพิจารณาแบบลึกซึ้งนี้ช่วยให้เราเข้าใจธรรมชาติของความรู้สึกและสร้างความสมดุลในชีวิต ไม่ว่าสุขหรือ…
พระธรรมและปรัชญาในพระพุทธศาสนา
92
พระธรรมและปรัชญาในพระพุทธศาสนา
อโวธิมัน ยถากัม อาณโต อนุตโต จ ปัจจุบันนามนามนวเสน อุปโลกสีสัลล ปุริสคุณปชญา เจริญปฐมสุตมีมวีสิ จาติ อุตโตติ อุตตรามนาวาณณาเจน ๆ [๑๐๕] วาสุมนายกาย ปริมิภาค อาสาหมามาโล อนุตโตสุสเต โดย มาลา กฤติภูมิใจด
เอกสารนี้เกี่ยวกับแนวทางการศึกษาพระธรรมและปรัชญาในพระพุทธศาสนา โดยเน้นความเข้าใจในธรรมชาติของมนุษย์และการตระหนักรู้ถึงคุณค่าในชีวิต โดยใช้โครงสร้างด้านปรัชญาเพื่อสำรวจแนวความคิดเหล่านี้ มีการวิเคราะห…
วิลาลัยสูง คิสหายสูง ควมปิติ นาม หุตวา ภาคโต
125
วิลาลัยสูง คิสหายสูง ควมปิติ นาม หุตวา ภาคโต
124 วิลาลัยสูง คิสหายสูง ควมปิติ นาม หุตวา ภาคโต ชมเมทนาย อรหดต ปฏิจิตโต สตมวาวิณา- วณฺเนญาณมฺ วุฒิ๓ ๒๕๕๖ ที่มนกเน มาวาคุค ปายสิสุดอุณานนุด "เกโร" กิริ ปุพเพ มนุสสกาโล โปปลาทารกาน โชอรโก หุตวา มโณ ส
…ประยุกต์ใช้แนวคิดเหล่านี้สามารถนำไปสู่การเข้าถึงความสุขและความสำเร็จในชีวิตได้ โดยอิงจากการเข้าใจถึงธรรมชาติของมนุษย์และการพัฒนาความสามารถที่มีอยู่ในตัว
มงกุฎกษิณีปีน (ทองโท ภาโก)
250
มงกุฎกษิณีปีน (ทองโท ภาโก)
ประโยค๕- มงกุฎกษิณีปีน (ทองโท ภาโก)- หน้า ที่ 250 ตุสส มาตบุปาหราทนอดสสสุ นิสสนทน สุรอภิกา สุรอภิกา โสติ ฯ อดิญาณดีปี ปาโซ ฯ ฯ อดิญาณิ อิติทมโนติ อติ โกติ ชาตกวนฺณ ฯ ฏุกามตี ฯ ฯ อาสโต อนตกลวามาน อาสาต
…วมถึงความสำคัญของการทำความดีและการมีจิตใจที่บริสุทธิ์ โดยมีการพิจารณาเกี่ยวกับความรู้และความเข้าใจในธรรมชาติของมนุษย์ ทั้งนี้ยังมีการอ้างอิงถึงการฝึกฝนจิตใจและการค้นหาความสุขที่แท้จริงในการดำเนินชีวิต ผ่านคำสอนและตัวอ…
ธรรมเทศนาชื่อว่า พรหมจรรย์
46
ธรรมเทศนาชื่อว่า พรหมจรรย์
ประโยค - มีคำผิดที่นี่แปล เล่ม ๕ หน้า ๔๖ [ ธรรมเทศนือว่าพรหมจรรย์ ] ก็ธรรมเทศนะ ชื่อว่า พรหมจรรย์ ใน๒ บาทากาศนี้ว่า " ขณะตั้งพ้น ละมังได้ ในพระพรหมจรรย์ อันเดียวกัน." ภูมาหาสีหนานสูตรว่า " บรรดาบทเหล
…ังและความสำเร็จจะเกิดขึ้นจากการกระทำอย่างมีสติ โดยที่พรหมจรรย์มีบทบาทสำคัญในการแสดงถึงความประเสริฐในธรรมชาติของมนุษย์
ความเข้าใจในจิตและธรรมชาติ
102
ความเข้าใจในจิตและธรรมชาติ
ประโยค - มั่งคั่งดีก็เป็นเพราะ เล่ม ๕ - หน้า 102 ทั้งหมดเมื่อเอกเทศกแห่งสถานที่มีภูเขา แม่น้ำ และสมุทรเป็นต้น อัน ตนเห็นแล้ว ย่อมเรียกเขาเป็นด่านว่า เราเห็นแล้ว ฉะนั้น ผู้นักา อ่อน ได้ความโดยประกายใด
