หน้าหนังสือทั้งหมด

บทเรียนจากมันธฤา
215
บทเรียนจากมันธฤา
ประโยค 3 - อินคราคา ธรรมมะแปล - หน้าที่ 212 จ่ายให้ ไม่ทันครบ เงินหมดแล้ว ก็กู้นั้นเลยทือใจไม่สิัก ทรงแสดง มันธฤาชาตกว่าก:- …
เนื้อหานี้กล่าวถึงบทบาทของมันธฤาที่มีต่อมนุษย์และธรรมชาติในสมัยโบราณ โดยใช้เรื่องราวจากประวัติศาสตร์เพื่ออธิบายถึงอำนาจและความไม่พอใจของพระราชา รวมถึงการแสดงออกถึงความหลากหลายของชีวิตและการผลักดันของม
ธรรมะและการละชีวิตตามพระวินัย
133
ธรรมะและการละชีวิตตามพระวินัย
ประโยค 3 - อันดับธรรมมะแปล - หน้า 130 ยอมละชีวิตไป เช่นการปะทะพระวินัยให้ยอมละชีวิตไป ดีกว่า ประพฤติง่วงสงบที่พระพุทธเจ้าห้…
บทความนี้พูดถึงการยอมละชีวิตตามพระวินัยเพื่อความสงบสุขใจในพระพุทธศาสนาโดยยกตัวอย่างพระเถระสององค์ที่ยอมปฏิบัติตามพระวินัย แม้ต้องเผชิญกับความตาย เพื่อให้ได้บรรลุธรรมและอุดมสมบูรณ์ในชีวิตต่อไป และการปฏ
มังคลัตถา เล่ม ๕ หน้า 92
92
มังคลัตถา เล่ม ๕ หน้า 92
ประโยค- มังคลัตถาที่นี้แปล เล่ม ๕ หน้า 92 เป็นอารมณ์แห่งธรรมกว่าคือธรรมมะย่อมละลายหลาย ด้วยอำนาจการัตดาเหตุนี้นะ นิพพานนั้น ซึ่งเป็นที่สุดแห่งสภาวะ จึงนับว่าเป็นปริยัติแห่งธ…
บทนี้กล่าวถึงความสำคัญของนิพพานซึ่งเป็นที่สุดแห่งสภาวะ โดยอรรถกถาได้อธิบายว่า พระอรหัตนั้นย่อมเกิดขึ้นเมื่อโทษะและโมหะสิ้นไป ธรรมถือเป็นที่สิ้นสุดของทุกสิ่ง และนิพพานยังถือเป็นการบรรลุที่มงคล ซึ่งนำไป
มงคลคติปีนี้ (ตุลย์โย ภาค1)
421
มงคลคติปีนี้ (ตุลย์โย ภาค1)
ประโยค ฯ มงคลคติปีนี้ (ตุลย์โย ภาค1)- หน้าที่ 421 ธมมมส สุสารฏฐส สุระฏฐส อภิรมโต ฯ เขติ ราชากิขูฬาฯ นิพพานา ราคา อภิรา ฯ ตอวา นิ้วจกาวาโต เสฏฐภาวาโต ฯ สถากรรมมส สุรนิติ ธมมสาร ฯ นิพพานา ฯ วุตถูเบศ วิ
เนื้อหาเกี่ยวกับธรรมมะและการเข้าถึงนิพพาน โดยมีการพูดถึงสภาวะต่างๆ ที่เกิดจากการอุปาทานและการพิจารณาในธรรมชาติเพื่อการเข้า…
ประโยคอิฎะ - คณิฐิธรรมมะที่ถูกต้อง
157
ประโยคอิฎะ - คณิฐิธรรมมะที่ถูกต้อง
ประโยคอิฎะ - คณิฐิธรรมมะที่ถูกต้อง อกัพักเปล ภาค ๓ หน้า 157 แห่งหาปะด้วย สุเทพ ปาสมภูฎุทิ์ จึ่งสังจ้องอันเป็นเครื่องประดับ …
เนื้อหากล่าวถึงแนวคิดทางธรรมะเกี่ยวกับความสัมพันธ์ของมนุษย์ในบริบทต่างๆ และการแสดงความเคารพต่อธรรมที่มีคุณค่า อภิสิทธิ์ในการเป็นมนุษย์ และการกระทำอันถูกต้องในสังคม สร้างความเข้าใจในชีวิตและความเป็นไปข
