ธรรมะเพื่อประชา : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 76 / 108

อวิชชา อาชีวก ธรระแจประชา พจนานุกรม สำหรับ หนังสือ ธรรมะเพื่อประชาชน ๕๕๒ ความหลงอันเป็นเหตุไม่รู้จริง มี ๔ คือ ความไม่รู้อริยสัจ ๔ ไม่รู้อดีต ไม่รู้อนาคต ไม่รู้ทั้งอด…

ธรรมะเพื่อประชา วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น ៥៥៤ วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น สมาธิ คือ ความสงบ สบาย และความรู้สึกเป็นสุขอย่างยิ่…

บทความนี้นำเสนอวิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น โดยอาศัยคำสอนของพระมงคลเทพมุนี (สด จนฺทสโร) ซึ่งแบ่งออกเป็นขั้นตอนที่ช่วยให้ผู้ปฏิบัติสามารถเข้าถึงภาวะแห่งความสงบอย่างง่ายดาย เริ่มจากการกราบบูชาพระรัตนตรัย การสม

ธรรมะเพื่อประชาช วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น ៥៥៥ ภาพแสดงที่ตั้งจิตทั้ง ๗ ฐาน ฐานที่ ๑) ปากช่องจมูก หญิงข้างซ้าย ชายข้างขว…

เนื้อหาเสนอการฝึกสมาธิเบื้องต้นที่มีความสำคัญต่อการพัฒนาจิตใจ โดยจัดแสดงภาพแสดงที่ตั้งจิตทั้งหมด 7 ฐาน พร้อมอธิบายการตั้งจิตในแต่ละฐาน เช่น ปากช่องจมูก, เพลาตา, และศูนย์กลางกายที่ตั้งจิตถาวร ซึ่งช่วยใ

ธรรมะเพื่อประชา วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น ៥៥៨ การระลึกนึกถึงนิมิตสามารถทำได้ในทุกแห่งทุกที่ทุกอิริยาบถ ไม่ว่าจะนั่ง นอน…

การระลึกนึกถึงนิมิตทำได้ทุกช่วงเวลา ควรทำอย่างสม่ำเสมอและไม่เร่งรีบ เพื่อรักษาความเป็นกลาง การฝึกสมาธิช่วยให้ชีวิตมีความสุขและประสบความสำเร็จได้ตลอดไป โดยไม่ควรใช้กำลังในส่วนใดของร่างกาย เพราะอาจทำให้

ธรรมะเพื่อประชา วิธีฝึกสมาธิเบื้องต้น ๕๖๐ การฝึกสมาธิเบื้องต้นเท่าที่กล่าวมาทั้งหมดนี้ ย่อมเป็นปัจจัย ให้เกิดความสุ…

การฝึกสมาธิเบื้องต้นช่วยให้เกิดความสุขเมื่อปฏิบัติอย่างสม่ำเสมอ การรักษาดวงปฐมมรรคตลอดชีวิตทำให้ชีวิตมีที่พึ่งที่ถูกต้องและดีงาม รวมถึงความรักและความสามัคคีในสังคม โดยไม่จำกัดเชื้อชาติหรือศาสนา การทำเ

ธรรมะเพื่อประชา รายนามเจ้าภาพ ๕๗๒ บจ.บางไผ่อะไหล่ตลาดไท (คุณกวี-คุณสุกัญญา เวชยันต์วิวัฒน์) หัวหน้าชั้นและนักเรียนอ…

บทความนี้รายงานรายนามเจ้าภาพที่มีส่วนร่วมในการส่งเสริมกิจกรรมเพื่อสังคมโดยการสนับสนุนธรรมะในชุมชนต่างๆ รวมถึงชื่อบุคคลและองค์กรที่มีความสำคัญในเหตุการณ์นี้ การระดมทุนและการแบ่งปันความดีในสังคมไทยเป็นป

ธรรมะเพื่อประชาชน ครุกรรม (๑) ๑๑ ของตน เหมือนบุคคลที่ถูกไฟไหม้แล้วฉะนั้น” คนพาลคือคนที่มีดวงปัญญามืดบอด มีชีวิตอยู่…

บทความนี้กล่าวถึงความสำคัญของการมีปัญญาในการใช้ชีวิตและการสร้างบารมีตามคำสอนของพระพุทธเจ้า โดยเน้นความแตกต่างระหว่างคนพาลและบัณฑิต พร้อมชี้ให้เห็นว่าเราทุกคนเกิดมาเพื่อสร้างบารมีและดำเนินชีวิตให้เป็นไ