…มถึงการศึกษาเรื่องความคิด การรับรู้ และภาวะจิต โดยมีการอ้างอิงถึงแหล่งที่มาของความรู้และความเข้าใจในธรรมชาติของมนุษย์ รวมถึงการพูดถึงแนวทางการพัฒนาจิตในทัศนะทางพุทธศาสนา ที่มุ่งหวังให้ผู้เรียนเข้าใจความเป็นจริงและเปลี…
โครงการบวชอบาศิกาแก้วหน่อยอ่อน ๑ ล้านคน
123
โครงการบวชอบาศิกาแก้วหน่อยอ่อน ๑ ล้านคน
โครงการบวชอบาศิกาแก้วหน่อยอ่อน ๑ ล้านคน อุบาสิกา ถามฉันทำไหม ? พ่อ ภิญญา ท่านได้ทำวัคถูก ๆ สิ่งที่ฉันคิดแล้ว ๆ เพราะฉะนั้นฉันถามท่าน อุบาสิกา พ่อภิญญาที่รู้จิตของคนอื่น ก็มีมาก ภิญญา ฉันไม่ได้ถามถึงค
…ามคิดและการค้นหาความจริงทางศาสนา ในบทนี้ พูดถึงความซับซ้อนของจิตใจและการแสวงหาความรู้และความเข้าใจในธรรมชาติของมนุษย์
คำฉีถวายพระบำปุรุตถกุฎ
59
คำฉีถวายพระบำปุรุตถกุฎ
ประโยค ๑ คำฉีถวายพระบำปุรุตถกุฎ ยกคำพูดเปนภาค ๑ หน้า ๕๘ เอกมนุษย์ ณ ส่วนสุดข้างหนึ่ง (จบ) ครับเมื่อพระดำรัสว่า มหาราช ดูก่อนมหาปิฐ ด้วย อ. พระองค์ อาคโต เป็นผู้เสด็จมาแล้ว สทธี กับทวาทาน ด้วยหมู่แห่ง
…ารสนทนาระหว่างพระศาสดากับมหาราช โดยเน้นถึงความสำคัญของปัญหาและทานในชีวิต ซึ่งพระองค์ตรัสให้เข้าใจถึงธรรมชาติของมนุษย์และความสัมพันธ์กับเทวา การส่งเสริมความเข้าใจในธรรมนั้นมีทั้งความเริ่มต้นและความสูงส่งที่พระศาสดารับร…
การทำกุศลโดยไม่หวังผลตอบแทน
81
การทำกุศลโดยไม่หวังผลตอบแทน
چำรบ.๙- มังคลดีย์ที่เป็นเวทกรรม หรือให้ของเพื่ต้องการสงเคราะห์ศักดิ์ก็ไม่เป็นอัปเพราะประทุษร้ายศักดิ์ แต่อีกกุญ เมื่อไม่หวังตอบแทน พึงทำยานก่อน ๕ จำพวก มีครบทันเป็นต้นแม่วด้วยของ ๆ ตน. [๒๗๕] แม้ในอนุญ
เนื้อหาพูดถึงการทำกุศลโดยไม่หวังผลตอบแทนและความเข้าใจในธรรมชาติของมนุษย์ที่มีศักดิ์ศรีและอุปถัมภ์กัน การทำกุศลควรทำด้วยความตั้งใจบริสุทธิ์ โดยไม่ลดทอนค่าของการทำบุญ และไม่ใ…
ไฟสามอย่างในพระพุทธศาสนา
332
ไฟสามอย่างในพระพุทธศาสนา
ประโยค ๔ - มังคลัตถิทฺพา เมลม- หน้า ๒๒๓ บูดมและภริยาเป็นดังนี้ เพราะเหตุที่หมู่ชนมีบูรณะและภริยาเป็นฐานนั้น เป็นคุณ คฤหบดี คือคฤหบดีเจ้าของเรือน ย่อมไป คือย่อมเที่ยวไป, จะนั่น พระผู้มีพระภาค จึงเรียกว
…ทธเจ้า ที่กล่าวถึงความสำคัญของคฤหบดีและคุณธรรมในฐานะเจ้าของเรือน โดยอ้างอิงจากอรรถกถา และการเข้าใจในธรรมชาติของมนุษย์ที่มีการเผาผลาญทั้งทางกาย วาจา และใจ นอกจากนี้ยังมีตัวอย่างเรื่องราวความสัมพันธ์และการสื่อสารระหว่าง…
ชมพูปฏิญาณ (ปัจฉิม ภาค๑) - หน้าที่ 117
118
ชมพูปฏิญาณ (ปัจฉิม ภาค๑) - หน้าที่ 117
ประโยค - ชมพูปฏิญาณ (ปัจฉิม ภาค๑) - หน้าที่ 117 ๔. มหาชนเสฎจุทฺตวณฺณ " อจริฺวา พุทธมาริณีติ อิมํ ชมูปเสฏจฺจ สฺติา อิสฺสฺติเน มีทายา วิหารนํ๺๺๺๺ มหาชนเสฏจุทฺตํ อารพกฺ กสิ๺๺ ไล่ กร พรานสีย อสฺสิโกวิท