มงคลคาถีปีนี้ (อุดโทป ภาค๑)
186
มงคลคาถีปีนี้ (อุดโทป ภาค๑)
ประโยค ๕- มงคลคาถีปีนี้ (อุดโทป ภาค๑) - หน้าที่ 186 อุสิฐ วิชาชาติ สุพงษ์ อนุชชาญเกษม คูสรมเมษุ สุขบุรี ๙ เทวน น ภาวา ยาวาด ภิกขเว สตฺตา อปฺโน วา ทวิปาว วา ตจุปปา วา พรปุปา วา รูปปุน วา อรูปปุน วา สต
…ถึงบทบาทและความสำคัญของคาถาในพุทธศาสนา พร้อมทั้งอธิบายถึงความปรารถนาดีในสังคมไทยและการดำเนินชีวิตตามธรรมมะโดยการใช้คาถาเป็นแนวทาง เพื่อเสริมสร้างความสุขและความมั่งคั่งในการดำเนินชีวิต สามารถศึกษาเพิ่มเติมได…
การศึกษาพระวินัยและอาบัติในพระพุทธศาสนา
196
การศึกษาพระวินัยและอาบัติในพระพุทธศาสนา
ประโยค - ปฏิทินมนต์ปลาถาก อรฺถกถาพระวินัย ปิราว วัณณา - หน้าที่ 909 กำจัด ด้วยพรซิทธ noิดมีมุ a เป็นสังคามีสถามิ มุสาวาทที่ภิญ กล่าว (อภิวาทริมนุษย์ธรรมที่ไม่ม) โดยปรียายแก่บุคคลผูเข้าใจ ความ เป็นคำ
…หาว่าด้วยการศึกษาและทำความเข้าใจพระวินัยที่สำคัญสำหรับภิกษุ โดยอธิบายถึงบทบาทของพระวินัยธรในการกำหนดธรรมมะที่ควรปฏิบัติและอาบัติที่อาจเกิดขึ้นเมื่อไม่ถามหรือไม่ฟังคำสอนของพระวินัยธร เช่น การเหตุต้องอาบัติขอ…
ทุติยส่วนปนสกกาสิกาปล: บทนำการปฏิบัติ
289
ทุติยส่วนปนสกกาสิกาปล: บทนำการปฏิบัติ
ประโยค(ตอน): ทุติยส่วนปนสกกาสิกาปล ภาค ๑ หน้าที่ 288 จิวรรณกรรมที่ ๑ ลิกขาขบทที่ ๓ พร ะนาถติตย์อิญสิกขาขบท ตติยถิินสิกขาบทว่า ตน สมยน เป็นต้น ข้าพเจ้าจะแสดงกล่าว ต่อไป:- พึงทราบวันอันตติถิกขาสิกขาบท
…ในการอธิบายหลักการสำคัญต่างๆ การทำความเข้าใจข้อมูลเพื่อการปฏิบัติที่เคร่งครัดเป็นสิ่งสำคัญในการศึกษาธรรมมะอย่างลึกซึ้ง โดยอ้างถึงการพบกันระหว่างพระผู้มีพระภาคเจ้ากับภิกษุที่มีปัญหาเรื่องการปฏิบัติ
พระราชาและพระเถร: การสนทนาในพระคัมภีร์
135
พระราชาและพระเถร: การสนทนาในพระคัมภีร์
ประโยค(ฉบับ) - ปฐมสมุดปกอักษรพิเศษ ภาค ๑ หน้า 130 พระราชา. ชนผู้ที่มีเนื้อญาติ มีมากว่าสุผู้เป็นญาติ ท่านผู้เจริญ! พระเถร. ยกเว้นผู้ที่เป็นพระประยูรญาติจงของพระองค์ และผู้ที่ไม่มีพระประยูรญาติเสียแล้
…รไม่บริโภคในช่วงเวลาที่ไม่เหมาะสม สถานการณ์นี้เกิดขึ้นในขณะที่พระราชากำลังจดจ่อกับการศึกษาและสำนึกในธรรมมะเพื่อวางแนวทางที่ดีให้กับผู้คนรอบข้าง.
