ธรรมาคม : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ

…์ ผู้ไม่มีมลทิน ผู้ตบะเท่านั้น ท่านอย่าได้ทำลายสถานที่อันบริสุทธิ์นี้ ท่านจงออกไปจากป่า ประกาศที่ ๔ ธรรมาคมเขา ย่อมเป็นของสูง ฉันใด พระ โวคาวจร ก็ความเป็นผู้สูงด้วยญาณ ฉันนั้น ข้อสิ้นสุดคำของพระพุทธพจน์ ว่า …

บทความนี้กล่าวถึงคำสอนของพระสัมมาสัมพุทธเจ้าเกี่ยวกับการพิจารณาราคะ โทสะ และโมหะ เพื่อให้เกิดความบริสุทธิ์ในจิตใจ โดยมีการแสดงให้เห็นถึงการพัฒนาจิตสำนึกในการหลีกเลี่ยงอารมณ์ที่ไม่ดีและการเข้าใจปัญญาที

…คาถากับชาดกพากย์จีน 58 คาถา คาถาพากย์จีนนี้มีปรากฏในพระวินัยของนิทาน(มูล)สรวาสติวาท มหาสังฆิ มหาสถะ ธรรมาคมโต และในพระสูตร คือ ที่ราม คันธยา สังฆุตตา เอโกตตาม ธรรมบทอาพาน อุทานวรรค ชาดกะ พุทธจิตรสังยะ นับเป็…

…คาถากับชาดกพากย์จีน 58 คาถา คาถาพากย์จีนนี้มีปรากฏในพระวินัยของนิทาน(มูล)สรวาสติวาท มหาสังฆิ มหาสถะ ธรรมาคมโต และในพระสูตร คือ ที่ราม คันธยา สังฆุตตา เอโกตตาม ธรรมบทอาพาน อุทานวรรค ชาดกะ พุทธจิตรสังยะ นับเป็…

…ได้ ขอบิ" ดังนี้ ไม่ควรหา แต่เมื่อ เขาอาธารนว่า- โปรดสวดเถิด. ควรทำ. ถ้ามีภิกษุนี้ มีความ วัดกว่า " ธรรมาคมบุญหลายหลาย ย่อมไม่รู้. เมื่อเราไม่ทำ จักเป็นผู้ เคืองครั่น" ดังนี้. ก็ควรทำ. ส่วนภิกษุถูกอาธารนาว่า…

เนื้อหากล่าวถึงการปฏิบัติและความสำคัญของการสวดพระปริยัติในชุมชน รวมถึงบทบาทของภิกษุในการนำสวดมนต์ให้กับชาวบ้าน การตอบสนองต่อคำอธิษฐานของชาวบ้าน และผลกระทบที่เกิดจากการมีภิกษุในการสวดมนต์นี้ เมื่อเกิดโ

ประโยค - มังคลิตาถึงนี้นี้แปล แล่ม ๔ หน้า ๑๖ "ธรรมาคมมนุษย์ผู้ให้บัจฉะ ๔ เมื่อเราทำการสงเคราะห์อุ่งอามนี้ จัก เลือมใสอุปะกระบ่อย ๆ แม้วัตถุของสงฺ์ ก็ควรใ…

เนื้อหาเกี่ยวกับบิณฑบาตที่มาจากมือของผู้ใช้ธรรม มีการอธิบายเกี่ยวกับอนามญฺญปิณฑบาตและการสงเคราะห์สิ่งของที่ควรให้แก่ผู้ยากไร้ นอกจากนี้ยังมีการกล่าวถึงบทบาทของพระภิกษุในกระบวนการนี้ โดยเฉพาะเกี่ยวกับส

ประโยค ๔ - มังคลัตถาที่นี่เป็นปลา เล่ม ๒ - หน้าที่ 174 [เรื่องบทเศรษฐี] [๒๒๕] อเนง ธรรมาคมบุคคลมีปกติกล่าวว่าค่าน่ารัก มักได้ลาก เหลือเพื่อว่าคนเหล่านี้. ในข้อนั้น มีเรื่องนี้ (เป็นอุทาหรณ์)…

ในเรื่องนี้, บุตรเศรษฐีห้าคนได้ออกจากพระนครกรุงพาราณสี ขอชิ้นเนื้อจากพรานเนื้อ โดยที่การใช้วาจาที่น่ารักและเหมาะสมมีผลต่อการได้รับเนื้อที่เหมาะสม. คนแรกใช้วาจาหยาบทำให้ได้เนื้อไม่เพียงพอ, ส่วนคนที่สอง

…ร์. ได้ลองพระบาททอง ฉัตร และพระบรร์ ของพระองค์ก็จงครว. พระราชา. เพราะอะไร ? พระโพธิสตร์. พระเจ้าข้า ธรรมาคมบุตรยังหลาย ย่อม กลัวบุคคลผู้มีอาวุโสบในมือเท่านั้น; เพราะฉะนั้น ข้าพระองค์มีพระบรร์ในมือไม่ยืนอยูบน…

ในบทสนทนานี้ พระราชาแห่งกรุงพาราณสีได้กล่าวว่า 'ข้าพเจ้าเป็นพระเจ้ากรุงพาราณสี, อะไร ๆ ของเรา ชื่อว่า ไม่มี ย่อมไม่มี' ซึ่งสื่อถึงความเข้มแข็งและแนวคิดลึกซึ้งของพระองค์ พระโพธิสตร์เข้ามามีบทบาทในการนำ

ประโยค๔- มังคลัตถีที่ปั้นเปล ล่ม - หน้าที่ 249 [๒๒๗] เพราะฉะนั้น ธรรมาคมครู พึงเป็นผู้มีจิตมั่นคงใน อุปนิสัยกรรม เหมือนอุบาสกผู้เลื่อมมรรคา องค์ พึงปฏิบัติโดย การที่จะพึงได…

เนื้อหาว่าด้วยจิตมั่นคงของครูในธรรมะและการปฏิบัติของอุบาสกผู้เลื่อมมรรคา ในกรุงสาวัตดีที่มีคุณธรรมและความตั้งใจในการรักษามรรคา เพื่อบรรลุเป้าหมายทางจิตใจ การพูดคุยกับผู้อื่นและประสบการณ์ต่างๆ ที่เกิดข

… ภาค ๑ หน้า ๑๐ พระองค์คงทรงรับภาษาของพระองค์ พร้อมด้วยภิกฺขุ ๕๐๐ รูป เป็นนิฎฐิเอก พระศาสดา. มหาปิฎก ธรรมาคมพุทธเจ้าทั้งหลาย ย่อมไม่รับภิกฺขุประจำในที่แห่งเดียว. ประชาชนเป็นจำนวนมาก ย่อมหวังเฉพาะภารกิจของพระพ…

บทที่ 1 ของพระธรรมปิฎกปาฐกถาแปลเสนอเกี่ยวกับการสนทนาระหว่างพระราชาและพระศาสดาเกี่ยวกับการส่งภิกฺขุเพื่อปฏิบัติภารกิจของพระพุทธเจ้าซึ่งมีผู้คนจำนวนมากมาหวังผลจากพระธรรมมีการเล่าถึงกิจกรรมที่เกิดขึ้นในร