ธรรม” : ​ค้นหาหนังสือธรรมะ หน้า 140 / 737

เจอกัลยาณมิตร ได้อยู่ในหมู่บัณฑิตนัก ปราชญ์ ห่างไกลคนพาล ยิ่งชวนผู้อื่นมาด้วย ก็จะมีบริวารสมบัติติดตัว จะได้เกิดในร่มเงา พระพุทธศาสนาแล้วก็จะมีสายบุญเชื่อมโยง กับหมู่คณะ เป็นต้น ส่วนพระอาจารย์ พี่เลี้

การเจอกัลยาณมิตรและการอยู่ในหมู่บัณฑิตเสริมสร้างบุญและปัญญา หากเราฝึกศีล สมาธิ และปัญญาในร่มเงาของพระพุทธศาสนา จะมีสายบุญเชื่อมโยงกับหมู่คณะและมีบริวารสมบัติที่จะสนับสนุนการบำเพ็ญบุญ อานิสงส์ในกิจกรรม

ออกจากวัดทรายจะติดเท้ามาด้วย พอถึงปี หนึ่งในวันสงกรานต์ก็จะเอาทรายกลับไปคืน แล้วก็ก่อเป็นพระเจดีย์เพื่อระลึกนึกถึงพระ รัตนตรัย ด้วยจิตที่เป็นกุศลจึงไปเป็นอากาส เทวา แต่แฝดน้องไม่ได้ทำบุญก่อพระเจดีย์ ท

บทความนี้พูดถึงความเชื่อในกรรมและการเกิดใหม่ในวันที่สงกรานต์ โดยเล่าถึงประเพณีการนำทรายไปก่อเป็นพระเจดีย์เพื่อระลึกถึงพระรัตนตรัย ผู้ที่ทำบุญในวันนี้จะมีโอกาสไปเกิดในภพที่สูงกว่า ในขณะที่ผู้ที่ไม่ได้ท

คุณครูไม่ใหญ่ ภาพองค์พระตอนที่ลูกเห็นเมื่ออายุ ๗ ขวบ ตอนบวชเป็นสามเณรนั่งอยู่บนมหา ธรรมกายเจดีย์นั้น ก็เป็นกุศลนิมิตที่ลูกเห็น จริง ๆ ให้พยายามนั่งให้เห็นอีกและให้ดีกว่า เดิม จะได้เป็นที่พึ่งที่ระลึกข

เนื้อหาเกี่ยวกับการเห็นองค์พระและความสำคัญของการฝึกสมาธิในวัยเด็ก โดยชี้ให้เห็นถึงผลกระทบจากการเล่นเกมที่ทำให้จิตใจตกต่ำและการใช้เวลาไม่เกิดประโยชน์ การพูดจาปากจัดอาจเกิดผลเสียต่อชีวิตและชื่อเสียง รวม

คุณครูไม่ใหญ่ การสอนคนให้ทําจิตให้สงบ แล้วนึก จินตนาการถึงความสำเร็จที่ต้องการ กับการ อธิษฐานจิตให้สำเร็จนั้น มันก็คล้าย ๆ กัน แต่ ว่าไม่ได้เป็นอธิษฐานบารมี เพราะอธิษฐาน บารมีนั้นจะต้องสั่งสมบุญเสียก่

เนื้อหานี้พูดถึงการอธิษฐานจิตเพื่อความสำเร็จ โดยเน้นว่าการทำจิตให้สงบและตั้งจิตอธิษฐานเป็นสิ่งสำคัญ โดยเฉพาะเมื่อมีการสะสมบุญและรักษาศีลอย่างต่อเนื่อง มันเป็นกระบวนการที่ต้องทำอย่างตั้งใจและสม่ำเสมอ เ

คุณยายของฉัน เมื่อปี พ.ศ. ๒๕๐๒ หลังจากที่หลวงปู่ มรณภาพลง คุณยายยังคงอาศัยอยู่ในบริเวณ วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ เพื่อรอคอยผู้สืบทอดวิชชา ธรรมกายตามคำสั่งของหลวงปู่ และทำหน้าที่สอน ธรรมปฏิบัติแก่ผู้ที่สนใจ

ในปี พ.ศ. ๒๕๐๒ หลังการมรณภาพของหลวงปู่ คุณยายยังคงอยู่ที่วัดปากน้ำ ภาษีเจริญ เพื่อสอนธรรมแก่ผู้ที่สนใจ จนกระทั่งปี พ.ศ. ๒๕๑๐ ได้สร้างบ้านธรรมประสิทธิ์เพื่อรองรับจำนวนศิษยานุศิษย์ที่เพิ่มขึ้นอย่างมาก ใ