การศึกษาและการวิเคราะห์สมาธิในพระธรรม
67
การศึกษาและการวิเคราะห์สมาธิในพระธรรม
…รยสมาธิ, สมาธิผี เป็นทั้งนามเป็นทั้งคุณ คือ เป็นนามมีก็เป็นคุณก็มี ที่เป็น นาม เช่น กุลชุมรม พระธรรมมะ เป็นต้น, ที่เป็นคุณ เช่น ปลนุนสีติ [อุกกิ น้ำ] ทั้งไส้เทียน เป็นต้น. [อ. น. ]. ฎ. กัมมารยทั้ง ๖…
บทความนี้นำเสนอการวิเคราะห์และการศึกษาเกี่ยวกับกัมมารยสมาธิ โดยเน้นที่สมาธิประเภทต่างๆ ทั้งในแง่นามและคุณลักษณะ ผ่านคำถามและแนวคิดที่สอดคล้องกับพระธรรม ภายในเนื้อหามีการตรวจสอบความหมายและการแยกแยะของอ
สารคดีปีนี้ นาม วิณิฏฏา สนุกปกาสิกา ควาญาณ
174
สารคดีปีนี้ นาม วิณิฏฏา สนุกปกาสิกา ควาญาณ
ประโยค(ค) - สารคดีปีนี้ นาม วิณิฏฏา สนุกปกาสิกา ควาญาณ (ปฐมภาค) - หน้า 173 โสฬวิสิทธาสา จิกษุสงา ปริณฺฑิตตา ทกฺขิกา ฎา [๒๓] อพทุณฑ์ อุปท ministro ักฐ อตฺโน วนาสร สิปโน อพทุณฑิ โธรมุณี มณฑิตา คุณเวสา
…ติในชีวิต ในบทนี้จะมีการพูดถึงความสำคัญของปัญญาและการเข้าใจในธรรมชาติของการดำรงอยู่ การมองการณ์ไกลในธรรมมะ การสื่อสารระหว่างบุคคล และวิธีการพัฒนาความเข้าใจในแนวทางธรรมนั้น ๆ โดยไม่ละเลยเรื่องราวที่น่าสนใจเก…
สมุทราปาสาทิยาม และการวิเคราะห์พระธรรม
175
สมุทราปาสาทิยาม และการวิเคราะห์พระธรรม
ประโยค - สมุทราปาสาทิยาม นั่ง วิริยภูคา อุตต โยชนา (ปูฐิ มาฆโก) - หน้าที่ 175 [๒๒๒] โสร เข้ ... จิตตติ อิธี วณฺเณ อุตฺตร จ อรทุตมคฺเคอดํ ถามํ อาสาวนา ขโยติ วุตติ กุสมา บาลาเสส ตกฺก อรณํ ปริยามนุตตต อ
…ข้าถึงดับทุกข์และค้นหาความสุขที่แท้จริงอีกด้วย การศึกษาเรื่องนี้จึงสำคัญในการพัฒนาจิตใจและความเข้าใจธรรมมะ
ประโยคจากสมุดฉลากท่าน กมล วินฺโยธกา
384
ประโยคจากสมุดฉลากท่าน กมล วินฺโยธกา
ประโยค- สมุดฉลากท่าน กมล วินฺโยธกา (ปฏิโมภา ภาโค) - หน้า 384 สุขธี อุณมติ อุปปะลมฺพาทินี พูนฺเ องค์ลิวา ปีทิตมตฺเต ปราชัชฺชี ฯ ปาทมฺเนกา ปน คเณ อุปปวิจนะ อุปปาลนฺททิสุ จ มุนา ว อติราภามิ บอกพุทโธ หุต
…รทำความเข้าใจเกี่ยวกับสติปฏิสัมภิทา และการสร้างความสุขในชีวิตประจำวัน ผู้ที่ต้องการเข้าถึงความรู้ทางธรรมมะได้รับการแนะนำจากท่าน กมล วินฺโยธกา ผ่านการบรรยายที่ชัดเจนและเข้าใจง่าย ที่สามารถนำไปใช้ในชีวิตจริงไ…
วิชาธรรมมะเปล่าก ค ค ตอน 1
330
วิชาธรรมมะเปล่าก ค ค ตอน 1
ประโยค - วิชาธรรมมะเปล่าก ค ค ตอน 1 - หน้าที่ 329 แหล่งที่มาหลายมีมเป็นต้น โดยสงเคราะห์ (ย่อ:เอา) โดยปัจจจัยยัง [วิจารณ…
บทความนี้สำรวจความหมายของนามรูปและวิญญาณในหลักธรรมมะ โดยเน้นว่ามีการวิจัยว่า นามเปลี่ยนแปลงไปอย่างไรตามแหล่งกำเนิดและเป็นไปในสัตว์ต่างๆ รวมถึงการวิเคราะ…
วัตถิมรรคเปต ๓๓ ตอน ๑
306
วัตถิมรรคเปต ๓๓ ตอน ๑
…เดียวกันอย่างเดียวมาสู่ คลอง (มโนวาร) ฤดูติเป็นอารมณ์แห่งอิทธิพลไปอารมณ์ เกิด ขึ้นในลำดับแห่งเวทิฏฐิธรรมมะเป็นสุดท้าย หรือชวนนิวิเลสซึ่ง ไม่มีการรับมามา) ซึ่งปรารถนาธรรมหรือธรรมมิมิตนั้นเกิดขึ้น คั้น ฐิติชื…
เนื้อหาเกี่ยวกับกรรมและอนวัชรธรรมในกระบวนการเปลี่ยนแปลงทางจิตใจ พร้อมหลักการของวัตถิมรรคที่สำคัญในช่วงเวลาสำคัญของชีวิต โดยวิเคราะห์เหตุการณ์ที่เกิดขึ้นในมโนวารของบุคคลผู้ใกล้ตาย และสนับสนุนแนวคิดเชิง