ธรรมะเพื่อประชาชน ครุกรรม (๑) ๑๕ กรรมหนักฝ่ายอกุศลมีอยู่ ๒ ประการด้วยกัน คือ นิยต มิจฉาทิฏฐิหรือมิจฉาทิฏฐิดิ่ง เหมื…

เนื้อหากล่าวถึงกรรมหนักในฝ่ายอกุศลแบ่งออกเป็น 2 ประการ คือ มิจฉาทิฏฐิที่ไม่เชื่อในเรื่องบุญบาป และอนันตริยกรรม 5 ประการ เช่น มาตุฆาต พูดถึงความร้ายแรงของกรรมที่เกิดจากการฆ่าบิดามารดา โดยระบุว่าแม้จะไม

ธรรมะเพื่อประชา การเจริญเมตตาจิต แต่สังคมมนุษย์ในขณะนี้ กลับเห็นการเข่นฆ่าเป็นเรื่องธรรมดา นั่นเป็นเพราะขาดเมตตาธรร…

ในยุคที่สังคมมีปัญหาการเข่นฆ่าและความวุ่นวาย ความเมตตาธรรมถือเป็นทางออกที่ช่วยให้อุดมการณ์แห่งความรักและการปรองดองเกิดขึ้น การเจริญเมตตาจิตจะช่วยให้มนุษย์เข้าใจกันและแก้ไขปัญหาได้โดยไม่ใช้ความรุนแรง ห

ธรรมะเพื่อประชา การเจริญเมตตาจิต ๓๓ ความสะดวกให้ท่านได้บำเพ็ญสมณธรรมได้เต็มที่ โดยไม่ต้องมี เครื่องกังวลใจ พระภิกษุ…

พระภิกษุ 500 รูปได้ตั้งใจเจริญสมาธิภาวนาในป่า แต่ถูกเทวดาอาละวาดด้วยการเนรมิตกายหลอกหลอน โดยหวังจะขับไล่ให้พระภิกษุไปที่อื่น อย่างไรก็ตาม พระภิกษุยังคงอดทนและหมั่นขยันเจริญธรรมต่อไป แม้ต้องพบกับความกล

ธรรมะเพื่อประชา การเจริญเมตตาจิต က สัตว์เหล่าใดมีกายยาวหรือใหญ่ ปานกลางหรือสั้น ผอมหรือพี ที่เราเห็นแล้วหรือไม่ได้เ…

เนื้อหาจะพูดถึงการเจริญเมตตาจิตตามแนวทางของพระสัมมาสัมพุทธเจ้า โดยแนะนำให้ทุกคนภาวนาให้สัตว์ทั้งหลาย ตั้งแต่มีกายที่แตกต่างกัน ให้พบกับความสุข ปราศจากทุกข์ และจัดการความสัมพันธ์ต่อกันอย่างเมตตา เพื่อล

ธรรมะเพื่อประชาช กระแสแห่ง เม ต ต า จิ ต ๔๓ ตื่นจากบรรทมได้สดับเสียงอันไพเราะนั้นแล้ว ทรงเกิดความพอใจ จึงให้น่าเด็ก…

เนื้อหานี้พูดถึงความเมตตาของพระราชาที่มีต่อทีฆาวุ ภายหลังจากที่ได้ยินเสียงอันไพเราะและรักใคร่ในตัวทีฆาวุ พระราชาได้ให้เขามาเป็นมหาดเล็กรับใช้ใกล้ชิด แต่ในระหว่างการเสด็จล่าเนื้อทีฆาวุกำลังมีความคิดแก้

ธรรมะเพื่อประชาช กระแสแห่ง เม ต ต า จิ ต ๔๕ ใครๆ ไม่อาจจะทำอันตรายใดๆ ทั้งนั้น เพราะกุมารนี้ได้ให้ชีวิต แก่เรา และเ…

เนื้อหาเกี่ยวกับการสอนของทีฆาวุกุมารที่เน้นย้ำถึงความสำคัญของการไม่จองเวรและการมีความอดทนในชีวิต โดยยกตัวอย่างคำสอนของพระราชาบิดาและการให้ความรู้แก่ผู้คน ความเข้าใจในธรรมและการใช้ชีวิตอย่างมีคุณธรรมคื

ธรรมะเพื่อประชาช หลุดพ้นจากเวร ៤៩ ในชีวิตประจำวันของเรา ต้องพบสิ่งต่างๆ มากมาย มีอารมณ์หลากหลายเข้ามากระทบจิตใจ เรา…

