ธรรมะเพื่อประช : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 182 / 217

ธรรมะเพื่อประชาช ไม่มีใครติเตียน ๒๕๕ มีสติปัญญาสามารถมองออกถึงคุณธรรมของผู้อื่น รู้ว่าใครเป็น ผู้มีบุญคุณ แล้วพยาย…

เนื้อหาเกี่ยวกับการมีสติปัญญาในการมองคุณธรรมและตอบแทนพระคุณของผู้อื่น การเคารพในคุณธรรมและการสร้างจิตใจที่ดีเพื่อดึงดูดความดีเข้ามาในชีวิต โดยอ้างถึงเรื่องราวของพระเจ้าพรหมทัตและพระโพธิสัตว์ที่ทรงบวชเ

ธรรมะเพื่อประชาช ไม่มีใครติเตียน ๒๕๗ เมื่อพระโพธิสัตว์กลับจากการหาผลาผล เห็นช้างพระที่นั่ง ก็รู้ทันทีว่าพระราชาเสด…

ในเรื่องนี้ พระโพธิสัตว์ได้ช่วยพระราชาที่ตกอยู่ในบ่อ น้ำ โดยการพาออกมาและดูแลพระองค์ให้อยู่ในสภาพที่ดีขึ้น จากนั้นพระราชาได้เชิญพระโพธิสัตว์ให้มาอยู่ในพระราชวัง ซึ่งทั้งสองได้มีความสัมพันธ์ที่ดี พระโพ

ธรรมะเพื่อประชาช ไม่มีใครติเตียน ២៥៩ ลาภสักการะมากมายก็เกิดขึ้นแก่พระดาบส แต่ท่านเป็นผู้ไม่ติด ในลาภสักการะ คงเป็น…

ในบทความนี้พูดถึงพระดาบสที่ไม่ติดในลาภสักการะ และการมีความกตัญญูซึ่งนำไปสู่ความสุขและเจริญในชีวิต ผู้ที่รู้จักบุญคุณของผู้อื่นและตอบแทน จะมีจิตใจที่เต็มไปด้วยความเมตตากรุณา การรักษาคุณธรรมและฝึกใจให้ห

แสนกัป” ธรรมะเพื่อประชาช กิเลส พันห้า ตัณหาร้อยแปด ๒๖๓ ข้อนี้เป็นเพราะว่า วัฏสงสารนี้ กำหนดเบื้องต้นและที่สุด มิได้ ในเมื่…

บทความนี้นำเสนอความหมายของวัฏสงสารและการต่อสู้กับกิเลสตัณหาที่ทำให้สัตว์ทั้งหลายเวียนว่ายตายเกิดอย่างไม่มีที่สิ้นสุด โดยเฉพาะในมุมมองของพระพุทธวจนะที่ชี้ให้เห็นถึงความทุกข์ยากลำบากของการเดินทางในสังสา

ธรรมะเพื่อประชาช กิเลส พันห้า ตัณหาร้อยแปด ๒๖๕ และธรรมารมณ์ คือนึกคิดในทางใจ ความคิดสามารถทำให้เกิด กิเลสตัณหาได้เ…

บทความนี้นำเสนอความเข้าใจเกี่ยวกับกิเลสพันห้า ตัณหาร้อยแปด และการฝึกฝนใจเพื่อเข้าถึงความสงบ กิเลสนั้นประกอบไปด้วยกามตัณหา รูปตัณหา และอรูปตัณหา ซึ่งการคิดและอยากได้สิ่งต่างๆ สามารถทำให้เกิดตัณหาได้ เร

ธรรมะเพื่อประชาช กิเลส พันห้า ตัณหาร้อยแปด ๒๖๗ จุดวัตถุอย่างใดอย่างหนึ่งแล้วไฟก็ลุกติดวัตถุนั้นๆ เปรียบเหมือน วีติ…

เนื้อหาเน้นที่การเข้าใจธรรมะและแก่นแท้ของกิเลสพันห้า และตัณหาร้อยแปด รวมถึงอุปมาที่ช่วยให้เข้าใจการทำงานของอนุสัยกิเลส และความจำเป็นในการตัดกิเลสตัณหา เพื่อออกจากวัฏสงสาร โดยการปฏิบัติตามอริยมรรคมีองค

ธรรมะเพื่อประชาช คนจะดีอยู่ที่การกระทำ เราเกิดมาเพื่อสร้างบารมี เพราะการสร้างบารมีเป็นงาน ที่แท้จริงของมวลมนุษยชาต…

บทความนี้กล่าวถึงการสร้างบารมีในชีวิตมนุษย์ซึ่งถือเป็นงานที่แท้จริงของมนุษยชาติ การทำบุญและการกระทำที่ดีจะนำไปสู่ความสุขและการเข้าถึงพระนิพพาน พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสว่าความดีและความเลวของบุคคลขึ้นอยู