… ผ่านบทสนทนาและการอภิปรายที่หลากหลาย โดยมีการชี้ให้เห็นถึงหลักการและแนวคิดที่สำคัญในบริบทของชีวิตและธรรมชาติของมนุษย์ อีกทั้งยังมีการพูดถึงความสำคัญของการศึกษาและการเข้าใจในสภาพแวดล้อม นอกเหนือจากนี้ยังพูดถึงการบรรลุเ…
ประโชค - ชมมปฏิรูป
91
ประโชค - ชมมปฏิรูป
ประโชค - ชมมปฏิรูป (สุดฒ โภค) - หน้าที่ 91 สตฺ ฏอุต สเสยปปัตตนู อุทิฎ อาภาย นครทวาร จิตฺ ปณีฐาโน ปฏิญฺ ตกคฺคสฺส "ทรส ปรามิโย ทส อุปปามิโย ทส ปรามุตฺ" ปรามิโต สฺตสฺ ฏปจิ ปญฺญ มาปราธิเทว "โลกฏวฺฤ สยาฏฏ
…ใจในการปรับตัวต่อต้านความท้าทายในชีวิต การฟื้นฟูความสุขที่ยั่งยืนและความสงบใจด้วยการเคารพและเข้าใจในธรรมชาติของมนุษย์ มนุษย์แต่ละคนควรพัฒนาทักษะและวิธีคิดเพื่อให้สามารถเข้าสู่อาณาจักรแห่งการรู้แจ้งและความสมบูรณ์ได้
การศึกษาเกี่ยวกับปราชญ์ในงานเขียน
149
การศึกษาเกี่ยวกับปราชญ์ในงานเขียน
ประโยค - ชมาปฏิภาณา (อุตราม ภาโค) หน้าที่ 149 ปราชญ์มหาสาขาลา นิพนธ์พุทฺทธิ สสูส นาฏิมุตฺตโล จนมณฑลสิกา ปภา อุตราภิ เทนสสุ "จุฬาโกเตว นาม ธีริส. เจติเย กิรสุส นนุกมฺภการเรสุ นิสสเตโ เอส. พราหมณา จินต
…กเขาในกระบวนการเรียนรู้และการพัฒนาตนเอง รวมถึงการวิเคราะห์ทฤษฎีต่างๆ ที่เกี่ยวข้องกับการตั้งคำถามถึงธรรมชาติของมนุษย์และการดำรงชีวิตตามหลักธรรม ซึ่งสะท้อนให้เห็นความสัมพันธ์ระหว่างปัญญาและการใช้ชีวิตอย่างมีความหมายในส…
อนิติฉันฐมาภรณ์ในพระธรรมปิฎก
229
อนิติฉันฐมาภรณ์ในพระธรรมปิฎก
ประโยค - พระธรรมปิฎกอธิษฐานนิวาส - หน้าที่ 227 ๕. เรื่องอนิติฉันฐมาภรณ์ * [๑๖๘] [ข้อความเบื้องต้น] พระศาสดา เมื่อประทับอยู่ในพระเชตวัน ทรงปราถนาอนิติฉันฐมาภรณ์ ตรัสพระธรรมเทศนานี้ว่า "กามิโต ชายเต"
…ธรรม. เนื้อหายังบ่งบอกถึงการที่อนิติไปเกิดในตระกูลที่ดีและการต่อสู้กับความต้องการทางกามารมณ์ซึ่งเป็นธรรมชาติของมนุษย์แต่ยังสามารถแสดงออกถึงการมีสติและการปฏิเสธสิ่งที่ไม่จำเป็นในชีวิตได้อย่างชัดเจน. การปฏิบัติและความคิ…
กรรมและกิเลสในพุทธศาสนา
151
กรรมและกิเลสในพุทธศาสนา
พระภาวนาวริยคุณ (ทัตตชีโว ภิกขุ) สำออยทางเพศ ฯลฯ ๙. มุสาวาท หมายถึง การพูดเท็จ หลอกลวง ปันน้ำเป็นตัว ฯลฯ ทำไมจึงเรียกพฤติกรรมทั้ง ๕ ประการนี้ว่า “กรรม-กิเลส” คำว่า “กรรมกิเลส” ประกอบด้วยคำ ๒ คำ คื
…อบข้างด้วย การจะเข้าใจถึงกรรมกิเลส จึงต้องมองในมุมของเจตนาในการกระทำ และการคุดคู้อยากได้ความดีออกจากธรรมชาติของมนุษย์ รวมถึงการขจัดพฤติกรรมเลวร้ายที่ซ่อนอยู่ในใจคน ทำให้บทความนี้เหมาะแก่การศึกษาอย่างยิ่งสำหรับผู้ที่สน…