คุณยายของฉัน อาคาร ๑๐๐ ปี คุณยายอาจารย์ฯ ศูนย์กลางแห่งการฟื้นฟูศีลธรรมโลก เมื่อปี พ.ศ. ๒๕๕๒ ซึ่งเป็นวาระครบรอบ ๑๐๐ ปี คุณยาย พระราชภาวนาวิสุทธิ์ (หลวงพ่อ ธัมมชโย) มีดำริให้สร้าง อาคาร ๑๐๐ ปี คุณยาย อา

อาคาร ๑๐๐ ปี คุณยายอาจารย์ฯ สร้างขึ้นเพื่อฉลองวาระครบรอบ ๑๐๐ ปี คุณยาย พระราชภาวนาวิสุทธิ์ โดยมีจุดประสงค์ในการเผยแผ่พระพุทธศาสนาไปทั่วโลก และแสดงความกตัญญูต่อท่าน อาคารมีรูปทรงกลมและทันสมัย เป็นสัญลั

ๆ คุณยายของฉัน เก่า ๆ ทุกนิกาย ที่เก็บไว้ในที่ต่าง ๆ จากทั่วโลก เช่น ในเปลือกไม้ ในใบลาน ในแผ่นหิน ฯลฯ เพื่อจัดทำ พระไตรปิฎกที่มีเนื้อหาสมบูรณ์มากที่สุด แล้วแปล เป็นภาษาต่าง ๆ เพื่อให้คนทั่วโลกสามารถศ

คุณยายของผู้เขียนได้เก็บรวบรวมพระไตรปิฎกจากแหล่งต่าง ๆ ทั่วโลก เพื่อนำมาจัดทำเป็นเอกสารที่สมบูรณ์และแปลเป็นภาษาต่าง ๆ เพื่อให้นักศึกษาและผู้สนใจสามารถเข้าถึงคำสอนของพระพุทธเจ้าได้ง่ายขึ้น การศึกษาเหล่

คุณครูไม่ใหญ่ คุณปู่เป็นโรคนิ้วเท้ากุดเพราะกรรมสูบ บุหรี่ในปัจจุบัน ที่คุณหมอท่านพูดก็ถูกต้อง บวกกับกรรมในอดีตที่เคยฆ่าสัตว์ทำอาหาร และเคยใส่รองเท้าสกปรกเข้าไปในอุโบสถ ด้วยความไม่เคารพ หลาย ๆ กรรมดังก

เรื่องราวเกี่ยวกับผลของกรรมและการเปลี่ยนแปลงสภาพในยมโลก การที่คุณปู่มีโรคนิ้วเท้ากุดเนื่องจากกรรมจากการสูบบุหรี่ และกรรมในชีวิตที่ผ่านมา เช่น การฆ่าสัตว์และการไม่เคารพสถานที่ศักดิ์สิทธิ์ ซึ่งส่งผลต่อช

ซึ่งเป็นธรรมประจำโลกหรือเป็นของคู่โลกนี้ คือ มีลาภ เสื่อมลาภ มียศ เสื่อมยศ มีคน สรรเสริญ มีคนนินทา มีสุข มีทุกข์ ซึ่งเป็นเรื่อง ธรรมดา เพราะเราก็ทำมาอย่างนี้ ช่วงไหนที่เราสร้างมหาทานบารมี เราก็ มีลาภ

บทความนี้อธิบายธรรมประจำโลกที่มีทั้งลาภและเสื่อมลาภ รวมถึงการมียศและการถูกนินทา ซึ่งถือเป็นเรื่องปกติของชีวิตมนุษย์ อย่างไรก็ตาม ผู้อื่นไม่สามารถแก้ไขตนเองได้ถ้าไม่เริ่มจากการปรับปรุงตนเอง ในบทความยัง

๒๘ รวยเพราะเลี้ยงไก่ ผมแต่งงานใหม่กับภรรยาคนปัจจุบัน จริง ๆ แล้วผมรู้จักกับเธอตั้งแต่ผมทำร้าน อาหารอยู่ที่แคนาดาแล้ว เพราะเธอได้ไปช่วย ทำงานในร้านอาหารของผม ตอนที่เธอไป เรียนต่อปริญญาโทที่แคนาดา เธอเป

บทความนี้เล่าถึงประสบการณ์ของผู้เขียนที่เริ่มต้นทำฟาร์มไก่ร่วมกับพี่ชาย หลังจากล้มเหลวในอาชีพที่ไม่ขัดต่อศีลธรรม ทำให้เขาเข้ามาสู่วิสาหกิจที่สร้างรายได้อย่างมหาศาลแม้จะไม่ชอบก็ตาม เขาเริ่มเลี้ยงไก่ส่ง