ธรรมะเพื่อประชาช คนจะดีอยู่ที่การกระทำ ๒๗๓ ชาวเมืองที่รอคอยการมาของนาง เมื่อไม่เห็นนางมา และรู้ว่ามาตังคะเป็นต้นเห…

ในเรื่องนี้ มาตังคะถูกชาวเมืองทำร้ายเพราะเข้าใจผิดว่าลูกสาวพราหมณ์เป็นสาเหตุ เขาจึงประกาศไม่ยอมลุกจากหน้าบ้านพราหมณ์เพื่อเรียกร้องความยุติธรรมให้กับตน เรื่องนี้ชี้ให้เห็นถึงการกระทำที่มีผลกระทบต่อสังค

ธรรมะเพื่อประชาช คนจะดีอยู่ที่การกระทำ ๒๗๕ เมื่อถึงคืนวันเพ็ญ พระจันทร์กำลังลอยเด่นอยู่บนท้องฟ้า พระโพธิสัตว์ก็ปรา…

ในคืนวันเพ็ญ พระโพธิสัตว์ได้ปรากฏตัวจากพระจันทร์และบูชาจากชาวเมือง ในขณะที่นางตั้งครรภ์ได้คลอดบุตรชื่อ มัณทัพยกุมาร ซึ่งมีทิฏฐิมานะในการให้ทานเฉพาะพราหมณ์ พระโพธิสัตว์ได้ประสงค์ที่จะสอนบุตรให้รู้จักกา

ธรรมะเพื่อประชาช บนเส้นทางของผู้นำ ๒๗๕ ธรรมกายเป็นแก่นของพระพุทธศาสนา เป็นหลักของชีวิต ถ้าเราได้เข้าถึงธรรมกาย ชีว…

ธรรมกายเป็นแก่นของพระพุทธศาสนา เป็นหลักของชีวิตที่ทำให้เรามีความสมบูรณ์ทั้งทางโลกและทางธรรม การได้เข้าถึงธรรมกายจะถือว่ามีอานิสงส์ใหญ่ ไม่ว่าการทำความดีจะมีขนาดใดก็ตาม สิ่งที่สำคัญคือการฝึกตนในการเอาช

ธรรมะเพื่อประชาช บนเส้นทางของผู้นำ ๒๘๑ พระราชาเป็นผู้ตั้งอยู่ในธรรม ดำรงตนเป็นต้นแบบของ ผู้นำที่ดี พวกเหล่าอำมาตย์…

เนื้อหาเกี่ยวกับพระราชาที่ทรงเป็นแบบอย่างของการปกครองด้วยธรรม แจ้งให้ทราบว่าพระองค์ทรงดำริการตรวจสอบข้อบกพร่องของตนเองและได้รับการสรรเสริญจากผู้ใต้บังคับบัญชา, ชาวเมือง, และชาวชนบท พระองค์ทรงค้นหาความ

ธรรมะเพื่อประชาช บนเส้นทางของผู้นำ ๒๘๓ ผู้ครอบครองรัฐสีมาประมาณฝ่ายละ ๓๐๐ โยชน์ มีทุกอย่าง เท่ากันหมด นายสารถีไม่ล…

ในบริบทของการเปรียบเทียบคุณธรรมของผู้นำจากสองแผ่นดิน สารถีของพระเจ้าพัลลิกะและพระเจ้าพาราณสีได้กล่าวถึงวิธีการชนะใจประชาชนและการนำที่ดี พระเจ้าพัลลิกะทรงชนะคนต่างๆ ด้วยความเหมาะสมตามสถานการณ์ ในขณะที่

ธรรมะเพื่อประชาช อย่าด่วนตัดสินใจ ២៨៧ วันเวลาที่ผ่านไป เราไม่สามารถเรียกกลับคืนมาได้ เหมือนดั่งสายน้ำที่ไหลผ่านไปแ…

เนื้อหาเน้นความสำคัญของการใช้เวลาอย่างมีคุณค่า และการตัดสินใจที่รอบคอบ พระสัมมาสัมพุทธเจ้าตรัสเกี่ยวกับผลของกรรมที่ไม่พิจารณา และมีแนวทางในการประพฤติธรรมเพื่อสร้างบารมีในชีวิต เพื่อนำไปสู่การแก้ไขปัญห

ธรรมะเพื่อประชาช อย่าด่วนตัดสินใจ ២៨៩ กราบทูลพระราชา พระราชาฟังดังนั้น ยิ่งทรงกริ้วหนักขึ้นอีก เพราะดำริว่า บรรพชิ…