ในชีวิตประจำวันเรามักพบอารมณ์มากมาย ควรเลือกเก็บสิ่งดีและไม่ปล่อยให้จุดมืดมาทำให้ขุ่นมัว พระพุทธศาสนาสอนให้เราให้อภัยและอยู่ร่วมกันอย่างสงบเพื่อลดความขัดแย้ง เน้นการใช้ชีวิตในปัจจุบันอย่างมีสติเพื่อให

ธรรมะเพื่อประชาช หลุดพ้นจากเวร ๕๑ ริษยาเกิดขึ้น นางจึงหาทางที่จะไม่ให้ภรรยาน้อยให้กำเนิดบุตร โดยก๋าชับภรรยาน้อยว่า …

เนื้อหาเล่าเรื่องเกี่ยวกับหญิงที่อยู่ในความริษยาและได้ทำร้ายภรรยาน้อยจนส่งผลต่อการเกิดในชาติถัดไป โดยนำเสนอถึงผลกรรมที่กลับมาทำร้ายตนเองผ่านการเกิดใหม่ในรูปของสัตว์ต่างๆ ในชาติต่อไป เรื่องนี้สื่อให้เห

ธรรมะเพื่อประชาช หลุดพ้นจากเวร ဇက สุมนเทพผู้สถิตอยู่ที่ซุ้มประตูไม่อนุญาต พระบรมศาสดาจึง รับสั่งให้พระอานนท์เรียกนา…

ในธรรมะนี้ พระพุทธองค์ได้สอนถึงความสำคัญของการเลิกจองเวรและการให้อภัยซึ่งกันและกัน โดยยกตัวอย่างเรื่องราวของนางยักษิณีและพระอานนท์ เพื่อแสดงให้เห็นว่า การจองเวรจะนำไปสู่ทุกข์ยากและไม่สิ้นสุด พระองค์ชี

ธรรมะเพื่อประชาชน ธรรมคุ้มครองโลก ๕๗ มนุษย์ทุกชาติทุกศาสนา ล้วนปรารถนาให้โลกมีสันติสุข ที่แท้จริง แต่ก็ไม่มีใครรู้ว…

มนุษย์ทุกประเทศต้องการสันติสุขที่แท้จริง ซึ่งพระพุทธเจ้าชี้ให้เห็นว่าทุกคนต้องเข้าถึงสันติสุขภายในผ่านทางธรรมกาย ธรรมกายเป็นแหล่งของความสุข สติ และปัญญา เมื่อผู้คนเข้าถึง จะนำไปสู่ความคิด คำพูด และการ

ธรรมะเพื่อประชาชน ธรรมคุ้มครองโลก ៩៩ พระเจ้าพรหมทัตทรงวิตกกังวลว่า พระนางอาจคิด ปองร้ายต่อมหิสสาสกุมารและจันทกุมาร …

ในเรื่องนี้ พระเจ้าพรหมทัตทรงวิตกเกี่ยวกับอันตรายที่อาจเกิดขึ้นกับโอรสทั้งสอง จึงให้พวกเขาออกจากเมืองไปหาแหล่งปลอดภัย โดยระหว่างการเดินทาง พวกเขาช่วยกันสร้างที่พักอาศัย ก่อนที่สุริยกุมารจะถูกผีเสื้อน้

ธรรมะเพื่อประชาช หนทางที่ไม่ต้องเกิด ៨៥ เมื่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเสด็จอุบัติขึ้นในโลก โรหิตัสส- เทพบุตรได้ออกจากวิมา…

เมื่อพระสัมมาสัมพุทธเจ้าทรงบรรยายเกี่ยวกับคำถามของโรหิตัสส-เทพบุตรว่า จะมีสภาพใดที่ปราศจากการเกิด การแก่ การเจ็บ และการตาย พระองค์ได้ชี้แนะว่า 'ที่สุดโลก' นั้นไม่สามารถไปถึงได้ด้วยการเดินทางไกล แต่มีอ

ธรรมะเพื่อประชาช รักษาใจเพียงหนึ่งเดียว ៨៩ การไปสู่อายตนนิพพานเปรียบเสมือนการเดินทางไกล จําเป็นจะต้องมีเสบียง คือบุ…

การเดินทางสู่นิพพานต้องมีการสนับสนุนจากบุญ ซึ่งเป็นสิ่งสำคัญในการสร้างบารมี พระสัมมาสัมพุทธเจ้าได้กล่าวถึงความสำคัญของการรักษาจิตว่า สามารถนำพาความสุขมาให้ โดยจิตที่ฝึกอย่างดีจะไม่ตกไปอยู่กับอารมณ์ของ