ดวงแก้วคุณยาย เมื่อวันอาสาฬหบูชาที่ผ่านมา (๒๖ ก.ค. ๒๕๕๓) หลวงพ่อฝันเห็น คุณยายมาหา มายิ้มให้ และพูดคุยกันเหมือนสมัยที่ท่านยังมีชีวิตอยู่ ฝัน เหมือนจริงมาก หลวงพ่อไม่เคยฝันเห็นคุณยายเลยตั้งแต่ท่านละสัง

ในวันอาสาฬหบูชาที่ผ่านมา หลวงพ่อฝันเห็นคุณยายมาเยี่ยม และตั้งใจทำอาคารเพื่อบูชายุบุณกรรมครบ 100 ปี แต่เมื่อไปที่กุฏิของคุณยายกลับพบดวงแก้วชุดแรกที่มาจากญี่ปุ่นในปี 2527 ที่หลวงพ่อเคยส่งให้คุณยายซ้อนวิ

๑๐ ดวงแก้วคุณยาย คุณยายท่านรักดวงแก้วมาก ของอย่างอื่นคุณยายจะเฉย ๆ แต่ ดวงแก้วเป็นของรักของคุณยาย แล้วอะไรที่ท่านรัก ท่านจะซ้อนวิชชา ธรรมกายเข้าไปเรื่อย ๆ ท่านไปถึงไหนก็ซ้อนไปถึงนั่น ท่านรู้เห็นถึงไหน

คุณยายมีความรักดวงแก้วเป็นอย่างมาก ถึงแม้จะมีสิ่งอื่นแต่ดวงแก้วนั้นเป็นที่รักของท่านอย่างแท้จริง คุณยายมักจะซ้อนวิชชาธรรมกายเข้าไปในทุกช่วงเวลาที่ท่านมี ความรู้เห็นและฤทธิ์ของกายสิทธิ์นั้นขึ้นอยู่กับค

๑๖ ดวงแก้วคุณยาย ผู้ที่เล่าเรื่องราวให้ครูไม่ใหญ่ฟัง คือ อดีตเจ้าอาวาสวัดลำพญา ครูไม่ใหญ่พบท่านตอนที่ท่านอายุ ๗๐ กว่าปี ขณะนี้ท่านมรณภาพไปแล้ว ท่านเล่าให้ฟังว่า ท่านมีโอกาสเห็นเหตุการณ์ที่หลวงปู่ทำพิธ

เรื่องราวการขุดดวงแก้วโดยหลวงปู่ซึ่งมีอานุภาพช่วยให้มนุษย์อยู่เย็นเป็นสุข และการต่อสู้ระหว่างพระกับพญามารในกระบวนการขุดดวงแก้ว โดยมีการใช้วิชชาธรรมกายในการดึงดวงแก้วขึ้นมา ซึ่งถือเป็นจุดเปลี่ยนในการเข

๒๒ ดวงแก้วคุณยาย เพราะเหตุที่ดวงแก้วมีความสำคัญและมีอานุภาพมากขนาดนี้ คุณยายท่านจึงชอบใช้ดวงแก้ว ซึ่งต่อมาก็มีคนเอามาถวายท่านเรื่อย ๆ ท่านบอกว่า “บางดวงก็มีตัว บางดวงไม่มีตัว บางดวงตัวอ่อน บางดวง ตัวแ

ดวงแก้วมีความสำคัญและอานุภาพมากตามที่คุณยายกล่าวถึง โดยมีการใช้ดวงแก้วในการประกอบวิชชา และการแก้ไขทุกข์ในชีวิตมนุษย์ แม้แต่การปรับเปลี่ยนธรรมชาติให้เป็นไปตามที่ต้องการ ทั้งนี้คุณยายชอบใช้ดวงแก้วที่มีค

ส่วนคำว่า “ศาสนา” ตามความหมายของชาวตะวันออก โดยเฉพาะทางศาสนาพุทธ หมายถึง คำสั่งสอนของท่านผู้รู้ คำสั่ง คือ วินัย คำสอน คือ ธรรมะ รวมเรียกว่า ธรรมวินัย ซึ่ง มีลักษณะตรงกันข้ามกับคำว่า “Religion” ของทาง

บทความนี้กล่าวถึงความหมายของคำว่า "ศาสนา" ตามที่เข้าใจกันในศาสนาพุทธซึ่งมีความแตกต่างจากแนวคิดของศาสนาตะวันตก ศาสนาพุทธมองว่าศาสนาเป็นคำสั่งสอนจากผู้รู้ที่ยืนยันถึงศักยภาพของกรรมในฐานะผู้สร้างโลก ซึ่ง