เรื่องนี้พูดถึงเหตุการณ์ที่พระราชาแห่งเมืองพาราณสีทรงกริ้วเนื่องจากการกระทำที่ไม่เหมาะสมของบรรพชิตในเวลากลางคืน จนสั่งให้ขับไล่บรรพชิตให้หมด ผลคือประชาชนไม่สามารถเข้าถึงโอวาทและธรรมะ ส่งผลต่อจิตใจของค

ธรรมะเพื่อประชาช อย่าด่วนตัดสินใจ ๒๕๑ นาบุญใดจะยิ่งกว่า ถึงร่างกายท่านจะดูแก่ชรา แต่ท่านมีจิตใจ สูงส่งน่าบูชาเลื่อ…

การนอบน้อมต่อสมณะเป็นเรื่องที่มีคุณค่า แม้พระราชายังต้องนอบน้อมต่อสมณะเพื่อได้รับการเคารพและบำเพ็ญบุญ เพื่อให้ผู้ที่มีจิตใจสูงส่งได้เข้าสุคติโลกสวรรค์ การทำบุญและนอบน้อมเป็นสิ่งสำคัญในการสร้างปัญญาและ

ธรรมะเพื่อประชาช บ้านกัลยาณมิตร ២៩៥ พระธรรมกายเป็นต้นแหล่งแห่งความสุข และความ บริสุทธิ์ มีอยู่ในตัวของทุกๆ คน ไม่จ…

พระธรรมกายเป็นต้นแหล่งแห่งความสุขที่ทุกคนมีอยู่ในตัว ไม่จำกัดเชื้อชาติ หรือศาสนา การเข้าใจธรรมะจะนำมาซึ่งความสุขและความบริสุทธิ์ ในขณะที่การประพฤติธรรมและการทำความดีจะนำมาซึ่งความสุขที่แท้จริง ตามหลัก

ธรรมะเพื่อประชาช บ้านกัลยาณมิตร ๒๕๗ เหมือนเป็นพิมพ์เดียวกัน ที่มีความเสมอภาคที่แท้จริง เพราะ เป็นวงศ์แห่งพระอริยเจ…

พระธรรมที่นำมาซึ่งความรักและความปรารถนาดีระหว่างมนุษย์ ทำให้เราเห็นความสำคัญของกัลยาณมิตรในการสร้างโลกที่ไม่แบ่งแยกเชื้อชาติหรือศาสนา ทุกคนมีหน้าที่ในการปฏิบัติธรรมเพื่อทำให้โลกนี้เป็น 'โลกแก้ว' ที่มี

ธรรมะเพื่อประชาช บ้านกัลยาณมิตร ២៩៩ กันอย่างนี้ เหมือนอย่างในสมัยของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรง พระนามว่า วิปัสสี มีสาธ…

บทความนี้กล่าวถึงการสร้างบ้านกัลยาณมิตรเพื่อเป็นสถานที่ปฏิบัติธรรม โดยชักชวนสาธุชนมาปฏิบัติดีปฏิบัติชอบ โดยผู้นำบุญได้ทำสถานที่ปฏิบัติธรรมให้แก่ทั้งพระสัมมาสัมพุทธเจ้าและพระสงฆ์ เป็นการส่งเสริมให้โลกส

ธรรมะเพื่อประชาช บ้านกัลยาณมิตร ๑๐๑ ไม่ว่าเกิดในภพชาติใด จะมีแต่นักปราชญ์บัณฑิตเป็นกัลยาณมิตร คอยชี้แนะหนทางอันประ…

เนื้อหากล่าวถึงการเปิดบ้านกัลยาณมิตรให้กับผู้มีบุญ เพื่อเชื่อมโยงผู้คนไปสู่ความสงบและการปฏิบัติธรรม อานุภาพแห่งพระธรรมกายจะช่วยให้ชีวิตมีความสว่างไสว พร้อมชี้แนะหนทางที่ประเสริฐที่สามารถนำไปสู่ความสำเ

ธรรมะเพื่อประชา สัตถันตรกัป ๗ วัน ๓๐๕ บาปกรรมครอบงำ ทำให้เกิดความเสื่อม ทั้งอายุ วรรณะ สุขะ พละ ก็เสื่อมหมด และยัง…

บทความนี้สำรวจเรื่องบาปกรรมที่มีผลกระทบต่อมนุษย์ในยุคแห่งความเสื่อม โดยเน้นว่าอายุของมนุษย์ลดลงเรื่อย ๆ จนเหลือเฉลี่ยแค่ 10 ปี รวมถึงนิทานเกี่ยวกับพระเจ้าจักรพรรดิทัฬหเนมิ ที่ปกครองด้วยธรรมโดยไม่ต้องใ