1.1.4 ในทรรศนะของพระยาอนุมานราชธน ให้ความหมายว่า ศาสนา คือ ความเชื่อ ซึ่งแสดงออกมาให้ปรากฏเห็นเป็นกิริยาอาการของผู้เลื่อมใส ว่ามีความเคารพเกรงกลัว ซึ่ง อำนาจอันอยู่เหนือโลกหรือพระเจ้า ซึ่งบอกให้ผู้เชื

เนื้อหานี้นำเสนอความหมายของศาสนาจากมุมมองที่หลากหลายของนักคิดต่างๆ เช่น พระยาอนุมานราชธน ซึ่งเห็นว่าศาสนาเป็นการบูชาพระเจ้าผ่านความเคารพและความกลัว, หลวงวิจิตรวาทการที่ชี้ให้เห็นถึงความศักดิ์สิทธิ์และ

เรียกว่า สมัยมนะ ต่อมาจึงเกิดหมอผี (Shaman) ซึ่งเป็นบุคคลที่จะอัญเชิญพลังวิเศษของมนะ ออกมาใช้ตามจุดประสงค์ต่าง ๆ ยุคที่หมอผีมีความสำคัญนี้เรียกว่า สมัยมายา ต่อมามนุษย์ได้ พยายาม ทำความเข้าใจในเรื่องมน

เนื้อหานี้สำรวจความเชื่อในวิญญาณและเทพเจ้า เริ่มจากสมัยมนะที่มีหมอผีเป็นตัวกลางในการอัญเชิญพลังจากวิญญาณ และพัฒนามาสู่ธรรมชาติเทวนิยม ซึ่งมีการนับถือวิญญาณว่าเป็นเทพเจ้า สิ่งเหล่านี้มีอยู่ทั่วในสิ่งแว

อเทวนิยม กาลต่อมามนุษย์บางคนมีความเห็นว่า พระเจ้าสูงสุดดังที่เชื่อกันนั้นไม่มี เป็นเพียงมนุษย์ คิดกันขึ้นมาเอง เห็นได้จากการที่คุณลักษณะต่าง ๆ ของเทพเจ้า ได้เปลี่ยนแปลงไปเรื่อย ๆ และ เพิ่มมากขึ้นทุกที

อเทวนิยม มีแนวคิดว่า พระเจ้าสูงสุดที่มนุษย์เชื่อไม่มีจริง แต่เกิดจากการคิดของมนุษย์เอง ซึ่งถือว่า กรรมคือสิ่งสำคัญทำให้ชีวิตเป็นไปตามต้องการ ศาสนาเกิดจากสาเหตุต่างๆ เช่น อวิชชาที่ทำให้เกิดความไม่รู้ แ

1. นับถือพระเจ้าสูงสุด (The High God) ชาวพื้นเมืองแอฟริกันมีความเชื่อว่า เทพเจ้าของแต่ละท้องถิ่นนั้นต่างอยู่ในภายใต้ อำนาจของพระเจ้าผู้ยิ่งใหญ่ พระองค์มีอำนาจสูงสุดสามารถสร้างโลกและสรรพสิ่ง พระองค์ ทร

ชาวพื้นเมืองแอฟริกันมีความเชื่อว่าเทพเจ้าของท้องถิ่นอยู่ภายใต้อำนาจของพระเจ้าผู้สูงสุดที่สร้างโลกและสรรพสิ่ง หลังจากการสร้าง พระเจ้าปล่อยให้โอริชาเป็นผู้ดูแลวิญญาณและธรรมชาติ มีพิธีกรรมที่เกี่ยวข้องกั

…้เปลี่ยนเป็นอารยธรรม แปลว่า ธรรมอันดีงาม เมื่อพวกพราหมณ์มีอิทธิพลทางศาสนาจึงได้ชื่อว่า “ศาสนาพราหมณ์ธรรม” แปลว่า คำสอนของพราหมณาจารย์ จนกระทั่งได้เกิดการเปลี่ยนแปลงทางศาสนาจึงได้ชื่อใหม่ ว่า หินทธรรม หรือ …

บทที่ 3 ศาสนาพราหมณ์ – ฮินดู เปิดเผยความเข้าใจว่าศาสนาพราหมณ์และศาสนาฮินดูเป็นศาสนาเดียวกันที่มีวิวัฒนาการทางประวัติศาสตร์ยาวนาน ตั้งแต่ชนชาติอารยันถิ่นฐานในชมพูทวีป จนถึงปัจจุบัน เป็นที่รับรู้ว่าเป็น